重庆八中2013－2014学年度（上）期末考试高一年级

语文试题

命题：秦久传　王刚　审核：张泽勇　打印：秦久传　校对：王刚

本试卷满分150分。考试时间150分钟。

注意事项：

1．答题前，务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置。

2．答第4－5、7－9题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

3．答第1－3题、第6题、第10－22题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案直接书写在答题卷上。

第Ⅰ卷（共28分）

一、听力。（本大题共3小题，共10分）

1. 听下面的文段，根据听到的内容在横线上填写词语。这段文字将读两遍。（5分）

这是一个普通的冬日黄昏，天渐渐暗下来，街上的行人寥寥无几，大抵心怀着归家的温暖行色匆匆。路边的小树林　①　着薄薄的白雾，那些树　②　绰约地静静立着，象是教堂里收敛　③　的白衣修女，那　④　的身姿，忧忧郁郁的，可爱极了。整个城市仿佛要睡着似的，一切都是梦幻般的样子。西天一轮残阳洒下温情　⑤　的余晖，　⑥　了冬日的凄清。林子深处有人正在打扫着落叶与积雪，沙沙声在黄昏下很静很清晰。枝头上一只喜鹊　⑦　地叫着。

　⑧　道旁，周围的空气快要窒息了似的，这样过了好一会儿。街上的灯亮了起来，散发出昏黄的光芒，给路面和街边的行道树洒下一片　⑨　的光与影。树枝上的积雪在不知不觉间凝成了水晶般的冰凌，在路灯的照耀下，树儿幻化成一个个银色舞衣的仙子。道路上的积雪却被车辙碾压成了一片　⑩　。看吧，沉沉夜幕下的大千世界，一切生命都进入了温软的梦乡，不信你竖起耳朵仔细听——那不正是路边熟睡中的草屑说着梦话么？

2.听下面的一段话，根据听到的内容总结“学霸”形象能在当下广受追捧的原因。这段文字将读两遍。（2分）

“学霸”形象能在当下广受追捧的原因有：

3．某播音员在朗读下面文段时，读错了下列八个加点词语中的六个，请根据听到的内容，找出读错的字并重新注音。这段录音将播放两遍。（3分）

建国以来，我们写文化历史的散文作品层见叠出。可是有的抒情散文，非但感觉不到“文化”意蕴的存在，作者的立场甚至令人憎恶。虽然这些带有时代烙印的作品早已湮没无闻，但这也让我们不得不去思考，文化散文的灵魂到底是什么。毋庸赘言，“文化散文”固然与取材、定法、文笔等是否有文化韵味休戚相关，但更重要的还是审美主体的文化观念究竟如何。易于扬起文化古老烟尘的秦砖汉瓦、唐诗宋词不胜枚举，即使行文取材富于文化意蕴，但若审美主体没有深层的文化意识、深刻的文化思考、透彻的文化理解和阔大的文化视野，以剔除无用的“糟粕”，激活安睡的“文化”，那读者还真不如到历史博物馆去看看发绿的器物生锈的历史。

①

②

③

④

⑤

⑥



读错的字















重新注音

















二、实用类文本阅读。（本大题共3小题，共9分）

阅读下面的文章，完成4—6题。

一直以来，在一个人的头顶上画一个闪亮的灯泡，被用来象征一个发明家的灵光乍现，但是德国物理学家哈拉尔德·哈斯由灯泡本身“点亮”了奇思妙想：依赖一盏小小的灯，将看不见的网络信号，变成“看得见”的网络信号。哈斯和他在英国爱丁堡大学的团队最新发明了一种专利技术，利用闪烁的灯光来传输数字信息，这个过程被称为可见光通讯（VLC），人们常把它亲切地称为“Lifi”,以示它可能给目前以WiFi为代表的无线网络传输技术带来革命性的改变。

这种让人难以想象的网络技术到底离我们有多远？答案是：很近，它正从复旦大学实验室中一步步向我们走来。

日前，复旦大学信息科学与工程学院传出好消息， Lifi技术在实验室成功实现。复旦大学计算机科学技术学院教授薛向阳告诉记者，目前的无线电信号传输设备存在很多局限性，它们稀有、昂贵、但效率不高，比如手机，全球数百万个基站帮助其增强信号，但大部分能量却消耗在冷却上，效率只有5%。相比之下，全世界使用的灯泡却取之不尽，尤其在国内LED光源正在大规模取代传统白炽灯。只要在任何不起眼的LED灯泡中增加一个微芯片，便可让灯泡变成无线网络发射器。课题研究人员迟楠教授指出，光和无线电波一样，都属于电磁波的一种，传播网络信号的基本原理是一致的。研究中，给普通的LED灯泡装上微芯片，可以控制它每秒数百万次闪烁，亮了表示1,灭了代表0。由于频率太快，人眼根本觉察不到，光敏传感器却可以接收到这些变化。就这样，二进制的数据就被快速编码成灯光信号并进行了有效的传输。灯光下的电脑，通过一套特制的接收装置，读懂灯光里的“莫尔斯密码”。“有灯光的地方，就有网络信号。关掉灯，网络全无。”迟楠告诉记者，与现有WiFi相比，未来的可见光通讯安全又经济。WiFi依赖看不见的无线电波传输，设备功率越来越大，局部电磁辐射势必增强；无线信号穿墙而过，网络信息不安全。这些安全隐患，在可见光通讯中“一扫而光”。而且，光谱比无线电频谱大10000倍，意味着更大的带宽和更高的速度，网络设置又几乎不需要任何新的基础设施。

当然，作为一种尚在实验室的全新网络技术和产品，其未来潜力也不应被过分高估。“因为，从灯光通讯控制到芯片设计制造等一系列关键技术产品，都是研究人员‘动手做’，要真正像WiFi那样走进千家万户，需要通过一系列的产业化发展，还有很长的路要走。”迟楠认为，Lifi技术本身也有其局限性，例如若灯光被阻挡，网络信号将被切断等等。

因此，Lifi并不是WiFi的竞争对手，而是它的一种重要补充。

——节选自《科技日报》

4．根据文段内容，下列说法不正确的一项是（　　　）

A．Lifi上网技术最早是由德国物理学家哈拉尔德·哈斯和他在英国爱丁堡大学的团队发明的。

B．Wifi通讯的媒介是无线电波，而Lifi通讯的媒介是光，但传播网络信号的基本原理是一致的。

C．Lifi上网技术给目前以WiFi为代表的无线网络传输技术带来了革命性的改变。

D．我国的Lifi上网技术因复旦大学实验室的成功试验正朝我们一步步走来。

5．下列对Lifi技术传播网络信号的原理解说不正确的一项是（　　　）

A．只要在平常的LED灯泡中增加一个微芯片，便可让灯泡变成无线网络发射器。

B．微芯片能自动控制电灯开关，开表示1，关代表0，所以有灯光的地方，就有网络信号；关掉灯，网络全无。

C．利用LED灯实现网络通讯的技术关键是二进制的数字语言能被快速编码成灯光信号并进行有效的传输。

D．灯光下的电脑只需安装一套特制的接收装置，就能读懂灯光里的“莫尔斯密码”，成功接收网络信号。

6．文章末段画线句说“Lifi并不是Wifi的竞争对手，而是它的一种重要补充”。请结合原文探究这样说的理由。（3分）

三、古代诗文阅读。（37分）

（一）课外文言文阅读（19分）

阅读下文，完成第7－10题。

魏德深，本巨鹿人也。祖冲，仕周，为刑部大夫、建州刺史，因家弘农。父毗，郁林令。德深初为隋文帝挽郎，后历冯翊书佐、武阳郡司户书佐，以能迁贵乡长。为政清净，不严而肃。会兴辽东之役，征税百端，使人往来，责成郡县。于时王纲弛紊，吏多赃贿，所在征敛，人不堪命。唯德深一县，有无相通，不竭其力，所求皆给，而百姓不扰。于时盗贼群起，武阳诸城多被沦陷，唯贵乡独全。

郡丞元宝藏受诏逐捕盗贼，每战不利，则器械必尽，辄征发于人，动以军法从事，如此者数矣。其邻城营造，皆聚于听事，吏人递相督责，昼夜喧嚣，犹不能济。德深各问其所欲，任随便修营，官府寂然，恒若无事。唯约束长吏，所修不须过胜余县，使百姓劳苦。然在下各自竭心，常为诸县之最。

寻转馆陶长，贵乡吏人闻之，相与言及其事，皆歔欷流涕，语不成声。及将赴任，倾城送之，号泣之声，道路不绝。既至馆陶，阖境老幼，皆如见其父母。有猾人员外郎赵君实，与郡丞元宝藏深相交结，前后令长，未有不受其指麾者。自德深至县，君实屏处于室，未尝辄敢出门。逃窜之徒，归来如市。贵乡父老，冒涉艰险，诣阙请留德深，有诏许之。馆陶父老，复诣郡相讼，以贵乡文书为诈。郡不能决。会持节使者韦霁、杜整等至，两县诣使讼之，乃断从贵乡。贵乡吏人，歌呼满道，互相称庆。馆陶众庶，合境悲泣，因从而居住者数百家。

宝藏深害其能。会越王侗征兵于郡，宝藏遂令德深率兵千人赴东都。俄而宝藏以武阳归李密。德深所领皆武阳人也，念其亲戚，辄出都门，东向恸哭而反。人或谓之曰：“李密兵马，近在金墉，去此二十余里。汝必欲归，谁能相禁，何为自苦如此！”其人皆垂泣曰：“我与魏明府同来，不忍弃去，岂以道路艰难乎！”其得人心如此。后没于阵，贵乡、馆陶人庶，至今怀之。

（节选自《北史魏德深传》）

7．对下列句子中加点的词的解释，不正确的是（　　　）

A．为政清净，不严而肃 肃：恭敬

B．动以军法从事 动：招致

C．诣阙请留德深 　　　　诣：到……去

D．会越王侗征兵于郡 会：适逢

8．以下句子中，全都表明魏德深深受百姓拥戴的一组是（　　　）

①常为诸县之最 ②皆歔欷流涕，语不成声

③未尝辄敢出门 ④诣阙请留德深

⑤复诣郡相讼 　　⑥诣使讼之，乃断从贵乡

A．①③④ B．①⑤⑥ C．②③⑥ D．②④⑤

9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　　　）

A．魏德深很有才干，在主持贵乡政务期间表现出了较强的施政能力，能让辖区的百姓互通有无，于是百姓所需求的东西都能得到供给，没有受到骚扰。

B．魏德深善于人性化管理，体恤下情，邻城打造兵器，聚集在官府，官吏督责，尚不能成功；而贵乡则约束官吏，避免百姓劳苦，官府安静，一直像无事一样。

C．魏德深受百姓欢迎，能震慑奸猾之人。他到馆陶，百姓视之如父母；而奸人赵君实与逃窜之徒，只能四处流亡。当他后来回到贵乡，贵乡吏民互相庆贺。

D．郡丞元宝藏忌妒魏德深的才能，令他率领武阳籍士兵在家乡附近作战，想利用军士的恋家情绪使军队溃散。但魏德深极得人心，士兵们全都不忍离他而去。

第II卷（共122分）

10．翻译和断句。（10分）

(1)把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)

①于时王纲弛紊，吏多赃贿，所在征敛，人不堪命。（4分）

译文：

②自德深至县，君实屏处于室，未尝辄敢出门。（3分）

译文：

(2)用“/”给下面的文言文断句。（限断六处，共3分）

学者之问也，不独欲闻其说，又必欲知其方；不独欲知其方，又必欲为其事。而以既问于师又辩诸友为当时学者之实务盖学以学为人也问以问所学也既为人则不得不学既学之则不容不问。　

——林逋《论学问》

（二）课内文言文检测。（6分）

11．请把下面的句子翻译成现代汉语。（每小题3分，共6分）

（1）及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。

（2）既其出，则或咎其欲出者, 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

12．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（6分）

江 村①

杜 甫

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米，微躯此外更何求?

注释：①此诗当作于唐肃宗上元元年（760年）夏，作者时年49岁，寓居成都草堂。

（1）本诗首联第二句“事事幽”三字总领全诗，提挈一篇旨意。请结合全诗作简要分析。（3分）

（2）尾联两句，有人说是喜悦之情，有人说是悲苦之情。你是怎样认为的?请简要分析。（3分）

13.补写出下列名句名篇的空缺部分。(每空1分，共6分)

（1）　　　　　　　　　，载渴载饥。（《诗经·采薇》）

（2）固时俗之工巧兮，　　　　　　　　　　　　。（屈原《离骚》）

（3）　　　　　　　　　　，涕落百余行。（《孔雀东南飞》）

（4）或因寄所托，　　　　　　　　　　　　。（王羲之《兰亭集序》）

（5）　　　　　　　　　，托遗响于悲风。（苏轼《赤壁赋》）

（6）我有嘉宾，　　　　　　　　　　。（曹操《短歌行》）

四、文学作品阅读。（本大题共5小题，共23分）

阅读下面的文章，完成14－18题。

蝴蝶雪

吴光辉

①那是两千五百多年前在开封东南的高台上发生的何等凄美何等悲壮的一幕呀！那是一个夏天的傍晚，晋国音乐家师旷孤独地跪坐在高台之巅，神色严峻地吹奏着祈祷禹王的长箫。而高台之下洪水滔天，浩浩荡荡，横无际涯。高台四周成千上万的白色蝴蝶在翩跹起舞。随着那如泣如诉、委婉幽咽的箫声，白色的蝴蝶愈聚愈多，纷纷扬扬，遮天蔽日，犹如漫天大雪。

②这是一场奇特悲壮而又凄美宏大的祭祀仪式。这可是洪荒时代一个民族面临灭顶之灾时对大禹膜拜的艺术表达呀!这也是这座高台后来变成禹王台并且千百年来香火不断的魅力所在。

③禹王台位于河南开封东南之隅，占地四百余亩。原为古梁园遗址，当时汉文帝之子梁孝王建都开封之后，在此大兴土木，建造了规模宏大、富丽堂皇的梁园。园内原有一座土台，高约数丈，风景幽雅，绿树成荫，因为春秋时期的师旷在此奏乐祈祷，故后人又称之为吹台。我想，这乐师的吹台和王侯的梁园，自然不能作为让华夏亿万百姓几千年不变、俯首顶拜的祭坛，能够使高台从梁园吹台变成百姓敬仰的禹庙，除了那场神奇壮美的蝴蝶雪之外，恐怕主要是因为那种祈求躲避洪灾、祈盼风调雨顺的国民心理。

④据《庚寅纪事》记载，明朝嘉靖年间，黄河又一次决堤成灾，河南一带方圆千里一片泽国。开封府兰考县北乡陈姓一家五口房屋被毁被迫外出逃难。陈大嫂挺着大肚子，两手搀着不到十岁的两个女儿。老陈挑着一副担子，一头是坐在大木桶里的只有三岁的小儿，另一头是全部的家当。他们一路乞讨向开封府而来。到了浊浪翻滚的汴河边，老陈先把两个女儿送过河去，再让三岁小儿和陈大嫂坐在木桶里，渡到河心时，一个恶浪打过来，木桶猛地一沉，老陈死命地抓住桶边，可已无济于事，眼睁睁地看着老婆孩子被洪水吞噬了。当老陈游到对岸去找两个女儿时，原先女儿站着的土丘早已被大水淹没了。老陈如被五雷劈顶一般跪倒在地。

⑤纷纷扬扬，遮天蔽日，犹如漫天大雪。这次大水过后，一些开封百姓惊奇地看到无数只白色的蝴蝶在高台的四周，多日缭绕，终不离去。许多人认为这是大禹显灵。所以这样一座具有明代风格的城楼式建筑禹王庙就在这高台之上修建起来了。

⑥几千年来，能够倾倒亿万百姓的，能够镇服华夏历史的，恐怕不是那场突如其来的、纷纷扬扬的蝴蝶雪，而是像禹王台这样的高庙，像大禹治水这样的神话。《山海经》言：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧腹生禹，帝乃命禹，卒布土以定九州。”相传在四千多年之前的尧舜时代，我国黄河流域连续发生特大洪水，整个民族处在空前灾难之中，大禹就是这样受命于危难。

⑦我们完全可以这样说，当年开封官民选择在这座高台之上修建禹庙，直接原因是他们看到了奇特如雪、铺天盖地的白蝴蝶，而根本原因则是他们对大禹虔诚的膜拜。这就是禹王台比中国其他任何一座古代建筑更能广泛地被亿万百姓所崇拜的根本原因所在了。如果说滕王阁和岳阳楼之类只是文人墨客寄情投怀的水榭歌台，那么禹王台就是整个中华民族生死存亡的祭坛了。

⑧纷纷扬扬，遮天蔽日，犹如漫天大雪。在这神秘奇特的蝴蝶雪里，大禹的灵魂好像还在四处奔波，师旷的箫乐至今还在余音缭绕。

(选自《散文选刊》2006年第4期)

14．文章开篇写到“那是两千五百多年前在开封东南的高台上发生的何等凄美何等悲壮的一幕”，请找出这场祭祀仪式“凄美”“悲壮”的具体表现。 (4分)

15．第④段写《庚寅纪事》中的故事有什么作用? (6分)

16．第⑦段说“禹王台就是整个中华民族生死存亡的祭坛”，请分析作者这么说的原因。(4分)

17．请解释文章结尾“在这神秘奇特的蝴蝶雪里，大禹的灵魂好像还在四处奔波，师旷的箫乐至今还在余音缭绕”这句话在文中的含义。（3分）

18．文章以“蝴蝶雪”为题，有何作用？请结合全文具体分析。(6分)

五、语言运用。（本小题共1小题，共4分）

19.仿照下面的示例，另写两个句子，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同，内容与示例相关。（4分）

示例：

母亲是困难中的一根拐杖，当你脚步蹒跚时，帮你找好行走的重心，支撑起希望的原野。

六、课外名著阅读。（本小题共2小题，共7分）

20．理解下列句子的含义。（每小题2分，共4分）

（1）子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（《卫灵公篇第十五》）

（2）子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”（《子张篇第十九》）

21．“仁”在孔子的思想体系中居于十分重要的地位，是儒家的基本概念，以至于有人把孔子的思想概括为“仁学”。据统计，“仁”字在《论语》中出现的次数，共计有110次之多。密度之大，频率之高，实属罕见。请根据下面四则材料，简要概括《论语》中的“仁”与现实生活的关系。（3分）

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《论语·颜渊》）

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”（《论语·颜渊》）

司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱①。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”（《论语·颜渊》）

子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”（《论语·阳货》）

注释：①讱，说话谨慎，不轻易开口。

七、写作。(60分)

22．请以“为你喝彩”为题，写一篇不少于800字的记叙文。

要求：(1) 立意自定；（2）不得抄袭、套作。

重庆八中2013－2014学年度（上）期末考试高一年级

语文试题参考答案

1．①弥望 ②丰姿（风姿） ③裙裾 ④窈窕 ⑤脉脉

⑥消弭 ⑦落寞 ⑧驻足 ⑨斑驳 ⑩狼藉（狼籍）。

这是一个普通的冬日黄昏，天渐渐暗下来，街上的行人寥寥无几，大抵心怀着归家的温暖行色匆匆。路边的小树林①弥望着薄薄的白雾，那些树②丰姿（风姿）绰约地静静立着，象是教堂里收敛③裙裾的白衣修女，那④窈窕的身姿，忧忧郁郁的，可爱极了。整个城市仿佛要睡着似的，一切都是梦幻般的样子。西天一轮残阳洒下温情⑤脉脉的余晖，⑥消弭了冬日的凄清。林子深处有人正在打扫着落叶与积雪，沙沙声在黄昏下很静很清晰。枝头上一只喜鹊⑦落寞地叫着。

⑧驻足道旁，周围的空气快要窒息了似的，这样过了好一会儿。街上的灯亮了起来，散发出昏黄的光芒，给路面和街边的行道树洒下一片⑨斑驳的光与影。树枝上的积雪在不知不觉间凝成了水晶般的冰凌，在路灯的照耀下，树儿幻化成一个个银色舞衣的仙子。道路上的积雪却被车辙碾压成了一片⑩狼藉（狼籍）。看吧，沉沉夜幕下的大千世界，一切生命都进入了温软的梦乡，不信你竖起耳朵仔细听——那不正是路边熟睡中的草屑说着梦话么？

2．“学霸”形象能在当下广受追捧的原因有：

① “学霸”成为了励志标签，彰显正能量。

②“学霸”的自强精神反驳了“拼爹”心态与读书无用论的社会现实与教育现实。

近来，媒体上不断出现冠以“学霸”头衔的形象。重庆大学“学霸班”32人中有30人保研；71岁“学霸爷爷”到武汉大学蹭课，打算恶补一年俄语明年报考硕士研究生；“学霸宿舍”4人3年获奖117项，集体保送名校。在网络投票中，有近九成人表示“想要做学霸”。

继与“土豪”做朋友之后，网上又掀起了一场与“学霸”为友的风潮。“学霸”已经由一个调侃称号衍生为学界楷模，可以说是“土豪”“富二代”等众多网络热词中的一份正能量。如今，“学霸”俨然成为了一个励志