注意事项：

一、本大题4小题，每小题3分，共12分。

1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是

A. 作揖/通缉??? 棘手/冲刺??? 勉强/强人所难

B. 市侩/荟萃??? 芳菲/绯红??? 唾弃/唾手可得

C. 奈何/按捺??? 栅栏/删除??? 巷道/万人空巷

D. 悲怆/创伤??? 炽热/整饬? ??扛旗/力能扛鼎

2.下面语段中加点的词语，使用恰当的一项是

马理明是干部家庭出生，从小就受到了良好的教育。他是南方大学著名的伦理学教授，讲课艺术极佳。他能把司空见惯的伦理学现象讲解得生动深刻，深受广大莘莘学子的喜爱，以致大家每次都提前到教室等候他的到来。

A．出生 B．司空见惯 C．莘莘学子 D．以致

3.下列句子中，没有语病的一项是

A.一位县长的母亲竟然瞒着儿子天天捡垃圾，一般人或是认为这名县委书记违背了赡养老人的传统美德，或是质疑县委书记的母亲捡垃圾有作秀成分。

B.这种无纺布环保袋经过工艺处理后，具备了防水、易清洗、容量大、满足消费者对环保袋的客观需求的优势。

C.奥运圣火登顶珠峰的瞬间，无论是参与登顶的勇士，还是全世界观看这一壮举的人们，无不毫无例外地感受到了心灵的震撼。

D.王林呆在实验室里半个月，好像与世隔绝了，所以他回到家，强迫着自己看了十天的报纸。

4.在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是

我爱小池、也爱溪流，是因为我爱它们的“清”和“远”。

像一位开朗的小伙、活泼的姑娘，唱着欢快的歌儿，踏着轻快的脚步，走出群山迎接朝阳和大海。

①几种颜色的小鱼穿行其间，历历可数。

②溪流蜿蜒，如一条银蛇。

③小池清澈见底，汪汪一碧，宛如一块温润的碧玉。

④时隐时现，游向远方。

⑤绿油油的水草在水底轻轻晃动。

A．③⑤①④② B．②③①⑤④

C．②④③⑤① D．③⑤①②④

二、本大题7小题，共35分。

阅读下面的文言文，完成5-9小题。

陈文龙，字君贲，福州兴化人。能文章，负气节。丞相贾似道爱其文，雅礼重之。拜监察御史，皆出似道力。然十数年，似道所置台谏皆阘茸①，凡有所建白，皆呈稿似道始行。至文龙为之，独不呈稿，已忤似道。

知临安府洪起畏请行类田。似道主其说，文龙上疏以为不可，似道怒，寝其疏。襄阳久被围，似道日恣淫乐，不少加意。时阳请督师，而阴使其党留己，竟失襄阳。文龙上疏极言其失。

范文虎总师无功，似道庇之，以知安庆，又除赵溍知建康，黄万石知临安，文龙言：“文虎失襄阳．今反见擢用．是当罚而赏也。溍乳臭小子，何以任大阃②之寄？万石政事怠荒，以为京尹，何以能治?请皆罢之。”似道大怒，黜文龙知抚州，旋又使台臣李可劾罢之。未几，吕文焕导大军东下，范文虎首迎降，与文焕俱东。似道兵溃鲁港，溍最先遁，以故列城从之皆遁，始悔不用文龙之言。

时边事甚急，文龙上疏曰：“《书》言：三后协心，同底于道。北兵今日取某城，明日筑某堡，而我以文相逊，以迹相疑，譬犹拯溺救焚，而为安步徐行之仪也。请诏大臣，同心图治，无滋虚议。”

降将王世强导大军入广，建宁、泉、福皆降。知福州王刚中遣使徇兴化，文龙斩之而纵其副以还，使持书责世强、刚中之负国。遂发民兵自守，城中兵不满千，大兵来攻不克。使其姻家持书招降之，文龙焚书斩其使。有风其纳款者，文龙曰：“诸君特畏死耳，未知此生能不死乎?”乃使其将林华侦伺境上。华即降，且导兵至城下。通判曹澄孙开门降，执文龙与其家人至军中，欲降之，不屈，左右凌挫之，文龙指其腹曰：“此皆节义文章也，其可相逼邪?”强之，卒不屈，乃械系送杭州。文龙去兴化即不食，至杭饿死。其母系福州尼寺中病甚无医药左右视之泣下母曰吾与吾儿同死又何恨哉亦死。

众叹曰：“有斯母，宜有是儿。”为收葬之。

[注]①阘茸：无能。②大阃：大城，大郡。

（节选自《宋史?列传第二百一十?忠义六》）

5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．时阳请督师 阳：表面上，假装

B．而阴使其党留己 阴：暗地里

C．旋又使台臣李可劾罢之 旋: 随即

D．文龙斩之而纵其副以还 纵：放纵

6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）

A．以故列城从之皆遁 以文相逊

B．乃使其将林华侦伺境上 乃械系送杭州

C．雅礼重之 使持书责世强、刚中之负国

D．文龙焚书斩其使 其可相逼邪

7.下列文句中，断句正确的一项是（3分）

A.其母系福州/尼寺中病甚/无医药/左右视之/泣下母曰/吾与吾儿同/死又何恨哉/亦死

B.其母系福州尼寺中/病甚/无医药/左右视之泣下/母曰/吾与吾儿同死/又何恨哉/亦死

C.其母系福州尼寺中/病甚/无医药/左右视之/泣下母曰/吾与吾儿同死/又何恨哉/亦死

D.其母系福州/尼寺中病甚/无医药/左右视之泣下/母曰/吾与吾儿同/死又何恨哉/亦死

8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A．以前的御史台谏官，有什么建议就先将奏章稿呈送贾似道，待他同意后才上呈，陈文龙任监察御史没有这样做，因而冒犯了贾似道。

B．陈文龙认为范文虎统军却丢失城池，赵溍乳臭未干，而黄万石又不勤于政事，这几个贾似道提拔的人不能担当大任，都应该免职。

C．当边关紧急时，陈文龙向朝廷进言，认为朝廷大臣应当同心图治，不要只发表空洞的议论。后来贾似道后悔没听取他的建议。

D．林华投降引元兵攻城，曹澄孙又打开城门迎敌，陈文龙被捕至元军中，但无论元兵劝降还是动刑，甚至再三强迫，他都宁死不屈。

9．根据具体要求分别完成下列各题。（10分）

（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）

①似道主其说，文龙上疏以为不可，似道怒，寝其疏。（4分）

②遂发民兵自守，城中兵不满千，大兵来攻不克。（3分）

（2）从文章中找出能体现陈文龙“负气节”的两个事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）

10．阅读下面的宋词，然后回答问题。（7分）

眼儿媚??

【宋】石孝友

????? 愁云淡淡雨潇潇，暮暮复朝朝。别来应是，眉峰翠减，腕玉香销。

小轩独坐相思处，情绪好无聊。一丛萱草①，数竿修竹②，数叶芭蕉。

注：①萱草”又名“谖草”，古人以为此草可以忘忧。②杜甫《佳人》诗中有“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”之句。

（1）本词上片诗人运用了多种艺术手法，请选择其中的一种简要分析。（3分）

?

（2）结处三句 ，“萱草”“修竹”“芭蕉”，一句一景，而含不尽之意，试简要分析。（4分）

?

11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）（1） ，渚清沙白鸟飞回。 ，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）

（2）青泥何盘盘， 。 ，以手抚膺坐长叹。（李白《蜀道难》）

（3） ，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画， 。（白居易《琵琶行》）

（4）想当年， ， 。（《永遇乐京口北固亭怀古》）

三、本大题4小题，共16分。

阅读下面的文字，完成12—15小题。

“八卦研究”别亵渎了学术

　　原以为“李白是大唐第一古惑仔”会是个特例，却没想到远非如此：“司马相如骗钱、骗色、骗婚，还包二奶”；“徐霞客风流遍于足下”；“杨贵妃身高164厘米，体重69公斤”；“南京明城墙外廓是朱元璋的脸”；“大禹三过家门而不入是因为婚外情”。如此等等，去年以来，各种惊世骇俗的“学术成果”接连不断。而这几天又有人宣称：“李清照虽然长得漂亮也有才，但好赌、好酒、好色。”看来，很有必要对如此“学术”来一声棒喝。

　　人们常把追逐明星隐私、热衷名人琐事的报道者称为“狗仔队”，称呼中充满了不屑。而研究历史人物不去关心人家的成就、思想和贡献，不去关心那些尚待研究和厘清的重大问题，却对历史人物的婚恋隐私、细枝末节、吃喝拉撒兴味盎然，乐此不疲，这是一种放弃学者操守、放弃学术品格、同样让人不屑的行为。学术研究只关心“八卦”、“花边”，折射的是学者学术品位的下滑、学术趣味的低级。这样的“研究成果”多了，是学术界的尴尬和不幸。对于把“八卦”当学术来“钻研”的学者，人们不禁要奉劝一句:中华文明源远流长，适逢社会转轨之际，需要也值得学者们去研究并解决的政治、经济、文化问题多如牛毛，研究点什么不比研究这些好？

　　退而求其次。也许人各有志，也许我们应该“解放思想”——接纳学者去追逐古人的“边角八卦”，不强求所有学者都去研究重大问题。即便如此，既然冠名“学术”，就该拿出个学术的样子，遵循学术的准则:仅凭李白好酒、好斗、好武，就断言李白是“大唐第一古惑仔”；仅凭李清照爱打麻将就断言她是赌棍，写了26首涉酒诗就推定她是酒鬼，写了一句“今夜纱厨枕簟凉”，就认定她是色鬼；仅凭瑶姬给大禹送过“红宝书”（丹玉之书）就说大禹有婚外情，这种结论下得是否也太过武断？按这种思维，中华历史将新增多少古惑仔、赌棍、色鬼、酒鬼及婚外情？纵观“八卦学术”，“也许”、“可能”、“大概”充斥其中，“戏说”、“大话”、“恶搞”极尽其能，又哪有学术研究科学、严肃、严谨的影子？如果这类“八卦学术”也能位列学术，岂不是对学术的亵渎和辱没？

学术是社会的标杆，学者是社会的良心。学者的思想、操守和道德应该是整个社会的航向和榜样，每当社会误入低俗、浮躁的歧途，学者的呐喊和力挽狂澜是社会走出泥淖的希望。遗憾的是，一些学者非但没有树立标杆，反而一味媚俗，迎合大众对八卦隐私的“低级趣味”，甚至有过之而无不及。为了追逐名利，为了吸引眼球，标新立异，哗众取宠，不择手段，大肆炒作，大抖“包袱”，“八卦研究”透出的浮躁、铜臭、名利熏心，别说为正直学者所不耻，即便是普通公众，也羞于为之。这种学者越多，人们对学者的印象就越打折扣，这种“学术”影响越大，对学术的清誉破坏就越重。对于这种学者，应该视为过街老鼠，人人喊打。唯有如此，才能维护学术的尊严，才能保护学者的形象，还学者和学术一个本来的面貌。

（选自2008年4月15日《新华日报》，有删节）

12—13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）

12.下列对“八卦研究”的说法，不正确的两项是（5分）

A.“八卦研究”兴趣盎然地关注历史人物的婚恋隐私、细枝末节、吃喝拉撒等。

B.“八卦研究”为了迎合大众，哗众取宠，使社会误入低俗浮躁的歧途。

C.“八卦研究”中充斥着“也许”“可能”“大概”这样的词，这不是学术研究应有的态度。

D.“八卦研究”是一种放弃学者操守和品格，让人不屑的行为。

E.只要消灭“八卦研究” ，就能维护学术的尊严，保护学者的形象．

13.下列表述不符合原文意思的一项是（3分）

A.如果“李白是大唐第一古惑仔”这样的研究只是个特例，那么对如此“学术”就没有什么可大惊小怪的。

B.如果将只关心古人的“八卦”“花边”的研究位列学术，就是对学术的亵渎和辱没，有损学术的清誉。。

C.去除功利思想，维护学术尊严，保护学者形象，才是学术研究的正确之道。

D.这些“八卦研究”虽然冠名学术，但毫无意义且会导致政治、经济、文化这些重大问题无人问津。

14.根据文意，概括有必要对“八卦研究”进行棒喝的原因。（4分）

15.作者认为学者和学术的本来面目应该是怎样的？（4分）

四、本大题3小题，共15分。

阅读下面的文字，完成16-18题。

坊巷文脉

林山

　　（1）秋夜，从福州最繁华的商业闹市东街口，不经意就仄入一条石板粉墙黛瓦的清静巷子。

　　（2）这条巷子，因宋时居住着子孙数世任郎官的刘涛，得名“郎官巷”。巷人陈烈的讽刺诗流传千年：“富家一碗灯，太仓一粒粟；贫家一碗灯，父子相聚哭。风流太守知不知？惟恨笙歌无妙曲。”郎官巷是福州三坊七巷中的七巷之一。小巷由郎官而得名，却因了另外一个人而知名：郎官巷20号是严复故居。严复是我国近代著名的启蒙思想家、翻译家和教育家。他1920年回乡后就住在这里，直到逝世。

（3）此刻，严复故居的大门，静静地闭着。却让人仿佛看到先生思想启蒙的惊雷，冲破禁锢的大门，震撼大地，震醒昏睡的中华民族，对中国近现代社会的进步产生了深远的影响。

（4）严复选择郎官巷，是叶落归根，也是喜欢与隔壁杨桥巷的儿女亲家成为“金厝边、银乡里”。当年，台湾“板桥林”要与福建省城名门望族联姻，陈宝琛的父亲陈承裘就把女儿陈芷芳嫁给了“板桥林”的第五代林尔康。而这时，严复的三子严叔夏娶了林尔康的女儿，也就是陈宝琛的外甥女林慕兰。林家在杨桥巷宅院的后门，就开在郎官巷，与严复家大门，不过几步路。同样，陈宝琛的四女陈瑜贞也住郎官巷，嫁给了杨桥巷“板桥林”的林熊祥，她儿子林衡道是台湾著名历史学家。一宅通两巷，家族联姻，是三坊七巷的特色传统。

　（5）严叔夏与林慕兰的女儿严倬云和辜振甫结婚，又成就了闽台联姻的新佳话。当然，三坊七巷的文儒坊甘国宝家、宫巷沈葆桢家等名门望族，也为闽台交往和台湾的发展做出过杰出贡献。

　（6）郎官巷北邻杨桥巷，南毗塔巷，原是七巷中最弯曲、最长的。经风历雨，如今则是七巷中最直最短的，抬眼就望得见西头有南方琉璃厂雅称的南后街。小巷曲直长短的变化，让人感到历史风云的变幻。

　（7）郎官巷还生活过一个年轻而辉煌的生命：“戊戌六君子”之一的林旭。梁启超说他：“自童龀颖绝秀出，负意气，天才特达。”出生贫苦家庭的林旭，得到沈瑜庆的赏识。沈瑜庆是沈葆桢儿子，官至贵州巡抚，他把林旭招为女婿。

　（8）选婿不看门第看才气，这又是当地人家的优良传统。林则徐少年时在鳌峰书院读书，一天在朱紫坊郑大漠宅门口避雨，郑大漠曾任河南知县，经和林则徐交谈，慧眼相中，就将长女郑淑卿托付终身。同样，后任江苏巡抚的林则徐，将爱女林普晴许配给了家境贫寒的外甥沈葆桢。

　（9）和林旭一样，让不朽生命定格在24岁的，还有杨桥巷的林觉民。林觉民是辛亥革命黄花岗七十二烈士之一，他的《与妻书》激情磅礴、感天动地：“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥膻，满街狼犬，称心快意，几家能够？……吾牺牲百死而不辞。”

　（10）三坊七巷，千百年来，颇为用心地经营着一条街（南后街）、三个坊（衣锦坊、文儒坊、光禄坊）、七条巷（杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷）。这个只有0.44平方公里的老社区，就保留着150多处明清古迹，曾居住着林则徐、严复等数百位举足轻重的历史名人。

　（11）福城宝地，江河奔腾，沧海横流，多种文化风生水起、交汇融合。好家伙，这里真是历代剑胆琴心的男子和侠骨柔情的女人们“扎堆”的地方。

　（12）如果说，《红楼梦》是没落的中国晚清社会的浓缩文学版，那么，“三坊七巷”可算是觉醒的中国近代史的精华真实版。你看，中国近现代历史重要节点大多与三坊七巷人物有直接关系，如鸦片战争的林则徐、洋务运动的沈葆桢、思想启蒙的严复、变法维新的林旭、辛亥革命的林觉民……

　（13）走出南后街，朦胧的街灯下，“中国历史文化名街”的铭牌格外厚重。坊巷深处，仍延续着从唐朝中原以来的中华民族血脉，传承着包含中西方进步思想的人类文化智慧。

（2011年04月06日《人民日报》）

16．第（1）段采用什么手法突出景物特征？请结合文章加以分析。（4分）

17．作者为什么详细介绍郎官巷家族联姻的情况？请从文章的第（4）至（8）段进行概括。（5分）

18. 既然郎官巷是因严复而知名，为什么又花大量笔墨介绍林则徐、林旭、林觉民等人？（6分）

五、本大题2小题，每小题6分，共12分。

19．请以《必修3》第四单元的诗词曲为内容，在下面的空白处仿写两个句子，使划线部分成为一个语意连贯的排比句。（6分）

落日长河，烟雨江南，唐宋诗词歌赋如一幅幅诗情美景。走进《山居秋暝》，你可以领略到山间幽静清新的画意：① ；② 。

20.下面是一段介绍湛江年例的文字，请从三个方面简要概括。（6分）

粤西的年例活动由来已久，可以追溯到明清时期。明嘉靖三十六年（1557年）《广东通志》载：“雷州府于元宵鸣锣鼓，奏管弦，装鬼扮戏，沿街游乐。”记载了当时雷州府跳傩舞闹元宵的场景。关于年例的形成民间存在三种比较广泛的说法。说法一：湛江年例由元宵节衍化而来。说法二：年例的兴起与冼夫人有一定关联。说法三：做年例是为了驱瘟逐疫。原湛江群艺馆馆长、民俗专家朱卫国认为，年例是一种信仰文化，历史上几次迁徒，来自中原、福建、江西等地的各支各脉以习俗的方式保留了祖宗的习惯、信仰和图腾，传递着一种遥远的文化密码。由多元文化与土著文化交融发展而来的湛江年例文化，呈现出多样性的特点。各地的年例日不同，大体从正月初二起至清明节，其中十五、十六日是高峰。入秋以后的年例叫“翻秋年例”。在天数上，一般为一天，也有两三天的，比如吴川梅菉头的年例是正月十六、十七两天。次数上，一般一年一次，有的村庄是一年两至三次，比如吴川兰石镇多条村庄一年中有3个甚至3个以上的年例，其中兰石村有6个年例节，分别为正月十三、三月三、四月四，六月十六，七月七、九月九。其中正月十三的年例节最隆重，家家户户大摆宴席、游神、唱大戏，其他几个节则小做。

⑴第一方面： 。（含标点符号，不超过12个字）

⑵第二方面： 。（含标点符号，不超过12个字）

⑶第三方面： 。（含标点符号，不超过12个字）

六、本大题1小题，60分。

21．阅读下面的材料，根据要求作文。

一位著名作家近日在自己的一篇作品中写道：“在宁夏的西海固，在贵州的偏远山区，在四川小凉山的深处，到处可以看到，大人和小孩子，只要吃饱了，就会很安详地坐着晒太阳，甜蜜地打盹，万事不挂心，目光温和得如新生羔羊……”这位作家用很抒情的笔调描绘了一幅他很欣赏的“很穷但很快乐”画面。

你同意这位作家的抒情吗？请自拟题目，自选文体，写一篇不少于800字的作文，谈谈你对这位作家的抒情的看法。

2013-2014学年度第二学期湛江一中高一级3月考试

语文参考答案

[参考译文]：

陈文龙，字君贲，是福州兴化人。文章写得很好，具有志气和节操。丞相贾似道喜爱他的文章，一直以礼相待，十分器重他。他能担任监察御史，就是出于贾似道的举荐。十几年来，贾似道所设置的御史台谏官都（表现）无能，所有向上呈交的奏折，都要先呈交贾似道，（经他同意之后）才能上呈。到了陈文龙任这个职务时，只有他不这么做，就冒犯了贾似道。

临安知府洪起畏请求实行类田，贾似道支持他的建议，陈文龙上疏认为不行，贾似道发怒，扣留了他的奏章。襄阳长久被围困，贾似道每天恣情淫乐，根本不放在心上。此时（他）表面上请求（到前线）监督部队，暗地里却指使他的同党把自己留住，最终襄阳失陷。陈文龙上疏竭力陈述他的过失。

范文虎统帅部队没有建树，贾似道庇护他，让他做安庆知府，又任命赵溍为南京知府，黄万石做杭州知府。陈文龙说：“范文虎丢失襄阳，现在反而被提升任用，这本是应当惩罚的事结果反而奖赏了。赵溍是一个乳臭未干的孩子，凭什么担当重要的职位？黄万石对政事懈怠荒疏，让他做京城的行政长官，怎么能够治理好？请全部罢免他们。”贾似道大怒，贬黜陈文龙去抚州做知府，随即又让御史台的官员李可弹劾罢免了他。不久，吕文焕引导元军东下，范文虎第一个迎敌投降，和吕文焕一起向东进兵。贾似道在鲁港战败，赵溍最先逃跑，因此各城守将随后都逃跑了，贾似道这才后悔没听陈文龙的话。

这个时候边境地区形势非常危急，陈文龙上疏说：“《尚书》讲到，‘大家同心协力，致力于治世之道’。蒙古兵今天攻取某城，明天修筑某堡，而我们却用文书表示退让，只对他们的踪迹表示怀疑，就好像在拯救落水的人或救火的时候，却还讲究缓步慢走的礼仪。请诏令大臣们同心图治，不要只发空洞的议论。”

降将王世强引导元军进入广州，建宁、泉州、福州守军都投降。福州知府王刚中派使者到兴化劝说人们投降，陈文龙把使者杀了而把副使放还，让他带信去谴责王世强、王刚中背叛国家。跟着就发动百姓和士兵守卫，城中兵士不满一千，元军大军却没能攻下。（元军统帅）让他的亲家拿着书信来招降他，陈文龙烧掉书信杀了他的使者。有人劝他投降，陈文龙说：“你们只是怕死罢了，却不明白谁能一生不死呢？”于是派他的大将林华在边境侦察。林华很快投降了，而且引导元军来到城下。通判曹澄孙打开城门投降，把文龙和他的家人抓到元军军营，想让他投降，（文龙）不屈服，元军对他动刑，文龙指着自己的肚子说：“这里面全都是节义文章，难道你们逼得了我（投降）吗？”元军再三强迫他，最终他也没有屈服。于是元军将他戴着刑具押送到杭州。陈文龙从离开兴化就绝食，到杭州就饿死了。他的母亲被关在福州尼寺中，病得很厉害，没有医药，身边的人看着都哭了。陈文龙的母亲说：“我和我的儿子一起死去，又有什么遗憾呢？”也死了。众人叹息：“有这样的母亲，正应该有这样的儿子。”把她收殓埋葬了。

21. 作文（60分）

一位著名作家近日在自己的一篇作品中写道：“在宁夏的西海固，在贵州的偏远山区，在四川小凉山的深处，到处可以看到，大人和小孩子，只要吃饱了，就会很安详地坐着晒太阳，甜蜜地打盹，万事不挂心，目光温和得如新生羔羊……”这位作家用很抒情的笔调描绘了一幅他很欣赏的“很穷但很快乐”画面。

你同意这位作家的抒情吗？请自拟题目，自选文体，写一篇不少于800字的作文，谈谈你对这位作家的抒情的看法。

【试题解读】

本文是一道新材料作文题。

材料选自2014年1月22日《羊城晚报》阮直的一篇文章《不对等抒情》。作文要求考生对某著名作家的用很抒情的笔调描绘的一幅他很欣赏的“很穷但很快乐”画面发表自己的看法。涉及到对“物质追求与精神追求”“单纯朴素与回归心灵”“艺术与生活”等关系的理解。考生可以赞同这位著名作家的“抒情”，也可对这位作家的“抒情”提出质疑，还可以以作家的“抒情”为出发点，谈自己的见解。

【立意角度提示】

角度之一：赞同作家的“抒情”。

1．精神大于物质，幸福和人的心灵（精神）追求有关，和物质欲望成反比。（从物质追求和精神追求的关系切入）

2．回归本真，远离欲望和物质追求，精神比物质重要，快乐幸福和物质无关。（从物质追求和精神追求的关系切入）

3．多一些艺术的真诚，用美好的眼光看待世界，持一种美好积极阳光的心态面对世界，会拥有更多的幸福。（从画家看待世界的方式切入，肯定作家眼光独到）

角度之二：不同意作家的“抒情”。

1．物质是精神生活的基础，没有物质基础的幸福是空中楼阁，水中月，镜中花。（从物质追求和精神追求的关系切入）

2．这种“抒情”浪漫但不现实，把“很穷但很快乐”的生活过于理想化。要认清现实、面对现实，处理浪漫和现实的关系。

角度之三：从材料强调“偏远” “大山深处”“目光温和得如新生羔羊” 这些“很穷但很快乐”画面入手，突出人类原真简单朴素纯净的可贵与美好，引领现代人们回归自然和心灵的本真。

1．回归一种素朴的生活。本真简单朴素纯净初始很美好，对于人类文明发展，生