2．下列句子中没有错别字的一项是（ ）

A.碧油油的春草是多么柔软、茂盛，充满着生机！青青的草色，一直绵沿到春天的足迹所能达到的辽远的天涯……草比花有时更能引起人们许多的联想和暇思。

B.脸庞黄皱皱的，头发和胡子是微红和鬈曲，双颊和嘴角间斜挂着整齐的皱纹，话音很单调，喉音很重；因为皮革是一种死板板的物品，本来就有点僵硬和迟钝。

C.要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西，只好瞌头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。

D.随着网络功能的日益强大，以简短的文字记录信息并进行传递的发贴子成为网民们日常生活的一部分，极大方便和丰富了网民的生活。

3.下列选项中词语使用最恰当的一项是 （ ）

①这幢小屋既然得以幸存，一定是受到了什么光辉的照耀或是某位神明的-----，才能历尽沧桑，而未跟别的楼舍同遭厄运。

②一个人年纪大了而又 ----- 起来以至于赊账的时候，不知怎么的，他决不赊格斯拉兄弟俩的账。

③因此，我们不应以偏赅全地将某种文化中的单一元素视为衡量文化的唯一尺度，更不能不加分析地用一种文化来------ 和取代另一种文化。

A．庇护 荒谬 统筹 B．保护 荒谬 统管．

C．庇护 荒唐 统摄 D．袒护 荒诞 统管

4.下列句子中加点的成语使用有误的一项是（ ）

A．你可以想像得到那真是振聋发聩。船如离弦之箭，稍差分厘，便会撞个粉碎。

B．抬头望处，已是巫山。上面阳光垂照下来，下面浓雾滚涌上去，云蒸霞蔚，颇为壮观。

C．峡中，强烈的阳光与乳白色云雾交织一处，数步之隔，这边是阳光，那边是云雾，真是神妙莫测。

D．原来崆岭滩一条狭窄航道只能过一只船，这时有一只江轮正在上行，我们只好等着，谁知竟等了那么久，可见那上行的船只是如何小心翼翼了。

5．下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A．今年他带来的是《王蒙自传》的最后一部——《九命七羊》，实现了在北京奥运之前写完自传并把它作为献礼。

B．如何在肯定草根文化的同时，不过分鼓吹偶像崇拜，而是放大草根中“励志”的因素，把社会主流价值观传递给大众，是值得娱乐媒体深思的问题。

C．此次卫星的成功发射，赢得了世界各国的广泛赞誉；中华民族能有今天的荣耀，靠的是勤劳智慧的中国人民的共同奋斗所取得的。

D．走进长影世纪城，如同走进梦的世界，使人眼花缭乱，体现着设计者的匠心，体现着长影的魅力，体现着长春人的浪漫与热情。

6. 下列关于文学常识的表述有误的一项是 （ ）

A．屈原是中国历史上第一位伟大的诗人，他在《诗经》之后开创了一种新的诗歌形式，标志着我国文学史上诗歌的新发展。

B．鲁迅，原
名周树人，浙江绍兴人。他的作品对我国现代文学的发展有着重大的影响。主要的作品有：小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》、《野草》，杂文集《且介亭杂文》等。

C．《左传》是我国第一部编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明为孔子修订的《春秋》所作的传，又称《春秋左氏传》、《左氏春秋》。

D．司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝的历史。鲁迅曾赞誉《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

7．下列句子所使用的修辞不同于其他三句的一项是 （ ）

A．如果说瞿塘峡像一道闸门，那么巫峡简直像江上一条迂回曲折的画廊。（《长江三峡》）

B.我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌。（《祖国呵，我亲爱的祖国》）

C.另一种人以为传统像文物，文物惟古是尚，应该保护其斑驳陆离的面貌，切忌刮垢磨光。（《传统文化与文化传统》）

D.热爱真理——像科学家那样热爱真理的全部，包括愉快的和不愉快的、有实际用途的和没有实际用途的。（《东方和西方的科学》）

8．下列各项中，不全含有通假字的一项是 （ ）

A.来吾道夫先路 召有司案图

B.秦王特以诈详为予赵城 令将军与臣有郤

C.贾家庄几为巡徼所陵迫死 王必无人，臣愿奉璧往使。

D.今老矣，无能为也已 独五人之皦皦

9．下列加点虚词的意思和用法完全相同的一组是 （ ）

A.激于义而死焉者也 焉用亡郑以陪邻

B.顾吾念之 相如顾召赵御史

C.予之及于死者，不知其几矣 臣之壮也，犹不如人

D.几以不纳死 以乱易整，不武

10．下列句式与例句相同的一项是 （ ）

例句：欲呼张良与俱去

A.夫晋，何厌之有 B.求人可使报秦者，未得

C.断头置城上 D.因人之力而敝之，不仁

11．下列加点词的意义，与现代汉语一致的是（ ）

A．众谓予一行为可以纾祸。

B．经北舰十余里，为巡船所物色。

C．所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

D．乘骐骥以驰骋兮

12．填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是( )

历史是对过去的记忆。米兰·昆德拉强调，对过去记忆的丧失，将使“人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别真实的生活。他将变得似真非真，运动自由而毫无意义” 。

①但“知其不可而为之”

②虽然知道历史必然有大量“空白”因此有填不完的“空”

③这便是“生命中不能承受之轻”的原因所在

④而千千万万无辜的死难者，将被历史迅速遗忘，最多化为“历史教科书”上一小段无足轻重的文字或几个干瘪枯燥的数字

⑤摆脱历史记忆，生命
将变得毫无意义

⑥尽量不让历史“留白”，尽可能为历史“填空”， 就更是历史学家，不，应是所有人的责任

A．⑤④①②③⑥ B．④②①③⑤⑥

C．⑥③②④①⑤ D．③⑤④②①⑥

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成13～16题。

由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

13．下列句子加点词语的解释不正确的一项是（ ）（3分）

A．而又有剪发杜门 杜：塞，闭

B．视五人之死 视：比较

C．轻重固何如哉 固：本来

D．忠义暴于朝廷 暴：暴露

14．下列各句中没有活用词的一项是（ ）（3分）

A．人皆得以隶使之 B．安能屈豪杰之流

C．亦以明死生之大 D．佯狂不知所之者

15．下列句式特点不同于其他三句的一项是（ ）（3分）

A．赠谥褒美，显荣于身后 B.匹夫之有重于社稷也

C．不能容于远近 D.列其姓名于大堤之上[来源:学。科。网Z。X。X。K]

16．翻译加线句子：（6分）

（1）其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？（3分）

（2）故余与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。（3分）

17．给下列划线句用“/”断句
。（3分）

君子之言寡而实，小人之言多而虚。 君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也。君子虑福弗及，虑祸百之，君子择人而取，不择人而与，君子实如虚，有如无。（《说苑》）

君 子 之 学 也 入 于 耳 藏 于 心 行 之 以 身 君 子 之 治 也 始 于 不 足 见 终 于 不 可 及 也

三．诗词鉴赏（8分）

18.阅读下面这首诗,然后回答问题。

水口行舟①

朱熹

昨夜扁舟雨一蓑， 满江风浪夜如何。

今朝试卷孤篷看， 依旧青山绿树多。

[注①]　庆元三年，学禁严峻，朱熹等五十九人被列入“伪学党”。朱熹从闽北乘船南下古田，抵达水口，感时而作。(1) 这首诗写舟行江上的见闻感受，诗人情感变化，富有层次。请结合具体词语简析。(4分)

答： 　　 (2) 这首诗主要运用了哪些艺术手法？诗人描绘的画面中，蕴含着一定的人事哲理，请简述。 (4分)

答： [来源:Zxxk.Com]

四．名句名篇默写（8分）

19．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)?　　　　　　 ，斯固百世之遇也。（张溥《五人墓碑记》）

(2) 亦以明死生之大， 。（张溥《五人墓碑记》）

(3) ，生长明妃尚有村。（杜甫《咏怀古迹》）

(4) 惟草木之零落兮， 。（屈原《离骚》）

(5) ，恐年岁之不吾与。（屈原《离骚》）

(
6) 亦余心之所善兮， 。（屈原《离骚》）

（7）江间波浪兼
天涌，?????????? 。????????????，孤舟一系故园心 。（杜甫《秋兴》）

五、语言表达与运用（4）

20.小王明天要去接一个上海来嘉兴的旅游团。这个旅游团将在嘉兴玩三天，主要游览：嘉兴南湖、一大纪念馆等；去海宁观潮，去海宁皮革城购物；最后去海盐，看南北湖的山和水，亲手摘梅家坞桔子。请你替小王写一个欢迎词，字数不超过80字。



























































































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五．现代文阅读：（16分）

阅读下面的作品，完成11～14题

大 树

⑴如果你的生活中周围没有伟大的人、高贵的人和有智慧的人怎么办？请不要变得麻木，不要随波逐流，不要放弃向生活学习的机会。因为至少在你生活的周围还有树——特别是大树，它会教会你许多东西。一棵大树，那就是人的亲人和老师，而且也可以毫不夸张地说，它就是伟大、高贵和智慧。

⑵更早发现这一点的，是托尔斯泰。他在《战争与和平》这部巨著中，有一段保尔康斯基公爵与老橡树的对话，就体现了树的生命对人的生命所产生的不可忽视的影响。

⑶再早些，中国历史上也有人流露过这种意思，叹息过“树犹如此，人何以堪”！这证明，树的生命比人的生命更长久，从“阅世”的意义上看，人是比不过树的。所以，你若是到十三陵，看到周围静立在那里的松柏，尤其是看到那种虎卧龙盘的老柏，会不由得生出某种敬畏和感动——有什么办法，帝王们全都死了，它们却依然活着，默默地居高临下地看着人间的兴衰更迭、生死荣辱。在某种意义上，它们就是历史，它们就是帝王。

⑷我甚至觉得没有什么哲学比一棵不朽的千年老树给人的启示和教益更多。同样是生命，树以静以不言而寿，它让自己根扎大地并伸出枝叶去拥抱天空，尽得天地风云之气。相比之下，人愚蠢而又浅薄，人一生都在说话，声嘶力竭，奔走呼号，没有人肯静下来想一想，没有人想到向树学习点什么，在人的心目中，树是傻瓜。那么在树的心目中人是什么东西呢？不清楚。能够清楚的是，树的存在为人们贡献了自己的全部，从枝叶到花果根干，却从未向人们索取过什么。许多家畜供人驱使食用，但同时也靠人喂养照料；树却是用不着人养的，它在大自然中间活得好好的，姿态优美，出神入化。那些绝崖石缝中斜逸而出的美松树是靠人养活栽种的吗？谁敢到那种险处去呢？树甚至连恳求人们不要砍伐它的意思都不曾流露——那是锯子在尖叫而不是树在尖叫。

⑸等到大树被伐倒了，人们看到了它的心——年
轮，一圈一圈，岁月的波纹荡漾，生命的记忆永存。这时候，略有悟性和良知的人就全明白了：树绝不是麻木的，而恰恰是有灵有智的。它虽不语不行，心里面却比谁都清楚。它与山河大地、飞禽走兽、风云雨雪雷电雾的关系，比人更深入、更和谐。它是处理这些复杂关系的大师。

⑹它不靠捕杀谁猎获谁而生存，但它活得最长久。这可真不是一件简单的事儿，它连草也不吃，连一只小虫子的肉也不吃，但它却能长得最高大、最粗壮、最漂亮。这才是奇迹呢，树不用吃饭。真正有生命活力的大树全都已经与天地风云融为一体了，它与山河共呼吸，取万物之精气，反过来又养育万物；得日月之灵华，结果又陪衬日月。若是说什么气功，树才是真懂气功的大师。要说什么“天人合一”，人类不过从树那儿学了一点皮毛。

⑺我在塔克拉玛干边缘的墨玉县见到过一棵八百年的梧桐树王，那样干旱的沙漠边缘，它得有多么大的道行才能活过来呀！何况它不仅活着，而且枝叶繁茂，生机勃勃，它像一个巨人一样健康地屹立着，襟怀博大，人和梯子在它脚下显得极其可笑。

⑻它的王者风范不是靠什么前呼后拥的声势造就的，它靠它的阅历、它的顽强生命力、它的光辉的生命形态，使人望之而生敬仰之心、爱慕之情，使人认识到伟大、高贵、智慧这些词语从人类头脑中产生时的本义。

⑼我还见到过五百年高龄的无花果王，这件事我也在《和田行吟》一文中描述过。它占地数亩，落地的无花果使它周围散发着甜腻的腐败味儿和幽深的清香，它的枝干如同无数巨蟒纠缠盘绕，四处爬伸。它达到了它这种植物
的极致，造就成、编织成一座自己的宫殿。

⑽但是树和人一样，同样有各式各样的苦难伴随，除了被砍伐之外，还有各种艰难。在天山南麓温暖干燥的农村，白杨是路边、渠旁、屋后、田畔常栽的树，它绿叶飒飒直耸高天。可是有一年冬天，南疆奇冷，这些适应了温暖干燥气候的白杨遭受了打击。有些已经非常粗壮高大的白杨被生生从中间冻出一条裂缝，裂缝一指宽，从树这边透过裂缝可以一眼看到
那边的农田。

⑾还有一年八月北疆下大雨，下着下着，变成了大雪。大雪里饱含水汽，落在仍然枝叶翠绿茂密的树上，积成很厚、很重的银冠。第二天阳光
一照，十分奇丽壮观。但是不少树承受不了了，枝丫被压得劈开。银雪、绿叶之下，被劈折后露出的白生生的枝丫的内质，望过去就像人的白骨被折断后的模样，一样的惊心动魄。树无声，可是你完全可以感受到它的疼痛。

⑿一棵树在漫长的成长过程中，会遇到各种大大小小的灾难，但它要是都挺过去了，经历了时间的考验。它就会成为一棵大树。这样的大树会引起人们特殊的敬意。比如在哈密，就有一些幸存下来的百年老柳树。它们的形态确实不同寻常，一看就知道，是具有特殊生命力和特殊经历的树。它们身上都有编号挂牌，就像勋章一样，代表着特殊的荣誉。这些柳树就是大名鼎鼎的“左公柳”——左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳树。可是当年“遍栽杨柳三千里”，能活到今天的，就只有这些了。

⒀你细细端详这些巨大的柳树，会从它们每一棵树的神态雄姿上，找到左宗棠的神韵。一派大人物风范。我当时就颇觉疑惑，心想，难道树也会遗传栽树人的风貌吗？要是果然如此，那树就是通神通灵的生物了。

⒁看来我们对它们了解得还远远不够。[来源:学+科+网]

21．作者在文中列举了哪些地方的树?又用这些树说明了哪些观点或见解？请分点回答。（5分）

答：

22．文中第4段中说“在人的心目中，树是傻瓜”，作者为什么这样讲？请分点回答。（3分）

答：

23．这篇散文主要运用了什么表现手法？这样写有哪些好处？请分点回答。（4分）

答：

24．文章开头就说大树“就是伟人、高贵和智慧”，“ 它会教会你许多东西”，阅读了这一篇文章，你觉得大树的哪些东西值得你学习？（4分）

答：

六、作文（60分）

25．阅读下面的材料，按要求作文

我们在阅读中认识了许多高尚的人，他们的人格操守令人景仰。屈原行吟法畔，忧国忧民；文天祥临危受命，凛然不屈；林肯为捍卫统一而不吝献身；马克思为科学真理奋斗终生；即使是来自底层的鞋匠、车夫等类人，也同样闪烁着人性的光辉。

同样，我们在阅读中也经历了许多令人振奋的场景，有雄伟瑰丽的长江三峡，有朴素深沉的肖邦故园，有马丁·路德·金的激情演讲，有苏州五烈士的慷慨赴死……

如果我们能够走进他们的心灵世界，就能领略到正直善良、公正无私；如果我们善于留心观察，就能体会到无边的景致。

请以“当我遇到了 （人物）”或“当我走进 （场景）”为题，写一篇800字以上文章。



【解析】均为用于主谓之间，取消句子独立性；A兼词，在这件事上；哪里、怎么；B只是；回头；D因为；用

10、C 省略句

11、D

12、D

13、D “暴”的解释为：显露。

14、D A“隶”为名作状 B“屈”为使动用法 C“
大”为形容词作名词

15、C C为被动句，其他为状后（介宾后置句）。

16、 （1）他们可耻的人格，卑贱的行为，比较这五个人的死，谁轻谁重到底又怎么样呢？

（ 给分点：“辱人贱行”1分，“视”1分，语意完整1分。）

（2）因此我与同社的几位君子，哀叹这墓空有石碑而写了这篇碑记，以此来表明死生的重大意义，百姓对社稷有重大作用。

（ 给分点;“徒”1分，“大”1分，句式1分。）

17. 君子之学也，入于耳，藏于心，行之以身。君子之治也，始于不足见，终于不可及也。（3分）

译文：君子的话少而真实，小人的话多而虚假。君子的学习，传入耳中，记在心里，从自身做起。君子的治事，从一些不易看到的地方开始，最终使人不能赶上。君子考虑幸福往往不能周全，但思考祸患却百倍于思考幸福。君子在领受财物时要看对象，施与财物时却不