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江西省会昌中学2013-2014学年高一下学期第一次月考语文试题 第Ⅰ卷（36分） 一、语言基础题（18分，每小题3分） 1、下面各组词语中加点的字的读音，与所给注音全都相同的一组是( ) A.间jiān 中间 间接 挑拨离间 间不容发 B.挨 āi 挨打 挨说 挨门逐户 延挨度日 C.解jiě 解体 解除 解甲归田 解发佯狂 D.度dù 风度 气度 置之度外 审时度势 2、下列句子中没有错别字的一组是（ ） A. 他们大量用这种没有“结合力”的“包身工”来代替普通的自由劳动者。据说这是一种极合经济原理和经营原则的方法。 B．繁盛的花木掩映着古墓荒冢，绿色的苍苔披覆着残砖废瓦。人世有变迁，而春天则永远循环不已，声声不息。 C．一个曾经飞黄腾达的朋友，由于事业兴隆冲昏了头脑，以致又潦倒到无地自荣的地步，不得不远走他乡。 D.“一把手组阁”有利于降低权力之间的摩擦度，缩短权力之间的磨合期，但内部权力的过度集中统一，容易在很多问题上消减话语权的搏弈空间。 3、下列句中加点的成语使用不恰当的一项是（ ） A、在海明威以前的一个世纪，长篇小说的对话向来都给一大套精雕细镂的老规矩压得东摇西摆，迈不开步。长篇不知想了什么办法，居然活了下来；短篇却一直岌岌可危。 B、余华犹如一滴水珠，投入到大海之中，声名大噪，他没有引起多少注意。 C、《红楼梦》博大精深，其艺术匠心，管窥蠡测不足道万一。 D、你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天的，大家看了成个什么样子？ 4、下列各句中，标点符号使用不正确的一项是（ ） A、王朝闻先生说：“曹雪芹是借肖像描写这一艺术手段，服从于情节的发展和人物性格的刻画。”可谓语切肯綮。 B、作为贫苦的劳动妇女的祥林嫂，她当然不可能认识整个封建礼教的野蛮和不合理；但是，她在承认和遵从一切妇道条律的前提下，却为自己能比较安稳地活下去：“ 做稳了奴隶”，做了尽其所能的最大努力。 C、对卡夫卡的阅读引起余华的突然转向，这个“偶然事件”实则是必然的，它与1985年前后的中国政治、经济、文化形势息息相关。 D、诺贝尔文学奖评委会在给海明威的颁奖词中指出：“他精通于叙事艺术，突出地表现在他的近著《老人与海》之中，……”在这部小说中，海明威独特的叙事艺术达到了炉火纯青的程度。 5、下列各句中，没有语病的一句是（ ） A．对于传说中这类拥有异常可怕力量的动物，尚武的古代欧洲人的真实心态恐怕还是敬畏多于憎恶的。 B．杜绝过度治疗，除了加强宣传教育外，还要靠制度保障医疗机构正常运转，调控盲目扩张的逐利行为。 C．作者观察细致，一泓清潭、汩汩流水、朗朗歌声，都能激发他的灵感，都能从中找到抒情叙事的切入点。 D．过于重视教育功能，文学作品会出现理性捆绑感性，思想大于形象，甚至全无艺术性，变成干巴巴的说教。 6、下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A．《红楼梦》又名《石头记》，是清代作家曹雪芹所著，后四十回一般认为是高鹗所续，这是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，在我国文学史和世界文学史上都占有极其重要的地位。 B．鲁迅，原名周树人。他的第一篇白话小说是《狂人日记》；小说集有《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》。《祝福》《药》就选自他的小说集《彷徨》。 C．海明威，美国现代作家，1954年度的诺贝尔文学奖获得者。代表作有《太阳照样升起》《永别了，武器》《丧钟为谁而鸣》等。他在50年代塑造了一批以《老人与海》中的桑地亚哥为代表的“硬汉”形象。 D．唐代是我国诗歌发展的一个高峰时期，出现了以李白、杜甫、白居易为代表的一大批优秀的诗人，他们虽然写作风格不尽相同，但都在文学世上留下了辉煌的诗篇。 二、阅读下面文段，完成7—9题（9分，每小题3分） 西洋画的素描与中国画的白描及水墨法，摆脱了彩色的纷华灿烂，轻装简从，直接把握物的轮廓、物的动态、物的灵魂。画家的眼、手、心与造物面对面肉搏。物象在此启示它的真形，画家在此流露他的手法与个性。抽象线纹，不存于物，不存于心，却能以它的匀整、流动、回环、曲折，表达万物的体积、形态和生命；更能凭借它的节奏、速度、刚柔、明暗，有如弦上的音、舞中的态，写出心情的灵境而探入物体的诗魂。 所以中国画自始至终以线为主。张彦远的《历代名画记》上说：“无线者非画也。”这句话何其爽直和肯定！西洋画的素描则自米开朗琪罗、达芬奇、拉斐尔、伦勃朗以来，不但是作为油画的基础工作，画家与物象第一次会晤交接的产儿，且以其表示画家“心灵艺术的探险史”的光荣与胜利，使我们直接窥见艺人心物交融的灵感刹那，惊天动地的非常际会。其历史的价值与心理的趣味有时超过完成的油画。 然而中西线画之关照物象与表现物象的方式、技法，有着历史上传统的差别：西画的线条是显露着凹凸，体现轮廓以把握坚固的实体感觉；中国画则以飘洒流畅的线纹，笔畅墨饱，自由组织，暗示物象的骨骼、气势与动向。顾恺之是中国线画的祖师，唐代吴道子是中国线画的创造天才与集大成者，他的画法有所谓“吴带当风”，可以想见其线纹的动荡、自由、超象而取势。其笔法不暇作形体实象的描摹，而以表现动力气韵为主。然而北齐时曹国画家曹仲达以西域作风画人物，号称“曹衣出水”，可以想见其衣纹垂直贴附肉体显露凹凸，有如希腊出浴女像。此为中国线画受外域影响者。后来宋元花鸟画以纯净优美的曲线，写花鸟的体态轮廓，高贵圆满，表示最深意味的立体感。以线示体，于此已见高峰。 但唐代王维以后，水墨渲淡一派兴起，以墨气表达骨气，以墨彩暗示色彩。虽同样以抽象笔墨追寻造化，在西洋亦属于素描之一种，然重墨轻笔之没骨画法，亦系间接接受印度传来晕染法之影响。故中国线描、水墨两大画系虽渊源不同，而其精神在以抽象的笔墨超象立形，依形造境，因境传神，达于心物交融、形神互映的境界，则为一致。西画里所谓素描，在中国画正是本色。 素描的价值在直接取相，眼、手、心相应，而其精神则又在以富于暗示力的线纹或墨彩体现具体的形神。故一切造形艺术的复兴，当以素描为起点；素描是返于“自然”，返于“自心”，返于“直接”，返于 “真”，更足返于纯净无欺。法国大画家安格尔说：“素描者艺之贞也。” 中国的素描——线描与水墨——本为唐宋绘画的伟大创造，光彩灿烂，照耀百世，然宋元以后逐渐流为僵化的定型。绘艺衰落，自不待言。 （摘自宗白华《论素描》，有删改） 7、下列关于“素描和白描及水墨法”的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A．素描、白描及水墨法，是直接把握物的轮廓、物的动态和物的灵魂，轻装简从，不去关注纷华灿烂的色彩。 B．素描、白描及水墨法，是画家眼、手、心与造物面对面肉搏，让物象直接启示其真形，画家流露其手法与个性。 C．素描、白描及水墨法，所使用的抽象线纹，既能表达万物的体积、形态和生命，更能写出画家心情的灵境。 D．素描、白描及水墨法，都是画家心灵和物象交融的产物，是油画的基础，且价值和趣味有时超过完成的油画。 8、下列理解，不符合原文意思的一项是（ ） A．中国线画以飘逸流畅的线纹，笔畅墨饱，自由组织，暗示物象的骨骼、气势与动向，其祖师即东晋大画家顾恺之。 B．有“曹衣出水”美誉的北齐画家曹仲达，其线画人物衣纹垂直贴附肉体显露凹凸，他是最初受到外域画风影响的画家。 C．唐代吴道子的笔法不暇作形体实象的描摹，而以表现动力气韵为主，线纹动荡、自由、超象而取势，素称“吴带当风”。 D．以线示体，到宋元时已达到高峰，其时的花鸟画曲线纯净优美，花鸟体态轮廓高贵圆满，有意味很深的立体感。 9、下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（ ） A．唐代水墨渲淡画派重墨轻笔之没骨画法，间接接受了印度晕染法的影响，因其以抽象笔墨追寻造化，在西洋也属于素描之一种。 B．中国线描、水墨两大画系虽渊源不同，但与西洋画素描却有历史性差别：前者追求形神互映的境界，后者注重把握坚固的实体感觉。 C．一切造型艺术之复兴，当以素描为起点，这源于素描之价值，及其以富于暗示力的线纹或墨彩体现具体形神之精神。 D．中国的线描与水墨是唐宋绘画的伟大创造，也是中国传统文化的瑰宝，但宋元以来，因受印度晕染法及西方素描之影响，终至衰落。 三、阅读下面的文言文，完成10—12题。（9分，每小题3分） 公孙度威行海外，中国人士避乱者多归之，北海管宁、邴原、王烈皆往依焉。 宁少时与华歆为友，尝与歆共锄菜，见地有金，宁挥锄不顾，与瓦石无异，歆捉而掷之，人以是知其优劣。 邴原远行游学，八九年而归，师友以原不饮酒，会米肉送之，原曰：“本能饮酒，但以荒思废业，故断之耳。今当远别，可一饮燕。”于是共坐饮酒，终日不醉。宁、原俱以操尚称，度虚馆以候之。宁既见度，乃庐于山谷。时避难者多居郡南而宁独居北示无还志后渐来从之旬月而成邑。宁每见度，语唯经典，不及世事；还山，专讲《诗》《书》，非学者无见也。由是度安其贤，民化其德。邴原性刚直，清议①以格物②，度以下心不安之。宁谓原曰：“潜龙以不见而成其德，言非其时，皆招祸之道也。”密遣原逃归，度闻之，亦不复追也。 王烈器业过人，少时名闻在原、宁之右。善于教诱，乡里有盗牛者，主得之，盗请罪，曰：“甘受刑戮，但乞不使王彦方③知也！”烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：“ 盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既知耻恶，则善心将生，故与布以劝为善也。”后有老父遗剑于路，行道一人见而守之。至暮，老父还，寻得剑，怪之，以事告烈。烈使推求，乃先盗牛者也。诸有争讼曲直将质之于烈，或致涂而反，或望庐而还，皆相推以直，不敢使烈闻之。度欲以为长史，烈辞之，为商贾以自秽，乃免。 （《资治通鉴·卷六十》） ［注］①清议：指对时政的议论。②格物：穷究事物的原理。③彦方：王烈的字。 10、对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A、今当远别，可一饮燕 燕：通“宴”。 B、宁既见度，乃庐于山谷 庐：建造房舍。 C、诸有争讼曲直将质之于烈 质：对证。 D、既知耻恶，则善心将生 耻：耻辱。 11、下列各组中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） ?????烈使推求，乃先盗牛者也 宁挥锄不顾，与瓦石无异 A B 今君乃亡赵走燕 吾与徐公孰美 皆招祸之道也 为商贾以自秽 C D 均之二策，宁许以负秦曲 吾属今为之虏矣 12、以下六句话，分别编为四组，全都能直接表现管宁、邴原、王烈品德操守的一组是（ ） ①见地有金，宁挥锄不顾 ②原曰：“本能饮酒，但以荒思废业，故断之耳。” ③潜龙以不见成德，言非其时，皆招祸之道也 ④邴原性刚直，清议以格物 ⑤烈使推求，乃先盗牛者也 ⑥度欲以为长史，烈辞之，为商贾以自秽 A、①④⑥ ??B、①③⑤ ???C、②③⑥ ??D、②④⑤ 第Ⅱ卷（114分） 四、古诗文阅读理解。（28分） 13、阅读上面文言文，完成下面的问题。（12分） （1）对文言文中画线的部分用斜线断句。（4分） 时 避 难 者 多 居 郡 南 而 宁 独 居 北 示 无 还 志 后 渐 来 从 之 旬 月 而 成 邑。 （2）翻译下面两句话（每句4分） ①潜龙以不见而成其德，言非其时，皆招祸之道也。
②度欲以为长史，烈辞之，为商贾以自秽，乃免。
14、阅读下面一首宋诗，然后回答问题。（8分） 淮中晚泊犊头 苏舜钦 春阴垂野草青青，时见幽花一树明。 晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。 （1）诗的前两句所写景物有何特点？请结合诗句简析。（4分）
（2）请结合诗歌的后两句，简析诗人当时的心境。（4分）
15、名句名篇默写（5题选4题，8分） ①问君西游何时还? 。 ，雄飞雌从绕林间。 ② ，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸， 。 ③ ，塞上风云接地阴。艰难苦恨繁霜鬓， 。 ④ ，无复鸡人报晓筹。 ，不及卢家有莫愁。 ⑤且夫天地之间，物各有主，_________________，____________________。（苏轼《赤壁赋》） 五、阅读下面的文章，完成 16—19题（ 21分） 鸟 群 周 晓 枫 ⑴只要有土地，就会有千姿百态的生命，土地是最伟大的魔术师。让人不能忽略的是，正是鸟类带来植物的种粒，展开最初的繁荣。鸟是灵异之物，有别于其他，鸟持有某种神秘的身份：它创造，它飞翔，它用歌唱的方式说话，它是唯一能摹仿人类语言的生灵，如果愿意，它的旅迹可以横贯地球的两极──鸟是神的拟态。人们想象中的天使，就是根据人与鸟的结合形象设计而出。 ⑵鸟是天堂撒下的花籽。流浪的鸟，会让任何一棵树享有新娘的光荣。微风过处，它们隐身在很低的草间；瞬间穿越乱密的枝条，确定通畅的航道，并且不影响飞行的速度；树叶茂盛，在这绿色的宫殿中，精灵们在错杂的阶梯间弹跳，孩子一样的天真；夏日的正午，鸟儿疾速飞过，投射下来一小片清凉的暗影，这些细碎的斑点在大地上跳动──我听得见那好听的声音。 ⑶动物的行动大约有爬、走、游、飞几种方式。爬有失身份，上帝曾以此作为对蛇的长期刑罚。平凡的走，反映出世间的庸常倾向和从众心理。游太多受到外界环境的制约，看着鱼单调的生活不觉得有什么长久的乐趣，进而看出鱼鳃的鼓合似也在模仿扇翅的动作。只有飞最自由。 ⑷据说，两亿年前，昆虫是地球上唯一会飞的动物。这非凡的本领后来被鸟所超越。鸟类的技术显然更娴熟，方式也更为崇高，相比之下，除了蜻蜓和蝴蝶等有限的几种，其他虫类所谓的飞，更像是奇异的跳高或跳远方式。因为飞，鸟的视角比别的动物都要高远。并且，鸟中最普通的野鸭都既会飞，又会走，还可以游──它们才称得上见过大世面。 ⑸我小时幻想的超凡技能唯有飞，甚至有一段时间，每个夜晚我都在黑暗中偷偷练习，幼稚而徒劳地挥动双臂，以为经过不懈的努力，小小的胳膊也可以终有一日飞动起来。我还不明白有些愿望终生无效，有些幻想存在的目的，只是为了映照出现实生活的窘态。直至成年以后的睡眠中，我依然会梦到自己悬浮于空中，算是对早年寂寞理想的呼应。 ⑹鸟在头顶，注定要我仰视。 ⑺我对鸟抱有永久的惊奇，它们令我感慨于造物的精巧安排。 ⑻啄木鸟每天在坚硬的树干上敲呀敲的，却不会得脑震荡；仙鹤穿着细黑的高筒靴子，不怕站在寒冷的雪地上；鹈鹕松驰的下嘴唇，松鸦严谨的八字胡；黑鹭的蝙蝠侠斗篷，企鹅的黑白晚礼服…… ⑼它们的声音怎样打动我的心肠，花腔的情歌，押韵的诗诵，战斗时的号角，将死前的叹息……在我看来，甚至靓女故作港台腔“哇”的惊叹之声，也不若乌鸦来得爽直。 ⑽除了风格迥异的鸣啭方式，它们还有各自独特的飞翔节奏，或高或低，或收或展：海鸥的圆舞，佛法僧的弧步，雨燕的华尔兹，大雁的集体舞……鸟优美地起伏身体，天空中充满生动的舞蹈。 ⑾鸟有留鸟和候鸟之分。我们的身边，有些是此地的永久居民，有些只是匆匆过客。 ⑿候鸟整整歌唱了春夏两个季节，现在它们就要赶上秋天的末班车走了。这些阳光与花朵的忠实信徒，这些充满无限诗情的浪漫主义者，这些不畏艰险的伟大旅行家，一年一度，就要踏上遥遥的征程。作家这样羡慕着鸟的迁徙习性：“野鹅比起我们更加国际化，它们在加拿大用早饭，在俄亥俄州吃中饭，夜间到南方的河湾上去修饰自己的羽毛。”候鸟的一生中充满对未知远方的好奇，和不断更改生活的勇气。 ⒀候鸟有着准确的潮汐规律，偏心的神把时序的秘密偷偷泄露给它们。冬天里的人们，不要丧失对温暖的信仰，抬头凝望寂旷的天空吧：候鸟终将飞来，这些忠诚的纤夫，将再一次把巨大的春天拉回。 ⒁当秋天的潮水退去，就像沙滩上留下了贝壳，留鸟驻守在它正在降温的祖国。天灰暗下来，就要下雪了，那些冬天的传单正在抓紧印制。 . ⒂雪是大自然进行的一项残酷的游戏，它以优美的方式藏起了鸟儿们基本的口粮，如同藏起一件随意的玩具──然而，找寻失败的鸟儿将输掉性命。辽阔的雪野标明了小动物们广泛的受灾面积，饥寒交迫中，弱小的生命能贮有多少抗争的能量？对于拒绝移民的留鸟，生活提出了艰难得近于苛刻的要求，它们在近于赤贫的土地上，寻找着极为有限的供给──我看到枯干尖硬的槐荚，滑过喜鹊焦急的喉咙。 ⒃不仅只在春日欢宴，鸟儿才会放声歌唱，冬天的寂静中，我们也可以听到鸟鸣，好像是它们在贫苦中的宣言──我明白一个人藏在诺言里的力量是如何被坚持着。 16．下关于课文的理解，正确的两项是（ ）（4分） A．文章开头说“土地是最伟大的魔术师”，用意在于引出对“鸟”礼赞。 B．“鸟是天堂撒下的花籽”这句话进一步突出了“天堂”的神奇和伟大。 C．文章第③段含蓄地批评爬的、走的、游的动物，乏趣、从俗、失身份。 D．相对于对“留鸟”的心疼，作者认为“候鸟”只是爱折腾的匆匆过客。 E．如果说春日的鸟鸣是欢唱，那么冬天的鸟叫则是一种执着坚守的宣言。 17.结合文意谈谈对“鸟在头顶，注定要我仰视”这句话的理解。（6分）
18．请从修辞的角度赏析（12）（13）两段文字的语言特点。（6分）
19．简要概括并体会，作者写了“鸟”的哪些方面，其字里行间蕴含了怎样的感情？（5分）
六、语言表达（15分） 20、“金陵十二钗”中哪一位给你留下了深刻的印象，请试分析她的形象。（50字左右，3分） 21、在2014年春节联欢晚会上，著名演员张国立作为主持人将成语“血脉偾fèn张”误读成“血脉偾pēn张”。在如此重大的场合竟然出现这样的错误，网民更是议论纷纷。请你就此事发表你的看法，写一段短评。（150字左右，要求观点鲜明，语言简明连贯，12分） 七、作文（50分） 阅读下面的文字，根据要求作文。 《成都晚报》曾经刊发过一则题为“不读《红楼梦》不配当空姐”的报道，报道说，泰国国际航空大众有限公司在华招空姐，面试时，就考了有关《红楼梦》的问题。记者问：“为什么要提这样的问题？”泰航一高层人士回答了记者的提问：“我们这次就是想招具有中国特色的空姐，如果连中国四大名著都没读过，怎么能称得上有中国特色？所以，不知道《红楼梦》，没读过《水浒传》的，我们坚决不要。” 请以“名著啊名著”为话题写一篇文章，题目自拟，文体自选，不少于700字。 2013—2014学年度下学期高一年级第一次月考语文试题参考答案 1、C 【解析】A中“间接”“挑拨离间”的“间”读jiàn；B中“挨说”的“挨”读ái；D中“审时度势”的“度”读duó 2、A （B. 声声不息—生生不息；C. 无地自荣—无地自容D. 搏弈---博弈。） 3、B （改为“无声无息”）A. 形容非常危险，快要倾覆或灭亡。B. 由于名声高而引起人们的极大关注。C. 从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄，很片面。D. 声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片。 4、B （冒号应改为破折号）（省略号前后的点号可有可无的不保留，如果有助于表达文意，可酌情保留。一般地说，句末点号保留，顿号不保留，逗号和分号是否保留看需要，看是否有停顿。避免在省略号前后同时保留两个点号，或前或后只保留最需要的一个，前面保留了，后面就不要再保留，反之亦然。） 5、A（B项搭配不当，“调控”不能接“行为”，应为“制约”；C项暗换主语，导致逻辑混乱，“都…”承前省略不当，应在“都”前加“他”；D项成分残缺，“出现”后无宾语中心词，在“形象”后加“的现象”“的情况”之类。） 6、B（《朝花夕拾》是他的散文集，另一部小说集是《故事新编》。） 7、D 从原文第二段看，“其历史的价值与心理的趣味有时超过完成的油画”仅仅指的是“西洋画的素描”，并不包括“白描及水墨法”， D项的表达是以偏概全。 8、B 从原文第三段看，“线画人物衣纹垂直贴附肉体显露凹凸”是通过“曹衣出水”的名称想象出来的，而且原文说画家曹仲达的画是“中国线画受外域影响者”，不是“最初受到外域画风影响的画家”。因此，表述不正确的是B项。 9、D 从原文最后一段可以看出，“中国的线描与水墨”“衰落”的原因不是“受了印度晕染法的影响”，而是由于其“僵化的定型”。 10、D （耻：羞耻。） 11、B （跟、同。A.就是，原来是；却。C.调整音节，无实义；这，此。D.做；被。） 12、A （②是说邴原怕荒废学业而戒酒的意志，③是管宁奉劝邴原说的话，⑤叙述的对象是原先的盗牛贼。） 13、（1） 时 避 难 者 多 居 郡 南 / 而 宁 独 居 北 / 示 无 还 志 / 后 渐 来 从 之 / 旬 月 而 成 邑。[对1处得1分。] （2）1、隐藏的龙以不被人见到而成就品德。不合时宜地发表意见，都会招来灾祸。[注意“成”“非其时”的翻译] 2、公孙度想任命王烈为长史，王烈推辞不受，而去做商人来自贬身份，公孙度这才作罢。[注意“以为”“自秽”的翻译] 参考译文： 公孙度的声威远传海外，中原地区人士为了躲避战乱纷纷归附他。北海人管宁、邴原和王烈也都前往投奔。 管宁年轻时与华歆是朋友，曾一起锄菜，看到地上有一块黄金，管宁继续挥锄不止，视黄金如同瓦砾，华歆却将黄金拾起后又扔掉。人们从这件事上判断出他们二人的优劣。 邴原曾到远方去游学，八九年后才返回家乡，(临行时)老师和朋友们以为他不会喝酒，所以只准备了米和肉为他送行。邴原说：“我本来有酒量，只是因为怕荒废学业，才将酒戒掉。如今就要与你们远别，可以痛快地和大家饮宴。”于是与众人坐在一起饮酒，喝了一天也没醉。管宁、邴原都以节操高尚而闻名，公孙度听说他们到来，便准备宾馆，迎候二人。管宁见过公孙度之后，就在山谷中建造屋舍。当时前来避难的人大多居住在郡城南郊，而唯独管宁住在北郊，表示他不想返回家乡的意愿。后来人们渐渐地在他的周围落户。不到一年的时间，就形成了村落。管宁每次见到公孙度，只谈儒学经典，不涉及世事；回到山中，则专门讲授《诗经》《尚书》，只会见学者。因此，公孙度因管宁为人贤明而不再提防他，百姓则受到他品德的感化。邴原为人性情刚直，喜欢议论时政，穷究事物的原理，公孙度对此感到不安。管宁对邴原说：“隐藏的龙，以不为人所见而成其德。不合时宜而发表意见，都会招来灾祸。”他秘密地让邴原逃回中原。公孙度听说后，也没有派人追赶。 王烈有才能，年轻时名望在管宁、邴原之上。他善于教诲。乡里有人偷牛，被牛的主人捉住，偷牛贼请求说：“甘愿受刑被杀，只求不要让王烈知道。”王烈听说后让人前去看他，并送给他一匹布。有人询问送布的原因，王烈说：“偷牛贼害怕我听到他 | ||||||||||||||||||||||||||||||
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