一、本大题4小题，每小题3分，共12分。

1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是( )

A．巨擘（bò） 绯闻（ｆēi） 三棱镜（línɡ） 拾级而上(shè）

B．忸怩（ｎí） ?酗酒（xù）? 缉私队（jī） 车载斗量（zài）

C．窥伺（cì）?? 戏谑（xuè） 歼击机（jiān） 令人发指（fà）

D．发酵（jiào） 斡旋（wó） 刹那间（shà） 天遂人愿（suì）

2.下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是( )

近年来，重视中国传统文化的呼声越来越高，但与此形成鲜明对比的是传统文化在民间却渐行渐远。对于这个问题，仁者见仁智者见智：有人认为此前一些传统节日没有被列为法定节日是导致传统文化传承危机的重要原因；但也有人认为这不能归咎于传统节日没有成为法定假日，春节一直都是法定假日，但其间的一些传统习俗却改弦易辙了。

A．渐行渐远 B．仁者见仁智者见智 C．归咎 D．改弦易辙

3．下列句子中，没有语病的一项是( )

A．日前，卫生部表示将继续密切关注全国以及重点省份流感疫情的形势，加强对流感疫情的分析、研判和监测工作。

B．由国家统计局的调查数据显示：尽管近几年广州居民服务性消费支出逐年增长，但从发展趋势看，这一增速却逐年减缓。

C．“3?15”不是什么特定的节日，它所表达的是一种诉求和愿望：希望在商家和消费者之间建立一种和谐健康的关系。

D．国土资源部近年来大幅度削减全国稀土采矿证数量，这一决定完全是出于环境保护和资源合理开发的考量为目的。

4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )

发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的显著特点。 ， 。 。 ， 。 。?

①玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了神秘的宗教意义

??②取材于自然，琢磨于宫苑的玉制品被视为身份地位的象征

??③更是中国人的伟大创造

??④因此，玉是东方精神的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基

??⑤把玉的自然品质作为“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂

??⑥成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分

??A．①③⑤②⑥④?B．②⑥①⑤③④???C．④⑤②③①⑥????D．⑤②⑥①③④

二、本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成5～9小题。

一瓢道人

袁中道

一瓢道人，不知其名姓，尝持一瓢浪游鄂岳间，人遂呼为一瓢道人。道人少读书不得志，弃去，走海上从军。时倭寇方盛，道人拳勇非常，从小校得功，至裨将。后失律畏诛，匿于群盗，出没吴楚间，久乃厌之，以资市歌舞妓十余人，卖酒淮扬间，所得市门资，悉以自奉，诸妓更代侍之。无日不拥艳冶，食酒肉，听丝竹，饮食供侍，拟于王者。又十余年，心复厌之，亡去，乞食湖湘间。后至澧，澧人初不识，既久，出语颠狂，多奇中，发药有效。信口作诗，有异语，人渐敬之。馈好衣服饮食，皆受而弃之，人以此多延款道人。

道人栖古庙中。一日于炉灰里取金一挺，付祝云：“为我召僧来礼忏。”忏毕，买一棺自坐其中，不覆，令十余人移至城市上，手作拱揖状，大呼曰：“年来甚扰诸公，贫道别矣。”虽小巷间，无丕周遍!一市大惊!复还至庙中，乃仰卧命众人日：“可覆我。”众人不敢覆，视之，已去矣。遂覆而埋之。举之甚轻，不类有人者。余闻而大异焉。

人又问日：“审有道者，不宜淫且盗；淫且盗者，又不宜脱然生死。余大有疑，以问子。”余曰：“余与汝皆人也，乌能知之?夫济颠①之酒也，三车②之肉也，寒山、拾得③之垢也，皆非天眼莫能知也。古之诸佛，固有隐于猪狗中者，况人类乎?予与余何足以知之哉!”

[注]①济颠：济公和尚。②三车：唐玄奘弟子，因出行总是一车装满美酒，一车装美女，一车装佛经，所以当时的人都称他为“三车和尚”。③寒山、拾得：唐朝两个著名的和尚，相传是文殊和普贤菩萨的化身。

5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)

A、时倭寇方盛 盛：猖獗

B、久乃厌之 厌：满足

C、悉以自奉 奉：供养

D、审有道者，不宜淫且盗 审：确实

6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)

A、人遂呼为一瓢道人 为我召僧来礼忏

B、饮食供侍，拟于王者 一日于炉灰里取金一挺

C、人以此多延款道人 余大有疑，以问子

D、遂覆而埋之 余闻而大异焉

?7．下列各句编为四组，全都表现一瓢道人“癫狂怪诞”的一组是(3分)

①道人少读书不得志，弃去，走海上从军②后失律畏诛，匿于群盗③以资市歌舞妓十余人，卖酒淮扬间 ④无日不拥艳冶，食酒肉，听丝竹 ⑤馈好衣服饮食，皆受而弃之⑥买一棺自坐其中，不覆

A、①③⑤ B、①④⑤ C、②⑤⑥ D、④⑤⑥

8．下列对原支有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)

A、一瓢道人持一瓢云游浪迹，因而得名，一生遭遇曲折坎坷且又离奇，富有传奇色彩。

B、一瓢道人曾浪游鄂岳，人海战倭，出没吴楚，卖酒淮扬，乞食湖湘，最终殁于澧州。

C、一瓢道人狷狂放达却又学识博杂，行事怪僻，奇谈异论但又多言中，时人讶异惊叹。

D、作者认为一瓢道人和济颠、三车和尚一样喜欢喝酒吃肉，癫狂难知，评论颇为不屑。

?

9．将下列句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)信口作诗，有异语，人渐敬之。(3分)

(2)虽小巷间，无不周遍，一市大惊。(4分)

(3)古之诸佛，固有隐于猪狗中者，况人类乎?(3分)

10.阅读下面这首宋诗，然后回答问题。(7分)

夜? 坐?? 文天祥

???????? ? 淡烟枫叶路，细雨蓼花时。宿雁半江画，寒蛩四壁诗。

????????? 少年成老大，吾道付逶迤。终有剑心在，闻鸡坐欲驰。

【注释】 ①此诗写于起兵勤王之前。（勤王：指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援君王）宋恭帝即位后，国家艰危，各地将官大都观望，只有文天祥和张世杰两人，召集兵马，起兵勤王。②蛩，蟋蟀。③逶迤，本是形容道路、山川、河流弯弯曲曲，连绵不绝，这里是遥遥无期的意思。

（1）本诗首联、颔联描绘了怎样的意境？（3分）

（2）全诗主要采用了怎样的表现手法？表达了作者怎样的思想情感？（4分）

11. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。（四题中任选三题，全选按照前三题给分，6分）

（1）轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》，　　　　　　　　　　　　　　　，

　　　　　　　　　　　　。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（白居易《琵琶行》）

（2）都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　。（柳永《雨霖铃》）

（3） ，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世， ！（陆游《书愤》）

（4） ，百年多病独登台。 ，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）

三、论述类文本阅读（16分）阅读下面的文字，完成12—15题。

武侠小说的江湖世界

在武侠小说里，有这样一个独特的世界——江湖世界。江湖中人何为?上者仗义行侠，除暴安良；中者为报家仇，浪迹天涯；下者纯粹只为争个天下武功第一，不惜身入魔道，视生命如草芥。一句话，都是在刀剑丛中讨生活，说得俗一点，便都是在杀人。

　 《笑傲江湖》中的魔教教主任我行有一句名言：老夫一生杀人如麻，快意恩仇。那些大魔头们视杀人为家常便饭，看哪个不顺眼就可以拎来宰掉，甚至可以拿活人的脑袋，炼“九阴白骨爪”之类，这里且不去说它。那些身负“血海深仇”之人，学艺寻仇，餐风露宿，忍辱负重，历尽千辛万苦，最终便是为求手刃仇敌那一刻的快感。于是乎，如果仇敌已为他人所杀，寻仇之人会茫然若失，痛心疾首。剩下来的杀人，便是名门正派之侠客，为驱除邪恶、执掌正义，正大光明地替天行道了。据说，这不仅可“快”一己之心，还可大“快”他人之心。

问题是，侠客自掌正义，不问官府也不求法律，自己认为该杀便干净利落一刀了断，这里面难免带有很大的主观性、随意性。《射雕英雄传》中的洪七公，自谓一生杀了241人，其中没有一个是好人。这里凭借的是道德律，况且，好与坏本身便是相对的。一人以为是的，可能另一人以为非，何来客观标准?比如侠客们最为嫉恨不耻的所谓淫贼淫妇，人家相好，哪怕是偷情，其实也不关你事，侠客偏要千里迢迢“为民除害”，岂不多管闲事?何况，侠客也是人，是人即有人作为动物的共通的劣根性，侠客也难免有杀得“性”起的时候。将人的生命维系在某一个人的主观好恶之中，这正是武侠的可怕之处。

如果说人类的噬血性、攻击性行为，本身便是人性中的一个组成部分，那么以爱好和平著称的中国人在这方面似乎并不逊于西方。在中国漫长的封建时代，草菅人命、滥杀无辜之事，可谓平常之极。鲁迅先生曾讲过，中国人有两类：一类是作示众的材料，一类是看客。看人杀头，乃成国人的一大乐趣。一刀下去，血花纷飞，刺激，过瘾，乃至当阿Ｑ被枪毙，“看客”们竟不满足，“以为枪毙并无杀头这般好看”。周作人在“二?七大屠杀”之后的一篇题为《怎么说才好》的文章中曾大为感叹：“我觉得中国人特别有一种杀乱党的嗜好，无论是满清的杀革命党，洪宪的杀民党，现在的杀共党，不管是非曲折，总之都是杀得很起劲。”

武侠小说，在某种意义上暗合了国人潜藏的嗜血习性。同为通俗小说，西方的侦探小说则更强调法律意识、人道意识——它只再现寻找犯罪嫌疑人的过程，而不担负惩罚的职责。因为惩罚自有法律，每个人都无权擅自处置他人的生命。中国的武侠小说，则具有一种非人道倾向。在惩恶的幌子下，千刀万剐，杀个痛快，嗜血欲望通过杀奸人而获得变态的满足，更何况，他们杀的远非个个都是十恶不赦的奸贼。而读者，在武侠小说的“杀人如麻快意恩仇”里，大约也获得了一种极大的满足。不知这是不是“武侠”得以长盛不衰的原因之一。

12. 根据文意，下列说法正确的两项是（ ）（ ）（5分）

A．作者将江湖中人分成三类，指出都是在杀人，对不同类的人的行为，作者均指出其非，即使是三类中的上者也不完全认同他们的行为。

B．作者认为人类的噬血性、攻击性行为本身便是人性的一个组成部分，而中国人在这方面较西方人似乎有过之而无不及。

C．作者认为，不管是杀人如麻的魔教教主任我行，还是除暴安良的名门正派的侠客，其行为都带有很大的主观随意性。

D．文中引述鲁迅兄弟的言论、介绍西方侦探小说的特点，都是为了说明人类具有噬血习性及攻击性行为。

E．好与坏是相对的，是非各有看法，因此侠客们千里迢迢“为民除害”杀淫贼淫妇，实在是多管闲事，是非不分。

13．根据作者对武侠小说与西方侦探小说的看法，下面说法不正确的一项是（ ）（3分）

A．对武侠小说，作者既肯定了其社会性的正义与公平的一面，同时更强调了它不足的一面。

B．武侠小说往往以惩恶的名义让读者的嗜血欲望在杀奸人的过程中获得变相的满足。

C．西方侦探小说强调法律意识、人道意识，只再现寻找犯罪嫌疑人的过程，至于如何惩治罪犯，那不是小说家的职责。

D．中国武侠小说中侠客们惩恶的行为具有非人道倾向，而且他们杀的远非个个都是十恶不赦的奸贼。

14.作者在文章开头说：“武侠小说构建了一个独特的世界——江湖世界。”根据文章内容，作者所说的 “江湖世界”的独特性表现在哪些方面？作者对这一江湖世界的态度怎样？（4分）

15．文章最后说：“不知这是不是“武侠”得以长盛不衰的原因之一。”请根据文意，简要概括作者所说的“原因”是什么。（4分）

四、文学类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成16～18题。

江南好周海亮

江南好。江南有桑。　　桑有纤弱的身子，纤长的颈，纤秀的臂，纤美的足。桑住在小镇，小镇依河而建，小河匍匐逶迤。黄昏时桑提着白裙，踏过长长的石阶。黄昏的河水是粉色的，河面上似乎洒了少女的胭脂。桑慵倦的倒影在河水里轻轻飘摇，桑顾影怀思。　　桑躲进闺房写字。连毛笔都是纤细的。桑写，江南好，风景旧曾谙……两只鸟歇落树上，悠然地梳理羽毛。桑扔掉笔，趴到窗口，就不动了。桑常常独自发呆，然后，红了唇，红了脸，红了眼圈，红了窗外风景。　　桑在一个清晨离开小镇，离开温润的江南水乡。一列小船推开薄雾，飘向河的下游。那天桑披着盖头，穿着大红的衣裙。唢呐呜哇呜哇扯开嗓子，两岸挤满着看热闹的人群。人群兴奋并且失落——那么婉约多情的桑，竟然嫁到了北方。　　桑跳下船，掀掉盖头。桑上火车，泪眼婆娑。桑坐上汽车，表情渐渐平静。桑走下汽车，盖头重新披上。唢呐再一次呜哇呜哇地响起，这是北方的唢呐。花轿颤起来了，桑的心一点一点地下沉。　　从此桑没有再回江南。却不断有银钱、粮食、药材和绸缎从北方运来。那本是江南的绸缎。江南的绸缎绕一个圈子，终又重回江南。　　桑离开江南一个月，有男人来到小镇。他跳下船，提了衫角，拾级而上。他有俊朗的面孔和隼般的眼神，他有修长的身材和儒雅的微笑。他坐在小院，与桑的父母小声说话。片刻后他抱抱拳，微笑着告辞。他跳上船，船轻轻地晃。他盯着胭脂般的河水，目光被河水击碎。他叹一口气，到船头默默坐下。他静止成一尊木雕，夕阳落上长衫，每一根纤维却又闪烁出迷人的红。　　桑住着北方的宅院，神情落寞。当然也笑，笑纹一闪而过，像夜的惊鸟。有时喝下一点点酒，红酒或者花雕，眼神就有了迷离缤纷的色彩。然后，桑将自己关进房间，开始写字。她写，江南好。纸揉成团，又取另一张纸。再写，江南好。再揉成团，再取另一张纸。突然她推开窗户，看午栖的鸟。她开始长久地发呆，红了唇，红了脸，红了眼圈，红了宅内风景。　　老爷说，想家的话，回去看看吧。桑说，不用了。老爷说，总写这三个字，料你是想家了。桑浅笑不语。笔蘸着浓墨，手腕轻转。三个字跌落纸上，桑只看一眼，便揉成团。旁边堆起纸山，老爷摇摇头，满脸无奈。　　男人在某个深夜潜入大宅。仍然身材修长，仍然一袭长衫。他提一把匣子枪，从墙头轻轻跃下。他悄悄绕过一棵槐树，就发现自己中了埋伏。他甩手两枪，两个黑衣人应声倒下。他闪转腾挪，似一只凶猛矫健的豹子。后来他打光了子弹，再后来他中了一枪。子弹从下巴钻进去，从后颈穿出来。子弹拖着血丝，镶进宅院的土墙。男人轻呼一声，缓缓倒下。月似银盘，男人俊朗的面孔在月光中微笑。　　桑倚窗而立。从第一声枪响，桑就倚窗而立。她只看到了墙角的毛竹，她只听到了密集的枪声。枪声戛然而止，她就知道，一切都结束了。她趿了鞋，推开门，走进宅院的深处。她看一眼男人，闭了眼；再看一眼男人，再闭了眼。她的手轻轻滑过男人的后颈，男人的微笑在她的眸子里凝固成永恒。她站起来，往回走。她走得很慢，脚步声充满悲伤。　　第二天桑死去了。她的身上没有任何伤痕，她的饮食和以往完全一样。一切都是那般蹊跷，诡秘万分。老爷请来大夫，两天后大夫得出结论。他说她想死，于是就死了。一个人悲伤到极致，一个人想死到极致，就会死去。这没什么奇怪，所有人都是这样。　　桑留了遗书。一张宣纸，三个字：江南好。　　人们就说，桑是太想家了。　　只有死去的男人，明晓桑的意思。　　因为他的名字，叫做江南。

16.结合小说中对桑的描写，概括桑的形象特点？（4分）???

????????????????????????????????????????????????17.“他静止成一尊木雕，夕阳落上长衫，每一根纤维都闪烁出迷人的红”，试分析这句话的内涵及在文中的作用。（5分）???

??????????????????????????????????????????????????18.有人说，本文的结果似乎太过突然，牵强，请结合本文的主旨，谈谈你对文章结局安排的看法。（6分）

五、本大题2小题，每小题6分，共12分

19．阅读下面的文字，谐概括出“粉丝”的主要特点，不超过20个字．(6分)

如今的图书出版界，许多当红作家或学者都拥有数量极大的“粉丝”。易中天的粉丝自称为“乙醚”，钱文忠的粉丝自称为“潜艇”，于丹的粉丝自称为“鱼丸”。他们的新书发布和签售受到各自粉丝的追捧，短时间内就能售出二三千本。难怪有人说，今天的大众阅读已成为“粉丝阅读”。

20.把下面的长句改为3个短句，组成语意连贳的一段话。可以增删个别词语，但不能改变原意(6分)??? 韩国研发的染色技术被日本的服装公司运用而制造出能随体温或气温变化而改变颜色的T恤衫、圆领衫和运动短裤。

六、本大题1小题，60分

　　21．请以“打扫心灵”为题写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

汕头市潮师高级中学高一语文期中考试题参考答案

（2014-4）

5．B(厌：厌倦)

6．D(均为连词，表顺承；A动词，是／介词．替、给；B介词，与／介词，从；C连词，表因果/介词，拿、用)

参考译文：

一瓢道人，不知道他的名姓，曾经手持一个瓢在湖北湖南一带浪迹游荡．于是人们就称呼池为一瓢道人。道人少年读书不得志，弃学出走，跑到海上参军。当时倭寇正猖獗，道人拳脚勇气非同一般，从一个小校立大功，慢慢升至裨将。后来违犯法律害怕被杀。隐匿在群盗中。出没吴楚之间，很久之后厌倦了这种生活，用钱买了十多个歌舞妓，在淮扬卖酒，所获得的钱财，全部用采侍候自己，那些歌舞妓轮流伺候他。没有一天不是左拥右抱，喝酒吃肉，听丝竹音乐，饮食供奉，可比王者。又过了十多年，心里又厌弃了。偷偷离去．在湖湘间乞讨。后来又到了澧州。澧州百姓开始不认识他，一段时间之后，一瓢道人说话癫狂，但多说中，所赐医药也有效果。随口作诗，却有奇语，人们慢慢敬重他。赠送他好的衣服好的饮食。他都接受又丢弃．别人因为这样更加款待道人。

道人睡古庙中。一天从炉灰里掏取一锭金子，交给庙祝说：“替我招来僧人来做忏悔。”忏悔完毕，买了一具棺木，自己坐进去，不盖，命令十多人抬到集市，双手打拱作揖，大叫说：“这一年来特别打扰诸位，贫道告别了。”即使小巷间，没有不走遍的，一市百姓非常吃惊。他再次回到届中，于是仰卧在棺材里命令众人说：“可以盖上我。”众人不敢盖，再看他，已经死了。于是盖上棺木并且埋葬了他。抬起棺木时特别轻，不像里面躺了人。我听说后对此感到很奇怪。

有一个人叉问我说：“那些确实有道之人，不应该放纵并且偷盗；放纵并且偷盗之人，又不该超脱生死。我大有疑问，用这个问题问您。”我说：“我和你都是一样的人，怎么能够知道呢?济颠喜欢喝酒，三车道人喜欢吃肉，寒山、拾得身体污垢，如果不是天眼不能知晓。古代的这些佛。本来就有隐藏在猪狗之中的，何况是人?你和我怎么能够知道这些!”

⑴ ①江湖世界中的人尽管行为目的不同，但都是在刀剑丛中讨生活（或：都是在杀人）；②侠客自掌正义，杀人仅凭道德律，不问官府不求法律；③人的生命维系在某一个人的主观好恶中，人们可以仅凭主观随意杀人。（答对①及②③两个要点中的一个即可给4分。第①点必答，②③答对一点即可。）

⑵ 作者认为武侠小说中的江湖世界没有法律、没有人道，让人觉得“可怕”，对其持否定态度。（1分，意思对即可。各1分，语言表达1分。）

15．【参考答案】：人类具有噬血性、攻击性行为；武侠小说描述杀奸人的故事，暗合了这一嗜血习性；读者潜藏的嗜血欲望在侠客诛杀奸人的快意恩仇中获得了满足。（3个关键点各1分，语言表达1分。）

四、16.（1）文中第二段“桑有纤弱的身子，纤长的颈，纤秀的臂，纤美的足”可以看出她外在纤弱、秀美、婉约的特点。（2）文中文中第二段“桑常常独自发呆，然后，红了唇，红了脸，红了眼圈，红了窗外风景”或“她写，江南好。纸揉成团，又取另一张纸。再写，江南好。再揉成团，再取另一张纸”或“老爷说，总写这三个字，料你是想家了。桑浅笑不语。笔蘸着浓墨，手腕轻转。三个字跌落纸上，桑只看一眼，便揉成团。旁边堆起纸山，老爷摇摇头，满脸无奈。”可以看出她内在多情、痴情、内敛（软弱）。（每1点，关于“桑”的描写1分，形象特点1分）17.（1）内涵：通过极富想象力的描写或比喻的手法，用外表的静穆和衣服反射出的颜色传达出了“他”的内心失望，同时也传递出“他”情感的细腻和热烈（手法1分，情感2分）。（2）作用：为下文男人在北方大院的血战埋下伏笔（1分），同时与故事结局悲壮之美相照应（1分）。18.本文的主旨是：爱，是信心，是希望，是活着的全部理由和支柱。没有爱的活着，是比死更难受的折磨。一个为爱所生的女子因爱死去，这种死是对真挚爱情的捍卫。对于桑的死，作者安排的似乎有点突兀，牵强。初读，让人感觉作者也许没了法子结束故事，只好如此的搪塞，草率。细想，不这样，又该如何呢？只有桑死，才是美丽的，故事也才是完整的。在选择怎样死时，作者匠心独运，巧妙处理，“大夫说她想死，于是就死了。”“一个人悲伤到极致，一个人想死到极致，就会死去。”作者给桑选择的这个死法，与全文是那么的合拍，缓慢，抒情，一个为爱所生的女子，是应该因爱而死的。也必定会因爱死去。（主旨2分，结合文本2分，分析2分）。

五、语用

19(6分)数量极大；谐音命名；追捧各自偶像（每一点2分，全部答出6分）

20. （6分）日本的服装公司运用了韩国研发的染色技术，制造出能改变颜色的T恤衫、圆领衫年和运动短裤，它们能随体温或气温的变化而改变颜色。（最后一句也可改为：这些服装的颜色能随体温或气温的变化而改变。）每个分句2分，共6分。

六、命题作文“打扫心灵” 写作导引

　　【试题回放】

　　请以“打扫心灵”为题写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

　　【审题指导】

　　命题作文要紧紧抓住“题眼”。题眼，即文中暗示、透露的文章重点，是寓意的关键性字眼。题目中的关键词语，就是命题作文的“题眼”。扣住了“题眼”，也就抓住了重点，考生可明显地看出“打扫”是“题眼”。写作时，可以将其分解成两个方面进行思考:其一，为什么要打扫心灵？。其二，怎么去打扫心灵？。既要扣心灵，又要扣打扫。所以，作文的具体落脚点，应该盯在“打扫”上，据此展开叙述与议论。

　　【佳作欣赏一 】

　 打扫心灵

　　加拿大，美国与中国对自身与外在的不同看法，让我看到了不仅肉体需要“打扫”，心灵也同样。

　　魏征《谏太宗十思疏》中说：“求木之长春，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉；思国之安者，必积其德义。”同样地，我说欲人之为人者，以清其心灵。

　　心灵是一个人灵魂的所在，道德之所在，精神之所在，志气之所在，它就像河流的源头，是活水到来之处，一旦源头被污染，活水就变成了臭水，永远失去请灵，所以我们需要清理。

　　回溯历史的长河，多少历史人物因为忘记了清扫自己心灵的房间而身败名裂。

　　唐玄宗是一位德才兼备的君主，开元盛世是最好的见证，然而后来他宠爱扬贵妃，终日沉溺于玩乐之中，他忘记了及时清理自己心灵的房间，他没有把骄奢淫逸清理出心灵，于是盛世不在，帝国衰落。

　　胡维庸，明朝开国功臣，宰相，曾跟随朱元璋征战多年，高居宰相之位，可谓八面威风，但他贪婪成性，骄横跋扈，不知节制，最后身败名裂，他也是忘记了及时打扫自己心灵的房间，忘记了清理掉骄横这颗毒瘤。

　　其实忘了打扫心灵房间的人比比皆是，不仅是古代，就是现在也大有人在。

　　胡长清就是最好的例子，他身为一省之长，却不知抑制心灵毒素的放射，更不知打扫清理