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考试时间:2014年4月4日 命题人: 张安群 一、语文基础知识(共24分,每小题3分,共8小题) 1、下列各组词语中,加点字的读音全部不相同的一组是 A.不肖/肖像 监生/监察 瘦削/削弱 敛声屏气/屏蔽 B.乘机/万乘 爪牙/鸡爪 夹袄/夹道 便宜行事/方便 C.行伍/道行 发丧/丧失 商贾/贾谊 悄然无声/悄悄 D.千载/记载 桅杆/笔杆 炮烙/烙印 胳肢窝/胳肢 2、下列各组词语中,加点字的读音全部不相同的一组是 A.鞭笞/苔藓 揭竿/稻秆 劲弩/驽马 锲而不舍/契机 B.锋镝/嫡亲 崤函/混淆 箭镞/簇新 怙恶不悛/逡巡 C.砧板/粘性 攥住/编纂 寒暄/渲染 装模作样/模具 D.诧异/侘傺 浸渍/侵扰 即使/既然 汗流浃背/两颊 3、下列各组词语中,没有错别字的一组是 A.谪戍 怨府 白浪涛天 做客他乡 B.搭讪 瞋视 雕梁画栋 人烟阜盛 C.负疚 赎罪 一幅对联 蘖根祸胎 D.钓鱼 凑和 锦被缎褥 弃甲曳兵 4、依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是 ①我们这代人年少时恰逢三年苦难时期, ,除了经常觉得肚子饿之外,童年还是无 忧无虑的。 ②在终于读到《约翰·克里斯多夫》后,阅读心态可以用“饥饿”来形容,厚厚的两本,几 天就读完了,读的时候心中曾无数次 长叹。 ③这其中,当然应该 一些医生医德的沦丧、惩戒一些医生的底线的失守,与此同时 还应该追问的是,是什么原因导致了这种错位对立的形成? ④面对今年春装上市即遇冷,而冬装销售也 的现状,长期从事女装经营的陈女士表 示有两个主要原因。 A.但是 赫然 纠偏 不瘟不火 B.但是 喟然 遏制 不温不火 C.所以 喟然 遏制 不温不火 D.所以 赫然 纠偏 不瘟不火 5、依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是 放眼荆州,过度拥挤的古城内居民正在 迁出,沙市的旧城改造也在有序进行,沙北新区、荆北新区等新城建设 ,城市主干道快速延伸,城市空间不断 ,配套设施逐步 。荆州,这座古老的历史名城,焕发出青春,越来越美。 A.持续 紧锣密鼓 伸展 完美 B.陆续 如火如荼 拓展 完善 C.连续 方兴未艾 施展 完备 D.继续 有条不紊 延展 完整 6、下列各项中,没有语病的一项是 A.“辽宁舰”指挥员的“起飞手势”成为亮点,经过报刊、网络和媒体的转载与报道,受到 了国人的热情追捧和模仿。 B.记者获悉,荆州市总工会将开展农民工“顺利平安返乡返岗”系列服务活动,为农民工 提供订票服务。截至发稿时,市总工会已为返乡农民工集中购票近一万余张。 C.1月23日,旨在致力于战国秦汉简牍研究、整理、保护的荆州市简牍研究所在市博物馆 成立,这必定为更好地诠释、传承优秀文明作出应有贡献。 D.一些作家急于求成,缺乏“坐冷板凳”的精神,以出版发行为目的,过于注重商业利益, 其作品缺乏对人性的深度和广度的反映。 7、下列各句中没有语病、句意明确的一项是 A.2005年,他发表了一篇讲述法医王学鸿故事的通讯,这篇通讯他积累了整整20多年。B.由 于网络水军在我国还是处在一个管理的灰暗地带,面对复杂多样的网络舆论,公众更应该 谨慎。 C.这个欧洲犹太民族最大的杀戮中心的情况我不想复述,我只想说一说其中两幅引我驻足 凝视思绪万千的照片。 D.《东西》是梁秉钧的诗歌作品,今日首次在大陆出版。 8、下列有关文学常识的表述,有错误的一项是 A. 我国第一部国别体史书是西汉刘向编纂的《战国策》,第一部叙事详细完整的编年体史书 是左丘明的《左传》,第一部纪传体通史是司马迁的《史记》。 B. 孟子,名轲,战国时邹人,古代著名思想家、教育家,儒家代表人物。中心思想是“仁 政”,主张施仁政,行王道,强调“民贵君轻”,重视民心向背。主张“性善论”。有“亚 圣”之称,与孔子并称为“孔孟”。 C. 现实主义,提倡客观地观察现实生活,按照生活的本来面貌精确细腻地描写现实,真实 表现典型环境中的典型人物。现实主义诗歌在我国有悠久的历史,《诗经》中的“国风” 就是对当时民风、民俗、民情的如实描写,是我国现实主义诗歌的源头。南北朝时期《孔 雀东南飞》和《木兰诗》的出现,标志着现实主义诗歌的逐渐成熟。 D. 海明威的文风以简洁明快著称,俗称“电报式”,他擅长用极精炼的语言塑造人物,他笔 下的人物大多是百折不弯的硬汉形象,尤以《老人与海》中的桑地亚哥最为典型。用海 明威的一句名言可以概括这类硬汉甚至其本人,乃至可涵盖美利坚民族的性格:“一个人 并不是生来要给打败的,你尽可把他消灭掉,可就是打不败他。” 二、现代文(论述类文本)阅读(共9分,共3小题,每小题3分) 阅读下面的文章,完成9-11题。 征服与绥靖——文明扩展的观察与比较 征服是文明扩展的一种重要和常见的方式。对人类生存和发展有重要意义的文化及其价值在不同地域的传播,常常是通过征服行动而实现的。从文明扩展的角度看,征服其实就是将母国的生活方式人为地移植到遥远的殖民地。 欧洲史至少到20世纪中叶二战结束前都是一部以征服为主要特征的历史。为什么这片土地上的君主都无一例外具有“征服的嗜好”?德国政治学家施密特在《政治的概念》中说:“政治的行动和动机的根本政治特征可以归结为敌与友。”这句话移用到形容征服者的文化理念,是再合适不过了。在征服者的世界里,只有两种人,一种是友,另一种是敌。“友”意味着同一地缘政治实体内的公民、臣民、顺民; “敌”则意味着周边甚至遥远地带的异国异族的人。敌与我的关系是你死我活、水火不容的关系。一边是我国我族的世界,另一边是异国异族的世界。敌我关系构成了这个征服者世界的基本格局。征服者就是这样生活在这一既是现实也为自己的预设所加强的充满敌意的世界。由敌我的对峙进而克敌制胜达到凯旋胜利,这就是历代征服者生活的主轴,他们从这种代代相传的高级游戏中获得生活的意义。 欧洲社会的传世美德如冒险犯难、勇敢顽强、向往荣誉、视名誉高于生命等,毫无疑问与他们对生活世界的敌我对峙意识和文化理念有深刻的渊源关系。他人既然如此充满敌意,世界既然如此凶险,生存之道则只有挥刀舞剑。正如公元前508 年,罗马贵族加伊乌斯·穆思乌斯在献俘仪式上对着伊特鲁西亚俘虏说的那样,“我是罗马公民……我是你们的敌人,作为你们的敌人,我将要杀死你们; 我可以去死就像我一如既往去厮杀那样: 去死和去厮杀并勇敢地忍受,这就是罗马人的生活之道。”穆思乌斯对罗马人生活之道的诠释真是将罗马精神表现得淋漓尽致。这种精神其实就是人的野兽本性,或者说是用文明的伦理道德升华起来的野兽本性。罗马的道德观,无论勇敢、忍耐、冒险,还是无畏、节制,皆与敌我对峙的理念有关。罗马人明白一个道理,在一个残酷的丛林世界,舍此不能竞争求存。罗马的政客西塞罗反对凯撒独裁,但他依然可以走向元老院向元老们呼吁,请求他们表彰凯撒征服高卢。西塞罗对凯撒的态度用今天的术语说,叫做“双重标准”。他不是一般地反对独裁,他只反对凯撒独裁罗马人; 但拥护且赞扬凯撒独裁周边民族。今天超级大国盛行“双重标准”,其始祖正是纪元之交的西塞罗。在西塞罗眼里,既然敌我泾渭分明,那对我和对敌,处置方式应有不同。对内秉持法治,对外则必须独裁凶猛。 历史的经验告诉我们,要思考文明的扩展就不能不重视征服和殖民带来的巨大效应。它在历史进程里所起的作用不是简单的褒贬就能解决的。原因在于敌我对峙的意识及其文化理念虽有可议之处,但它也在某种程度上反映了人类身处的生活世界的真实状况。马基雅维里比我们更早观察到这一点,他说:“获取领土的欲望确实是很自然的人之常情。”由秉持这“人之常情”的人组成的国家更不能脱离这特征。可以想见,当他们不幸地身处一个有限空间的时候,难免会形成争夺。马其顿人、罗马人,然后是资本主义全球扩张时代的欧洲人,深刻认识到马基雅维里所说的“人之常情”,并把它铭刻在心,成为文化理念。所以,至今为止,世界史上最为波澜壮阔的全球化进程全是由他们发动的。 (选自《北京大学学报(哲学社会科学版)》2012 年第5期,有删改) 9、下列对欧洲君主“征服的嗜好”产生原因的表述,不符合原文意思的一项是 A.欧洲君主认为周边甚至遥远地带的异国异族的人和自己是你死我活、水火不容的关系。 他们不去征服敌国,就会被敌国征服。 B.在征服者心中,世界的基本格局是敌我关系。这种预设又反过来加强了对异国异族的敌 意。在凶险的世界里的生存之道就是征服。 C.由敌我的对峙进而克敌制胜达到凯旋胜利,这种类似于高级游戏的模式已经成为了征服 者生活的主轴,君主们从中获得生活的意义。 D. “去死和去厮杀”是欧洲君主的生活之道。这种生活之道是用文明的伦理道德升华起来 的野兽本性,遵循残酷的丛林法则。 10、下列理解和分析,符合原文意思的一项是 A.征服是文明扩展的唯一方式。它将母国的生活方式人为地移植到遥远的殖民地,使先进 的文化及其价值在不同地域得以传播。 B.征服者的文化理念是“敌与友”。这一理念使他们对自己的臣民秉持法治,施行仁政;对 异国异族人则独裁凶猛,施行暴政。 C.西塞罗对凯撒的态度是“双重标准”:他一方面反对凯撒独裁罗马人;另一方面拥护凯撒 独裁周边民族,支持凯撒对高卢的征服。 D.敌我对峙的意识及其文化理念反映了人类身处的生活世界的真实状况,在人类文明的扩 展中起到了无可争议的积极作用。 11、根据原文内容,下列推断正确的一项是 A.孔子在《论语·季氏将伐颛臾》中说:“远人不服,则修文德以来之。”他的观点就是主 张通过战争手段征服邻国。 B.征服这种文明扩展的方式,往往伴随着蛮横的暴力和惊人的杀戮,在人类文明的历史进 程中所起的作用是弊大于利的。 C.无论是罗马的凯撒征服高卢,沙皇俄国侵占中国海参崴,还是日本在东北建立“满洲国”, 都是通过征服和殖民扩张领土。 D.随着中国GDP超过日本,中国秉持的“和平共处”的外交原则会取代欧洲的征服文化, 发动更为波澜壮阔的全球化进程。 三、古代诗文阅读(共38分) (一)阅读下面的文言文,完成12~14题。(共9分,每小题3分) 伶官传序 北宋 欧阳修 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。??? 世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗,而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼,而士卒离散,君臣相顾,不知所归;至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦受益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。?? 故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉! 12、下列各句中加点词的解释,不正确的是( ) A.原庄宗之所以得天下 原:动词,推其根本 B.与尔三矢,尔其无忘乃父之志 乃:你的,人称代词 C.方其系燕父子以组 组:绳索 D.函梁君臣之首 函:木匣子。 13、下列各项加点词意义和用法相同的一组是 A.原庄宗之所以得天下 故诸君不惟思所以感己,更必有以励人 B.君臣相顾,不知所归 浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止 C. 以三矢赐庄宗 又以悲夫古书之不存 D. 与尔三矢,尔其无忘乃父之志 可以无悔矣,其孰能讥之乎 14、下列对原文的赏析不正确的一项是 A. 文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而又失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事, “忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理。 B. 文章借古讽今,借后唐庄宗的教训讽谏北宋统治者力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。 C.文章气势磅礴,义正词严,严厉地批评了庄宗,在责难之中总结教训,并明确告诫后人 不要重蹈覆辙。 D.文章运用了对比论证和举例论证的手法,将庄宗极盛与极衰的两种情形进行了鲜明的对 照,说明了盛衰之事本源在于“人事”的道理。 (二)阅读下面的文言文,完成15~17题。(共9分,每小题3分) 虞师、晋师灭夏阳 (《春秋》记载:)虞师、晋师灭夏阳。 非国而曰灭,重夏阳也。虞无师,其曰师何也?以其先晋,不可以不言师也。其先晋何也?为主乎灭夏阳也。夏阳者,虞、虢之塞邑也,灭夏阳而虞、虢举矣。 虞之为主乎灭夏阳何也?晋献公欲伐虢,荀息曰:“君何不以屈产之乘,垂棘之璧,而借道乎虞也?”公曰:“此晋国之宝也!如受吾币,而不借吾道,则如之何?”荀息曰:“此小国之所以事大国也。彼不借吾道,必不敢受吾币。如受吾币而借吾道,则是我取之中府而藏之外府,取之中厩而置之外厩也。” 公曰:“宫之奇存焉,必不使受之也。”荀息曰:“宫之奇之为人也,达心而懦,又少长于君。达心则其言略,懦则不能强谏,少长于君,则君轻之。且夫玩好在耳目之前,而患在一国之后,此中知以上乃能虑之。臣料虞君中知以下也。”公遂借道而伐虢。 宫之奇谏曰:“晋国之使者,其辞卑而币重,必不便于虞。”虞公弗听,遂受其币而借之道。宫之奇又谏曰:“语曰:‘唇亡则齿寒。’其斯之谓与!”挈其妻子以奔曹。献公亡虢,五年,而后举虞。荀息牵马操璧而前曰:“璧则犹是也,而马齿加长矣。” 《谷梁传·虞师晋师灭夏阳》 15、对下列各句中加点词的解释无误的一项是(3分) A.君何不以屈产之乘 乘:乘坐 B.此小国之所以事大国也 所以:……的原因 C.晋国之使者,其辞卑而币重 币:钱财 D.璧则犹是也,而马齿加长矣 马齿:马的年龄 16、下列各组语句中,全都是虞会被晋国灭掉的原因的一组是(3分) ①以其先晋,不可以不言师也 ②为主乎灭夏阳也 ③达心则其言略,懦则不能强谏 ④少长于君,则君轻之 ⑤且夫玩好在耳目之前,而患在一国之后 ⑥虞公弗听,遂受其币而借之道 ⑦璧则犹是也,而马齿加长矣 A.①③⑤ B.②④⑥ C.④⑤⑥ D.③⑥⑦ 17、下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.只贪图眼前的小利,不顾以后的大患,这就是虞国所以很快被晋国灭亡的原因。 B.文章对荀息的献计与分析写得具体生动,缜密周到,而写宫之奇的劝谏和虞公的态度就为荀息的分析做了极好的印证,最后以荀息的诙谐作结,更显示了他成竹在胸和老谋深算。 C.虞、虢都是小国,虞贤臣宫之奇看出晋国居心不良,有各个击破、一箭双雕的用意,劝谏虞君不要上当。虞君没有听从他的建议,最终被晋国灭掉。 D.晋范宁评《春秋》三传的各自特色说:“《左氏》艳而富,其失也巫。《谷梁》清而婉,其失也短。《公羊》辩而裁,其失也俗。”清而婉,就是清通而含蓄,本文语言简练,含蓄地说明了君王要有中等以上智慧的道理。 18、翻译下列句子。(共6分,每小题3分) ⑴良将劲弩守要害之郡,信臣精卒陈利兵而谁何。 ⑵一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。 19、请用斜线(/)给下面文言短文断句。(断句不超过7处)(3分) 君知枭之不可以食易其性而为凤矣而君之门下无非狗偷鼠窃亡赖之人也而君宠荣之食之以玉食荐之以珠履将望之以国士之报以臣观之亦何异乎以梧桐之实养枭而冀其凤鸣也? 《郁离子》 20、阅读下面这首词,然后回答问题。(共6分,每小题3分) 木兰花 韦庄 独上小楼春欲暮,愁望玉关芳草路。消息断,不逢人,却敛细眉归绣户。 坐看落花空叹息,罗袂湿斑红泪滴。千山万水不曾行,魂梦欲教何处觅。 ⑴词中刻画了一位什么样的主人公形象?请简要分析。 ⑵“千山万水不曾行,魂梦欲教何处觅”两句,俞陛云在《五代词选释》中称之为“情至之语”, 请作具体分析。 21、补写出下列名篇名句的空缺部分。(限选其中的5个小题作答,如答题超过5个,按所答的前5个小题计分)(5分) (1) ,焚百家之言,以愚黔首(贾谊《过秦论》) (2)故不积跬步, 。(《荀子·劝学》 (3) ,此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》) (4) ,鱼鳖不可胜食也。(《孟子·寡人之于国也》 (5)此情可待成追忆, 。(李商隐《锦瑟》) (6)画图省识春风面, (杜甫《咏怀古迹(其三)》) (7) ,百年多病独登台。(杜甫《登高》) (8)扪参历井仰胁息, 。(王勃《滕王阁序》) 四、现代文(文学类、实用类文本)阅读(共12分,共3小题) 阅读下面的文章,完成22~24题。 捡到一条旧鞋带 林清玄 从前,在一个小村落里,住着一群安居乐业的人,生活在平淡安逸中度过。? 村落里有一个老人,有一天,清晨六点,在路上散步,偶然看到地上有一条旧鞋带。老人弯下腰,仔细地端详那条鞋带,心想:“这鞋带虽旧,依然完好,捡回家去,说不定哪一天用得着呀!” 老人细心轻巧地捡起鞋带,放进自己的裤袋里。老人的动作,被远远路过的一位老朋友看见了,他看见老人弯腰端详的样子和把东西塞进裤袋的动作,就判定了:老人一定是捡到钱了,而且为数不少,才会那样小心翼翼。 他走到老人面前,不怀好意地问:“老王,你是不是捡到钱了,要请客啊!” “没有哇!我捡到了一条旧鞋带!”老王立刻把刚刚捡到的旧鞋带掏出来给朋友看:“呐!就是这一条。” “你不必骗我了,我又不是真要你请客,你只要老实告诉我捡到钱就好了。” “我没有骗你,我真的捡到一条鞋带。老李,如果我真的捡到钱,一定会请你吃饭,你一向知道我不是小气的人。” “你以前是不是小气,我不管!但现在捡到钱不肯告诉我,就是小气!” 两人于是站到街上吵了起来,老王说得愈是认真,老李愈是不肯相信。最后两人愈吵愈凶,弄得不欢而散。 第二天,老王捡到钱的事就在街上传开了。 “老王在路上捡到一大笔钱,却坚称是捡到一条鞋带。” “笑死人了!这年头,谁会在路上捡一条旧鞋带呢?” “听说老王捡到钱的那一天,蹲下来左顾右盼,小心翼翼地捡起来,一定是一笔大钱啊!” “对呀!从捡到钱的那一天开始,老王就变了一个人,疑神疑鬼、神经兮兮的。” “更糟的是,老王以前还蛮慷慨大方,从捡钱那一天开始,变得很小气。” “所以,我常说钱会毁掉一个人,要是捡到钱的人是我,也可能就此毁了!” 在街上,只要看到老王,本来热烈交谈的人,立刻变得沉默,看着老王;本来沉默的人,看他走过,就交头接耳地谈论。 老王是一个性格刚毅耿直的人,不能忍受被冤枉、被误解、被扭曲。因此,每次遇到任何一个人,不管认识不认识,就掏出旧鞋带给人看:“我捡到的就是这条鞋带!”但是,没有人相信他。 到后来,老王掏出鞋带时近乎哀求:“请你们相信我,我捡到的真的只是一条旧鞋带!” 愈是急切地哀求,愈是无人相信他。 老王真的无法再忍受了,三个月后的某一天,清晨六点,在他捡到鞋带旁边的一棵树上,他用那条旧鞋带上吊自杀,树上钉着一张遗书:“那一天清晨六点,在这个地方,我真的只捡到这一条旧鞋带。” 消息传开了,大家都感到惋惜: “唉呀!若真的捡到的只是旧鞋带,又何必自杀呢!真是太傻了!” “不过,用鞋带自杀,倒是第一次听到。” “但是,事情也不能看表相,我看老王是真的捡到钱,被谋财害命,生前被逼写下遗书。” “如果是被谋财害命,那么老李最可疑,只有他亲眼看到老王捡到钱。” “必然,那一定是一笔大数目呀!” 22、 下列对文章内容分析和解读,不正确的两项是(两项都选对给4分,只选一项且正确给2分,有选错的给0分)(4分) A.小说写老人拾到鞋带时“弯下腰,仔细地端详那条鞋带”“细心地捡起鞋带”等动作,是 为了表现老人做事小心谨慎、细致周到的性格特点。 B.小说的叙述波澜迭生,老李的怀疑使得大家平静的生活微波荡漾,大家对老王的质疑则 让波澜激荡,而大家对老李的质疑最终将波澜推向高潮。 C.这篇小说的语言质朴,富有生活气息,但小说以小见大,揭示的社会现象却引人深思。 D.老李怀疑老王捡到钱而不告诉别人,导致了老王用旧鞋带自杀的悲剧,而老李自己最终 也遭到了别人的怀疑,这启示我们善有善报,恶有恶报,要多行善事。 E.老王的死没有换来人们的自省,反而加重了人们对他的怀疑,这深化了文章的悲剧意义。 23、 “旧鞋带”在文中有什么作用?请结合文章内容分条陈述。 24、作者塑造老李这一人物形象有什么意义?请结合文章内容分析。 五、语言文字运用(共7分,共2小题) 25、根据上下文语境,填入人物的语言,要求切合语境,表达得体。(3分) 上个世纪,王光英飞赴香港创办光大实业,一下飞机有位记者就问他:“你带多少钱来?”这个问题实在难答,具体数目不好说,说多了事关经济机密;说少了,事关个人及国家体面;说“无可奉告”不仅生硬,又失礼节;哼哼哈哈,难脱纠缠。王看对方是个女记者,灵机一动说:“ ”女记者无言以对,只好走开。 26、请用对偶句描述下面《红楼梦》中宝黛初会的情景,字数不超过30字。(4分) 黛玉一见,便吃一大惊,心下想道:“好生奇怪,倒像在那里见过一般,何等眼熟到如此!”……宝玉看罢,因笑道:“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道:“可又是胡说,你又何曾见过他?”宝玉笑道:“虽然未曾见过他,然我看着面善,心里就算是旧相识,今日只作远别重逢,亦未为不可。” 六、写作(共60分,共1小题) 27、阅读下面的材料,按要求作文。(60分) 随缘是一种平和豁达的人生观,也是一种超然的境界。生活中,当琐碎之事、不如意之事缠绕着我们的时候,我们该如何去面对呢?禅语有云:“随缘自适,烦忧自去。”随缘是一种生活的智慧,是一种进取的精神,是一种达观的处世法则。 生命如潮水般涨落不息,潮来潮去,带来的我们欣然接受,带走的不做无谓的挽留。学会在随顺里觅得安详,学会在放手时寻求解脱。一切随缘,时时皆在自在中。 请根据你对材料的理解,以“随顺觅安详”为题,写一篇不少于800字的文章。要求:明确立意,自定文体;不要套作,不得抄袭。 8、A(第一部国别体是左丘明的《国语》) 9、D(“去厮杀”和文中“去厮杀并勇敢地忍受”意思不同;文中第三段主要阐述的是罗马人的 生活之道,而不是“欧洲君主”的,选项偷换概念。) 10、C(A.“唯一”的表述绝对化;B.“仁政”“暴政”的说法无中生有;D.文中第4段中的“可 议之 | ||||||||||||||||||||||||||||||
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