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简介:
一、语言文字运用(12分) 1.在下列句子的空缺处依次填入成语,最恰当的一组是(3分) ( ▲ ) (1)如今的汽车市场百花齐放,汽车越来越年轻时尚化,连最保守的德国人都在汽车外形设计上作出了令人 ▲ 的改变。 (2)譬如粘一棵柳树,干和枝的每条线条该多长,该怎么弯曲,他们能把铜丝 ▲ 地剪好曲好,然后用钳子夹着,粘到铜胎上。 (3) 解决优质教育资源配置不均衡造成的“择校热”问题,不可能 ▲ ,根本办法是让好的学校更多、让近的学校更好。 A.张口结舌 恰如其分 一挥而就 B.瞠目结舌 恰如其分 一蹴而就 C.瞠目结舌 恰到好处 一挥而就 D. 张口结舌 恰到好处 一蹴而就 2.依次填入下面横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一组是(3分) ( ▲ ) 我独坐在书斋中,忘记了尘世间一切不愉快的事情,怡然自得,以世界之广,宇宙之大,此时却仿佛只有我和我的书友存在。 , , , 。 ①阳光照在玉兰花的肥大的绿叶子上 ②连平常我喜欢听的鸟鸣声“光棍好过”,也听而不闻了 ③窗外粼粼碧水,丝丝垂柳 ④这都是我平常最喜爱的东西,现在也都视而不见了 A.③①④② B.①②③④ C.①③④② D.③④①② 3.加点字解释有误的一项(3分) ( ▲ ) A. 武王克殷二年,天下未集 集 安定 B. 诸君必以为便,便国家 便 便利 C.周公恐天下闻武王崩而畔 畔 背叛 D.桓公欲背曹沫之约,管仲因而信之 信 信任 4.句式与其他三项不同的一项是(3分) ( ▲ ) A.秦王子婴素车白马,系颈以组。 B.项羽王诸侯之有功者。 C.设诡辩于怀王之宠姬郑袖。 D.卒使上官大夫短屈原于顷襄王。 二、文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成5~8题。 虞世南,越州余姚人。性沉静寡欲,与兄世基同受学于吴顾野王余十年,精思不懈,至累旬不盥栉。文章婉缛,慕仆射徐陵,陵自以类己,由是有名。陈天嘉中,父荔卒,世南毁不胜丧。文帝高荔行,知二子皆博学,遣使至其家护视,召为建安王法曹参军。陈灭,与世基入隋。世基辞章清劲过世南,而赡博不及也,俱名重当时,故议者方晋二陆①。炀帝为晋王,与秦王俊交辟之。大业中,累至秘书郎。炀帝虽爱其才,然疾峭正,弗甚用,为七品十年不徙。世基佞敏得君,日贵盛,妻妾被服拟王者,而世南躬贫约,一不改。宇文化及已弑帝,间杀世基,而世南抱持号诉请代,不能得,自是哀毁骨立。从至聊城,为窦建德所获,署黄门侍郎。秦王灭建德,引为府参军,转记室,迁太子中舍人。王践祚,拜员外散骑侍郎、弘文馆学士。时世南已衰老,屡乞骸骨,不听,迁太子右庶子,固辞,改秘书监,封永兴县子。世南貌儒谨,外若不胜衣,而中抗烈,论议持正。太宗尝曰:“朕与世南商略古今,有一言失,未尝不怅恨,其恳诚乃如此!” 贞观八年,进封县公。会陇右山崩,大蛇屡见,山东及江、淮大水,帝忧之,以问世南,对曰:“汉文帝元年,齐、楚地二十九山同日崩,水大出,诏郡国无来贡,施惠天下,远近洽穆,亦不为灾。今蛇见山泽,适其所居。又山东淫雨,江、淮大水,恐有冤狱枉系,宜省录累囚,庶几或当天意。”帝然之,于是遣使赈饥民,申挺狱讼②,多所原赦。 帝尝作宫体诗,使赓和。世南曰:“圣作诚工,然体非雅正。上之所好,下必有甚者,臣恐此诗一传,天下风靡。不敢奉诏。”帝曰:“朕试卿耳!”赐帛五十匹。帝数出畋猎,世南以为言,皆蒙嘉纳。尝命写《列女传》于屏风,于时无本,世南暗疏之,无一字谬。帝每称其五绝:一曰德行,二曰忠直,三曰博学,四曰文词,五曰书翰。世南始学书于浮屠智永,究其法,为世秘爱。 卒,年八十一,诏陪葬昭陵,赠礼部尚书,谥曰文懿。 (《新唐书·虞世南传》) [注]①二陆:西晋文学家陆机与弟陆云的并称。②辨明而从宽处理讼案。 5.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是(3分) ( ▲ ) A.文帝高荔行 高:推崇 B.炀帝虽爱其才,然疾峭正 疾:痛恨,不满 C.故议者方晋二陆 方:正直 D.妻妾被服拟王者 被:穿着 6.下列句中加点字解释有误的一项是(3分) ( ▲ ) A.而赡博不及也,俱名重当时 俱 都 B.从至聊城,为窦建德所获 为 与所构成被动句 C.其恳诚乃如此 乃 于是 D.尝命写《列女传》于屏风 于 在 7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分) (1)时世南已衰老,屡乞骸骨,不听。(3分) ▲ (2)帝数出畋猎,世南以为言,皆蒙嘉纳。(3分) ▲ (3)今某之业所就孰与仲多?(3分) ▲ 8.概括2、3节虞世南劝谏唐太宗的事情。(4分) ▲ 三、古诗词鉴赏(11分) 9.阅读下面的宋词,完成赏析。 好 事 近 陆 游 湓口放船归,薄暮散花洲宿。两岸白蘋红蓼,映一蓑新绿。 有沽酒处便为家,菱芡四时足,明日又乘风去,任江南江北。 注:本词写于作者54岁东归途中。 (1)赏析上片“映一蓑新绿”句中的“蓑”“映”二字的巧妙之处。(6分) ▲ (2)简析下片中作者抒发的思想感情。(5分) ▲ 四、名句名篇默写(10分) 10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)天之苍苍,其正色邪? ▲ ?(《庄子?逍遥游》) (2)汩余若将不及兮, ▲ 。(屈原《离骚》) (3)扪参历井仰胁息, ▲ 。(李白《蜀道难》) (4)乱石穿空, ▲ ,卷起千堆雪。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》) (5)先帝不以臣卑鄙, ▲ ,三顾臣于草庐之中。(诸葛亮《出师表》) (6)居庙堂之高则忧其民, ▲ 。(范仲淹《岳阳楼记》) (7)接天莲叶无穷碧, ▲ 。(杨万里《晓出净慈寺送林子方》) (8) ▲ ,成由勤俭败由奢。(李商隐《咏史》) (9) ▲ ,清泉石上流。(王维《山居秋暝》) (10) ▲ ,月涌大江流。(杜甫《旅夜书怀》) 五、现代文阅读:文学类文本(20分) 阅读下面的作品,完成11~14题。 桥边的老人 [美国] 海明威 一个戴钢丝边眼镜的老人坐在路旁,衣服上尽是尘土。河上搭着一座浮桥,大车、卡车、男人、女人和孩子们在涌过桥去。骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡,一些士兵在帮着推动轮辐。卡车嘎嘎地驶上斜坡就开远了,把一切抛在后面,而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躅着。但那个老人却坐在那里,一动也不动。他太累,走不动了。 我的任务是过桥去侦察对岸的桥头堡,查明敌人究竟推进到了什么地点。完成任务后,我又从桥上回到原处。这时车辆已经不多了,行人也稀稀落落,可是那个老人还在原处。 “你从哪儿来?”我问他。 “从圣卡洛斯来。”他说着,露出笑容。 那是他的故乡,提到它,老人便高兴起来,微笑了。 “那时我在看管动物。”他对我解释。 “噢,”我说,并没有完全听懂。 “唔。”他又说,“你知道,我待在那儿照料动物。我是最后一个离开圣卡洛斯的。” 他看上去既不像牧羊的,也不像管牛的。我瞧着他满是灰尘的黑衣服、尽是尘土的灰色面孔,以及那副钢丝边眼镜,问道:“什么动物?” “各种各样。”他摇着头说,“唉,只得把它们撇下了。” 我凝视着浮桥,眺望充满非洲色彩的埃布罗河①三角洲地区,寻思究竟要过多久才能看到敌人,同时一直倾听着,期待第一阵响声。它将是一个信号,表示那神秘莫测的遭遇战即将爆发,而老人始终坐在那里。 “什么动物?”我又问道。 “一共三种,”他说,“两只山羊,一只猫,还有四对鸽子。” “你只得撇下它们了?”我问。 “是啊。怕那些大炮呀。那个上尉叫我走,他说炮火不饶人哪。” “你没家?”我问,边注视着浮桥的另一头,那儿最后几辆大车正匆忙地驶下河边的斜坡。 “没家,”老人说,“只有刚才讲过的那些动物。猫,当然不要紧。猫会照顾自己的,可是,另外几只东西怎么办呢?我简直不敢想。” “你的政治态度怎样?”我问。 “政治跟我不相干,”他说,“我七十六岁了。我已经走了十二公里,再也走不动了。” “这儿可不是久留之地,”我说,“如果你勉强还走得动,那边通向托尔托萨②的岔路上有卡车。” “我要待一会,然后再走,”他说,“卡车往哪儿开?” “巴塞罗那。”我告诉他。 “那边我没有熟人,”他说,“不过我还是非常感谢你。” 他疲惫不堪地茫然瞅着我,过了一会又开口,为了要别人分担他的忧虑,“猫是不要紧的,我拿得稳。不用为它担心。可是,另外几只呢,你说它们会怎么样?” “噢,它们大概挨得过的。” “你这样想吗?” “当然。”我边说边注视着远处的河岸,那里已经看不见大车了。 “可是在炮火下它们怎么办呢?人家叫我走,就是因为要开炮了。” “鸽笼没锁上吧?”我问。 “没有。” “那它们会飞出去的。” “嗯,当然会飞。可是山羊呢?唉,不想也罢。”他说。 “要是你歇够了,我得走了。”我催他,“站起来,走走看。” “谢谢你。”他说着撑起来,摇晃了几步,向后一仰,终于又在路旁的尘土中坐了下去。 “那时我在照看动物。”他木然地说,可不再是对着我讲了。“我只是在照看动物。” 对他毫无办法。那天是复活节的礼拜天,法西斯正在向埃布罗挺进。可是天色阴沉,乌云密布,法西斯飞机没能起飞。这一点,再加上猫会照顾自己,或许就是这位老人仅有的幸运吧。 ①埃布罗河:西班牙境内最长的一条河。②托尔托萨:西班牙塔拉戈纳省城市。 11.具体分析小说中画线句子表现了老人怎样的心理。(4分) ▲ 12.小说中老人反复念叨自己的小动物,作者这样写有何用意?(4分) ▲ 13.小说的结尾有什么表达作用?(6分) ▲ 14.这篇小说表现的是战争主题,作者摄取生活中的老人与小动物作为叙事对象有何用意?(6分) ▲ 六、现代文阅读:论述类文本(18分) 阅读下面的作品,完成16~18题。 别把圣人孔子变成凡人 玄野 电影《孔子》上映,引起不少话题。笔者远在加拿大,未能目睹,但作为一名儒教徒,有一点不吐不快。电影将孔子定位为一位悲剧人物,“在生前一直是一个政治上的失败者”。这是用现代人的价值标准衡量圣人,是在变圣人为凡人。 若说悲剧人物,被钉在十字架上的耶稣要比孔子悲剧无数倍了,但在其追随者眼中,这位圣人却与悲剧无关。耶稣生在马槽里,人家说那叫圣子的谦卑;被野蛮的酷刑折磨致死,说是为了救赎人类的原罪。 电影《孔子》编剧之一的何燕江将孔子定位为“一位在悲剧人生中不断寻找自我的人”。一位观众在豆瓣上也说:“看完胡玫的《孔子》,真的有种看丧家狗的感觉,发哥白发苍苍地回到鲁国,踉踉跄跄地下车来对着城门跪拜,泣不成声。”电影对孔子人生失败者的定位令人无法认同。笔者不质疑创作者的艺术与市场的出发点。艺术有自己的属性,市场有自身的规则,市场艺术自然就有超越历史事实的必要了。但是,面对这样一个宏大的主题,突出文化精髓与精神实质是必须的。 思考方向上的偏离,根本原因在于,我们自己的眼睛只盯着物质成果和社会地位。就物质成就和政治地位而言,孔子的确是一位失败者。孟子开篇即道:王何必曰利?亦有仁义而已矣。以利欲论圣人,是上世纪以来我们这个民族的可悲之处。孔子被定位为失败者、没落的贵族,政治抱负屡屡碰壁,更惊人出格的称谓便是“丧家狗”。恐怕这些人对孔子的定位有个默认的语境,就是在物质成就和社会尊重的大前提下讨论圣人,以利欲论圣人。 朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。用利欲的眼光来评价历史巨人,很多圣贤往往不及常人。苏格拉底为坚持自己的理念死于民主的判决;斯宾诺莎为理念放弃财产,因磨镜片的职业病而早逝;舒伯特死于贫困;梵高卒于穷苦与失落。这些精神世界巨人的名字不胜枚举。他们的创造,或标榜史册,或创造了不可逾越的顶峰,或塑造了挽救世界的精神。唯有超越了物欲,才能有如此成就。是他们创造了历史,而不是那些为历史洪流所席卷的帝王将相和商业巨贾。中国人生哲学有审美的情调,讲求与当世的协调共生,所以孔孟老庄等圣人的事迹没有西方圣贤的悲壮,但在困境中对精神的持守却是一致的。 表达儒教的核心思想可能是一部电影无法承载之重,但对圣人精神层面的刻画应该是电影的灵魂之一。对于孔子抛弃家乡的荣华富贵,选择了周游列国的颠沛流离与处处碰壁,电影可以不理解不结论,却不能给人一种孔子押错了宝、走错了路的感觉。演绎圣人的艺术作品,必须体现人类最珍贵的精神。当我们的电影人在演绎孔子大权在握之时与困境难熬之际,是否感喟到了体现这种精神的必要呢? 15.结合全文分析,电影把孔子变成凡人的原因有哪些?(6分) ▲ 16.文中列举了“耶稣之悲”与“苏格拉底、斯宾诺”等事例,在作用上有何不同?(6分) ▲ 17. 根据文意说明孔孟老庄与西方圣贤行为上有什么区别?作者认为电影人士如何正确的对待古代圣贤?(6分) ▲ 一、阅读材料,完成1~3题。(10分) 1. 用斜线“/”给下面文言文中的划线部分断句。(限6处)(6分) 赞日:汉承百王之弊,高 祖 拨 乱 反 正 文 景 务 在 养 民 至 于 稽 古 礼文 之 事 犹 多 阙 焉 孝 武 初 立 卓 然 罢 黜 百 家 表 章 《六经》。 遂畴咨海内,举其俊茂,与之立功。兴太学,修郊祀,建封禅,礼百神。后嗣得遵洪业而有三代之风。如武帝之雄材大略,不改文景之恭俭以济斯民,虽《诗》、《书》所称,何有加焉! (节选自《汉书·武帝纪》) 1.《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书,请写出“前四史”中除《汉书》、《史记》以外的其他两部史书。(2分) 2. 汉武帝即位后消除了什么弊端?清用自己的话概括,不超过12个字。(2分) 二、名著阅读题(20分) 请将选择题答案填入下面表格里 题号 1 2 3 4 答案 1. 下列说法中不正确的两项是( )(5分) A. “湘江水逝楚云飞”,是贾探春的判词。 B. 在《红楼梦》中,除了几位主要人物外,作者还塑造了众多的人物形象,他们各自具有自己独特而又鲜明的个性。如:温顺世故的袭人,出世孤高的妙玉,怯懦的迎春,忍辱吞声的尤三姐,敢于反抗的晴雯等,无一不是有血有肉,个性鲜明的人物。就连书中一些着墨不多的焦大、傻大姐、小红等也给人留下鲜明深刻的印象。 C. 红楼梦第六十二回中“呆香菱情解石榴裙”,石榴裙是薛宝琴送的,最早提到将黛玉许给宝玉的是凤姐。 D. 贾宝玉的通灵宝玉正面文字是“莫失莫忘,仙寿恒昌”。 E. 贾府的“四春”分别是:孤独的贾元春、懦弱的贾迎春、精明的贾探春、孤僻的贾惜春,取“原应叹息”之意。 3. 下列说法中不正确的两项是( )(5分) A. 红楼梦判词中“可叹停机德,堪叹咏絮才”句分别写的是林黛玉、薛宝钗。 B. 葬花吟中诗句“一朝春尽红颜老”下句是“花落人亡两不知”。 C. 古代的神话传说与小说联系十分密切,可以说是小说的渊源。《红楼梦》就是以女娲补天的神话开篇的。 D. 《红楼梦》中因宝玉“调戏”而投井的丫环是金钏儿;袭人是宝玉的丫环,而在伺候宝玉之前,袭人服侍的是贾母。 E. 大观园中林黛玉的居所是怡红院,凤姐弄权是在水月庵。 4. 下列各项中对《三国演义》故事情节的叙述有误的两项是( ) A. 灵帝即位,宦官曹节弄权。大将军窦武和太傅陈蕃设计诛灭曹节。谁知策划不周,窦陈二人反被曹节所害。从此,宦官在朝廷内愈发专横。灵帝中平元年,张角兄弟发动黄巾起义。为抵抗黄巾,幽州太守刘焉出榜招兵。刘备、关羽、张飞在看那招兵榜文时相识的。 B. 刘备字玄德,年二十八岁,是中山靖王刘胜之后,汉景帝阁下玄孙,身长七尺五寸,他性宽和,寡言语,喜怒不形于色;素有大志,专好结交天下豪杰。但是,因为父亲早逝,他和母亲靠编织麻鞋和席子维持生活,家境贫寒。尝师事郑玄、卢植,与公孙瓒等为友。 C. 及刘焉发榜招军时,玄德年已二十八岁矣。当日见了榜文,慨然长叹。随后一人厉声言曰:“大丈夫不与国家出力,何故长叹?”玄德曰:“我本汉室宗亲,姓刘,名备。今闻黄巾倡乱,有志欲破贼安民,恨力不能,故长叹耳。”厉声说话的那个人就是张飞。 D. 张飞身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须,声若巨雷,势如奔马。有庄田,卖酒屠猪,专好结交天下豪杰。关羽身长九尺,髯长二尺;面如重枣,唇若涂脂;丹凤眼,卧蚕眉,相貌堂堂,威风凛凛。因杀了倚势凌人的势豪,逃难江湖五六年矣。闻刘焉招军破贼,特来应募。 E. 刘备持双股剑,关羽操青龙偃月刀,张飞执丈八点钢矛,一道去投了刘焉。刘关张从军后就显示出非凡的才能,他们一败黄巾于涿郡,二败黄巾于青州。不久,又救出被张角打败的董卓,但董卓见刘备是白身,并不答谢。关羽大怒,要鞭打董卓,被刘备劝住。 三、简答题(10分) (1) 《红楼梦》中宝玉挨打时王夫人是如何劝贾政住手的?宝玉挨打后,袭人到王夫人处,王夫人又交代她做好哪两件事?(5分) (2)刘备三顾茅庐,诸葛亮“定三分隆中决策”。请简要概括诸葛亮对形势的分析与提供的战略构想。(5分)
一、语言文字运用(12分) 1.B 2.C 3.D 4.B 二、文言文阅读(19分) 5.C(方,与……相比。) 6.C 7.(1)当时虞世南已年老体衰,多次上表请求退休,皇帝不接受他的请求。(乞骸骨1分,听1分,句意1分) (2)皇上多次外出打猎,世南为此上疏劝谏,都受到赞扬和采纳。(数1分,蒙1分,句意1分) (3)如今我所成就的家业,与二哥比较,哪一个的多?(就1分,孰与1分,句意1分) 8. 审查在押囚犯 慎作宫体诗(1点1分) 附参考译文: 虞世南,是越州余姚人。他生性沉静,清心寡欲,和他的哥哥虞世基一起在吴郡顾野王门下学习,前后十多年,终日专心学问,从不懈怠,甚至几十天不洗脸梳头。他的文章委婉多彩,他很崇拜仆射徐陵的文章,徐陵也说虞世南的文风颇象自己,因此虞世南得以文章著名。陈朝天嘉年间,他的父亲虞荔逝世,虞世南由于过分悲伤,损害了身体,几乎坚持不住。陈文帝敬重虞荔的品德高尚,又了解到他的两个儿子都很博学,派人到他家里帮忙照顾,召任虞世南为建安王的法曹参军。陈朝灭亡,和哥哥世基在隋朝任职。世基的文章清劲,超过了世南,但丰富广博不如世南,二人在当时都有很高的声望,评论者将他兄弟二人比作晋朝的陆机、陆云兄弟。在隋炀帝杨广作晋王的时候,和秦王杨俊递相征用他们。大业年间,虞世南多次变动官至秘书郎。隋炀帝虽然喜欢他的才能,但对他刚正的性格很头痛,所以并不怎么重用他,七品官当了十年也得不到升迁。虞世基机敏而善于奉承,隋炀帝很喜欢他,于是日益尊贵显赫,妻妾的穿戴和王公贵族一样,虞世南家里却清贫节俭,但他一点也不改变自己的节操。宇文化及杀死隋炀帝后,又将杀虞世基,虞世南抱住虞世基嚎啕大哭,并请求代兄而死,宇文化及不允许,虞世基被杀,虞世南悲痛过分,瘦得只剩下一把骨头。他随宇文化及来到聊城,被窦建德俘获,任他为黄门侍郎。秦王李世民消灭了窦建德,任他为王府参军,转为记室,又升任太子中舍人。秦王李世民即皇帝位,封他为员外散骑侍郎、弘文馆学士。当时虞世南已年老体衰,多次上表请求退休,皇帝不接受他的请求,并升任他为太子右庶子,虞世南坚决推辞,又改任秘书监,封爵为永兴县子。虞世南外貌儒雅谨慎,从外表来看,似乎连身上的衣服也不能承受,但内心意志坚强,议论政事坚持正确意见。太宗李世民曾说:“我和虞世南讨论古今之事,即使有一句不合适的话,都会惆怅怨恨得不行,他的态度竟是这样诚恳!” 贞观八年,虞世南进封永兴县公。当时陇右一带发生山崩地震,大蛇不断出现,山东和江淮一带大水成灾,太宗为此忧虑,问虞世南该怎么办,虞世南回答说:“汉文帝元年,齐地楚地的二十九座山同日发生山崩,大水从地下涌出,汉文帝下令,各郡国不要来朝贡,给天下人以恩惠,使得远近的人都欢乐融洽,也没有造成灾害。现在蛇出现在山岭沼泽,这正是它生活的地方。还有山东长期下雨,江淮一带闹水灾,恐怕有无罪而被捉拿入狱的冤情存在,应当检查在押囚犯,或许还能符合天意呢。”皇上认为他说的对,于是派遣使者赈济灾民,辨明而从宽处理讼案,大多予以赦免。 皇上曾经作了首宫体诗,叫虞世南接续原韵唱和,虞世南说:“圣上作的诗确实好,但诗体不雅正。上面有所好,下面必更有甚者,臣恐怕这诗一传开,天下就会风靡起来。所以不敢奉诏唱和。”皇上说:“我是在试你的。”赏赐给他布帛五十匹。皇上多次外出打猎,世南为此上疏劝谏,都受到赞扬和采纳。皇上曾叫把《列女传》写在屏风上,当时没有作依据的本子,虞世南便默写了一遍,结果没有一个字写错。皇上常称赞他有五绝:一是德行,二是忠直,三是博学,四是文词,五是书法。虞世南开始跟随僧人智永学习书法,穷究其要领,他的墨迹为世人所收藏 | ||||||||||||||||||||||||||||||
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