命题人：高二语文教研组

一、（15分，每小题3分）

1．下列词语中加点的字，每对注音都不相同的一项是：

A．告罄 钟磬??? 螺旋? 旋风??? 味同嚼蜡? 咬文嚼字

B．雨巷? 巷道??? 监生? 监护??? 怏怏不乐? 泱泱大国

C．猪圈? 圈养??? 破落? 落色??? 置之度外? 审时度势

D．偌大? 诺言??? 创造? 创伤??? 蹉跎岁月? 切磋琢磨

2．下列各组词语中，没有错别字的一组是

A．喝彩 通宵 央浼 没精打采

B. 孤癖 文身 玷辱 世外桃源

C. 徜徉 掂记 渡船 委曲求全

D. 树阴 车篷 拜谒 粘粘自喜

3．下列各项中，加点的词语使用不恰当的一项是

A．新中国成立60周年前夕，“爱国歌曲大家唱”展演晚会9月11日晚在北京举行。整场晚会，歌声雄壮，情感真挚，洋溢着热烈的气氛。

B．一个人的私欲一旦膨胀到贪婪的程度，那就必然会想尽一切办法去夺取，那就必然陷入罪恶的深渊而不能自拔，直至作恶杀人、彻底毁灭。

C．前不久，上海闵行区莲花南路罗阳路一幢在建的13层住宅小区莲花河畔小区全部倒塌，夷为平地，在事故现场可以看到楼房的楼顶和地基。

D．国家的命运与人民的命运息息相关，国富民强，国贫民弱。因此，我们每个中华儿女都要想国家之想，急国家之急，以民族利益为重。

4．下列各项中，没有语病的一项是

A．在闹得沸沸扬扬的“华南虎事件”中，针对是否派专家组陕西镇坪县调研一事，国家林业局予以否认。

B．人民网1月8日讯：在今天召开的2010年度国家科技奖励大会上，闵恩泽获得2010年国家最高科学技术奖。

C．作家余秋雨从事创作以来，先后获得“国家级突出贡献专家”称号、“全亚洲最重要的华语书籍”称号，近年又被评为“中国文化传播坐标人物”。

D．本来实力就不甚强大的英国队并不被人在欧锦赛上看好的原因，是罗尔·邓、本·戈登和阿祖拜克等篮球悍将均缺席了本次欧锦赛造成的。

5．下列各项中，对文学常识表述有误的一项是

A． 《归去来兮辞》是一篇辞赋，辞赋是介于散文和诗歌之间的一种文体，是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。

B． 《林教头风雪山神庙》节选自《水浒传》七十一回本第十回。作者施耐庵，字肇端，号子安，别号耐庵，元末明初作家。

C． 中国现代美学奠基人朱光潜的文艺随笔《咬文嚼字》旨在引导人们体会语言文字的妙处，养成“一字不肯放松的谨严”精神。

D． 演讲是一种综合性的当众口语表达活动。演讲开场的方法很多，但目的只有一个，就是要突出主要感情。

二、（12分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成6-9题。

表人流行词语探微

刘峰

在近几年的流行新词语中，反映社会多元人群的新词语逐渐增多，其在语言结构、语义表达、产生机制等方面都具有鲜明的特色。表人流行新词语是流行新词语中的一个小类，表示具有某一共同特征的一类人，具有鲜明的类指化特征。如“高考移民、宅男”等。此外，表人流行新词语具有信息浓缩化的特点，用一个词就能表达一般要用几个词、一句话甚至几句话才能表达的语义，更符合语言的经济性原则，也便于人们记忆。例如，“高富帅”“～控”等。

从语言结构特征看，表人流行新词语可分为两类。一类以“成群”的方式出现，形成一个个表人流行新词语词群。例如，～族（蚁族、裸婚族、啃老族），～控（微博控、网购控）等。每一个词群，都可归纳为一个构词模式。另一类则以单个词语的形式出现，如“草根”“土豪”等，与第一类词相比，该类流行词语数量较少。从表达色彩看，大部分表人流行新词语的感情色彩浓厚，具有浓郁的时代气息与时尚感。很多表人新词语之所以能够流行，很大程度上在于它们极富表达的感情色彩，如讽刺、戏谑等，不一而足。

表人流行新词语的产生途径多种多样。“闺蜜”是通过简称（闺中密友）及谐音（闺密）两种方式创造出来的，“草根”和“炮灰”是通过借喻产生的“旧词新义”，“粉丝”是音译外来词，并和汉语已有词偶合。在表人流行新词语中，有两种词语衍生方式非常突出，即词语模造词和借用外来词。

李宇明先生曾指出，当前大多数新产生的词语，都有一个现成的框架背景，这一框架就像是造词模子一样，称之为“词语模”。词语模能批量生产新词语，并使其所生产的新词语形成词族。上文所列举的每一个表人流行词语词群，都是由相应的词语模衍生出来的。词语模造词实际上就是一个类推过程，体现了语言的经济性原则。

汉语创造新词的方式主要有两类：一是利用汉语中现有的构词材料和规则创造新词，二是借用外来词。在解决有限的词汇与众多新事物、新概念之间的矛盾时，借用外来词无疑是一种行之有效的方法。随着近年日本动漫、游戏等在中国的流行，不少日语中的表人新词语也随之进入汉语。如“正太”“达人”等皆来自日语，词语模“～控”最早也源于日语。当然，汉语在引入这些外来词时，会根据汉语词的构造、表义特点进行一定程度的改造。

表人新词语的流行与当前的社会文化心理密切相关。在信息数量日益膨胀、传播手段不断更新的当下，社会心理主要表现为人们的趋同、从众以及追求新异的心理。例如，当“剩男”“剩女”得到了大众的接受和广泛传播后，只要社会中出现具有某些类似特征的人时，人们就倾向借“～男（女）”这一形式来表达。人们对新异的词语和表达方式有着极强的心理需求，倾向于不断创造新形式或新意义的词语来满足语言交际日益精细化的需求。如“女汉子”“伪娘”等。从表面上看，这种求新求异与求同从众心理是矛盾的，其实这正是人们语言文化心理复杂性的独特体现。一方面，当人们认同某些新词语时，就会尽力模仿，达到趋同；另一方面，为了追逐新潮时尚，人们会在模仿的基础上不断推陈出新，尽力求新、求异。

表人流行新词语既是一种语言现象，又是一种社会文化现象。当然，这类词语在快速发展中也带有很大的随意性、主观性，存在一些不健康的现象。哪些词语能够继续使用下去，哪些应当被淘汰，除了有赖于语言发展规律和交际实际需要之外，也需要大众传媒等社会力量加以理性引导。 《光明日报》（有删减）

6．下列有关“表人流行词语的特点”的理解，符合原文意思的一项是（ ）

A．表人流行新词语折射了当前社会现实和大众心理诉求，满足了当前社会指称各类人群精细化的需求，具有信息浓缩化特点。

B．表人新词语是指在汉语新词语中，由表人的语素构成的新词语，表示具有某一共同特征的一类人，如“老王、小张”等。

C．从语音特征角度，表人流行词语可以分为以“成群”的形式出现和以“单个词语”形式出现这两类。

D、表人流行词语都具有浓厚的感情色彩和浓郁的时代气息与时尚感，这是它们能够流行的原因。

7．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）

A．借用外来词是人们解决有限的词汇与众多新事物、新概念之间的矛盾的首要选择。

B．“草根”和“炮灰”这种通过引申方式产生的表人新词更能刺激人们对于词义的联想和想象。

C．表人新词语满足了人们的某种社会心理需求或情感表达，在记录社会生活的同时，也被赋予了丰富多彩的社会意义。

D．人们为了追求交际过程中的经济性原则，利用现有词语模完全创新生产出大量表人新词。

8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A．表人流行新词丰富了现代汉语表人词汇系统，是当前大众语文生活中一种鲜活、引人关

注的语言现象。

B．表人新词的产生及发展不受语言内部因素的制约，需要社会因素的制约以及社会力量的

理性引导。

C．吸收外来词可以丰富和发展汉语词汇，增强汉语的表达能力，体现了汉语强大的包容性，

但在吸收的同时也需进行一定程度的改造。

D．人们认同某些新词语时，尽力模仿，达到趋同；为了追逐新潮时尚，人们会在模仿的基

础上不断推陈出新，尽力求新、求异：二者是对立统一的。

三、（9分，每小题3分）

阅读下面的文言文，完成10-12题。

(《隋书·列传第三十八·循吏》)

[注]①诐(bì)不正，邪僻。 ②《隋书》为唐代魏徵等撰；为避讳而改“民”为“人”。

9．对下列句子中加点的字的解释，不正确的一项是 ( )

A．上闻而谴之，竟坐免 坐：两膝着地，臀部压在脚跟上

B. 彦光前在岐州，其俗颇质 质：质朴

C．庶有以变其风俗，上答隆思 庶；希望

D．性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼 阙：缺失

10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 ( )

A． 其父每谓所亲曰

吾少孤，及长，不省所怙

B． 事亲礼阙，为从弟所讼为之作歌，

有如此之势，而为秦人积威之所劫

C． 称其不能理化

尔其无忘乃父之志

D． 以德化人，皆此类也

伏惟圣朝以孝治天下

11．下面各组句子全部能表现梁彦光善于为政的一项是 ( )

①彦光前在岐州，其俗颇质。以静镇之 ②邺都杂俗，人多变诈，为之作歌

③发摘奸隐，有若神明 ④彦光弗之罪，将至州学．令观于孔子庙

⑤有规检，造次必以礼 ⑥乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学

A．①②④⑥ B．②③④⑤ C．②③⑤⑥ D.①③④⑥

四、(24分)?? 12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（共10分）

邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理化。 （3分）

彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学，非圣哲之书不得教授。（4分）

通遂感悟，既悲且愧，若无自容。 （ 3分）

13．请用斜线（／）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）

天下之事以利而合者，亦必以利而离。秦晋连兵而伐郑，郑将亡矣烛之武出说秦穆公立谈之间存郑于将亡不惟退秦师而又得秦置戍而去何移之速也!

（南宋·吕祖谦《东莱左转博议》）

【注】①交游：朋友。

（1）从写景、抒情角度看这首诗运用了什么艺术手法，请简要赏析。（4分）

答：

（2）“试数交游看，方惊笑语稀”中的“惊”字用得很好，试作简要分析。（4分）

答：

15．补充下列名句的空缺部分。（5分）

（1） ，松菊犹存。

（2）舟遥遥以轻飏，????? ? ????? 。

（3）木欣欣以向荣，???????? ?? ? 。

（4） ，鸟倦飞而知还。

（5） ，临清流而赋诗。

五、（18分）

阅读下面的文字，完成16-19题。

夜色中回家的秘曲?

余秋雨

大地为证：我们的祖先远比我们更亲近诗。

这并不是指李白、杜甫的时代，而是还要早得多。至少，诸子百家在黄河流域奔忙的时候，就已经一路被诗歌所笼罩。

他们不管是坐牛车、马车，还是步行，心中经常会回荡起“诗三百篇”，也就是《诗经》中的那些句子。这不是出于他们对于诗歌的特殊爱好，而是出于当时整个上层社会的普遍风尚。而且，这个风尚已经延续了很久很久。

由此可知，我们远祖的精神起点很高。在极低的生产力还没有来得及一一推进的时候，就已经“以诗为经”了。这真是了不起，试想，当我们在各个领域已经狠狠地发展了几千年之后，不是越来越渴望哪一天能够由物质追求而走向诗意居息，重新企盼“以诗为经”的境界吗？

那么，“以诗为经”，既是我们的起点，又是我们的目标。《诗经》这两个字，实在可以提挈中华文明的首尾了。

当时流传的诗，应该比《诗经》所收的数量大得多。

司马迁在《史记》中说，是孔子把三千余篇古诗删成三百余篇的。这好像说得不大对，因为《论语》频频谈及诗三百篇，却从未提到删诗的事，孔子的学生和同时代人也没有提过，直到三百多年后才出现这样的记述，总觉得有点奇怪。而且，有资料表明，在孔子还是一个孩子的时候，《诗经》的格局已成。成年后的孔子可能订正和编排过其中的音乐，使之更接近原貌。

但是，无论是谁选的，也无论是三千选三百，还是三万选三百，《诗经》的选择基数很大，则是毋庸置疑的。

我本人一直非常喜欢《诗经》。过去在课堂上向学生推荐时，不少学生常常因一个“经”字望而却步，我总是告诉他们，那里有一种采自乡野大地的人间情味，像是刚刚收割的麦垛的气味那么诱鼻，却谁也无法想象这股新鲜气味竟然来自于数千年前。

我喜欢它的雎鸠黄鸟、蒹葭白露，喜欢它的习习谷风、霏霏雨雪，喜欢它的静女其姝、伊人在水……而更喜欢的，则是它用最干净的汉语短句，表达出了最典雅的喜怒哀乐。

这些诗句中，蕴藏着民风、民情、民怨，包含着礼仪、道德、历史，几乎构成了一部内容丰富的社会教育课本。这部课本竟然那么美丽而悦耳，很自然地呼唤出了一种普遍而悠久的吟诵。吟于天南，吟于海北；诵于百年，诵于千年。于是，也熔铸进了民族的集体人格。

每次吟诵《诗经》，总会联想到一个梦境：在朦胧的夜色中，一群人马返回山寨要唱几句约定的秘曲，才得开门。《诗经》便是中华民族在夜色中回家的秘曲，一呼一应，就知道是自己人。

《诗经》是什么人创作的？应该是散落在黄河流域各阶层的庞大群体。这些作品，不管是各地进献的乐歌，还是朝廷采集的民谣，都会被一次次加工整理，因此也就成了一种集体创作，很少有留下名字的个体诗人。这也就是说，《诗经》所标志的，是一个缺少个体诗人的诗歌时代。

这是一种悠久的合唱，群体的美声。这是一种广泛的协调，辽阔的共鸣。这里呈现出一个个被刻画的形象，却很难找到刻画者的面影。

结束这个局面的，是一位来自长江流域的男人。

屈原，一出生就没有踩踏在《诗经》的土地上。

中华民族早期在地理环境上的进退和较量，说起来太冗长，我就简化为黄河文明和长江文明吧。两条大河，无疑是中华农耕文明的两条主动脉，但在很长的历史中，黄河文明的文章要多得多。

无论是那个以黄帝、炎帝为主角并衍生出夏、商、周人始祖的华夏集团，还是那个出现了太皞、少皞、蚩尤、后羿、伯益、皋陶等人的东夷集团，基本上都活动在黄河流域。由此断言黄河是中华民族的母亲河，一点不错。

16．文章开头为什么说“我们的祖先远比我们更亲近诗”下列对原因的阐释正确的两项是（4分）

A.在黄河流域奔忙的诸子百家，早已受到诗歌的影响；

B. 《诗经》用最干净的汉语短句，表达出了最典雅的喜怒哀乐。

C.当时整个上层社会的普遍风尚就是生活中离不开诗歌，对诗歌情有独钟。

D. 《诗经》所标志的，是一个缺少个体诗人的诗歌时代。

17．第五段中说“‘以诗为经’，既是我们的起点，又是我们的目标”，其中的“起点”和“目标”指什么？（4分）

18．作者在文中说到自己“一直非常喜欢《诗经》”，作者是从哪些方面喜欢《诗经》的，作者为什么喜欢《诗经》？请简要分析。（5分）

19．文中第十二段划线句主要运用了那种修辞手法？为什么说“《诗经》便是中华民族在夜色中回家的秘曲，一呼一应，就知道是自己人”？请作简要分析（6分）

六、语言运用题（12分）

20．对“梦想”的追求因人而异，请仿照示例，将下面作品中两个人物的话任选其一补写完整，表达人物对“梦想”的追求。要求：1符合人物的思想性格；2句式相近，补写的字数不超过30字。（4分）

示例：《我有一个梦想》中的马丁·路德·金说：我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途。

（1）《林教头风雪山神庙》中的林冲说：我梦想有一天，

（2）《红楼梦》中的林黛玉说：我梦想有一天，

21．将下列词语依次填写在横线上，使句子前后连贯，衔接自然（只填写序号3分）武当山紫霄殿面阔五间， ， ， ，其额枋、斗拱、天花，遍施彩绘，藻井浮雕有二龙戏珠，形态生动， ，由于彩绘，也使得全殿显得光彩夺目， 。殿前的平台十分宽阔，雕栏重绕，雄伟壮观。殿内供有玉皇、真武、灵官诸神像， ，栩栩如生，雕刻手法细腻、逼真。殿后的父母殿， ， ，与紫霄殿相映成辉，体现了中国古代建筑的高超艺术。

（1）绿瓦红墙??? （2）富丽堂皇??? （3）光彩夺目??? （4）崇楼高举

（5）重檐九脊??? （6）宛若真物??? （7）形态生动??? （8）秀雅俏丽

22．马克思中学毕业时，曾写下这样一段话：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用的存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”

如今我们也将中学毕业，请你为自己写一段18岁成人宣言（100字以内）（5分）

七、（60分）

23．阅读下列材料，按要求作文（60分）

大家正在聚精会神学习，某人却旁若无人大声喧哗；大家正在认真美化环境，某人却无所顾忌当街吐痰；某甲偶有急难，有求于乙，乙却乘人之危，大敲竹杠；张王两家本来和和睦睦，李家媳妇却跑去翻嘴弄舌……??

这些有悖于社会公德的行为，引发你想些什么?请以“公德”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等。所写内容必须在“公德”的范围之内。 自定立意，自拟题目，自定文体,写一篇不少于800字的作文。

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