本试题卷分试题卷和答题卷两部分。满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：

1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔镇写在答题纸规定的位置上。

2.每小题选出后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。不能答在试题卷上。

一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）

1. 下列词语中加点的字，注音有误的一组是( )

A．檀香（tán） 侦缉（jī） 煨牛肉（wèi） 有恃无恐（shì）

B．饷银（xiǎng） 俨然（yǎn） 拍胸脯（pú） 良莠不齐（yǒu）

C．哽咽（yè） 狩猎（shòu） 紧箍咒（gū） 两栖动物（qī）

D．针灸（jiǔ） 衍文（yǎn） 缔约国（dì） 断壁残垣（yuán）

2.下列各句中，没有错别字的一项是( )

A．冰雪已经消融，生命从梦乡苏醒，春在河谷、山坡蹒跚摇曳。走呀！让我们去追寻春天在辽阔田野上留下的踪迹；上呀！让我们登上高山，放眼眺望四周那如海似滔的翠微。

B．由年老的一代向年青一代的有规律的、逐步的过渡，颇似一年四季的更叠。世世代代汲取一切美好的、有价值的、珍贵的、人类继续前进所不可或缺的东西，一代人替换一代人。

C．受着风霜的鞭挞和冰雪的窒息禁锢，大地变得这样荒凉。那旷野的边缘，暗灰的林木，在黄昏的薄霭间，以赤裸的枝条向冥杳的远方呼号……

D．我遗忘了尘世所有的给人慰藉的风景，遗忘掉三十几年人生路途中的悲悲戚戚，只记住了你目光中那永恒的光泽，那像空旷的无际中闪烁着的安祥的星星。

3.下列各句中，加点的词语运用正确的一项是( )

A．近年来，在种种灾害面前，各级政府防患未然，及时启动应急预案，力争把人民的生命财产损失降到最低限度。

B．曾几何时，中国各大都会乃至偏远县城已遍是营业舞厅。灯红酒绿，曼舞轻歌。广阔原野里则有种地的姑娘脚踩高跟鞋，放牛的小伙身着牛仔裤。

C．“医患关系”最近频频成为舆论关注的热点，原本应该并肩与疾病战斗的医患双方，如今却总是剑拔弩张。

D．一旦手机出现问题，存在里面的通讯录很容易就付诸东流，从而给工作和生活带来极大的不便。

4.下列各句中，没有语病的一项是

A．“火星500”是由俄罗斯组织、多国参与的一项探索火星的国际试验，是人类在地面上模拟首次飞往火星、环绕火星、登陆火星和返回地球的全过程。

B．与20世纪60年代相比，近年来，我国东南地区几乎所有区域的能见度都有大幅度下降，能见度下降，意味着灰霾天气的严重程度在加深。

C．消费者对于网购信任度的考虑是多方面的，电子商务的成功与否，关键在于对待每一个购物环中可能影响信任度的潜在问题，并加以解决。

D．通知要求，严格按照原报批方案举办竞赛活动，不能扩大竞赛，并将检查、规范中学生各类竞赛活动的工作纳入年度政风行风评议工作中。

5. 下面一段话有两处语序排列欠当，请提出修改办法（4分）

网文不需要引经据典，只需要恰如其分的说出心里的话。所谓佳句，看到的已不是表面的文字，而是作者的心意。眼睛盯着看的原因，是文字背后的东西吸引住读者的心。发帖交流主要有两个目的，一是证明自己的错误，一是证明自己的正确，后者意义更大。智者自知其无知，说自己无知的人，不是太可爱了，而是太可笑了。人生最大的智慧，莫过于彻知自己。发生矛盾时，能为别人着想的人，一路畅通无阻。成功，只是为去改正下一个更大的错误。

第一处：

第二处：

答案：

第一处：将“一是证明自己的错误，一是证明自己的正确”前后互换

第二处：将“太可爱了”和“太可笑了”互换。

6.根据《我心中有一支歌》的诗意，在空缺处补写诗句，使之诗意连贯、形式和谐。（4分）

我心中有一支歌，只唱给旅途跋涉的自己

——给我一次机会，还你一个奇迹；

我心中有一支歌，只唱给患难与共的友人

——给我一片面包，还你一块纯金；

我心中有一支歌，只唱给播洒甘霖的义士

—— ， 。

7.随着新课改的不断深入，如何提高作文教学的有效性成了师生讨论的话题。某班级为此举行了一场“中学生还有没有必要写周记”的辩论赛。

正方有以下看法：

（1）顾名思义，周记就是每周一记。坚持写周记，就意味着每周要至少写一篇东西。众所周知，提高写作水平，首先就是要培养笔头勤快的良好写作习惯。

（2）周记，就是一周里你的所见、所闻、所做事情的记录，有时兼有对这些事情的所感、所思。坚持写周记，有助于中学生写作能够真正写出真情实感。

（3）周记写起来自由灵活，有话则长，无话则短；无论记叙、说明，还是议论、抒情，随你任意表达。写周记是中学生写作打基础的重要途径。

请站在反方立场上，针对上述看法，任选两点反驳。要求：先填序号，再作反驳；语言表达简明、准确、得体。（5分）

（ ）

（ ）

现代文阅读（共29分，其中选择题每题3分）

（一）阅读下面的文字，完成8-10题。（9分）

我们现在讲儒学有各种各样的讲法，比如儒学社会主义、儒学作为公民宗教、儒学的自由主义等等，这些都是很新的概念，试图强调儒学在现代社会中的现代意义。儒学在现代社会中是有用的，这是不是就是儒学的现代意义？我想这个问题需要稍微分辨得清楚一些。人类社会有很多道德规范，有些是有时空限制的，在一定条件下合理，在另外一定条件下可能就不适用了。但另一些社会道德适应的空间很大。

有时我们会在将古人的学说阐释成现代价值时将之夸大，有时也会用现代的观念片面解说古人的学说。比如说：孝。现在大家都要发扬孝的精神，指的是孝敬父母。在古代不仅仅是孝敬，还要无条件地顺从，终极目的则在于培养对君主和国家的忠诚。所以，我们可以说“孝”的儒家价值观对现在是有效的，但我们现在讲的“孝”不再是古人的那个“孝”。

我们现在讲儒学的现代意义，有一个问题是需要讨论的：儒学是在不断变化的，在这个过程中，儒学是否产生了一种现代趋向，是否产生了一些与现代价值观可以融合的东西？

儒学发展本身包含着一种现代倾向，因为儒学本来就是与时俱进、不断在变的。我觉得这里有很多值得探讨的地方，如果在儒学的发展过程中，包含着所谓马丁路德、洛克等学者的东西，哪怕是片断，那么我们现在在说儒学的现代意义上，实际也包含着我们怎样发扬这些曾经呈现出来的仅仅是片断的东西。

没有经过清算的传统是具有危险性的。儒学在汉代以后的长时期中，是君主专制时代的意识形态，如果不注重这个特点来谈儒学，我们会忽视很多问题。

“五四”时代为什么会形成对包括儒学在内的传统文化那么严厉的批判？现在常说“五四”对《春秋》的否定是过激和片面的，甚至造成文化传承的断裂，这个说法里包含的问题很多。从那个时代来说，有两个方面是很严峻的：一是那个时代是亡国灭种的危机时期。甲午战争以后，中国人面对的是亡国灭种的危机，自救的激情和恐惧交合在一起，产生了对传统文化、特别是对传统文化和传统政治所导致的局面的强烈反对。二是当时处在旧文化和新文化的冲突中。我们现在看起来似乎是过度批判，但必须注意到，没有这种对于传统的自我批判，就不可能建立新的社会价值观，奠定新的价值观的基础，这才是“五四”新文化运动的根本价值。

我们现在面对的是现代社会，和过去的社会完全不一样。这个社会以人权和个人自由为基础，在这之上产生人和人之间的关系、人对社会的权利和义务的关系。

我们现在讲儒学的现代意义，有一个大背景是意识形态资源的缺乏。我们这么大的一个民族，这么久的历史，它的文化价值观如果寄托于外来文化，不管这个外来文化多么伟大，对于这个民族的文化形象和文化发展都是不利的。我们需要从自身的文化传统中寻求资源和力量，但如果说清算没有做好，问题仍然很大。

（节选自2012年11月5日《南方周末》，有删改）

8.下列对“儒学的现代意义”的理解不正确的一项是（ ）

A.眼下不断推出的儒学新概念和新讲法，也在一定程度上体现了儒学与时俱进的现代倾向。

B.有时儒学在现代社会某一条件下不具有适用性，但这并不能否认儒学具有现代意义。

C.现在讲孝重在孝敬，是对传统的继承和发扬，这说明“孝”的儒家价值观具有了现代意义。

D.儒学是不断在变的，探究儒学的现代意义不应着眼于那些已经过去了的片段的东西，应多看看眼下和未来。

9.下列说法不符合原文意思的一项是（ ）

A.儒学社会主义、儒学作为公民宗教、儒学的自由主义等新的概念，是用现代的观念片面解说古人的学说。

B.“孝”的儒家价值观是不断变化的，在这个过程中产生了一些与现代价值观可以融合的东西。

C.“五四”时代对儒学进行的严厉批判，在一定程度上是对传统文化的清算，也可以说促成了新的社会价值观。

D.讲儒学的现代意义，是要外来文化丰富我们的意识形态资源，但更需要从自身的文化传统中寻求资源和力量。

10.作者为什么说“没有经过清算的传统是具有危险性的”？请结合上下文谈谈你的理解。（3分）

（二）阅读下面的文字，完成11-15题。（20分）

越剧

夜鱼

我问过母亲：为什么我只有六七岁，那么小，就能看懂越剧呢？

母亲说：是我们老家那边的戏呀，再说我那时不是给你讲解了么？

我说：不对，我依稀记得第一次跟你看《红楼梦》的时候，你只顾先跟着哼，接着哭，没功夫跟我讲，是我自己懂的。

母亲哈哈一乐：好吧，好吧，说明我丫头早慧。

其实不是我早慧，该是我前世做过伶人吧，而且就在江浙那一带的水榭歌台里，直唱到人戏不分，直唱到华年枯萎，直唱到黯然失声。那几丈宽的戏台，是否浓缩过我一生的绮丽沧桑和爱恨？不然我如何会在今生听越剧听到发痴。如何会看到戏台就忍不住爬上去，呆呆地抚摸或亮丽或斑驳的柱子，定定地遥望台下，要找当年那个独捧我一人的痴情戏迷。

像鲁迅文章《社戏》里的童年场景在我好像没有过的，可当我第一次读到却感觉熟悉不已。而当斜顶灰墙，青石小巷，小桥流水成了箱底黑白老照片的背景，再想亲近浸入，已是不能了的时候，只要越剧一开锣，故乡的风物人情，便能随着那抑扬顿挫的曲调，咿咿呀呀地跑出来。

而我真正的戏曲童年应该是从安徽合肥附近一个郊县大院子里开始的。周围是稻田、竹篱、青山绿水，大院住了铁道部某分院的几十家人口。铁路部门还是很牛的，除了大卡车不断进进出出地运送物质，还能带了大城市的最新稀奇来。一台黑白大电视，羡煞院外无数农人孩子。那也是我人生第一次有优越感——他们不能进来看，我能。

不过那个时候电视里的娱乐节目是没完没了的《东方红》大型歌舞片，这让人们失去了兴趣。每天如火如荼抢占有利地形活动开始衰落。直到越剧电影《红楼梦》的播映。单位江浙一带的人很多，这下子家家夜夜黑乎乎的，全都集中到放电视的食堂大厅里，悲悲凄凄地浸到林妹妹的眼泪水里去了。那时，才离开家乡不久，我和母亲的吴侬软语因为同乡众多，还没有成为后来武汉人的笑柄，会说能懂，看越剧得天独厚。

就此成了王文娟的迷，迷她一把略显沙哑的磁性嗓音，迷她优雅自然的神韵姿态。那嗓音到老未改，已是高龄依然在夫君的导演棒下将孟丽君演得铿锵婉转。虽然身材臃肿了，面庞肥润了，但精髓还在。贵族气的典雅委婉仿佛已被她唱进了骨骼血液。在戏中将爱情演到痴，演到绝的女子，生活里也是一样，一生一世伉俪情深，到老还是夫唱妇随，不离不弃。

恢复了现实姿态的伶人们仍着戏服再三鞠躬谢幕，如雷的掌声里，戏里戏外，台上台下可能皆未醒转，那个刚刚才焚稿焚到悲愤已绝的女子，粉妆上的泪被追光折射得晶莹欲滴，台下那对看痴了的母女，竟然还在哽咽。

这样的盛况现在很难再见了，母亲如今已经老到没有专车接送，就哪也去不成。和我分住两处，平时也就只是电话联系问候一下而已。母女二人相携了做票友的情景仿佛已是上辈子的事情。

去年深秋，母亲不慎摔断了腿，我接她到自己家休养，这才难得地多了一段日夜相聚的时光。怕坐着轮椅哪也去不了的她寂寞无聊，突发奇想，打开电脑视频给她看越剧，她居然还是那么兴致勃勃，跟着哼唱，那个活泼能干的母亲，那个跟我同唱经典名段的母亲，恍惚间又回来了。哦，已是几十年了，几十年的颠沛流离，几十年如戏一般梦幻啊！

一时间我百感交集，几欲涕下。

11.文章开头写我与母亲的对话，这对后文叙事有什么作用？（3分）

12.文中画线句子在写法和作用上有何特点？（4分）

13.品味文中加点词语，简析它们分别表现了母亲怎样的心理。（4分）

（1）台下那对看痴了的母女，竟然还在哽咽。

（2）她居然还是那么兴致勃勃，跟着哼唱。

14.文章结尾说“一时间我百感交集，几欲涕下”，请结合文中简析我的复杂感情。（4分）

15.文章的题目是“越剧”，但主要内容是围绕母亲展开怀念的，如果以“母亲的怀念”为题，你认为是否合适？请谈谈你的观点和具体理由。（5分）

三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）

（一）阅读下面的文言文，完成16—20题。（19分）

论盛孝章书 孔融

岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至。公为始满，融又过二。海内知识，零落殆尽，惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦。若使忧能伤人，此子不得复永年矣！

《春秋传》曰：“诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。”今孝章，实丈夫之雄也，天下谈士，依以扬声，而身不免于幽絷，命不期于旦夕，吾祖不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可弘矣。

今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。孝章要为有天下大名，九牧之民，所共称叹。燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。惟公匡复汉室，宗社将绝，又能正之。正之之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎！

昭王筑台以尊郭隗隗虽小才而逢大遇竟能发明主之至心故乐毅自魏往剧辛自赵往邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。凡所称引，自公所知，而复有云者，欲公崇笃斯义也。因表不悉。

16．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．岁月不居，时节如流 居：停留

B．乃当以招绝足也 绝足：绝尘之足，指千里马

C．孝章要为有天下大名 要：通“邀”，邀请。

D．宗社将绝，又能正之 正：使太平、安定

17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．五十之年，忽焉已至 置杯焉则胶，水浅而舟大也

B．而身不免于幽絷，命不期于旦夕 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中

C．珠玉无胫而自至者，以人好之也 缙绅而不能易其志者，天下之大，有几人欤

D．因表不悉 因宾客至蔺相如门谢罪

18．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．这是孔融（任少府时）向曹操推荐盛孝章的一封信，可谓情真意切。难怪《古文眉诠》说他“一副爱士爱交热肠，笔墨外神韵拂拂”。

B．文章叙述了孝章所处的艰难处境，并引用历史上重用贤才的故事，从交友之道和得贤之重要来打动对方，辞意恳切，具有一定的感染力。

C．孔融引用燕昭王千金买白骨的故事，是要曹操招纳盛孝章。以为纵然孝章不是绝顶贤才，但把他招来可以得到好贤的名声，天下贤才必能接踵而来。

D．为救朋友，作者就事论事，引征据典，讲述道理，把救助友人与招揽贤才自然巧妙地结合在一起，既有对朋友的真挚之情，又有举贤的恳切之意。

19．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

昭 王 筑 台 以 尊 郭 隗 隗 虽 小 才 而 逢 大 遇 竟 能 发 明 主 之 至 心 故 乐 毅 自 魏 往 剧 辛 自 赵 往 邹 衍 自 齐 往。

20．将文中画线的句子翻译成现代汉语。（7分）

（1）吾祖不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也。

答：

（2）向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。

答：

（二）阅读下面两首诗，完成21—22题。（7分）

送外赴试 明·项兰贞（女）

柳荫轻绾木兰舟，杯酒殷勤动别愁。

此去但看江上月，清光犹照故园楼。

江南行 唐·张潮

茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。

妾梦不离江水上，人传郎在凤凰山。

21．两首诗都表现了抒情主人公与亲人在 离别的情景。第一首是将别未别之时，第二首是 的季节。(2分)

22．简要分析这两首诗的表现手法。（5分）

（三）阅读下面两段文字，完成23—24题。（5分））

陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈成子弑其君，请讨之。”公曰“告夫三子！”……之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”（《论语》）

属其性乎仁义者，虽通如曾、史，非吾所以臧也。……吾所谓臧者，非所谓仁义之谓也，任其性命之情而已矣。 （《庄子》）

23．孔子与庄子的人生态度是不一样的，分别用一个词或短语来概括。（2分）

孔子： 庄子：

24．针对文中表现出的两种不同人生态度，谈谈你的看法。(3分）

答：

（四）古诗文默写。（6分）

25．补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

(1)饭疏食,饮水， ，乐亦在其中矣。 ，于我如浮云。（《论语》）

(2) ，兵刃既接， ，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？（孟子《寡人之于国也》）

(3) 五陵年少争缠头， 。 ，血色罗裙翻酒污。（白居易《琵琶行》）

(4) 满地黄花堆积， ， ？（李清照《声声慢》）

(5)恨相见得迟， 。柳丝长玉骢难系， 。（王实甫《长亭送别》）

四、作文（60分）

26．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

“菠萝科学奖”征集科学领域内“好笑而严肃”的研究成果，由科普网站果壳网和浙江省科技馆联合评选，除了占绝对投票权重的两院院士、科学家等专业评委外，还由知名导演、著名主持人、当红作家、演艺明星等组成星光评委。

2012年4月，首届菠萝科学奖的五个常规奖项分别颁给了“猴脑控制机械手”“瓦罐鸡汤主要滋味物质研究”“Y染色体鉴别曹操身世之谜”“龙年春晚机器人舞蹈表演”“数钱可以减轻疼痛”。“发明奖”“幻想奖”两大专项奖分别被古观察者、叶永烈小说《小灵通漫游未来世界》摘得。

这个奖项蕴涵着怎样的科学精神、舆论导向呢？请领会上述材料的含义，写一篇不少于800字的文章。

【要求】①选择角度，明确立意。 ②除诗歌外，文体自选。③不得抄袭，不得套作。

语文（五）答案

一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）

3. 答案：C【解析】A防患未然：在事故或灾害尚未发生之前采取预防措施。B曾几何时：没过多久。D付诸东流：指希望落空或前功尽弃，此处要说的是什么都没了，可用“化为乌有”。

4. 答案：B（A语序不当，“首次”应移至“人类”后；C两面对一面，应“在于”后加“如何”；D缺少成分，应为“扩大比赛范围”）

5.（4分）

第一处：将“一是证明自己的错误，一是证明自己的正确”前后互换

第二处：将“太可爱了”和“太可笑了”互换。

6.（4分）答案示例：给我一滴清泉，还你一江春水

8.D（由原文第四段“儒学发展本身包含着一种现代倾向”，“实际也包含着我们怎样发扬这些曾经呈现出来的仅仅是片断的东西”可知“不应着眼于那些已经过去了的片段的东西”不合情理。）

9.A（无中生有，原文只是说“这些都是很新的概念，试图强调儒学在现代社会中的现代意义”。）

10.作为传统文化的儒学自然有其精粹，值得今天继承和发扬，但是那是君主专制时代的意识形态（1分）。既不能过度批判完全否定，也不能照搬；只有经过自我批判进行清算，才能建立新的社会价值观，适应现代社会需要。（2分）（意思对即可）

11.（1）直接以对话开篇，既巧妙点题又自然交代下文第一次看《红楼梦》的情节，简捷而吸引读者兴趣。（2分）（2）为下文写我与母亲迷上戏剧及对母亲的怀念做铺垫。（1分）

12.（1）运用插叙手法，使行文有起伏，丰