本试卷共7道大题，21道小题（2道选做题任选1小题）。时量1 50分钟，满分150分。

一、语言文字运用（12分，每小题3分）

1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是

A．隔靴搔痒 穷形尽相 赍志而殁（jī） 岿然不动（kuī）

B．金殴无缺 如鲠在喉 处变不惊（chǔ） 身陷缧绁（léi）

C．鞭辟入里 暴戾恣睢 谆谆教诲（jūn） 不容置喙（huì）

D．和言悦色 文恬武嬉 毁家纾难（shū） 溘然长逝（kè）

2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是

好书使人手不释卷，是因为里面的思想好，人物使人喜爱。但如果不是那语言把这些东西写出，形容出，读者也就不会为它废寝忘食了。古书上记载佛教里的和尚在禅房里讲经，讲得天花乱坠，百鸟全飞了，猛兽也驯服了，路上的小贩们也都放下担子听。这不见得是佛法无边，我想还是那个和尚在语言上有功夫，才能如此引人入胜。

A．手不释卷 B．天花乱坠 C．佛法无边 D．工夫

3．下列各句中，没有语病的一句是

A．他俩表演的小品，总是想让观众抹几把感动的泪水，人们看多了，不免产生煸情之嫌。

B．当喧器繁杂的都市生活令你满脸倦容时，请读一点泰戈尔吧，他会让阳光酒满你的胸膛。

C．刘奶奶听说她被评为全国劳动模范，激动地说：“我们的时代真是造就模范的时代啊！”

D．他有着说不尽的后悔和愧疚：怎么就和自己同过患难、共过生死的朋友分道扬镳了呢？

4．从修辞的角度看，依次填放下列各句横线处的语句，衔接最恰当的一项是

沿着狭长的河西走廊，祁连山蜿蜒曲折， 。在古长城的嘉峪关外，祁连山是触目的高峰， ，仪表堂堂，头戴银盔，身挂银枪，手执银剑，俯视着辽阔的大地。从山巅向远望去，波浪汹汹的雪线， 。浩浩荡荡地穿过了群山，向天边飞了过去。多么动人心怀啊！

①好
像一道坚固的城墙似的，向西迤逦而去

②好像一条飞龙似的，向西迤逦而去

③却像一位银发苍苍的将军

④却像一位威武不屈的战士

⑤好像伸展着的白色海岸

⑥好像一条银色的长河

A．①③⑤　　　　　　　B．②④⑥ C．①④⑤ D．②③⑥

二、文言文阅读（22分。其中选择题9
分，每小题3分；断句题3分，翻译题10分）

阅读下在的文言文，完成5~9题。

报孙会宗书①

杨 恽

恽材朽行秽，文质无所底②，幸赖先人馀业，得备宿卫③；遭遇时变，以获爵位，终非其任，卒与祸会。足下哀其愚曚，赐书教督以所不及，殷勤甚厚。然窃恨足下不深推其终始，而猥随俗之毁誉也。言鄙陋之愚心，则若逆指而文过；默而自守，恐违孔氏各言尔志之义，故敢略陈其愚，惟君子察焉。

恽家方隆盛时，乘朱轮者十人，位在列卿，爵为通侯，总领从官，与闻政事，曾不能以此时有所建明，以宣德化，又不能与群僚同心并力，陪辅朝廷之遗忘，已负窃位素餐之责久矣。怀禄贪势，不能自退，遂遭变故，横被口语，身幽北阙，妻子满狱。当此之时，自以灭夷不足以塞责，岂意得全其首领，复奉先人之丘墓乎？伏惟圣主之恩，不可胜量。君子游道乐以忘忧小人全躯说以忘罪窃自思念过已大矣行已亏矣长为农夫以没世矣。是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上，不意当复用此为讥议也。

夫人情所不能止者，圣人弗禁，故君父至尊亲，送其终也，有时而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦，岁时伏腊，亨羊炮羔，斗酒自劳。家本秦也
，能为秦声，妇赵女也，雅善鼓瑟，奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天拊缶而呼呜呜。其诗曰：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时！”是日也，拂衣而喜，奋袖低昂，顿足起舞，诚淫荒无度，不知其不可也。恽幸有馀禄，方籴贱贩贵，逐什一之利，此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而栗。虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？董生④不云乎？“明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫之意也；明明求财利，尚恐困乏者，庶人之事也。”故道不同，不相为谋，今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉！

夫西河魏土，文侯所兴，有段干木田子方之遗风，凛然皆有节概，知去就之分。顷者足下离旧土，临安定。安定山谷之间，昆夷旧壤，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉？于今乃睹子之志矣！方当盛汉之隆，愿勉旃，毋多谈。

5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．猥随俗之毁誉也 猥：鄙陋

B．则若逆指而文过 指：通“旨”，意图

C．横被口语 横：意外

D．岂意得全其首领 意：料想，猜想[来源:学科网ZXXK]

6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A．卒与祸会 谷与鱼鳖不可胜食

B．足下哀其愚曚 臣从其计，大王亦幸赦臣

C．送其终也，有时而既 是说也，人常疑之

D．顷者足下离旧土 吾妻之美我者，私我也

7．下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是

A．文章开篇言明写信缘由，遭遇不幸，蒙友人眷顾，虽内心感激，但又觉得自己不被理解；下文反驳了友人对自己的规劝。

B．文中杨恽陈述自己沐浴皇恩，却不能有所建树，最终因此身陷囹圄，只好退而求其次，“身率妻子，戮力耕桑，灌园治产”

C．文章以“卿大夫”“庶人”的志向不同替自己辩解，接着以“习俗移人”给孙会宗以回击，语言尖刻，充满愤慨之情。

D．杨恽自言纵情歌舞，这实际上是他对不公命运的反抗，形式上的荒淫无度，饮酒作乐，实质上是对内心痛苦的深沉表达。

8．用斜线“/”给文中划波浪线的句子断句

君 子 游 道 乐 以 忘 忧 小 人 全 躯 说 以 忘 罪 窃 自 思 念 过 已 大 矣 行 已 亏矣 长 为 农 夫 以 没 世 矣

9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）赐书教督以所不及。（3分）

译文：

（2）虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？（4分）

译文：

（3）今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉！（3分）

译文：

三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13分）

10．阅读下面这首词，回答问题。（8分）

踏莎行 题画

明·边贡

露湿春莎，草生芳甸，渔舟迤逦依山转。斜阳明灭照村墟，绿槐深护幽人院。

小栅鸣鸡，古梁巢燕，柴门不锁蓬蒿遍。问渠莫是武陵？一溪流水桃花乱。

（1）这是一首题画词，任选一个角度赏析画作的构图美。（4分）

答：

（2）词人在观画时发出了怎样的感慨？寄寓了怎样的思想感情？（4分）

11．古诗文默写。（5分，每空1分）

（1） ，以望复关，不见复关， 。（《诗经·氓》）

（2）今臣亡国贱俘， ， ， ，岂敢盘桓，有所希冀。（李密《陈情表》）

四、现代文（论述类、实用类）阅读（11分，其中，选择题6分，每小题3分，简答题5分）

阅读下面的文字，完成12~14题。

音乐艺术的特征

音乐以声音为物质手段，但现实生活中自然物所发生的一切音响，人的一切言语声
音等，就不一定能成为构成音乐语言的主要物质材料。音乐艺术的声音，主要是由人们根据审美原则，加工创造出的一种乐音，而且这种乐音，又不是一个单个独立的音，这种乐音是由一系
列根据不同音高排列有序而发展出的一个有机的整体。在这个乐音体系中，它又有它们自己律动美的法则，如旋律法、和声对位法，还有调式、调性、节奏等规则。这些美的律动的法则，就象我们说话、写文章的语法规定一样，构成了音乐艺术语言美的形式。

造型艺术可以较长时间地让人欣赏，但音乐一旦演奏、演唱结束，就不复存在了。如我们听贝多芬的《爱格蒙特序曲》的演奏，持续时间为8分钟左右。这些音乐表演，时间到了，音乐也就完了。它是随音乐的演奏、演唱的开始而开始，结束而结束，这就要求人们欣赏音乐，必须具备有良好的听沉和听觉记忆，否则，音乐过去了，主等于你没有欣赏。由于音乐的这个特性，又加上古代没有现代文明社会中的音响设备，所以今人就无法欣赏到古人的音乐表演艺术。就我国而言，古代音乐家的逝去，又由于乐谱大量的失存，中国古代的灿烂音乐文化也就荡然无存了。

造型艺术擅长直接再现外部现实生活，而音乐既可以塑造出特有的音乐艺术形象直接地抒发人的内心情志，如歌曲《歌曲祖国》等。也可以采取间接的方式，借音乐的语言描绘社会生活某一场景或自然景物抒发人的情志，塑造出另一种特有的音乐艺术形象，如琵琶古曲《十面埋伏
》等。音乐艺术为什么能直接抒发内心中的感情？原因就是因为声音与人的感情直接相关，声音传达情感能更具体，更动人。音乐艺术家在创作音乐作品时，充分发挥声音运动的一般规律，又利用宇宙事物运动的一般共同规律，相似形态，以音乐语言为手段描绘客观社会的现象，表达人的内心感情。换句话说，就是当音乐作品中的乐音运动形式与所描绘的客观现实生活的运动形式，又与人的迟到是感情活动的运动形式取得某种一致时，那么，这时的音乐表
现，通过人的心理联想、通感、共鸣等心理现象，就能使乐音的表现具有一定的描绘社会生活场景、画面的能力，同时又表达了人的内心感情。在现代心理学中，由格式塔学派提出了一个“异质同
构”，或“同形同构”的理论。按此理论分析，管观物理力的作用后果与人的心理力的作用后果有一种相似的对应关系，由此而产生一种人所共有的心理感应，所以人们就极容易“见景生情，触目兴叹”。如《春江花月夜》乐曲演奏中，我们可听到一串串和统分解音，也即琵音的表现，在我们心理就极易形成水波荡漾、波光盈盈的感觉；再加上节奏平稳、轻盈起伏、明亮如歌等旋律的配合，综合起，就在我们心中
形成了月光如水，夜阑人静，湖上泛舟的场景画面，抒定着我们神往的优美情怀。

（选自蔡仪《美学讲坛》，有删减）[来源:学科网]

12．下列理解符合原文意思的一项是

A．造型艺术能直接地再现外部现实生
活，音乐艺术则不能再现现实生活。

B．既没有良好的听觉与听觉记忆，又没有丰富的感情的人不能欣赏音乐。

C．古代没有记录音乐的音响设备，必然就导致了古代音乐文化的荡然无存。

D．《歌唱祖国》和《十面埋伏》中塑造的音乐艺术形象是不完全相同的。

13．根据原文信息，下列分析和推断正确的一项是

A．有类似生活情感体验的人，听到表达同类情感的音乐往往容易产生情感共鸣。

B．音乐艺术的声音不是单个独立的音，所以人们往往喜欢欣赏多种乐器的合奏。

C．能直接抒发人的情感的音乐作品的旋律一定具有热情奔放、欢快昂扬的特点。

D．只有在欣赏音乐的过程中，人的内心才会产生大量的共鸣、联想等心理活动。

14．根据短文，请概括音乐艺术的特征。（5分）

五、现代文（文学类文章）阅读（20分）

阅读下面文字，完成15~18题。

城市的个性和颜色[来源:Z,xx,k.Com]

城市的颜色是对想象力的一个诱惑。[来源:学#科#网Z#X#X#K]

17岁的法国诗人兰波，对颜色极其敏感，居然能分辨出法语中五个元音有五种不同的颜色。然而，就在那个年龄，他却看不出巴黎的颜色，所看见的只是：“所有的情趣都躲进了室内装潢和室外装饰”，“数百万人并不需要相认，他们受着同样的教育，从事同样的职业，也同样衰老。”那是一个多世纪以前的巴黎，那时巴黎已是世界艺术之都了，但这个早熟的孩子仍嫌巴黎没有个性。我到过今日的巴黎，在我这个俗人眼里，巴黎的个性足以登上世界大都市之榜首。不过，我认为兰波的标准是正确的：城市的颜色在于城市的个性，城市没有个性，颜色就无从谈起。

我们到一个城市，感官首先接触的是那里的建筑和环境。某些自然环境的色彩是鲜明的，例如海洋的蓝、森林的绿、沙漠的黄，或者，热带的红、寒带的白。但是，如果用这些自然环境特征代表城市的颜色，仍不免雷同，比如说，世界上有许多城市濒海，它们就都可以称做蓝色城市了。城市的个性更多地体现在建筑的个性上，当然，建筑的个性不限于建筑的风格，其中还凝聚着一个城市的历史、传统和风俗，因而是独特的人文环境的物化形式。这就不得不说到城市保护的老话题了。

我出生在上海，童年是在城隍庙附近的老城区度过的。在20世纪前半叶，上海成为中国最西化的都市，一块块租界内兴建了成片的高楼大厦和小洋房。可是，老城区仍保留了下。低矮的木结构房屋，狭小的天井，没有大马路，只有纵横交错的一条条铺着蜡黄色大鹅卵石的窄巷，这一切会使你觉得不像在大上海，而像在某个江南小镇。你可以说那里是上海的贫民区，但一个开埠以前的上海可能就保藏在那里。现在，在全上海，再也找不到哪怕一条铺着蜡黄色大鹅卵石的老街了。外滩和旧租界的洋楼当然是舍不得拆的，所以，在日新月异的上海新面孔上，人们毕竟还能读出它的殖民地历史。

上世纪60年代，我在北京上大学。那时候，城墙已经残破，但所有的城门还在，城里的民居基本上是胡同和四合院。在我的印象里，当年的北京城是秋风落叶下一大片肃穆的青灰色，环抱着中心紫禁
城的金黄色琉璃瓦和暗红色宫墙。现在，城墙已经荡然无存，城门也所剩无几，大多数城门成了一个抽象的地名，取而代之的是气势吓人的立交桥。与此相伴随的是，胡同和四合院正在迅速消失。紫禁城虽然安然无恙，但失去了和谐的衬托，在新式高楼的密林里成了一个孤立的存在。

我不是在怀旧，也丝毫不反对城市的发展。我想说的是，一个城市无论怎样繁华，都不能丢失自己的个性。在今日的西方发达国家，维护城市的历史风貌不但已成共识，而且已成法律。凡是历史悠久的街道和房屋，那里的居民尽可以在自己的屋子里实现现代化，但决不允许对外观做一丝一毫改变。事实证明，只要合理规划，新城区的扩展与老建筑的保护完全可以并行不悖，相映成趣。城市的颜色这是一个有趣的想象力游戏。我相信，即使同一个有鲜明特色的城市，不同的人对它的颜色也一定会有不同的判断，在其中交织进了自己的经历、性格和心情。但是，前提是这个城市有个性。如果千城一面，都是环城公路、豪华商场、立交桥、酒吧街，都是兰波说的室内装潢和室外装饰，游戏就玩不下去了。

巴黎的一个普通黄昏，我和一位朋友沿着塞纳河散步，信步走到河面的一座桥上。这座桥叫艺术桥，和塞纳河上的其他许多桥一样古老。桥面用原色的木板铺成，两边是绿色的铁栏杆。我们靠着栏杆，席地而坐，背后波光闪烁，暮霭中屹立着巴黎圣母院的巨大身影。桥的南端通往著名的法兰西学院。

朋友翻看着刚刚买回的画册，突然高兴地指给我看毕沙罗的一幅风景画，画的正是从我们这个位置看到的北岸的景物。在我们近旁，一个姑娘也席地而坐，正在画素描。在我们面前，几个年轻人坐在木条凳上，自得其乐地敲着手鼓。一个姑娘走，驻足静听良久，上前亲吻那个束着长发的男鼓手，然后平静地离去。又有两个姑娘走，也和那个鼓手亲吻。这一切似乎很平常，而那个鼓手敲得的确好。倘若当时有人问我，巴黎是什么颜色，我未必能答出，但是我知道，巴黎是有颜色的，一种非常美丽的颜色。

15．“一个城市无论怎样繁华，都能不丢失自己的个性”，这里“个性”指的是什么？（3分）

16．结合文意，回答下列问题。（6分）

（1）解释“城市的颜色是对想象力的一个诱惑”在文中的含意。（3分）

（2）赏析“所有的情趣都躲进了室内装潢与室外装饰”一句的表达效果。（3分）

17．作者以“上海”和“北京”为例，这样写的目的是什么？（6分）

18．作者在文章结尾说，“倘若当时有人问我，巴黎是什么颜色，我未必能答出”，根据文意，你认为“巴黎的颜色”有哪
些具体内涵，请概括作答。（5分）

六、选做题（19、20题任选1题，12分）

19．阅读下面的文字，完成题目。（12分）

伯夷①死名于首阳之下，盗跖
死利于东陵之上。二人者所死不同，其于残生伤性均②也。奚必伯夷之是③而盗跖之非④乎？天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！

（《庄子·外篇·骈拇》）[来源:学。科。网]

[注]①伯夷，殷商末年的贤士，反对武王伐商，不食周粟而饿死于首阳山。②均：相同。③是：赞许。④非：指责。

（1）请根据上述材料简要概述庄子的观点。（6分）

（2）请针对上述材料中庄子的观点，任选一个角度谈谈你的看法。（6分）

20．阅读下面的文字，完成题目。（12分）

湖北一高中为考上清华学生立雕像

记者在采访中看到，在湖北贫困地区恩施州凤县一所学校校园内，一座黑色大理石底座上，立着一尊半身人物雕像，下方用鎏金大字刻着人物简介，内容大致为：去年高考中，该校学生杨元以668分成为恩施州理科状元，被清华大学计算机科学与技术系录取，“开创了凤教育的新篇章，书写了平民教育的神话。”

这一事件也引起各方关注，网友评论如潮。网友“静悦敏”说：“考上一所名校，就等于平民教育的神话？教育的目的的扭曲成分数为神，这样的眼界和头脑，贻笑大方！”网友“枪淋弹语”说：“确实是个神话，但不一定是平民教育的神话，也许是应该教育的神话！”

（选自《新民晚报》2013年05月03日，有删节）

（1）请为上述消息拟一个副标题并在横线上补写导语。（6分）

（2）根据上述消息，自选角度，写一则新闻短评（要求拟写标题）。（6分）

七、写作（60分）

21．阅读下面的材料，根据要求作文。

人生就像算术，须不时加加减减。

请以“人生的加与减”为题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。