一 单项选择题 每题3分

1．孔子以爱人之心协调与和谐社会人际关系的主张是

A.克已复礼、贵贱有序　　　　B.己所不欲，勿施于人

C.存天理，灭人欲　　 D.兼爱、非攻

2．孔子“仁”的思想在先秦时的进步意义主要是

A.满足农民阶级反抗封建统治的需要　　　B.成为各国变法的理论依据　

C.抑制统治者的暴政　　　　　　　　　　D.有利于结束诸侯争霸的局面

3．我们现在要了解儒家学说的精髓，首先要查阅

A.《春秋》　　　B.《尚书》　　　　C.《论语》　　　D.《道德经》

4．孔子的教育思想中，能反映其教育学生不分贵贱的是

A.有教无类　　 B.因材施教　　　　　

C.知之为知之，不知为不知　　D.当仁不让于师

5．孔子“克已复礼”中的“礼”，指的是

A.上古时候的禅让制　　 B.东周时候的分封制　　　

C.西周时候的井田制　　　 D.西周时候的等级名分制度

6．春秋时期，孔子提出“仁”的学说，其在当时主要的积极意义是

A.有利于缓和阶级矛盾　　　 　B.有利于封建制度建立　　

C.建立和谐的社会人际关系　 　D.加速了奴隶社会瓦解

7．以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是

A.仁者爱人，民贵君轻　　 B.万物虚无，祝福相倚　　　　

C.兼爱非攻，节用尚俭　　　　 D.以法为教，今必胜昔

8．百家争鸣这种局面产生的根本原因是

A.国家分裂为言论自由提供了政治环境　　B.生产力的发展

C.文化教育的发展　　 D.社会大变革

9．从战国“百家争鸣”，到西汉“独尊儒术”的转变体现了

①中央集权的强化 ②思想控制的加强

③大一统局面的形成　　④儒家以外各学派的消亡

A.②④　　　B.①②④　　　　C.①③　　　　D.①②③

10．中华文明勃兴并为后世博大精深的中国文化奠基是在

A.夏商西周时期　　　　　 　B.春秋战国时期　　　　　

C.秦汉时期　　　　　　　　　D.魏晋南北朝时期

11．以民为本的思想自古有之。体现这一思想的有

A.致良知 B.民贵君轻 C.制天命而用之 D.工商皆本

12．儒家思想在西汉能成为占统治地位的思想，最主要的原因是

A.汉武帝吸取秦“焚书坑儒”的教训　　B.董仲舒提出君权神授和大一统　　

C.适应了国家统一、社会稳定的需要　　D.汉武帝罢黜百家，独尊儒术

13．宋代理学的代表人物主要有①程颐　②程颢　③朱熹　④陆九渊　⑤王守仁

A.①②③④⑤　　　　B.①②③　　C.④⑤　　　D.①②③④

14．李贽对儒家思想进行了批判，以下对其主张的评述，正确的是

A.否定孔子是天生圣人和思想家　　　　　B.反对以孔子的是非为是非

C.认为君主专制是天下之大害　　　　 D.强调经世致用的实际学问

15．汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的目的是

A.彻底抛弃法家思想　　　　B.加强君主专制中央集权

C.向西域传播儒家思想　　　D.使儒生成为官僚队伍主体

16．明清时期的思想文化与以往相比具有鲜明的时代特征，主要表现为

A.产生了反封建专制的民主思想　　　　

B.统治者对教育的控制进一步加强

C.出现了反抗礼教，追求自由的文艺作品　　

D.出现了介绍外来先进科技的科学巨著

17．明末清初思想家黄宗羲提出了君主专制是天下之大害的观点，这与启蒙运动的思想极为相似。对这一现象解释正确的是

A.启蒙运动的发展已对中国思想界产生了巨大影响　　　

B.黄宗羲的思想对启蒙运动产生了巨大影响

C.这是商品经济发展带来的必然结果　　　　　

D.黄宗羲思想的产生具有极大的偶然性，布启蒙运动的产生具有必然性　

18．下列不符合宋代哲学思想发展特点的是

A.儒学发展到理学阶段　　　 B.朱熹是理学发展集大成者

C.认为气是第一性，理是第二性　D.提出“存天理，灭人欲”

19．关于陆王心学的评述，正确的是

A.是对程朱理学的否定　　　　B.是儒学在宋明时期的新发展

C.把握“理”和求“理”的方法与程朱理学是一样的，即格物致知　　　　　

D.良知靠后天的学习才能得到　

20．下列对明朝思想家李贽的表述不正确的是

A.他对程朱理学大加鞭挞　 B.他否定孔子是天生圣人

C.他认为人皆有私　　　　 D.他是早期的资产阶级的代表

二 单项选择题 每题 4分

21．明清时期，商品经济的发展在思想文化上的突出反映是

A.一些传统学科的总结性的著作问世　　B.唯物主义的哲学思想有重大发展

C.出现带有民主色彩的进步思想　　　　D.小说与戏剧的创作出现繁荣局面

22．朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指

A.天体运行法则 B.社会发展规律

C.封建道德规范和等级秩序 D.天人感应理论

下列各项中，发挥和光大儒家思想的是

①制天命而用之 ②燔诗书而明法令 ③天人感应 ④存天理，灭人欲

①②③ B.①③④ C.②③④ D. ①②③④

24．《史记?高祖本纪》记载，“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖”。明代王文禄所撰的《龙兴慈记》记载了朱元璋诞生时的异象:圣祖始诞,屋上红光烛天,皇觉寺僧见之惊疑回禄也。明发扣问,告以诞。又记了朱元璋父亲死后“天葬”的情景:仁祖崩,太祖舁至中途,风雨大作,索断,土自壅为坟。这里面渗透着何种思想

A．鬼神迷信??? ??????? ?B．天人感应，君权神授 ?????????

?C．神创论? ????????? ?D．天赋人权

25．宋代哪位大儒，主张“真正做学问的功夫，是要明本心，识大体；抓住学问的血脉，直达圣贤的仁心。绝不可咬文嚼字，埋首于支离的注疏。能够这样，我与圣人同心，六经反而成为我的注脚了。”

A、王阳明?????? ????????B、朱熹?????? ???????

?C、陆九渊? ????????? ?D、程颢

26．北宋时期，新儒学思想形成。这里的“新”的含义是??

A．把“天理”和“人欲”对立起来 ???? ?B．吸收了佛教和道教的思想

C．儒家学说与法家思想相结合?????? ???D．确立“理”是宇宙万物的本原观念

27．宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以?????

A．研究天人关系为核心内容?? ?????????? ?B．伦理道德为核心内容

C．认识自然发展规律为导向?? ??????????? D．关心社会进步为前提

28．从宋代理学提出“灭人欲”到明代心学提出“内心反省”，克服私欲，说明

A、主流思想文化维系了专制统治??????? ? B、儒学的发展强调个人的道德修养

C、儒学的演变已阻碍了社会的进步?????? D、孔子的仁学被发扬到极端

30．韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲则抨击君主专制，根据他们各自所处的历史时期，正确评价是

A、都是片面的 ?B、都是进步思想

C、其局限性决定他们的思想都未能对历史的进步起到推动的作用

D、由于他们都属封建地主阶级代表人物，其主张的实质都是维护地主阶级统治

高二理科历史答题卡

姓名 学号 成绩

一 选择题 ，每题3分

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二 选择题 每题4分

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