第 I 卷（选择题 每题2分 共60分）

1．哀公问政，子曰：“故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。”孔子主要强调的是

A．道德修养的重要性 B．民心的重要性 C．人的才能的重要性 D．教化的重要性

2．孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同的社会背景是

A．社会动荡矛盾尖锐B．百家争鸣趋于合流C．奴隶制度全面崩溃D．封建制度最终确立

3．陶渊明不愿“为五斗米折腰”，毅然辞去在任仅八十余日的彭泽县令；李白傲睨权贵，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声，他一生狂放不羁，隐逸行乐。二人的人生价值和处世准则明显受到

A．孔孟之道的影响 B．老庄哲学的影响 C．韩非思想的影响 D．墨家学说的影响

4．古代治国讲“帝道”（尧舜禹汤治理之道）、“王道”（德政）、 “霸道”（法家）。融合此“三道”思想且被当朝统治者采用的是

A．孟子的民本思想 B．荀子的政治思想 C．董仲舒的新儒学 D．二程朱熹的理学

5．两汉时期流行一句谚语：“遗子黄金满毓（竹笼），不如一经。”这句谚语反映了当时

A．科举取士深入人心 B．儒家思想备受重视 C．商品经济发展迅猛 D．重农抑商思想严重

6．黄仁宇在《中国大历史》中提到：“历史家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度，……今日来看，他们的立场仍是过于单纯。”这种“单纯”主要表现在

A．理学抛弃了传统儒学“积极入世”的治学态度

B．理学的兴起适应了封建专制统治的需要

C．理学弥补了传统儒学在塑造人性方面的缺陷

D．理学家们将儒、佛、道思想合而为一

7．北宋时，枢密副使任布娶了一位寡妇李氏。李氏相夫教子，传为佳话。明初，进士王希曾请求为曾改嫁的母亲守孝三年，明太祖以“失节”为由，只准一年。这反映了

A．北宋枢密院权力逐步扩大 B．明代理学已成为官方哲学

C．北宋时心学成为官方哲学 D．明代商品经济落后于宋代

8．黄宗羲评价某先贤说：“先生之学，出入于佛、老者久之。及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处此，更有何道？忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”该先贤是

A．程颢 B．朱熹 C．王阳明 D．李贽

9．桐城人方东树1825年在一篇文章中写道：“藏书满家好而读之，著书满家刊而传之，诚为学之雅素，然陈编万卷，浩如烟海，苟学不知要，敝精耗神，与之毕世，验之身心性命，试之国计民生，无些生益处，此只谓之嗜好，不可谓之学。”这番话表明作者

A．呼吁挽救民族危机 B．提倡崇实学风 C．潜心研究考据学 D．主张文人藏书著书

10．历史学家黄仁宇在《中国大历史》中说：“西元960年宋代兴起，中国好像进入了现代，一种物质文化由此展开。”这里的“物质文化”的展开主要有

①纸币的流通 ②火器的使用 ③指南针的普遍使用 ④雕版印刷术的发明

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

11．《说文解字·序》载：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，……八曰隶书”。《汉书·艺文志》亦载：“是时始建隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。”以上材料反映了

A．隶书是秦代八大篆书字体之一 B．隶书是在楷书基础上发展而来

C．隶书是汉代狱官为书写方便而创 D．隶书的创建与抄录公文狱事有关

12．据《书林藻鉴》卷九记载：“（宋四家）蔡胜在度，苏胜在趣，黄胜在韵，米胜在姿。”下列关于图中书法艺术的表述，正确的是

蔡襄书法 苏轼书法 黄庭坚书法 米芾书法

A．反映当时复杂的社会矛盾 B．体现当时社会生活丰富多样

C．表现文人强烈的爱国情怀 D．标志书法艺术的全面成熟

13．以下有关绘画艺术的点评，与右图所示名画相符的是

A．“造型写实”

B．“境生象外画中诗”

C．“捕捉光与色彩的变幻”

D．“一切都缩减在立方体之中”

14．在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多地宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化反映了

A．佛教文化的中国化 B．艺术内容的时代性 C．中外文化的交融性 D．艺术形式的多样化

15．元朝文人张养浩的《山坡羊·潼关怀古》称：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”由此可以看出，元曲

A．形式灵活，雅俗兼具 B．重章叠句，语言质朴

C．结构严谨，平仄有致 D．半诗半文，辞藻华丽

16．某高校老师撰写了一篇《论明清小说对宋明理学的超越》的历史论文。下列材料不能用作该论文论据的是

A．《红楼梦》：“我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”

B．《西游记》：“皇帝轮流做，……只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了。”

C．《三国演义》：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”

D．《聊斋志异》：“（女）儿已委身乔郎矣，更无归理。如有变动，但仍一死！”

17．自明清以来，小说就在中国老百姓之中广为流传。康有为甚至认为，在那个时代，“经史不如八股盛，八股无如小说何。郑声不倦雅乐睡，人情所好圣不阿。”出现这种现象的主要原因是:①城市商品经济发展 ②市民阶层壮大 ③小说的世俗性 ④重商观念形成

A．①③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③

18．《水浒传》自诞生以来，颇受民众欢迎。很多画家都曾为其绘过插图，对东亚各国的小说艺术产生了深远影响。右图是明代刻本《水浒传》插图，下列说法中正确的是

A．体现了原作者具有较强的绘画功底

B．反映了明朝文入画的流行

C．插图书迎合了明朝市民阶层的喜好

D．弥补了原著作内容枯燥，语言艰涩的缺陷

19． “三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”，这些诗句是对下列中国哪种传统艺术特点的描述

A．书法 B．绘画 C．戏剧 D．杂技

20．某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是

A．乾嘉落户 同光扬名 民族瑰宝 B．戏曲之祖 生旦净丑 曲苑奇葩

C．元末初创 京城献戏 声名鹊起 D．四大徽班 康乾京化 独领风骚

21． “尽管流于诡辩，但重要的是，……拓展了哲学的领域，使其不仅包括物理学和形而上学，还包括伦理学和政治学。正如罗马时代的西塞罗所言，……‘把哲学从天国带到人间’。”文中省略处应为

A．智者学派 B．苏格拉底 C．康德 D．伏尔泰

22．柏拉图说：“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示：“一个自由人是为自己活着。因而不是为伺候别人而活着。”这反映了古希腊先哲的精神本质是

A．理性主义 B．个人主义 C．怀疑主义 D．人文主义

23．“宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力。”材料所描述的历史事件是

A．新航路开辟 B．文艺复兴 C．宗教改革 D．启蒙运动

24．意大利人布鲁尼（1369～1444）的《佛罗伦萨史》，不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起，不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹，而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。这反映了在当时的意大利

A．理性主义占据主导 B．人文主义流行 C．宗教改革正在进行 D．无神论已经兴起

25．马丁·路德主张“君权神授”（君权直接来自于上帝），提出“国家的存在是神的旨意和命令，而君主的权力则是神的意志的体现。”这体现了马丁·路德

A．否定教皇的权威B．思想出现了倒退C．主张教会高于国家D．与其因信称义的思想矛盾

26．马丁·路德在《致德意志基督教贵族公开书》中说：“一个皮匠、铁匠、农民，各有各的工作和职务，但都是被授予圣职的神甫和主教”。对此理解是准确的是

A．从事各种职业的人就是神甫和主教

B．神甫和主教要从各种职业的人中选举产生

C．从事各种职业的人都要信奉上帝

D．从事各种职业的人是在上帝面前权利平等的教士

27．“这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则，也存在着控制人类社会的自然法则……口口被用来检验一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统。”文中的“这些哲人”和空格部分（口口）分别是指

A．人文主义者、人性 B．启蒙思想家、理性 C．启蒙思想家、科学 D．人文主义者、科学

28．“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出强调了

A．倡导思想自由 B．批判神权统治 C．鼓吹人性解放 D．构建民权政府

29．启蒙运动的真正创始人是艾萨克·牛顿爵士（1642—1727年）和约翰·洛克（1632—1704年）。……牛顿的光辉成就就是用精确的机械观点来解释整个自然界。……即自然界的每一事物都受着普遍规律的制约，这些规律能够像数学原则那样精确用公式加以阐明。……牛顿的哲学并没有排除上帝的意思，但是他的哲学使上帝失去了权利。对材料理解正确的是

A．牛顿是启蒙运动的真正创始人 B．科学革命推动了启蒙运动

C．牛顿的哲学规律推动宗教改革 D．牛顿不反对上帝的权威

30．1859年以后，信仰再次产生严重的危机。“宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。”这主要是由于

A．马丁·路德提出信仰得救，与“上帝直接对话”

B．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚

C．达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说”

D．爱因斯坦提出相对论，突破近代物理学理论框架

第II卷（非选择题 共40分）

31.（22分）阅读材料，回答下列问题：

材料一 由于中国文明具有注重现世的性质，所以中国杰出的思想家都倾向于首先当注重实际的政治家，对争取各国统治者接受他们的观点很感兴趣。……这种情形驱使孔子周游于诸朝廷之间，希望寻得一位统治者，能采纳他关于理解政治的见解。……但他对（当时）实际政治的影响实在微不足道的……但是，它们最终还是流行开来。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）如何理解材料一中“孔子对当时实际政治的影响实在微不足道……但是，它们却最终还是流行开来”这句话的含义？（6分）

材料二 理学将伦理之理与物理之理、心理之理混为一体。朱子的穷学问也不是以穷学问为目的，而是以宇宙事物去证实他心中的伦理和道德。理学家的思想，…因其目的是“卫道”，表示其文化的保守性格，…他们的思想，…将人欲与天理对立，抹杀个人私利观，替以后专制皇权加强张本，其影响所及，达几百年。今日中国民法未尽展开，仍有以道德观念代替法律的倾向，也不能与宋儒无关。 ——黄仁宇著《现代中国的历程》

（2）根据材料二，理学对儒学思想有哪些新发展？这些发展对中国社会带来什么影响？（8分）

材料三 在伏尔泰的心目中，“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，政府……从不规定国民的宗教信仰。”“中国的政治体制又是和儒家道德原则结为一体的。这种政治与道德的统一，也为对现实不满的法国人提供了一种榜样”。

——马克垚《世界文明史》

（3）据材料三并结合伏尔泰所处的社会环境，分析伏尔泰高度赞赏中国儒学的原因。（4分）

材料四 纵观人类经济社会发展史，可以发现，任何技术进步和制度创新背后都有深厚的文化支撑，技术和制度只是文化土壤上长出的智慧之果。(古代)中国高度重视和发展了领先世界的农耕文明，也创造了雄视天下的文化繁荣和经济积累。当西方国家借文艺复兴、启蒙运动推动工业革命而逐渐崛起时，中国因文化的保守和落后，错失了两次产业革命的机遇。30多年前开始的改革开放，也肇始于思想和文化的解放，带动了制度的变革，促进了科技的进步，让中国抓住了第三次产业革命的机遇，从而实现了工业的崛起和经济的腾飞，进一步印证了文化的力量。 ——曾昭俊《“文化兴国”战略与中华民族复兴》

(4)依据材料三，说明中国实施“文化兴国”的理由是什么？你认为当今中国已具备了哪些文化兴国的条件(4分)？

32.（18分）阅读材料，回答下列问题：

材料一

项目

中国与西方的比较



时钟

近代科学革命的关键仪器就是时钟，而其灵魂是擒纵装置，过去认为是十四世纪欧洲人的发明。中国在723年僧一行已制出这种装置。



铸铁

1380年前，欧洲人还无法制造出一小块铸铁，而中国早在公元前四世纪已在工业规模上生产铸铁了。



天花种痘法

葛洪于公元300年最早记载了天花这种疾病，中国在1000年已经发明天花预防接种。十九世纪初，欧洲人才发现牛痘苗可安全预防天花。



 ——摘编自李约瑟《中国科学技术史》

材料二 《周礼天官冢宰》中记载有掌医之政令的医师，《周礼春官宗伯》中有掌握历法工作的冯相氏，有掌握观测天象和占星术的保章氏……后世的历朝历代，都在国家机构中设立有相类似的科学技术机构和职能部门。……官办科技教育的内容主要有算学、医学、天文学、地理学等，其掌握者多是与之有关的衙门，……李时珍不恋富贵，曾辞去太医院院判一职。……临终之时，还嘱咐后人将其刚刚完成的巨作《本草纲目》献给朝廷。

——摘编自丁海斌陈凡《社会科学战线》2005年第4期《李约瑟现象的“官科技”解读》

（1）概括指出材料一所反映的历史现象，据材料二说明其主要原因。（10分）

材料三 像印刷术、大炮、气球和麻醉术这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙的东西， 而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。 ——（法）雨果

（2）根据材料三并结合所学知识分析中国成为“保存胎儿的酒精瓶”的原因。（6分）

（3）综上，你能得出哪些认识？（2分）

附加题（10分，计入总分，但总分不能超过100分）

（1）某高中开展“中国科技史”研究性学习，分古代篇、近代篇、现代篇三个板块进行。根据第三板块的特征为“现代篇”命题为： 腾飞-------中国现代科技。请你据此为这一、二板块加一个恰当的标题。（2分）

（2）请列出16——17世纪中国和欧洲科技史上各自2个坐标式科学家及代表成就。（4分）

（3）2005年温家宝总理在看望著名物理学家钱学森时，钱老提出：“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？”著名的“钱学森之问”。请你为我校的创新型人才培养建言。（4分）