一、选择题(本大题共25个小题，每小题2分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)

李雪山先生全面梳理了甲骨文中有关方国、封国名称，用青铜器铭文等材料与甲骨文对勘，以及卜辞同版或关联的记载推定方国、封国的具体地方；通过对甲骨文中所见的侯、伯、公、男、田、卫、亚、子、妇等诸称是否为爵称的缜密分析，判断封国应始于A．夏朝????????????????????????B．商朝?????????????????????????????C．西周??????????????????????D．春秋

清代史学家赵翼说：“自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官……其后积弊日甚，其势不得不变。于是先从在下者起……开后世布衣将相之例……秦皇尽灭六国以开一统之局……下虽无世禄之臣，而上犹是继体之主也。”材料表明秦朝政治体制建构的本质含义是A．由神权政治转向君权政治????????????????????????????????B．由血缘政治转向地缘政治C．由城邦国家转向领土国家????????????????????????????????D．由贵族政治转向官僚政治

据冯天瑜著《中华文明史》记载，南宋临安城居民中，官吏人数占临安城区居民总数的23%左右；从事工商业的居民总数达20万，约占城区居民的三分之一左右；从事文教事业的生员、教谕还有各行业艺人也占临安城区人口的十分之一。以下推断正确的是A．作者文中数据可能来自《东京梦华录》B．南宋社会生活世俗化程度较低C．南宋商品经济的发展已对中国古代政治结构造成严重冲击D．南宋兼具“官僚社会”、“文人社会”、“市民社会”的风貌特征

中国学者倪学勇解读雅典民主时说： “这种专政渗透到社会生活的每一个角度，可以调动一切能够调动的力量，在需要的时候，它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸蓿压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋在尘土之中。”作者强调雅典民主政治A．广泛影响社会生活 B．利于集中力量办事 C．容易形成集体暴政 D．代表着绝对的真理

托克维尔在《论美国的民主》中说：“一个立宪君主的意见如遭作为立法机构的两院的反对，他就不能进行统治，这在欧洲已成定论。但是大家知道，美国有好几位总统曾在立法机构失去多数，但并未被迫放弃权力，也未给社会造成严重的灾难。”由此可见A．美国的民主制度优于欧洲的立宪君主制 B．立宪君主制度只能给社会带来灾难C．美国总统的行政权相对于立法权是独立的 D．只有总统制才能确保社会秩序稳定

《历史性的转折：1917年俄国革命》中写道：“二月革命的胜利是在彼得格勒决定的，莫斯科和其他大城市、外省以及前线，基本上是平静地、和平地接受了2月底3月初彼得格勒的事变。外省的二月革命被称为‘电报革命’，这一说法反映了地方上二月革命的实际过程。”“电报革命”的出现集中说明A．革命的影响仅限于彼得格勒 B．社会主义革命条件的成熟C．俄国社会反对进行暴力革命 D．沙皇专制统治不得人心

1971年10月在联合国大会表决“恢复中华人民共和国在联合国合法权利”的提案时，虽然美国不断游说，但西方阵营的英国、法国、荷兰、比利时、加拿大、意大利、葡萄牙都投了赞成票，美国控制下的拉丁美洲除古巴、智利外，另有7个国家也投票赞成。这说明A．西方世界三足鼎立 B．美国的霸主地位面临多种挑战C．两极格局宣告结束 D．中国结束了被封锁孤立的困境

刘泽华先生评述说：“他的理论是现实生活的高度抽象，在这种高度抽象的图画中，既肯定了现实的等级、君臣、剥削与被剥削以及家族关系，又为这些关系涂上了一道釉彩，显得温情脉脉。”这里的“他”很有可能是指A．韩非 B．墨翟 C．孟轲 D．庄周

“富贵之门必出于兵，是故民闻战而相贺也，起居、饮食所歌谣者，战也。”此说若作为主流社会价值观，最早出现在A．秦国后期 B．西汉前期 C．西汉后期 D．宋朝前期

在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列项中，与“小国寡民”相关的是①老子向往的理想社会 ②屈原追求的“美政”理想③罗马法的基础 ④雅典民主制的重要条件A．①②③ B．①③④ C．①④ D．③④

如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是A．心外无物，心外无理 B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C．“理”不用学习也能体会 D．只有探究万物，才能得到“其中的天理”

佛教主张出家，本有悖于孝亲的儒家伦理，但是东晋高僧慧远却提出了“忠孝之意，表于经文”的论断。这说明 A.佛教开始动摇儒家正统地位 B.佛教传入后出现本土化趋势C.儒佛两家思想主张相互对立 D.佛教进一步发展了儒家思想

冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在明末清初都发生了重大的反动。这里的“反动”可理解为A．宋明理学的统治地位丧失 B．对传统儒学地位的彻底否定C．对传统儒家思想的批判继承 D．倡导“自由”“平等”思想

有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念建构学术体系，……混有大量的荒诞不经的反科学的成份。”这主要表明中国古代科技A．缺乏理性精神 B．有很强的封闭性 C．求善而不存真 D．落后于西方国家

冯天瑜在《中华文化史》一书中认为：“唐代铨选人才，有四项考察标准，一曰身，二曰言，三曰书，四曰判。对书法的要求，必须是‘楷法遒劲’。”这表明唐代书法艺术走向鼎盛的原因之一是A.统治者对书法的偏爱 B.人才选拔制度的推动C.书法家艺术修养的提高 D.士大夫审美标准的转变

(清)朱履贞在《书学捷要》中说：“书肇于画，象形之书，书即是画也……楷、真、草、行之变，书离于画也。昆虫、草木、山水、人物、黼黻藻绘、博采饰色，画异于书也。”对这段话的理解正确的是A．书画同源是中国古代艺术发展的重要特征 B．书法和绘画在本质上具有很大不同C．书法艺术自由多样的线条具有特殊美感 D．绘画艺术注重景物的逼真摹写

从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看，中国古代文学发展的趋势是A．逐渐神秘化 B．逐渐贵族化 C．逐渐平民化 D．逐渐宗教化

著名历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中指出：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人，在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了‘中体西用’还不可能提出一种更好的宗旨。如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”这则材料实质上是： A．指出了“中体西用”思想的缺陷 B．批判了近代洋务派 “中体西用”的思想C．肯定了洋务派学习西方先进技术 D．肯定了“中体西用”在当时具有积极作用

梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人。1902年，他发表《论民族竞争之大势》，明确提出：“今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。”根据材料指出梁启超表达出的“民族情绪”的影响有：①推动维新思想的形成 ②唤起民众救亡图存的民族意识[③号召民众反对君主立宪 ④激励有识人士探索救国救民的道路A．①② B．②③　　? C．②④ D．③④

严复晚年说：“垂老亲见……七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到 ‘利己杀人，寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”这表明严复A．抛弃了进化论思想 B．认识到了西方文明的本质C．欲从传统思想中寻找价值 D．思想逐渐趋于保守

1925年，孙中山在法文月刊《社会主义运动》上发表了一篇文章，阐述中国革命的性质，提到他不期望资本主义式的繁荣，而希望看到“新中国”是一个“社会主义的中国”。这则材料A．证明孙中山的阶级属性发生改变B．表明孙中山已完全接受中共革命主张C．说明孙中山认为社会主义是中国的唯一出路D．说明孙中山的革命策略有所调整

从兴中会、同盟会创立时的“驱除鞑虏”，到民国初肇时的“五族共和”，再到国民革命时的“中国民族自求解放”，可以看出孙中山的民族主义发展轨迹是A. 从反对帝国主义到民族自强自立 B. 从反满兴汉目标到联合满族人民C. 从暴力革命手段到和平主义思想 D. 从立足汉族本位到追求中华独立

“……革命失败以后，革命的主观力量确实大为削弱了。剩下的一点小小的力量，若仅依据某些现象来看，自然要使同志们（作这样看法的同志们）发生悲观的念头。但若从实质上看，便大大不然。……这就是说，现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性……”上述毛泽东关于中国革命的论述发表于A.国民革命时期 B.井冈山时期 C.延安时期 D.过渡时期

历史学家萧功秦评述邓小平模式时说：“邓小平模式是如何从历史上演变过来的？可以用八个字来概括，那就是‘路径障碍，试错反弹’。”下列各项对此理解正确的是A．极左思潮导致新中国从成立后就陷入绝境从而形成“路径障碍”B．邓小平模式是在实践与试错中不断调整面临的矛盾与问题而形成的C．走出“路径障碍”的标志是抛弃了毛泽东模式原有的政治资源D．邓小平模式是以邓小平为代表的执政精英按照预设的蓝图施工而成

“此后20年，中国经济奇迹般的腾飞，其政治基础、舆论基础乃至社会基础，均由小平同志那席南方谈话开始奠定。”上述评价主要基于南方谈话A．确定了改革开放的方针 B．提出社会主义初级阶段理论C．指明了社会主义的本质问题 D．提出建立深圳、珠海等经济特区

二、非选择题(共3小题，26题18分，27题17分，28题15分。)

材料三： 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。 ——朱熹《行官便殿奏礼》

材料四:　 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人夫是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。 ——李贽《藏书》

材料五:　 古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也。”其即得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣。 ——黄宗羲《原君

材料六:　 后之人主，既得天下，唯恐其祚命之不长也，子孙之不能保也，思患于未然以为之法。然其所谓法者，一家之法而非天下之法也。是故秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽，以其可以藩属于我也；宋解方镇之权，以方镇之不利于我也；此其法何曾有一毫为天下之心哉，而亦可谓之法乎？ ——黄宗羲《置相》

请回答：

（1）根据材料一并结合所学知识，分析孔子思想产生的背景。(3分)

（2）根据材料二中四幅图片的顺序，说明古代儒家思想发展演变的四个阶段。(4分)

（3）根据材料三、四，指出李贽的观点与朱熹的观点有何不同。（4分）

（4）材料五、六中，黄宗羲把批判的矛头分别指向了什么？（2分）实质反映了什么样的时代特征？2分）

（5）材料六中，“秦变封建而为郡县”“汉建庶孽”“宋解方镇之权”分别指哪些事件？（3分）

（17分）宋代在传承前代文化的基础上开拓演进，形成了独具风韵的宋代文化。阅读下列材料，回答问题。 材料一　北宋时，经济发达的浙江嘉兴“诗书礼乐相辉相扶，里之秀民、家之良子弟无不风厉于学”。经济落后的夔州路和广南东、西路，文化也逐渐得到普及。如夔州(四川奉节)，从前“此邦之人尚不识书”，到庆历年间，“人渐知读书”。两广地区学校相继建立。 北宋时，三河 “村民颇知书，以耕桑为业”。南宋时，海州睢佑卿“父祖以农桑为业”，他“独亲于学，作文赋诗，为乡里称道”。北宋时，饶州帽匠吴翁“日与诸生接，观其济济，心慕焉”，他“教子任钧读书，钧少而警拔，于经学颖悟有得”。南宋时，鄂州富商武邦宁“交易豪盛，为一郡之甲”，他叫其次子武康民“读书为士人”。 ——《宋史资料汇编》 材料二　宋朝时，城市中坊和市的界限被打破，市分散在城中，“坊巷桥门及隐僻去处，俱是铺席买卖”。城郊和乡村的“草市”也更加普遍。全国出现了数十座较大的市镇。 材料三　北宋时，“负担之夫，微乎微者也，日求升合之粟，以活妻儿，尚日那一二钱，令厥子入学，谓之学课。亦欲奖励厥子读书识字，有所进益”。臣(北宋国子祭酒邢罱)少时业儒，观学徒能具经疏者百无一二，盖传写不给。今版本大备，士庶家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。  ——《续资治通鉴长编》 材料四　隋唐均规定：“工商不得入仕。”(《通典》卷一四)。……宋太宗在淳化三年(992年)三月二十一日的诏书中规定：“如工商杂类人内有奇才异行、卓然不群者，亦许解送(《宋会要辑稿·选举》)。”甚至还出现“有道释之流还俗赴举”现象。  ——《为儒家正声——“重农抑商”非儒家所为》 材料五　近代学者陈寅恪认为：华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。

——《邓广铭〈宋史职官志考证〉序》

请回答：

（1）根据材料一，概括宋代文化普及的特点。（3分）

（2）根据材料二、三、四并结合所学知识，分析宋代文化普及的原因。（8分）

（3）列举三项史实论证材料五的观点。（6分）

（15分）史学界认为：“任何文化都由外在物质、中间理论与制度、内部心态三个层次构成的有机体。当两种文化接触时，首先容易相互发现的，是外在的物质层面；习之既久，渐可认识中间的理论和制度；最后方能体味各自的核心即心态层面。近代前期，中国人对西方的认识正是走过了这样的历程。根据所学知识回答下列回答问题： （1）近代中国人学习西方经历的“物质层面、制度层面与心态层面”分别指什么历史事件 ？（4分） （2）试分析反映三个层面的事件出现的历史背景。（9分） （3）随着向西方学习的不断深入，“心态层面”的主要内容又发生了什么变化？（2分）

高二12月月考历史答案

27（17分）

(1)特点：文化普及程度较高；从先进地区推广到落后地区；从士阶层推广到农工商各阶层。（3分）

(2)原因：统治者实行重文轻武的政策；随着商品经济发展，市民对文化的需求增强；印刷技术进步，书籍增多，便宜易得；宋代科举取士条件放宽；宋代教育发展，书院教育兴盛；家庭教育重视文化。（答出其中四点即可得8分）

(3)宋词繁荣；话本出现；书法艺术继续发展，追求个人风格；画学兴起，宫廷画院活跃，风俗画流行；理学兴盛，对后世影响深远；火药、指南针和印刷术等科技发明发展。（6分）

28（15分）

（1）物质层面：洋务运动； 制度层面：戊戌变法与辛亥革命；

心态层面：新文化运动。( 每点1分, 共4 分)

（2）物质层面：清政府面临第二次鸦片战争和太平天国运动的双重刺激，洋务运动试图用先进科技（器物变革）维护晚清统治；（2分）

制度层面：（政治）甲午战败，随民族危机加深；（经济）资本主义发展，资产阶级登上历史舞台，要求推翻封建制度、建立资本主义政治制度；（思想）维新变法思想与资产阶级革命思想先后成为中国社会的主流思想。（4分）

心态层面：（政治）袁世凯独裁专制，帝国主义加紧侵略中国；（经济）一战期间民族资本主义有进一步发展，民族资产阶级力量加强；（思想）民国初年，民主缺失，尊孔复古逆流猖獗。 (3分)

（3）变化：由宣传民主与科学到宣传马克思主义；（2分）