时量：90分钟 总分：100分

命题人：易钰翔 审题人：宋奇辉

一、选择题（每小题只有一个正确答案，共25小题，计50分）

1、关于中国画，现代画家潘天寿先生说过：“水墨画，能浓淡得体，黑白相用，干湿相成，则百彩骈臻，虽无色，胜于有色矣。无色在其中，胜于青黄朱紫矣。”下列哪位思想家的思想与该创作精神相符

A．荀子 B．韩非子 C．墨子 D．老子

2、“故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。君子修之，吉，小人悖之，凶。……故曰：立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”与上述认识最接近的观点是

A．“天行有常，不为尧存，不为桀亡” B．“天理是宇宙万物的本原”

C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” D．“理在气中，道不离器”

3、董仲舒认为，“道之大原出于天”，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。在此，董仲舒提出的治国理念是

A．竭力济贫以安抚广大民众 B．政治的最高目标是仁政

C．维护大一统的中央集权统治 D．实行变法奖励耕战

4、明末清初思想家唐甄在《太子》篇内这样说，“凡教太子，观于桑，则知衣服所自出，观于肆，则知器用所自出。凡教太子，过市，则见贩鬻之劳，在途，则见负担之劳。该言论反映了唐甄的治国思想是

A．关注下层民众的疾苦 B．重视农工，勤俭治国

C．民富是国富的前提 D．全面关注社会经济

5、材料一：考古工作者曾在新疆、陕西、甘肃、内蒙古等地的汉代遗址和墓葬中发现了西汉纸的残片。材料二：《后汉书·蔡伦传》记载：“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。 ……自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”研读上述材料而得出的结论最为合理的是

A．造纸术诞生于西汉 B．蔡伦发明了造纸术

C．汉代是造纸术发明的重要阶段 D．两汉时代，纸是唯一的文书用品

6、2013年，被誉为中国“第五发明”的珠算成为世界非物质文化遗产。

材料一：汉代徐岳撰《数术记遗》中云：“珠算，控带四时，经纬三才”。（运算方法）

材料二：北宋张择端《清明上河图》中的店铺里绘有算盘。关于材料解读比较合理的是

A．珠算开始出现在汉代，普及于宋代

B．珠算在北宋开始使用于经济活动

C．珠算有其独特的运算方法和实际的运用价值

D．材料二是艺术品，不作为证

7、明朝后期的“三言两拍”是古代中国短篇小说的经典。“三言”120篇小说中，写到商人生活和以商人为主人公的有50多篇。“二拍”80个故事中，故事的发生地位于大运河沿岸城市的有40多个。这反映出当时

A．资本主义萌芽的缓慢发展 B．中国文化的区域色彩浓厚

C．商人的社会地位发生了根本性变化 D．商业发展为文学创作提供丰富素材

8、有学者认为：宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是

A．风俗画和文人画 B．话本和小说

C．汉赋和唐诗 D．元曲和傩戏

9、王韬在《弢园文录外编》中记载“维新以来，崇尚西学，仿效西法，一变其积习，而焕然一新，甚至于改正朔，易服色，几与欧洲诸国无异。盖其意以为非此不足与之抗衡也，然日本自此财用益绌，帑藏益虚，国债积至巨万，外强中槁，难持久远。”对该观点分析正确的是

A．肯定明治维新文明开化 B．客观指出明治维新不足

C．主张全面借鉴明治维新 D．反映甲午战前国人观念

10、陈先初先生在《五四时期民主观念的演变路径》中提到“在新文化运动向前推进的同时，国内外发生了一系列影响深远的重大事件，改变了中国近代历史的走势……民主观念又开始了新的转变”这里“新的转变”指

A．实践英国自由主义民主 B．效仿法国激进主义民主

C．实行德国保守主义民主 D．追求俄国苏维埃式民主

11、陈独秀在20世纪初曾说：“我们反对孔教，并不是反对孔子本人，也不是说他在古代 社会毫无价值。”不是“因孔子之道之不适合于今世”，而是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道，支配社会国家，将为文明进化之大阻力也”。这主要说明陈独秀当时

A．认为孔子是近代中国文明进化的最大阻力

B．全面反对孔子为代表的儒家文化传统

C．试图建立一个以西方社会为模板的国家

D．强烈反对假借孔教而实施复辟帝制的活动

12、1925年，孙中山在法文月刊《社会主义运动》上发表了一篇文章，阐述中国革命的性质，提到他不期望资本主义式的繁荣，而希望看到“新中国”是一个“社会主义的中国”。这则材料

A．证明孙中山的阶级属性发生改变

B．表明孙中山已完全接受中共革命主张

C．说明孙中山认为社会主义是中国的唯一出路

D．说明孙中山的革命策略有所调整

13、1927年，毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中指出：“很短的时间内，将有几万万农民从中国中部、南部和北部各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住。……一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们的检验而决定弃取。”从中可以表明

A．认识到中国革命的重心应该转向农村

B．农民有检验革命党派和革命同志的决定权

C．革命队伍中存在着反对农民运动的倾向

D．中国革命应当走农村包围城市的道路

14、邓小平从列宁那里找到了新思路，给中国改革开放找到了新航向。有俄罗斯学者认为，中国20世纪80年代以来的改革属于新版的苏俄新经济政策。实际上邓小平对新经济政策有继承也有超越，“超越”的主要表现是

A．利用市场手段发展社会经济 B．以建立社会主义市场经济体制为目标

C．走适合自己国情的发展道路 D．把解决农民问题放在突出位置

15、1946年，中国高等院校中工科学生仅占在校生总数的18.9%，到1952年达到35.4%，为各科学生之首。1947年，政法科在校生占大学在校学生总数的24%，到了1952年这一比例下降到2%，这一现象反映了

A．人文社会科学的地位大大降低 B．社会主义工业化建设即将展开

C．贯彻全面发展教育方针的成果 D．完整的国民教育体系初步形成

16、1956年5月，中宣部部长陆定一发表讲话说：“我国的历史证明，如果没有对独立思考的鼓励，没有自由讨论，那么学术发展就会停滞。相反，有了自由讨论，学术就能迅速发展。”这一讲话

A．强调多研究历史以服务现实 B．有利于“双百”方针的全面贯彻

C．方便了文学领域的统一领导 D．提高了文艺工作者的社会地位

17、2012年3月，袁隆平提到：“今年的目标是向亩产l000公斤迈进，这虽然很不容易，但像矮子爬楼梯，一步一步走。”由袁隆平选育的杂交水稻在国际上被称为世界“第二次绿色革命”，主要原因是

A．解决了十三亿中国人的吃饭问题 B．世界上许多国家引进杂交水稻

C．有助于解决世界性饥饿问题 D．袁隆平推广杂交水稻成果显著

18、在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人内在的灵魂”。他们认为扩充人的善性的主要方式分别是

A．加强专制和自我节制?????????? B．王道和民主政治

C．实施仁政和道德教育????????? ? D．实行人治和法治

19、“文艺复兴时代是一个既伟大又阴暗的时期……许多有进取心的个人主义者对犯罪事件的频发、重现的社会问题等熟视无睹……拜金主义、享乐主义风靡一时。”这一评价

A．注重了对历史史料的考据 B．坚持了辩证唯物主义观点

C．运用发展的眼光看问题 D．否定了人文主义思潮

20、“西方宗教革命和科学革命以来……把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，曾有助于资本主义精神的兴起；把学术工作理解为基督教的天职，也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。”材料最能说明宗教改革

A．成为推动资本主义发展的精神动力 B．强化了上帝和罗马天主教会的权威

C．实现了宗教世界与现实世界的分离 D．促进了民族文化与教育事业的进步

21、卢梭在《社会契约论》中说：“亚里士多德在他们之前也说过，人根本不是生来平等的，而是有些人天生是作奴隶，亚里士多德当然是对的，可是他却因果倒置了…”。下面对卢梭的观点评论最正确的一项是.

A．卢梭赞成亚里士多德的观点 B．卢梭主张人人平等.

C．卢梭是社会契约的缔造者. D．卢梭反对奴隶社会的不公

22、19世纪的最后一天，英国著名物理学家汤姆生发表了新年祝词：“晴朗的天空远处，还有两朵令人不安的乌云，它们的存在使得物理学的优美性和明晰性黯然失色”，第一朵是有关光的运动问题，第二朵出现在能量辐射的问题上。说明了当时

A．经典力学面临非常严重的挑战 B．近代物理学已失去存在的价值

C．相对论的提出冲击了固有理论 D．量子论的诞生改变了人的思维

23、17世纪，整个欧洲大陆处于宗教迫害之中，反映自由，民主和科学的新思想，被当作“异端’、“邪说”而受压制，不少有发明创造的科技人才被处刑罚。与此同时，战争也连绵不断，法国处于内战和向外扩张的连年战争中，意大利四分五裂——这样科学技术人才纷纷流向地处欧洲边缘而较安定的英伦三岛……1740年经英国政府批准的实用专利4件，1750年为7件，1760年增加为14件。对上述材料的理解不确切的是

A．科技发展需要良好的社会环境 B．欧洲大陆的科技事业发展艰难

C．人才成为科技竞争的重要砝码 D．英国工业革命吸引了大量人才

24、阅读下面17世纪以来主要科学成果情况表。对材料信息解读，正确的是

科学成就

项目

基础研究年限(A)

应用研究年限(B)

生产推广年限(C)

B—A年差

C—B年差

C—A年差



1

蒸汽机

1687

1711

1776

24

65

89



2

电话

1820

1876

1881

56

5

61



3

发电机

1831

1888

1889

57

1

58



4

计算机

1936

1946

1946

10

0

10



5

晶体管

1947

1951

1953

4

2

6



6

激光

1958

1960

1961

2

1

3



①科学成果从发明到应用的时间越来越快 ②从发明到生产推广的年限越长科技含量越低 ③科技成果转化为生产力的周期越来越短 ④科学理论的重大突破促成上述科学成果诞生

A．①②③ B．①③ C．①③④ D．②④

25、汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是

A．“一切历史都是当代史” B．“历史就是过去的人和事”

C．“一切历史都是思想史” D．“历史是任人打扮的小姑娘”

二、材料解析题（本大题共有三小题，26题18分，27题20分，28题12分）

26、思想解放是社会进步的重要推动力，同时也是社会进步的必然结果。阅读下列材料，回答问题：（18分）

材料一 伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。

——摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》

材料二 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，楚有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。

——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料三 80年来，中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学，在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。高扬民主和科学之旗，包含着80年中西文化论争所积累起来的认识成果，又体现了认识的一种飞跃，它由古今中西新旧之争而来，又是对古今中西新旧之争的历史概括。中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。

——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》请回答：

⑴ 据材料一概述欧洲启蒙思想家对儒学的态度有何不同？结合所学知识，指出两者之间的本质目的有何相似。（6分）

⑵ 据材料二概括指出中外启蒙思想家提出的革新社会的方案有何不同，分析两者出现差异的经济根源。（6分）

⑶ 据材料一、三并结合所学知识，比较说明近代中西方启蒙运动发展的相似点。（6分）

27、阅读材料，完成下列要求。（20分）

材料一 汉武帝时，在中央设立太学，地方设立郡（国）县学，以后历代都依例设立。太学里博士（教师）与博士弟子（学生），是享受国家俸禄的公职人员。在太学，教学以传授儒家经典为主，定期考棱，学生成绩优秀者可以直接进入仕途。教学形式有教师讲授和学生之间次第相传等。唐时官学稳定发展，玄宗“敕天下昙乡贡，举人不由国子及郡、县学者，勿举送”，规定凡参加科举考试的人，必须经过中央官学和地方官学的学习。宋朝地方学校一般均有学田，作为学校经费的主要来源，这一制度为后来元、明、清三朝所长期沿用。明洪武八年太祖“诏天下立社学”。《松江府志》记载：“国朝洪武八年三月，奉礼部符，仰府州县每五十家设社学一所，延有学行秀才教训军民子弟，……于是本府两县城市乡村皆设社学。”儿童进入社学，先学习《三字经》《百家姓》《千字文》等，然后学习经、史、历、算等知识。同时也须兼读《御制大诰》、明朝律令以及习冠、婚、丧、祭之礼。洪武十五年颁禁例，不准生员参与国家政治，议论朝政得失。

——摘编自孙培青主编《中国教育史》

材料二 中世纪的欧洲，随着城市的发展，经济与社会结构的变化引发社会对大批专业人员的需求，同时教会也需要补充教职人员，使得培养训练专业人员的教学机构——大学得以兴起，而每所大学都是模仿意大利波伦亚大学和巴黎大学中的一个建立起来的。以波伦亚大学为蓝本的大学，学生们自己组成社团。他们雇佣教师、支付教师薪水，如果教师玩忽职守或教学效果不佳，学生们可以予以罚款或解除其教职。以巴黎大学为样本的大学，学校由教师组成社团管理。它包括四种教职人员：艺术、神学、法律和医学。中世纪大学的经济收入有三种渠道，一是依靠学生的学费，其次是依靠教会的圣俸为生，最后是依靠世俗权力机构发给的薪水，不同的经济来源背后有着不同的责任。学生进入大学后，要花四年时间研究基础文科，即学习拉丁文法和修辞学，掌握逻辑规则。如果通过考试就可获得学士学位。要获得硕士学位，通常要花三四年时间研究教学、自然科学和哲学，还要阅读和评论标准的古典作品，尤其是亚里士多德的著作。学位课程强调抽象分析，若要获得博士学位，则要接受更专门的训练。

——摘编自周谷平、张雁《中国古代太学与欧洲中世纪大学之比较》

⑴ 根据材料一，概括指出古代中国官学教育的基本特点，并结合所学知识简要分析其成因。（12分）

⑵ 根据材料二指出，与古代中国官学教育相比，中世纪西方大学教育有何不同。并结合所学知识概述中世纪西方大学教育的历史影响。（8分）

28、根据材料并结合所学知识回答问题。（12分）

在中国古代，天文和历法一直受到高度重视，天文学家和君主有着密切的关系，他们是官方政府机构不可或缺的人员。至公元1851年，历代政权颁行了100余部历法，《夏小正》是中国最古老的历书，形成于公元前5世纪左右，包含了许多关于气候、星象及物候方面的叙述，按一年十二个月的顺序排列。古代的历法，现在名为“农历”或“阴历”，仍决定人们欢度“春节”以及“中秋”、“端午”等节日的具体日期。

天象观测有助于制定更为准确的历法。古代史书中有着连续的有关日食、月食与星象变化的记录，并从政治角度解释这些现象。史书明确记录了公元前186年吕后当政时发生了一次日食，但现代天文学研究表明，所记日食绝不可能发生。日食记录居然因政治上的原因而有所增减：统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，日食便很少发生。

——摘编自李约瑟《中华科学文明史》

⑴ 根据材料并结合所学知识，概括指出中国古代重视天文历法的表现。（6分）

⑵ 根据材料并结合所学知识，说明影响中国古代天文学科学性的因素。（6分）

二、材料解析题（本大题共有三小题，26题18分，27题20分，28题12分）

26、（18分）

⑴ 态度：伏尔泰尊崇儒学；孟德斯鸠、卢梭批判儒学；（4分）

目的：批判专制主义和教权主义，宣传资产阶级政治学说，发展资本主义。 （2分）

27、（20分）

⑴ 特点：建立了从中央到地方完整的教育体系；长期以儒家思想为主要教学内容；经费国家保障；目的主要是培养后备官员：官学受到国家严格控制管理．服务于专制集权体制，政治性强。（8分）

28、（12分）

⑴ 多种天文观测仪器制造与改进；丰富的天象观测记录；不断完善的历法；中央政府支持、组织，设置专门机构。（6分）

⑵ 将天象变化与现实政治相联系，天人感应思想；注重实用性，理论探讨不足。（6分）