命题：董树杰 审核：董树杰

一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

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1．下图为《孔子讲学图》和“万世师表”匾额，最能说明孔子的什么思想主张 (　　)

A．“有教无类”的办学思想 B．“因材施教”的教学方法

C．“知之为知之”的学习态度 D．“温故而知新”的学习方法

2. (2011·镇江高二检测)孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利”，“爱无差等”。造成这种分歧的根源是 (　　)

A．二人所处时代不同 B．代表的阶级利益不同

C．学术思想不同 D．谈论的问题不同

3. 奶奶不断唠叨：“老天爷，你怎么不睁眼，这雨没完没了地下，你还叫我们穷人活不活。”以上是某一文学作品中的片断，“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代哪一学派有关 (　　)

A．道家学派 B．法家学派

C．儒家学派 D．墨家学派

4. 魏晋南北朝以来，儒学的困境主要来自 (　　)

A．佛教和道教的传播 B．唐朝对外开放的政策

C．科举不考儒家经典 D．分裂割据破坏统一

5. 程朱理学全面总结了北宋以来的理学成就，建立了庞大严密的理学体系。下列引文，符合程朱理学思想的是(　　)

A．“夫盈宇宙者，无非物” B．“夫形于天地之间者，物也”

C．“宇宙之间，一理而已” D．“天，有形之大者也”

6. (2011·潍坊市模拟)“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是 (　　)

A．朱熹建立了系统的心学理论 B．朱熹继承和发展了儒家学说

C．朱熹对儒家学说的贡献比孔子大 D．朱熹的学说更科学

7. 黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是 (　　)

A．建立一家之法 B．法律是由人来决定的

C．反对君主专制，实行法治 D．建立君主立宪制

8. (2011·潍坊模拟)顾炎武认为：“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料反映了 (　　)

A．顾炎武意识到宋明理学的危机 B．王阳明倡导“经世致用”

C．顾炎武主张摒弃孔孟儒学 D．王阳明深受西方思想影响

9. 在西汉时期并存的文用书品是 (　　)

①帛　②竹　③木　④纸

A．①② B．①②③

C．②③④ D．①②③④

10. 北京奥运会开幕式过程中，当29个巨大的焰火脚印，沿着北京的中轴线，从永定门、前门、天安门、故宫、鼓楼一步步走向奥运会主会场的时候，让我们想起了古代中国四大发明之一的火药。你知道火药什么时候开始应用于军事 (　　)

A．秦朝 B．汉朝

C．唐朝 D．明朝

11. 法国作家维克多·雨果对中西科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识比较合理的是 (　　)

A．雨果否认中国人的发明创造能力

B．雨果认为中国社会状态对科技发展起到了保护作用

C．雨果认为西方科学技术更加神奇

D．雨果指出中国传统科技没有发展为近代科技的事实

12．余秋雨说：“汉字是第一项中华文明长寿的秘密……它是活着的图腾，永恒的星辰。”下列关于汉字的发展顺序的排列，正确的是 (　　)

A．甲骨文→小篆→隶书→楷书 B．甲骨文→隶书→楷书→小篆

C．甲骨文→楷书→小篆→隶书 D．甲骨文→隶书→小篆→楷书

13．在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量深入佛界。 这种变化说明了 (　　)

A．佛教文化的中国化 B．中西文化的交融性

C．艺术形式的多样化 D．艺术内容的时代性

14．对联是我国特有的一种文化艺术形式，它以群众喜闻乐见的方式反映着重大的历史事件或人物。以下对联刻画的对象是唐朝诗人杜甫的是 (　　)

A．刚直不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信使照尘寰

B．青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣

C．诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心

D．写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分

15.19世纪末，康梁维新救亡图存思想的核心是 (　　)

A．以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术

B．设议院，兴民权，实行君主立宪

C．由君主专制变为民主共和制是“进化之公理”

D．“今日之民智……待革命以开之”

16. 世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。孙中山穷尽一生的革命活动就是顺应了世界历史潮流。他顺应的是 (　　)

A．民族主义潮流 B．政治民主化潮流

C．经济全球化潮流 D．社会主义潮流

17. 有学者指出：“民国三四年的时候，复古主义披靡一时，什么忠孝节义，什么八德的建议案，连篇累牍地披露出来，到后来便有□□的结果。可见这种顽旧的思想，与恶浊的政治，往往相因而至。”文中省略的两字最可能是 (　　)

A．革命 B．尊孔

C．帝制 D．亡国

18. 围绕新文化运动提出的“打倒孔家店”的口号，青海师大二附中高二(3)班学生展开评论。你认为哪一评论是不妥当的 (　　)

A．体现了对东西方文化的理性认识 B．本质是资产阶级新文化反对封建旧文化

C．有积极作用也有一定片面性 D．动摇了封建思想的统治地位

19. 2009年5月4日，《中国青年报》在题为“‘五四’不是历史的回声”的文章中指出，从思想启蒙、思想解放的角度来审视90年前的“五四”，我们可以说， “五四”并不是历史的回声，它依然“活”在中华民族走向未来的奋斗中。这主要是指五四运动 (　　)

A．是一场伟大的反帝爱国运动

B．是一场传播民主与科学的新文化运动

C．是中国新民主主义革命的开端

D．是激励中华民族腾飞奋进的不竭精神动力

20. 下图为胡适画像，他认为：“文明不是笼统造成的，是一点一滴的造成的。进化不是一个晚上笼统进化的，是一点一滴的进化的。”这一思想实质上反映了 (　　)

A．多研究些问题，少谈些主义 B．提倡民主与科学

C．反对马克思主义的传播 D．宣传资产阶级改良主义

21．《射雕英雄传》中的郭靖和母亲李萍避走大漠，时蒙古人称汉人为“阿其那”(狗)、“塞思黑”(猪)，到满人统治时期，汉人的情绪爆发最激烈的体现是 (　　)

A．民族主义　　　　　　　 B．民权主义

C．民生主义 D．民主主义

22．驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”为同盟会的纲领，孙中山把它阐发为三民主义。下列有关三民主义的说法错误的是 (　　)

A．民族主义是“驱除鞑虏，恢复中华”

B．民权主义是“创立民国”

C．民权主义是“恢复中华，创立民国”

D．民生主义是“平均地权”

23．孙中山接受中国共产党反帝反封建的主张，最主要体现在 (　　)

A．同意改组国民党 B．同意以党内合作的方式与中共合作

C．召开国民党一大 D．重新解释了三民主义

24．“井冈山，两件宝；历史红，山林好”，井冈山“历史红”的主要依据是 (　　)

A．建立了第一个苏维埃政权 B．建立了第一个农村革命根据地

C．最终确立了农村包围城市的道路 D．揭开了武装割据的序幕

25．在探索中国社会主义革命和建设道路的过程中，毛泽东思想有了新的发展。新“发展”表现在(　　)

①社会主义社会的矛盾　②生产资料私有制的社会主义改造

③社会主义政治建设　④社会主义经济体制改革

A．①②③ B．①③④

C．②③④ D．①②④

26．毛泽东思想对中国革命和建设起了指导作用主要表现在(　　)

①指导中国人民取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国　②指导中国人民取得了社会主义革命的胜利，确立了社会主义制度　③指导中国人民推翻了封建帝制　④指导中国人民进行社会主义建设，并取得了巨大成就

A．①②④ B．①②③

C．①②③④ D．①③

27．叶永烈的《邓小平改变中国》一书的封面上写着：“固步自封，两个凡是，思想解放竟何其艰难；力挽狂澜，实事求是，大智大勇显英雄本色。”导致“思想解放竟何其艰难”的主要原因是 (　　)

A．“文革”刚结束，人们的思想还未解放

B．“左”的思想依然顽固

C．拨乱反正工作还没有开始进行

D．党中央的主要领导人坚持阶级斗争的方针

28. 《春天的故事》中唱道：“一九九二年又是一个春天，有一位老人在中国的南海边写下诗篇……”这一“诗篇”回答了当时的重要问题是(　　)

A．什么是中国特色社会主义 B．什么是社会主义初级阶段

C．什么是社会主义，怎样建设社会主义 D．什么是“一国两制”

29. (2011·广东深圳统考)在改革开放中，我们解放思想，先后冲破了“个人崇拜”、“计划经济崇拜”和“所有制崇拜”。下列哪次会议的召开表明我们冲破了“计划经济崇拜” (　　)

A．中共十三大 B．中共十四大

C．中共十五大 D．中共十一届三中全会

30. 结合漫画指出下列说法正确的是(　　)

①少数党员干部有官僚主义、享乐主义作风　②严重损害了农民利益　③与“三个代表”重要思想背道而驰　④体现了执政为民的思想 (　　)

A．①②③④ B．①③④

C．①②③ D．②③④

第Ⅱ卷（非选择题，共40分）

二.材料解析题：本大题共3小题，第31题14分，第32题11分，第33题15分，共40分。

31、阅读下列材料：

材料一　学问须以《大学》为先，次《论语》，次《孟子》，次《中庸》。《中庸》工夫密，规模大。某要人先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以立其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处。

——《朱子语类》

材料二　心之良知是为圣，圣人之学惟是致此良知而已。自然而致良知者，圣人也；勉然而致之者，贤人也；自蔽自昧而不肯致之者，愚不肖者也。愚不肖者虽其弊昧之极，良知又未尚不存也。

——《□□□全书》

请回答：

(1)材料一中的《论语》主要反映了谁的思想？据所学知识，简述《论语》的主要思想内容。(4分)

(2)材料二反映了谁的思想？概述材料二的主要主张。(4分)

(3)从学问和修养的角度，比较材料一和材料二主张的不同点。据所学知识，归纳这两种主张的共同点。(6分)

32．阅读下列材料：

材料一　照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功。这方面我们有过不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路……这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。……八十年代是我们党和国家历史发展上的重要年代……核心是经济建设，它是解决国际国内问题的基础。

——邓小平在中共十二大开幕式上的讲话

材料二　全心全意为人民服务，立党为公，执政为民，是我们党同一切剥削阶级政党的根本区别。

——江泽民在建党80周年上的讲话

请回答：

(1)材料一中“走自己的道路”是走什么道路？(2分)邓小平领导中国共产党在探索这条“自己的道路”过程中有哪些开创性贡献？(4分)

(2)材料二集中体现了什么建党思想？(2分)这一思想的主要内容是什么？(3分)

33. 阅读下列材料：

材料一　“泰西近政论，皆言三权：有议政之官，有行政之官，有司法之官。三权立，然后事体备。以我朝论之，皇上则为元首，百体所从，军机号为政府，出纳王命……”

——康有为《应诏统筹全局折》

材料二　“自台湾事(即1895年台湾人民反割台斗争)天下皆知朝廷之不可恃，人无固志，奸宄生心。陈涉辍耕于陇上，……伏莽遍于山泽，教民遍于腹省。揭竿斩木，已可忧危。”

——康有为《上清帝第五书》

材料三　大借洋教，以举庶政。

——康有为《上清帝第五书》

材料四　使戊戌变法不致推翻，行二十年新政或已致中国富强矣。

——胡适《留学日记》

请回答：

(1)材料一反映了康有为的什么政治主张？其理论依据是什么？(4分)

(2)材料二、三反映了维新派对农民和帝国主义的态度各是怎样的？(4分)

(3)根据材料一、二、三，指出维新派变法运动的根本缺陷。(3分)

(4)材料四的观点是否正确？为什么？(4分)