第一卷选择题（满分60分）

一、选择题每小题1.5分共40题，满分60分

1.“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。”提出这一观点的思想家是

A．老子 B．孔子 C．孟子 D．韩非子

2．阅读表格，在下列早期儒学家的思想主张中，体现的共同思想是

思想家

思想主张



孔子

“仁者爱人”、“为政以德”、“有教无类”



孟子

“民为贵，社稷次之，君为轻”、“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”



荀子

“君者舟也；庶人水也。水则载舟，水则覆舟”、“制天命而用之”



A．教育思想 B．农本思想 C．民本思想 D．重农抑商

3.某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,若按顺序，他们的描述依次符合的思想是

①甲生说:穿衣服应合乎大自然的变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点

②乙生说:穿衣服体现了人们的身份地位,什么样的身份就穿什么样的衣服

③丙生说:讲究衣服穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破旧的衣服也未尝不好

④丁生说:穿衣服何必麻烦,按照统一的规定,大家都穿一样的制服就可以了

A．道-法-儒-墨 B．道-儒-墨-法 C．儒-道-墨-法 D．儒-墨-道-法

4.著名历史学家黄仁宇在他的《中国大历史》中这样评价中国古代一位思想家的思想：“他的哲学以慈悲为怀，认为这种悲天悯人的心情出自人的天性。”黄仁宇评价的是

A．孔子“仁”的思想 　　　 B．孟子的“性善说”

C．墨子的“兼爱”思想　　　　 D．陆九渊的“心学”

5．董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”对这段话的理解，不正确的是。

A．宣扬“天人感应”学说 B．要求君主遵循天道，施行仁政

C．反映了董仲舒对儒学的新发展 D．君主的地位不是不可动摇的

6．以下分别是北宋“理学五子”籍贯分布图和明朝儒学家籍贯分布图。宋明时期儒学家籍贯分布发生显著变化的根本原因是

A．西学东渐的影响 B．资本主义萌芽发展

C．经济重心的转移 D．文化政治中心东迁

7．明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收，地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍儿一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现

A．追求个性自由，反对纲常礼教的思想 B．注重气节，自我节制，奋发立志的思想

C．追求民主自由，反对君主专制的思想 D．追求金钱，海外冒险的拜金主义思想

8．普罗塔戈拉有一句名言：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。”对此言论内涵的理解准确的是

A．人要在自己的灵魂中发现神 B．希望知道神是否存在

C．否定神的意志，反思人类自己 D．感叹人生短暂，认识有限

9．但丁《神曲》中有“日夜在那里用基督的名义做着买卖”，“使世界陷入悲惨的境地”和“到处断绝上帝赐给人民的面包”等句子，其体现的本质是

A．他对神学思想进行了深刻批判 B．他无情地抨击了封建教会和教士

C．他把斗争的矛头对准了封建君主 D．他对贵族的贪婪和腐败深恶痛绝

10．现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，下列图片所反映的重大历史事件都极大地促进了精神层面的现代化进程。他们的共同之处是

A．使三权分立的主张被广泛接受 B．为资产阶级革命奠定理论基础

C．摧毁了天主教的精神枷锁 D．确保资产阶级代议制的逐步确立

11．在研究欧洲文艺复兴运动和启蒙运动时，有学者指出：如果说文艺复兴为人文主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指

A．摧毁蒙昧和宗教势力 B．建设工业文明国家

C．弘扬理性和科学思想 D．创立民主共和国家

12．德国哲学家歌德曾这样评价伏尔泰和卢梭：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭则开辟了一个新时代。”赫尔岑说得更为坦率：“当伏尔泰还在为文明与愚昧无知而战斗时，卢梭却已经在痛斥这种人的文明了。”材料指出卢梭与伏尔泰思想上最大的不同点是

①抨击封建专制制度　 ②提出三权分立学说

③提出社会契约论　 ④提出人民主权学说

A．①②③ B．②③④ C．③④ D．①④

13．今天象棋中有“炮”与“砲”二字。唐代的象棋中使用“砲”字，宋代的象棋中“炮”“砲”二字开始并用，这一变化说明

A．中国象棋发明于宋代 B．宋代火药广泛用于战争

C．宋代发明了火药 D．洋炮在宋代传入中国

14．康德说：“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。然而，这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西。”这说明康德认为启蒙运动的本质就是寻求

A．人身自由 B．推翻专制 C．思想自由 D．主权在民

15．陈独秀在《新青年》中写道：“西洋人拥护德、赛两先生，闹了多少年，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。”欧洲人在思想领域里拥护德、赛两先生的重大事件是指

A．智者运动 B．文艺复兴 C．宗教改革 D．启蒙运动

16．“人们由此发现，原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界，不过是一个按某种法则运转的巨大的机械装置，而其中并没有上帝的地盘。”上述认识的产生是由于

A．伽利略自由落体定律的提出 B．牛顿经典力学体系的建立

C．普朗克量子力学理论的问世 D．爱因斯坦相对论的创立

17．1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于

A．马丁·路德提出信仰得救，与“上帝直接对话”

B．达尔文发表《物种起源》，否定了生物“神创说”

C．牛顿创立经典力学体系，使科学摆脱了神学的束缚

D．赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说”

18．1912年4月，“泰坦尼克”号客轮在从英国到美国的首航中不幸沉没。某历史兴趣小组搜集了该客轮的背景材料，其中符合史实的是

①使用电灯照明 ②豪华客舱配备电视 ③航线经过地中海 ④用无线电报与外界联络

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

19．19世纪欧洲有一种被称为“文学上的自由主义”的文学流派，它们特别强调个人感情的自由抒发，有强烈的主观性。这种文学流派是

A．浪漫主义 B．现实主义 C．印象派 D．现代主义

20．“这篇著作，科学总结了鸦片战争以后，特别是共产党成立以后中国革命的经验教训，深刻论述了中国民主革命发展的基本规律，第一次旗帜鲜明地提出了新民主主义的完整理论， 描述了新民主主义社会的蓝图。”这篇著作应该是

A．《中国的红色政权为什么能够存在?》 B．《新民主主义论》

C．《星星之火，可以燎原》 D．《论人民民主专政》

21．戊戌变法期间，湖南《湘报》发表了《醒世歌》：“若把地球来参详，中国并不在中央，地球本是浑圆物，谁是中央谁四旁。”这首诗歌所表达的主要思想是

A．提倡维新变法 B．鼓励人们向西方学习

C．宣传科学救国 D．劝导国人放弃天朝观念

22．1897年，一代经学大师俞樾对生徒慨叹：“最近三年中，时局一变风气大开，人人争言西学。”此时“人人争言西学”侧重于

??A．学习科学技术? B．仿行西方制度?? C．倡导实业救国?? D．创办新式教育

23. 某高校老师撰写了一篇《论明清小说对宋明理学的超越》的历史论文。下列材料不能用作该论文论据的是

A．《红楼梦》：“我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”

B．《西游记》：“皇帝轮流做，……只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了。”

C．《三国演义》：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”

D．《聊斋志异》：“（女）儿已委身乔郎矣，更无归理。如有变动，但仍一死！”

24. 中国科学院任定成教授认为，科学理论的发展是一种累积式的发展，即既不抛弃旧理，并将其归化入更全面的理论当中。下列史实符合任教授观点的是

A．神创论与进化论 B．相对论与量子论

C．经典力学与相对论 D．经典力学与量子论

25. 陈独秀说“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是

A．进行革命斗争，反对独裁专制 B．建立革命政党，发动工农群众

C．发动启蒙运动，解放民众思想 D．提倡学术自由，普及白话文章

26. 下列四幅图片反映的重大事件的作用的共同点是

A．促进了世界资本主义的发展 B．促进了人们的思想解放

C．推动近代自然科学的产生和发展 D．发挥了马克思主义哲学的指导作用

27. “1978年春天，27万多青年学子白日放歌、青春作伴，跨人大学校门，尽情拥抱‘科学的春天’”。能够与这一情景联系起来的是

A．十一届三中全会召开，实行改革开放 B．邓小平复出，恢复中断十年的高考制度

C．提出优先发展教育，实施科教兴国战略 D．实施“211工程”计划，发展高等教育

28. 1949年，毛泽东充满激情地预言：“随着经济建设的高潮的到来，不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。中国人被人认为不文明的时代已经过去了，我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。”下列促进了20世纪五六十年代新中国“文化建设高潮”出现的是

A．“百花齐放、百家争鸣”方针的贯彻 B．“大跃进运动”的发展

C．“上山下乡”运动的开展 D．“文艺要为人民服务，为社会主义服务”的提出

29. 瑞士学者荣格这样评述某部小说：“我大概永远不会说我喜欢它，因为它太磨损神经，而且太晦暗了……全书最后那没有标点的四十页真是心理学的精华。我想只有魔鬼的祖母才会把一个女人的心理捉摸的那么透。”下列作品与这部小说属予同一风格流派的应该是

30. “专注于对自然的任意和瞬间的描绘，对作品的思想内容无动于衷。”与此相对应的美术流派应当是

A．浪漫主义 B．现实主义 C．印象派 D．现代主义

31．“著名的人文主义者伊拉斯谟强调信仰发自内心，而不在于外在的礼仪；在阿尔卑斯山以 北，人文主义者研究了《圣经》的希腊文本，发掘出基督教的原始教义并传播开来，从而为 口口提供了有力依据。”材料中省略处的内容应是

A．智者运动 B．文艺复兴 C．宗教改革 D．启蒙运动

32．在一堂关于“雅典民主政治形成原因”的课堂讨论中，四位同学的发言中最接近体制因素的表述是(　　)

A．雅典的五百人会议扩大了雅典的民主基础

B．雅典港湾众多，工商业发达

C．雅典是小国寡民的城邦

D．雅典注重对公民参政素质的培养

33．近代某位思想家指出：在自然领域，一切都是被决定的，理性只能服从决定论和自然规律； 但在实践领域，理性是自由的，不为任何外在东西决定的。这位思想家应该是

A．伏尔泰 B．盂德斯鸠 C．卢梭 D．康德

34．如果你是生活在公元前8～前6世纪的雅典的“六一汉”，下面关于你的说法不正确的是

A．你之所以是“六一汉”，因为你要把收成的六分之五作为地租交给债主，自己只能保留六分之一

B．你的前身是平民

C．你有可能变成债务奴隶

D．你的所有借款或地租都要以财产作为抵押

35．下列关于梭伦改革原因的叙述，不正确的是

A．梭伦当选为首席执政官 B．平民与贵族的阶级矛盾激化

C．西部邻邦梅加腊占领了萨拉米斯岛 D．工商业奴隶主与贵族的矛盾尖锐

36．梭伦“按财产估价把人民分成四个等级。……指定以相应的官职……至于列在日佣等级的人，他只允许他们充当民众会和法庭的成员。”“与四个等级的划分相适应，分配不同的兵役义务：每个等级的公民都有自备武装服兵役的义务，第一二等级充当骑兵……”结合所学知识，下列关于对梭伦改革的理解不正确的是

A．雅典人可以按照财产的多寡享受一定的民主权利

B．按照财产划分等级，是对从前按照血统和门第划分等级的否定

C．体现了公民权利与义务相统一的思想

D．这项改革对氏族贵族是一个打击

37．商鞅变法法令规定“僇力本业，耕织致粟帛多者，复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥”。反映了变法的根本目的是

A．保护农民阶级的利益 B．实现秦国的富国强兵

C．保持和稳定小农经济 D．巩固和发展土地私有制

38．“商君虽死，秦法未败”。造成这一历史现象的主要原因是

A．秦孝公大力支持变法 B．变法打击了奴隶主贵族的势力

C．变法得到新兴地主阶级的拥护 D．变法顺应时代发展的要求

39．公元前361年，秦孝公继位。那时各诸侯国会盟，拒绝邀请秦国参加。公元前343年，周天子派人送礼给秦孝公，各诸侯国也都派人来称赞。发生这一变化的主要原因是

A．秦国最先进行了变法改革 B．秦国的社会风尚为之一新

C．商鞅变法使秦国成为强国 D．各国害怕秦发动兼并战争

40．下列对商鞅变法的历史局限的说法，不正确的是

A．变革了社会生产关系，促进了生产力的发展

B．连坐法的推行，加重了人民的痛苦

C．未与旧的制度、文化、习俗彻底划清界限

D．轻视教化，主张轻罪重罚

第二卷材料题（满分40分）

41．（16分）在人类历史的长河中，后人继承前人的思想文化，不同特色的思想文化相互碰撞，相互交融，共同发展。阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。

材料一 中国对联艺术宝库中有这样一幅非常典型的双关联：“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”材料二 日本科学史学家薮内清认为：“北宋时……儒学方面兴起了后来被称作宋学或朱子学的新儒学。”新儒学讲究由心而发，格物致知，在文学艺术和社会生活方面产生了深远影响。

苏轼认为：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不成为书也。”强调书法的精神气度。

材料三 伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。

——摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》

材料四 80年来，中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学，在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。高扬民主和科学之旗，包含着80年中西文化论争所积累起来的认识成果，又体现了认识的一种飞跃，它由古今中西新旧之争而来，又是对古今中西新旧之争的历史概括。中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。

——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

请回答：

（1）材料一中“朱子高于孔子”的喻意是什么？朱子的思想在中国历史上产生了怎样的影响？（4分）

（2）据材料二和所学知识，概括指出北宋新儒学的兴起对文学艺术产生的重大影响。（4分）

（3）据材料三概述欧洲启蒙思想家对儒学的态度有何不同？结合所学知识，指出他们的本质目的又有何相似之处。（4分）

（4）据材料三、四并结合所学知识，比较说明近代中西方启蒙运动发展的相似之。（4分）

42.（24分）有学者认为真正的思想者，就其本质来说都是异端。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一：人之是非，初无定质。……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。

——李贽 《藏书》

材料二：……路德早就指明了这种愚昧暴行的徒劳性质：“异端绝对不能用物质的力量镇压或者压制下去，而只能用上帝的话进行争辩。”

—— [奥] 斯蒡芬?茨威格 《异端的权利》

材料三：布鲁诺指出宇宙是无限的，地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转，而太阳也不是静止不动的。他认为宇宙是一个统一的物质世界，有它自己的客观规律，并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”，开除教籍，布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁判所的毒手，监禁达七年之久，但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他时，他说：“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕。”

—— 摘编自刘明翰主编 《世界通史?中世纪卷》

请回答：

（1）李贽和路德这两位同时期的中外思想家，都被称为“异端”。依据材料一、二及结合 所学知识分别指出他们的“异端”思想和矛头指向。（10分）

（2）有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明。(6分)

（3）请结合所学知识，指出16世纪欧洲社会哪些重大事件使天主教会比布鲁诺更感到害怕？17——19世纪欧洲的哪些科学成就更进一步否定了教会的宇宙观？（8分）

嘉峪关市第一中学2014-2015学年第一学期期末考试 高二历史答案

材料题

42.（共24分）