正曦中学2016届高三入学考试

历史试卷

一．选择题（40小题，每题2分）

1、老萨勒姆镇没有一座房子，也没有一个居民。在一片田地中竖立一块石头，算是选区所在地。这个“镇”有7张选票，可以推选2名议员。这一现象最有可能发生在

A．17世纪60年代 B．19世纪20年代? C．19世纪50年代 D．19世纪80年代

2、奥地利检察官这样指控一个组织“就在各国政府的眼皮底下，完全秘密地发展成为和各国政府并存的第二国家权力、第二政府，它形成了一个危险的令人担心的竞争敌手。”这个组织是

A．国际工人协会? B．共产主义者同盟??

C．巴黎公社? D．国际社会主义者代表大会

3．陈独秀在创办《新青年》时曾经盛赞说：“人类之得以为人，不至永沦奴籍者，非法兰西人之赐而谁耶？”陈独秀所盛赞的是

A．《独立宣言》? B．《人权宣言》 C．《权利法案》 D．《拿破仑法典》

4.一堂中学历史活动课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点”；乙生说：“穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服”；丙说：“讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不可”；丁生说：“何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗?”他们的描述所对应的思想是

A．甲—儒、乙—墨、丙—法、丁—道 B．甲—道、乙—儒、丙—墨、丁—法

C．甲—儒、乙—法、丙—墨、丁—道 D．甲—道、乙—墨、丙—法、丁—儒

5、“罢黜百家”的建议之所以被汉武帝采纳，主要是由于

A.董仲舒的建议 B.朝中大臣均为儒学弟子

C.适应了加强中央集权的政治需要 D.其他学派的主张都不适合治国

6．《朱子语类》说：“一事不穷，则阙了一事道理：一物不格，则阙了一物道理。”这反映了当时儒学的主张是

A．通过接触世间万物去体会理 B．强调要用心去体会理的存在

C．重视实践对真理的检验作用 D．学术流弊是道德沦丧的根源

7．顾炎武认为：“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”这一主张不能说明顾炎武

A．积极提倡经世致用思潮 B．批判心学脱离社会现实

C．主张彻底废除儒家思想 D．认为心学背弃儒学正统

8．“这一拜，保国安邦志慷慨，建国立业展雄才；这一拜，忠肝义胆，患难相随誓不分开；这一拜，生死不改，天地日月壮我情怀。”《这一拜》歌曲中体现的忠义思想，主要来自儒家思想中的

A．“仁政”学说 B．“天人感应”学说 C．宋明理学思想 D．“经世致用”思想

9．明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是

A．维护封建礼教　B．主张学以致用?C．反对迷信崇拜　D．抨击腐朽统治

10.歌曲《中国话》唱道：“全世界都在学中国话，孔夫子的话越来越国际化。下列关予“孔夫子的话越来越国际化”的解读不正确的是

A.中国文化在世界上的影响力越来越强

B.儒家思想在当今世界仍具有积极作用

C.儒家伦理道德越来越成为西方世界的主流伦理道德

D.孔夫子思想包含着人类普遍价值观的合理成分

11、黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的思想体系具有时代特色。这个”时代”是指

A．奴隶制向封建制过渡的时代 B．封建制度高度发展的时代

C．封建制度衰落、资本主义萌芽的时代 D．半殖民地半封建的时代

12．古代中华儿女曾经创造出辉煌灿烂的中华文明，西欧有一名谚：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰西人的手。”结合古代科技史对此理解不正确的是

A．中国人利用自己的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就

B．阿拉伯人在东西文化交流中起来桥梁的作用

C．欧洲人善于使用但不会创造新科技

D．欧洲人吸收和借鉴中国科技成就，并将之用于生产与社会实践

13、鲁迅在《电的利弊》中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做炮竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水……”中国古代科技在东西方的不同地位表明

A．火药和指南针的西传是中国跻身四大文明古国的重要标志

B．科技在不同的领域和范围对人类所做的贡献是不同的

C．科技能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境

D．科学和愚昧只是人的意识对客观世界的不同反映

14、郑板桥赞美黄慎的绘画说“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处，更无真相有真魂。”这一评价反映黄慎的绘画属于

A．山水画 B．写意画 C．宗教画 D．风俗画

15．中国古代虽是建筑、水利、机械、纺织大国，然而物理成就不多；作为发明造纸术、火药的国家，化学并不突出；农业技术高度发达，而生物学理论却相当薄弱。这说明中国古代科技发展的特点是

①取得了较高的成就 ②重视实用技术 ③重视系统性的科学实验 ④理论体系完整

A．①④ B．①② C．③④ D．①③

16. 下图是南宋赵孟坚的《墨兰图》。画中自题诗曰：“六月衡湘暑气蒸，幽香一喷冰人清。曾将移入浙西种，一岁才发一两茎。”诗中流露了作者借物抒怀，孤芳自赏，清高拔俗的情趣。该画属于

A．风俗画 B．宫廷画 C．文人画 D．山水画

17.“凡有井水饮处，即能歌柳词”。北宋词人柳永的词之所以在宋代能得到广泛的传播，主要是因为他的词

A．洋溢着强烈的爱国激情 B．善于描绘雄浑壮观的景物，表达豪迈奔放的思想感情

C．蕴涵着对国家兴亡的沉痛感慨 D．反映市民的生活面貌，具有浓厚的生活气息

18．说到人生追求，我们也许会吟诵，“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道之难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别是： A．楚辞、汉赋、唐诗??B．楚辞、唐诗、宋词

C．宋词、唐诗、楚辞?? D．唐诗、宋词、元曲

19.从宋代的词到元代的杂剧再到明清的小说，说明我国古代文学

A．反映了教育的普及 B．适应了商品经济的发展和市民阶层的要求

C．有利于白话文的推广 D．在发展中，高雅文化消失

20、清朝末年，曾有诗云：“西夷制器虽奇巧，半是中华旧制来。”这种观点反映了　　A．中华文化影响深远? ? ??B．西方善于学习东方文化　　C．清末士大夫盲目自大? ???D．“西学中源”证据充分

21．《日落紫禁城》：“那是一个风云激荡的世纪，世纪末的那个多事之秋，落日的紫禁城里突然热闹起来，几个读书人呼号——变亦变，不变亦变。”这里的“几个读书人”中应该包括

A．谭嗣同 B．林则徐 C．李鸿章 D．陈独秀

22．著名历史学家章开沅曾说：“1895年中国有三个人各自作出自己一生最重要的选择：康有为选择了变法，孙中山选择了革命，张謇选择了实业”。这三人的共同目标是

A．挽救中华民族危亡 B．实行君主立宪制度

C．推翻清政府的统治 D．建立资产阶级共和国

23．以下是博希同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”。从表中可以看出，这一时期学习西学的趋势是

类别

1860—1899年

1902年—1904年





数量

比重

数量

比重



哲学、社会科学

123种

22%

327种

61%



自然科学

162种

29%

112种

21%



应用科学

225种

41%

56种

11%



A．从侧重科技到侧重人文 B．从持续高涨到趋于停滞

C．从被动接受到主动追求 D．从全盘西化到中西结合

24．有论者称“爱国却不爱中国旧文化，反帝却崇拜帝国主义文化”。符合这一评价的历史事件是

A、义和团运动 B、戊戌变法 C、辛亥革命 D、新文化运动

25．陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。”对此材料理解正确的是

A．国人最先引进的是西方政治思想 B．国人觉醒的主要障碍是传统伦理

C．国人引进西方政治制度是成功 D．国人最后觉悟要引进马克思主义

26、一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是

A．维新变法时期康有为笔下的孔子 B．董仲舒笔下的孔子

C．新文化运动时期陈独秀笔下的孔子 D．李贽笔下的孔子

27、“一般来说，当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危险，那么，这样的人民将是聪明的，否则是愚昧的。”这种观点的最早倡导者应是

A．鸦片战争中新思想的代表人物 B．甲午战争后的资产阶级维新派

C．辛亥革命时的资产阶级革命派 D．新文化运动中激进的知识分子

28、史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于

A．第二次鸦片战争后 B．甲午中日战争后

C．八国联军侵华战争后 D．抗日战争后

29．1911年11月，严复在致英国《泰晤士报》记者莫理循的信中，指责“推翻满清帝制的革命党人选择共和国体是草率的，缺乏某些常识”，“根据文明演进的规律，最好的办法是拥有一种较高形式的政府，即保留君主制，以适当的宪法条款加以约束。”这反映出严复 ①反对在中国实行共和政体 ②赞同在中国实行君主立宪 ③与革命党人分属不同的阶级 ④思想符合当时历史发展潮流

A．①③④ B．①②③ C．②④ D．①②

30．鲁迅先生曾说：“可惜中国太难改变了……不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。”以下“鞭子”与“动弹”的对应关系中错误的是

A．鸦片战争——开眼看世界 B．第二次鸦片战争——中学为体，西学为用

C．八国联军侵华战争——传播民主与科学的思想

D．甲午中日战争——维新变法，救亡图存

31.柏杨先生在《中国人史纲》中说：“（清政府如同）被击败的末期癌症的老拳师，在观察强大对手的优点时，不归功于对手的强壮如牛，反而归功于对手有一副漂亮的拳击手套。”下列人物思想符合此观点的是

32．“康有为能‘融合各种思想于一炉’……使他能根据中国当时的各种思潮开出立足于孔孟之道而又适应中国当前需要的处方。”这一“处方”的实践对中国近代化的主要贡献是

A．首先将“向西方学习”付诸实践 B．使中国正式开始了民主化进程

C．促进了中国人民的思想解放 D．诱导了资本主义的产生和发展

33．马克思主义在中国逐步成为一股强大的社会思潮,改变了新文化运动的方向和性质,主要是在

A.戊戌变法后 B.辛亥革命后 C.国民革命后 D.五四运动后

34．新文化运动发起的目的是寻求“救国之要道”或“根本之救亡”，其“要道”或“根本”是

A．改革制度 B．思想启蒙 C．发展经济 D．改革军队

35.孙中山说：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山

A．重视经济权益，强调民族独立 B．扩张国营经济，发展民族产业

C．强调国家垄断，反对自由竞争 D．主张节制资本，促进社会公平

36、1938年10月，毛泽东在中共中央六届六中全会上所作的政治报告中指出：没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。他在这里强调的是

A．少谈些抽象的主义，多研究具体的问题

B．马克思主义必须与中国具体的实践相结合

C．必须研究马克思主义产生的具体历史条件

D．马克思主义的立场和方法比基本原理更重要

37．有关中国共产党某次代表大会的描述是：主席台上方有“在毛泽东的旗帜下胜利前进”的横幅，会场后面“同心同德”四个大字。“在毛泽东的旗帜下胜利前进”的横幅最早出现于

A.中共二大 B.中共三大 C.中共七大 D.中共八大

38．毛泽东《论人民民主专政》、《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等重要文章，主要论证了

A.农民问题和农民斗争的极端重要性中国社会各阶级的革命态度

B.农村包围城市，武装夺取政权的道路

C.新民主主义革命的道路和前途问题

D.社会主义革命和建设理论

39．“改造中国、拯救人民之路到底在何方？”在孙中山经历了一次次的失败之后发出了这样的疑问时，你应该这样回答他

A、“暂时放弃政治革命，先发展资本主义经济，壮大资产阶级力量后卷土重来”

B、“向欧美等资本主义国家寻求更大更广泛的帮助”

C、“采取更灵活的革命策略，争取更多的军阀倒向革命阵营”

D、“真正的革命力量在广大群众之中，要广泛地发动人民群众”

40、1992年邓小平“南方谈话”和1978年真理标准问题大讨论的相同点是

A．极大地解放了人们的思想 B．深化了改革开放

C．为改革开放奠定了思想基础 D．提出了实践是检验真理的唯一标准

二、非选择题

41．阅读下列材料

材料一：善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。夷之长技有三：一战舰、二火器、三养兵练兵之法。…佐行贾以行兵，兵贾相资，遂雄。 ———《海国图志》

材料二：1898年，《孔子改制考》问世，对当时思想界震动很大，被梁启超形容为“火山喷发”。这一著作打着孔子的旗号宣扬维新变法理论，还借用进化论的观点，论证了君主立宪制是符合社会发展潮流的。

——人民版《历史必修三》

材料三： 一、颠覆现今之恶劣政府，二、建设共和政府…以一个新的、开明的、进步的政府代替旧政府，……把过时的满清君主政体改变为“中华民国”。

——胡绳《从鸦片战争到五四运动》

材料四：新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：要拥护德先生便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。

――-----人民版《历史必修三》

请回答： （1）分别概括材料一二三的思想主张。（6分）

（2）向西方学习，材料二和材料三的思想共同点和不同点是什么？（4分）

（3）结合上述四则材料，归纳中国人向西方学习的轨迹。（语言要精练，3分）

42.阅读下列材料结合所学知识回答问题。

言论

 言论者

思想核心



①“民为贵，社稷次之，君为轻。”“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。”

①



②



②“天理人欲。不容并立…天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”

朱熹

③



 (1)根据下面的儒家言论，指出相关言论者，并概括其核心思想。(3分)

(2)董仲舒说：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论。百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所受。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进；邪辟之说灭息然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”据材料和所学知识，指出儒家思想在汉代取得独尊地位的主要原因。(4分)

(3)黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女．以奉我一人之淫乐，视为当然……然则，为天下之大害者，君而已矣!”以上材料反映了黄宗羲思想怎样的特点? (2分)概括指出这种思想特点形成的原因。(4分)

(4)儒家思想在建设社会主义和谐社会的今天，我们应怎样正确的认识它?(2分)

一、1-10：BABBC,ACCCC.

11-20:CCCBB,CDCBC

21-30：AAADB,ADBDC

31-40：ACDBD,BCDDA

二、

41（1）材料一：“师夷长技以制夷”

材料二 宣传维新变法理论，主张在中国建立君主立宪制国家

材料三：三民主义或通过革命建立民主共和制（6分）

（2）共同点：主张在中国建立资本主义国家（或答走资本主义道路）（2分）

不同点：维.主张建立君主立宪制国家，革.主张建立资产阶级民主共和国（2分）（3）由学习西方的科学技术（或器物）到政治制度然后到思想文化，向西方学习不断深入。（3分）

42．（1）①孟子②民贵君轻③“存天理，灭人欲”（每一点1分）

（2）董仲舒的新儒学迎合了加强专制主义中央集权（或大一统）的需要，汉武帝采取了罢黜百家，独尊儒术”（或设置太学等）措施（4分）

（3）体现了黄宗羲反对封建君主专制的特点（2分）原因：商品经济的发展，资本主义的萌芽；君主专制的进一步加强，（4分）

（4）剔除封建糟粕，吸收民主精华；发展民族新文化；提高民族自信心，培养民族精神。(答出其中两点即得满分，言之有理可酌情给分) （2分）

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