4 杜鹃枝上杜鹃啼

杜鹃

郭沫若

　　杜鹃，敝同乡的魂，在文学上所占的地位，恐怕任何鸟都比不上。我们一提起杜鹃，心头眼底便好像有说不尽的诗意。它本身不用说，已经是望帝的化身了。有时又被认为薄命的佳人，忧国的志士；声是满腹乡思，血是遍山踯躅；可怜哀惋，纯洁，至诚……在人们的心目中成为了爱的象征。这爱的象征似乎已经成为了民族的感情。而且，这种感情还超越了民族的范围，东方诸国大都受到了感染。例如日本，杜鹃在文学上所占的地位，并不亚于中国。

　　然而，这实在是名实不符的一个最大的例证。

　　杜鹃是一种灰黑色的鸟，毛羽并不美，它的习性专横而残忍。

　　杜鹃是不营巢的，也不孵卵哺雏。到了生殖季节，产卵在莺巢中，让莺替它孵卵哺雏。雏鹃比雏莺大，到将长成时，甚且比母莺还大。鹃雏孵化出来之后，每将莺雏挤出巢外，任它啼饥号寒而死，它自己独霸着母莺的哺育。莺受鹃欺而不自知，辛辛苦苦地哺育着比自己还大的鹃雏；真是一件令人不平、令人流泪的情景。

　　想到了这些实际，便觉得杜鹃这种鸟大可以作为欺世盗名者的标本了。然而，杜鹃不能任其咎。杜鹃就只是杜鹃，它并不曾要求人把它认为佳人、志士。

　　人的智慧和莺也相差不远，全凭主观意象而不顾实际，这样的例证多的是。

　　因此，过去和现在都有无数的人面杜鹃被人哺育着。将来会怎样呢？莺虽然不能解答这个问题，人是应该解答而且能够解答的。

　　1936年春

　　

 

周瘦鹃简介

　　周瘦鹃是全国闻名的园艺专家，盆景艺术的造诣极深。他的盆梅尤为卓绝，枯干虬枝、瘦鹤独舞，放置案头清供，实在是一种美的享受。周瘦鹃的小品文就象他的盆梅一样，是一种小摆设。它是一种点缀闲适的散文，属于供人饭后茶余消遣的软性文学。

　　周瘦鹃早在二十年代就蜚声海上文坛，编过报刊，写过小说，又搞过翻译，是我国较早介绍西方进步文学的作家。"九·一八"以后，周瘦鹃感慨国事日非，文笔不济于世，乃投笔毁砚，在苏州建筑了"紫罗兰庵"，以陶渊明、林和靖自况，经年陶醉于花木水石之间。解放后，在新时代的感召下，他出栗里、下孤山，青春焕发，兴会淋漓。重提妙笔，写诗撰文，反映了一个旧文化人枯木逢春的心绪，从一个侧面讴歌了社会主义的新生活。这时所作的小品文，都被收在花前琐记》、《花前续记》、《行云集》等集子中，深得海内外读者的欢迎。十年内乱中，周瘦鹃于一九六八年含恨弃世。最近，金陵书画社在他的遗著中，编选了两本小品文集子，一是《花木丛中》，一是《苏州游踪》。

　　顾名思义，《花木丛中》收录了有关花草瓜果的知识小品，以及有关花木栽培、盆景堆制的文章。《苏州游踪》则是搜罗了有关苏州的名胜古迹、民风习俗、人物佚闻的小品。特别值得一提的是，两集中都有好几篇书简体小品，记叙了毛泽东、周恩来、朱德等老一辈革命家对作者的亲切教诲。反映了党对知识分子的关怀。

　　周瘦鹃的小品文写得清新婉约，情趣横生。在五四以后大量涌现的小品创作中，是独具风貌的。他将知识、现景和情感融合一起，娓娓而谈。其中引经据典，多而不繁；嵌诗插词，恰到好处。早先，周瘦鹃的小品犹如一条小溪，在绿荫覆盖下静静地流淌，反映不出大千世界的光影，而只留存着个人生活的情趣。但从解放后十七年的作品中，可以看出作者正在努力写出时代的脉搏、不同程度地表现了作者对新中国的热爱之情。但总而言之，周瘦鹃的小品文，格局不大，笔调不高。因此，我总把他的小品文比作清秀古雅的盆梅，仅能作案头清供而已。在我们这样一个社会主义的泱泱大国，既要有合抱的苍松古柏，盛开的牡丹芍药，而在花丛之一角，放几盆古雅的盆梅自然也是必要的。

　　《花木丛中》、《苏州游踪》筹划出版之际，周瘦鹃的生前友好纷纷为它们劳碌，或撰写前言，或设计封面，或题签插图。如今附丽集中，蔚然可观。手持一册，可乐而忘倦。

　　(《花木丛中》，周瘦鹃著，金陵书画社一九八一年四月第一版，0.98元。《苏州游踪》，金陵书画社一九八一年四月第一版，0.66元。)