20 短文两篇

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郭沫若简介

　　郭沫若（1892～1978）：现当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。原名郭开贞，笔名郭鼎堂、麦克昂等。四川乐山人。在中小学期间，广泛阅读了中外文学作品，参加反帝爱国运动。1914年初到日本学医，接触到泰戈尔、海涅、歌德、斯宾诺莎等人的著作，倾向于泛神论思想。由于五四运动的冲击，郭沫若怀着改造社会和振兴民族的热情，从事文学活动，于1919年开始发表新诗和小说。1920年出版了与田汉、宗白华通信合集《三叶集》。1921年出版的诗集《女神》，以强烈的革命精神，鲜明的时代色彩，浪漫主义的艺术风格，豪放的自由诗，开创了“一代诗风。同年夏，与成仿吾、郁达夫等发起组织创造社。1923年大学毕业后弃医回国到上海，编辑《创造周报》等刊物。1924年，通过翻译河上肇的《社会组织与社会革命》一书，较系统地了解了马克思主义。1926年任广东大学（后改名中山大学）文科学长。7月随军参加北伐战争，此后又参加了南昌起义，1929年初参与倡导无产阶级革命文学运动，其间写有《漂流三部曲》等小说和《小品六章》等散文，作品中充满主观抒情的个性色彩。还出版有诗集《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢复》，并写有历史剧 、历史小说、文学论文等作品。1928年起，郭沫若流亡日本达10年，其间运用历史唯物主义观点研究中国古代历史和古文字学，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等著作，成绩卓著，开辟了史学研究的新天地。抗日战争爆发后，郭沫若别妇抛雏，只身潜回祖国，筹办《救亡日报》，出任国民政府军委政治部第三厅厅长和文化工作委员会主任，负责有关抗战文化宣传工作。其间写了《棠棣之花》、《屈原》等6部充分显示浪漫主义特色的历史剧，这是他创作的又一重大成就。这些剧作借古喻今，紧密配合了现实的斗争。1944年，写了《甲申三百年祭》，总结了李自成农民起义的历史经验和教训。抗战胜利后，在生命不断受到威胁的情况下，坚持反对独裁和内战。争取民主和自由的斗争。中华人民共和国成立后，郭沫若曾任政务院副总理、中国科学院院长、中国科技大学校长、中国科学院哲学社会科学部主任、全国人大常委会副委员长等职，以主要精力从事政治社会活动和文化的组织领导工作以及世界和平、对外友好与交流等事业。同时，继续进行文艺创作，著有历史剧《蔡文姬》、《武则天》，诗集《新华颂》、《百花齐放》、《骆驼集》，文艺论著《读（随园诗话）札记》，《李白与杜甫》等。郭沫若一生写下了诗歌、散文、小说 、历史剧、传记文学、评论等大量著作，另有许多史论、考古论文和译作，对中国的科学文化事业做出了多方面的重大贡献。他是继鲁迅之后，中国文化战线上又一面光辉的旗帜。著作结集为《沫若文集》17卷本（1957～1963），新编《郭沫若全集》分文学（20卷）、历史、考古三编， 1982年起陆续出版发行。许多作品已被译成日、俄、英、德、意、法等多种文字。

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郭沫若和鲁迅

　　1938年秋天的一个晚上，毛泽东在延安他居住的窑洞接见来自武汉的臧云运，谈到了当时中国的文艺界，谈到了作为革命文化两面旗帜的鲁迅和郭沫若……郭沫若比鲁迅恰好小11岁。他和鲁迅一样都是现代文艺运动的巨匠。鲁迅逝世时，郭沫若正值中学，早年由于对运动的看法和文学流派的分歧，彼此进行过几次争论，鲁迅对郭沫若有过批评，郭沫若有对鲁迅错误的攻击。但由于他们“大战斗却都为着同一的目标”，鲁迅不记个人的恩怨，有着与郭沫若合作的良好愿望，郭沫若对鲁迅认识也有一个加深和提高的过程，特别是在鲁迅逝世后，郭沫若成为学习宣传鲁迅的一面光辉旗帜。（摘自《毛泽东与郭沫若》）

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关于罗素和《我为何而生》

　　伯特兰·罗素（Bertrand Rus－se11）（ 1872－ 1970）系英国现当代著名的哲学家、数学家、社会活动家和政论家，于1950年获诺贝尔文学奖，1964年创立罗素和平基金会。
　　罗素先后四次结婚，却三度不幸离异。由于政治原因，曾两次被监禁：一次在1918年，因犯对美军的诽谤罪被监禁6个月；另一次是在1961年他89岁时，因煽动民众反对政府，支持核裁军运动，在医院被软禁一星期。
　　他是一个极富鼓动天才的辩论家，一个文理兼通的勤勉的科普工作者，曾于1920年至1921年任北京大学客座教授。与通常的隐居书斋脱离世事的纯学者不同，罗素是一个具有强烈社会关怀的人道主义者、和平主义者，他终其一生热衷于政治活动和社会事物、并且撰写了大量关于政治和社会方向的著作。他的胸怀充满正义、良知、睿智、温情，多姿多彩，博大精深。他为他所信仰的自由事业而孜孜以求，义无反顾。《我为何而生》一文便是他为其晚年所撰自传而作的一则前言，以其饱含情愫的如椽巨笔精要地概述了支配他一生的三种强烈的感情，表达了他对爱情与知识的执著追求，以及对人类和平与安宁的莫大关心，其洋溢在字里行间的博爱精神熠熠生辉，令人肃然起敬。

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罗素―爱因斯坦宣言

　　1955年2月中，爱因斯坦收到了英国著名哲学家罗素的信，告诉他由于制造核武器的竞赛，人类的前途实在令人担心，希望以爱因斯坦为首团结几个著名的科学家发表宣言避免毁灭人类战争发生。
　　爱因斯坦在收到信后马上回信表示：“你熟悉这些组织的工作。你是将军我是小兵。你只要发出命令，我就随后跟从。”于是出现了著名的《罗素―爱因斯坦宣言》：“有鉴于在未来的世界大战核子武器肯定会被运用，而这类武器肯定会对人类的生存产生威胁，我们号召世界各政府体会并公开宣布它们的目的不能发展成世界大战，而我们号召它们，因此在解决它们之间的任何争执应该用和平手段。”

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关于文体“序”

　　序是一种写在文首，用来说明著述经过或出版意图、编写体例、资料来源和作者情况的文体，有的序还直接对作品发表评论，研究阐发有关问题。按序的内容和体裁写的文章，如果放在文首，则称作“序”，一般图书常用“序言”、“前言”、“叙言”、“序录”；科技书藉常用“绪论”、“序论”、“引论”等。如果放在文后，则称作“跋”，也有称“题跋”、“跋尾”、“后序”、“书后”、“后记”等。序可以由作者自己写（一般称“自序”），也可以请他人写（一般称“序”或“代序”）。