第8课 辉煌灿烂的隋唐文化（二）

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敦煌县

　　敦煌县 西汉置。洽今甘肃敦煌市西南。北周保定三年（563）改为鸣沙县，隋大业三年（607）复旧。唐建中二年（781）地入吐蕃。大中时为张义潮所据，后废。清乾隆二十五年（1760）又改沙州卫为敦煌县。仍治今甘肃敦煌市西南，雍正二年（1724）移今洽．1987年改设市。地处河西走廊西端，汉、魏以来向为中原和西域间交通枢纽，“伊吾、高昌、鄯善并西域之门户也，总凑敦煌，是其咽喉之地。”（《隋书·裴矩传》）自汉迄唐，敦煌郡、瓜州、沙州曾先后治此。清属安西州。县南莫高窟为世界著名艺术宝库。（赵永复）

嘉陵江

　　嘉陵江 古称阆水、渝水。长江上游支流。在四川省东部。源出陕西省凤县东北嘉陵谷，西南流到略阳县北纳西汉水，到四川省广元市昭化纳白龙江，南流经苍溪、阆中、南部、蓬安、南充、武胜、合川等市县，到重庆入长江。长1119公里，流域面积15.97万平方公里。下游北碚站多年平均流量为2110米3/秒。上游水急多滩，下游在合川县城附近纳渠、涪两江后水量大增，横截华蓥山处形成著名的嘉陵江小三峡（沥鼻、温塘、观音）。广元以下可通航。

关于步辇图

　　步辇图 画名。唐阎立本画。绢本，设色。纵38.5厘米，横129厘米。以贞观十五年（641）吐蕾赞普松赞干布请尚文成公主，使禄东赞觐见太宗为题材。太宗坐步辇，由宫女们扛抬和护从，近侍内臣与禄东赞拱手候立。神态生动，线条清晰，色彩富丽，布局谐调。卷后有北宋章有直之篆书题记，有米芾等人题跋。又有金章宗以及明、清人的收藏印。现藏故宫博物院。（孙迟）

关于玄秘塔碑

　　玄秘塔碑 合称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫金鱼袋大达法师玄秘塔碑铭并序》，即《大达法师玄秘塔铭》。今存陕西西安碑林。唐会昌元年（841）刻。裴休撰，柳公权书。楷书二十八行，行五十四字。下端每行磨灭二字，余皆完好。唐楷柳体代表作品。明人赵崡评谓：笔力劲健，但不免脱巾露肘之病。或疑此碑为后世重刻。（孙迟）

诗圣杜甫

　　杜甫（712--770）唐诗人。字子美，诗中尝自称少陵野老。祖籍襄阳（今属湖北）人。自其曾祖时迁居巩县（今河南巩义）。杜审言之孙。自幼好学，知识渊博，颇有政治抱负。开元后期，举进士不第，漫游各地。天宝三载（公元744年）在洛阳与李白相识。后寓居长安（今陕西西安）将近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时的社会状况有较深的认识。靠献赋始得官。及安禄山军陷长安，曾被困城中半年，后逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，寻出为华州司功参军。不久弃官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称浣花草堂。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年携家出蜀，病死湘江途中。一说死于耒阳。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄以深切同情。善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望。许多优秀作品，显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程，因被称为"诗史"。艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，而以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。继承和发展《诗经》以来注重反映社会现实的优良 文学传统，成为我国古代诗歌艺术发展的又一高峰。宋以后被尊为"诗圣"，对历代诗歌创作产生巨大影响。《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌。、《秋兴八首》等诗，皆为人传诵。有《杜工部集》。

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