说“文”论“言”话文言

　　说“文”论“言”话文言

　　顾名思义，文言文教学的主要内容一为“言”，一为“文”，何为“言”？所谓“言”是指字词句本身的意义或作用； 何为“文”？所谓“文”是指字词句中所蕴含的思想感情、文化底蕴等人文因素。如何处理好文言文的文与言的关系是文言文教学的关键。

　　在教学中往往存在这样几个误区：一是舍本逐末“见言不见文”，教学只重视文言词句的解释翻译积累，把课堂变成了枯燥的古汉语学习，抛弃了文言文的文化、教育、艺术等文言文学习最重要的价值；二是急功近利“见文不见言”，脱离语言认知这一基础，架空地分析文章的思想内容、艺术手法，对语言的一知半解，必然导致内容理解的浅薄甚至错误，而且基础不扎实，也不利于学生举一反三学习其他篇目。

　　我认为文言文“文”与“言”的关系就好像是禾苗与土壤的关系，第一种做法只耕地不种植，错把手段当目的；第二种做法显然拔苗助长，“皮之不存，毛将焉附”？正确的做法是“文”与“言”并重，以“言”为土，精耕细作，以“文”为禾，播种育苗，以期“言”为“文”用，“嘉禾”蔚然。

　　要突出“文”为目的，就要从解“文”入手解“言”。关键是注意整体阅读，即，把一篇文言文当做一篇文章去感知，去分析，去理解，而不是肢解成一个个的实词，虚词、句式。要做到这一点，我觉得下面几种方法是较好的，一是诵读贯穿教学，二是理解内容真正感觉到有障碍时，再去解决“言”的问题，使“言”为“文”用。

　　? 在这个方面，段淑君老师的课处理的非常好。段老师注重诵读，而且善于根据情节特点变换方式读，如“历史再现，分角色朗读15段”，“朗读负荆请罪”，“再读一遍，大家把廉颇的不服气的情感和蔺相如想得开的情感带进文字”，“分角色朗读门人与相如的一番对话”等等，通过朗读把冷冰冰的文字变成了鲜活的人物、动人的故事，通过朗读学生仿佛在与古人对话、与古人神交，课标中“情感态度价值观”在潜移默化中达成了。

　　处理好两者关系，关键在于并重、融合。

　　段老师并没有抛开“言”，脱离学生实际的大搞“人文教育”，而是在解“文”时就学生难懂的或忽视的文言现象，穿插强调，如“‘王必无人’的‘必’是如果的意思，表现了蔺相如谦虚、低调，说话有分寸”，轻轻一点，加深了对文意的理解，可谓“点于当点处”。

　　总之，要发挥“言”的手段作用，以解“言”为基础解“文”，一是通过教学让学生掌握一定的文言词语句式知识，具备阅读浅易文言文的能力；二是在学“文”时，注意从“言”中找到根据，通过“言”的理解具体深入的解读“文”。?