黄鹤楼

    儿子考进了武汉理工大学，就要去武汉读书了。

    对于我们内蒙古人来说，武汉是遥远的地方，也是陌生的地方。不说生活习俗，光是地理天气对于北方人来说就是考验。

    孩子考上了名牌重点大学，父母是最高兴的人，我们决定送孩子到学校，亲身体验一下武汉这陌生的地方。现在送孩子上大学已经是一种习惯，好像家家如此。

    临行前查一查武汉的资料，了解些武汉的风土人情。 好看的、好玩的，还有哪些好吃的，我家三口都是旅行家兼美食家。

    热，武汉是著名的火炉之一。

    潮湿，武汉有两江和无数的湖泊，常年空气湿度比内蒙古高。生活在风高气爽气候条件下的内蒙古人最受不了的就是潮湿。

    文化名城，武汉位于荆楚大地，是楚文化发源地和中原文化向南发展的通道，有丰富的历史积淀和影响。武汉还是华中文化教育中心，武昌汇聚了华中著名的大学。儿子就是因为这点，才不顾酷热和潮湿勇敢的报考武汉理工。

    毛泽东就非常喜欢武汉，曾三十多次在武汉畅游长江，还写下了著名诗篇《游泳》：

    才饮长江水，又食武昌鱼。

    万里长江横渡，极目楚天舒。

    不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。

    子在川上曰：逝者如斯夫！

    风樯动，龟蛇静，起宏图。

    一桥飞架南北，天堑变通途。

    更立西山石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。

    神女应无恙，当今世界殊。

    当年这首词是作为最高指示发布给全国人民的，以毛主席的个人魅力和这首词的艺术造诣，它都将家喻户晓。 顺便一提的是，从此后，武昌鱼也闻名遐迩成了中国人餐桌上一道美食。 其实，武昌鱼早在两千多年前的三国时期就非常有名。 当时，长江中下游地区都是吴地，吴主孙皓觉得武昌地广人稠商业发达，有九省通衢的交通便利，就想把国都从南京迁到武昌。可是这一想法遭到多数大臣和老百姓的反对，有民谣说：“宁饮建业水，不食武昌鱼”，表示了人民对南京的喜爱。

    岳父也来送他的外孙，说起诗词，老人家也吟一首：

    “昔人已乘黄鹤去，

    此地空余黄鹤楼。

    黄鹤一去不复返，

    白云千载空悠悠。

    晴川历历汉阳树，

    芳草萋萋鹦鹉洲。

    日暮乡关何处是，

    烟波江上使人愁。

    这是唐人崔颢的千古名篇，去武汉不能不看黄鹤楼。”老人家是文化人，三句话不离本行。

    登上黄鹤楼，我才对这首诗有了切身感受，从古到今有多少人都是因读过这首诗而仰慕黄鹤楼，也是因为这首诗，黄鹤楼成为了享有千年文化盛名的中华美景。

    儿子说：“唐代诗人名篇很多，为什么李白、杜甫、白居易这些当时的大腕们没有游黄鹤楼的诗篇？”老人家更是来了谈资：“当年李白游黄鹤楼也想题诗一首，但是当他看到崔颢的这首诗之后，就搁笔了，非常遗憾的说‘眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。’可想而知，除了黄鹤楼因战乱烧毁的年代外，历代文人骚客登上黄鹤楼都害怕无法超越崔颢而未能题诗。后来李白在黄鹤楼摆宴送孟浩然去广陵，借酒力而成一首，足见黄鹤楼在李白心中的地位：

    故人西辞黄鹤楼，

    烟花三月下扬州。

    孤帆远影碧空尽，

    唯见长江天际流。”

    当代文人诗人也登黄鹤楼，但留下名篇的不多。毛主席虽然没有看到今天的黄鹤楼，但老人也在蛇山黄鹤矶上留过影、题过词，词句气势磅礴，立意深远，给武汉留下了超越历史的一笔。

    登上黄鹤楼，武汉三镇尽收眼底，烟波浩淼的长江从西南方向滚滚而来，穿过楼前横跨两岸连接龟蛇两山的武汉长江第一桥，又浩浩荡荡而去。隐隐约约中可以看见远方的天兴洲，它是那古诗中芳草萋萋的鹦鹉洲吗？我只是看到它如海市蜃楼般的漂浮在宽阔的长江之上，烟波中时隐时现。

    汉江在一个长虹般的桥拱下流出后注入长江，那是连接着汉口和汉阳的晴川桥。两江三岸，江滩上修起了美丽的公园，江中穿行着各种大小船只，江城的美如跃然纸上的画。

    汉江北岸呈三角形向远方伸延，那是汉口，有发达的商业区，高楼林立，气象万千。对岸是绿树掩映下的汉阳工业区，也有高大工业建筑点缀于绿茵之上。

    黄鹤楼的背面，楼群连着楼群，广场和绿地夹杂其间，间或还有一个个的湖泊，南湖、槛湖、东湖……那都是各个大学的校园。武汉大学、武汉理工大学、华中师范大学、华中农业大学、华中民族大学……这些大学组成了武昌文化教育集群，构成华中文化教育中心。

    坐落在蛇山之上的黄鹤楼是武汉三镇的中心，每天它就这样俯视着这座荆楚大地上美丽的江城，楼外长江日复一日的滚滚而去，带走了多少关于它的美好传说。

    登上黄鹤楼，一定会被流传久远的传说故事所吸引，华中地区受道教影响，各种成仙得道的故事很多。八仙们各显神通是为了过海到蓬莱仙境，但他们的足迹似乎也到过荆楚大地，很多故事都有他们的仙踪。

    相传仙人子安驾鹤神游路过蛇山。蛇山上住着一位老翁，老翁开一片小酒馆，勉强维持生计。子安就住在老翁家中，每天与老翁谈仙论道、切磋博弈，老人从不要酒饭钱。子安临行前为报答老翁，在酒馆墙上画一仙鹤，每遇客来，主人鼓掌三下，墙上仙鹤便翩翩起舞。时间一长小酒馆生意逐渐红火起来。老人用剩余的钱修起一楼，取名黄鹤楼。子安回来后，招下仙鹤，与老人话别后驾鹤而去。从此，黄鹤楼的故事便在长江两岸流传起来。

    登上黄鹤楼，有一种似曾相识的感觉，这一千古名胜早就装在我的心中，我与它神交已久。拾级而上一层层的浏览，历代名人墨宝云列其上，名诗名画装点四壁，文物古迹，饱人眼福。

    黄鹤楼几度焚毁又几度重修，早已不是那座久远的古迹，但是作为一个文化名胜，它早已深入人心，人们游览此地，完全是对心中那座名楼的朝觐。

    新修的黄鹤楼虽然飞檐斗拱，红柱碧瓦，但它不是古代的砖木结构，这座上世纪80年代重修的五层仿古建筑全是水泥钢筋浇铸而成。扶手、栏杆都是凉冰冰的，没有一点木质的温暖。我佩服南方的瓦匠，他们的雕镂之工竟可比木工的细致。我对这种只是形似的仿古建筑不以为然，这么有文化意义的古代名胜，竟然现代到了这般模样，不免有些遗憾。以武汉华中文化中心的地位，应懂得对待古代遗迹应修旧如旧的保护原则，荆楚大地上真的没有那么几根木料了吗？我想不是的。武汉应学北京，北京修复永定门所用铁木来自南非，木工全用手工操作。修复古迹应让它的效果更接近古迹，这也体现一种文化理念。一座钢筋水泥内设电梯的黄鹤楼，能否代替我们心中的那座古迹？黄鹤楼的历史可能在它破土动工的那一时刻起就被割裂了。今后游览黄鹤楼的人们，也只能在这座现代化的大楼里面去想象那个久远的不可恢复的“黄鹤楼”了。