为政以德教案(苏教版高二选修)
作者:未知来源:网络收集时间:2011-10-29 17:03:55阅读:
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为政以德 教案
1、 如何评价孔子?
A、 天下君主至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。……可谓至圣矣。 — 司马迁
B、如果人类要在21世纪生存下去,必须从2500年前的孔夫子那里汲取智慧。 ——1998年75位诺贝尔奖获得者巴黎会议宣言.
C、孔子者,中国文化之中心也,无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化赖孔子而传,自孔子以后数千年之文化赖孔子而开。
—柳诒(yi)徴(zhi)《中国文化史》
孔子的思想集中体现在<论语>
自然联系《论语》序言首尾两段,了解有关内容及篇排体例。
2、 宋代宰相赵普说“半部论语治天下”,那今天就让我们走进政治家的孔子,看他对治理国家有何高见。
3、 找出文中写带“德”句子,自由读,参考课文翻译。
(1)为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
(2)道之以德,齐之以礼,(民)有耻且格。
{3}、夫如是,故远人不服,则修文德以来之。
(4)、君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。
(5)、君子哉若人!尚德哉若人!
教师点拨:
A、重要字词:北辰即北斗星,补充歌词:抬头望见北斗星,心中想起毛泽东;
来:使动;风 草,名词为动词。
句式:状语后置,宾语前置等。
B、这些句子说了”德政”的什么内容?(德政的作用)
4、那么,什么是德政?德政该怎样去做?请大家找有关内容,参考注释,翻译并归纳。
互相交流:
A、 富民:
B、 教民:
C、 正己:
D、 民信:
找相关段落加以说明,在分析时可以带动相关的内容进行,落实字词,句式等。
教师归纳补充:
孔子的德政:
① 重视对民众的道德教化。治理国家仅靠政令刑罚,民众是不会心悦诚服的,只有以道德去教化、引导民众,并把礼作为民众的行为规范,才能使民众自觉从善。
② 必须重民、爱民、富民,省刑罚,薄税敛,以争取民心。
③ 统治者要以身作则,严于律己,修己安百姓。
④ 举贤才。强调德才兼备,以德为先 。
5、再次找出课文有关内容加以证实:
1、道之以德,齐之以礼,(民)有耻且格 ……
6、孔子在文中除了旗帜鲜明地提出“德政”,还提到其他的治国方式,哪些?(政 刑)
其实,在现代社会,我们同样旗帜鲜明地提倡“法治”。
所以,对于孔子的“德政”你站在现代的立场如何看待?
教师假设:
可能的观点:
1、 法治 德政都是手段,两者相得益彰,互为补充
2、 德政是一种理想化的管理方式,现实生命力不大。
3、 德政是一种理想,基于人性本善,基于物质均匀……
7、选择几节加以背诵。
8、《为政以德》练习
一、 词语解释:
1、居其所:_____________ 2、适卫:__________________
3、斯三者:________________ 4、忠以劝:___________________
5、民无信不立:________________ 6聚敛:__________________________
7:庶矣哉:_____________________ 8、用不足:_______________________
9其身正:________________________10虽令不从:______________________
二、词类活用:
三、 特殊句式:
1、君子哉若人!
2、尚德哉若人!”
3、为政以德:。
4、道之以政:
5、“既富矣,又何加焉?”
6、“百姓足,君孰与不足?”
7、“无乃尔是过与?
四、固定句式
①“无乃尔是过与?”
②“夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”
③“年饥,用不足,如之何?”
④“二,吾犹不足,如之何其彻也?”
1、 如何评价孔子?
A、 天下君主至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。……可谓至圣矣。 — 司马迁
B、如果人类要在21世纪生存下去,必须从2500年前的孔夫子那里汲取智慧。 ——1998年75位诺贝尔奖获得者巴黎会议宣言.
C、孔子者,中国文化之中心也,无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化赖孔子而传,自孔子以后数千年之文化赖孔子而开。
—柳诒(yi)徴(zhi)《中国文化史》
孔子的思想集中体现在<论语>
自然联系《论语》序言首尾两段,了解有关内容及篇排体例。
2、 宋代宰相赵普说“半部论语治天下”,那今天就让我们走进政治家的孔子,看他对治理国家有何高见。
3、 找出文中写带“德”句子,自由读,参考课文翻译。
(1)为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
(2)道之以德,齐之以礼,(民)有耻且格。
{3}、夫如是,故远人不服,则修文德以来之。
(4)、君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。
(5)、君子哉若人!尚德哉若人!
教师点拨:
A、重要字词:北辰即北斗星,补充歌词:抬头望见北斗星,心中想起毛泽东;
来:使动;风 草,名词为动词。
句式:状语后置,宾语前置等。
B、这些句子说了”德政”的什么内容?(德政的作用)
4、那么,什么是德政?德政该怎样去做?请大家找有关内容,参考注释,翻译并归纳。
互相交流:
A、 富民:
B、 教民:
C、 正己:
D、 民信:
找相关段落加以说明,在分析时可以带动相关的内容进行,落实字词,句式等。
教师归纳补充:
孔子的德政:
① 重视对民众的道德教化。治理国家仅靠政令刑罚,民众是不会心悦诚服的,只有以道德去教化、引导民众,并把礼作为民众的行为规范,才能使民众自觉从善。
② 必须重民、爱民、富民,省刑罚,薄税敛,以争取民心。
③ 统治者要以身作则,严于律己,修己安百姓。
④ 举贤才。强调德才兼备,以德为先 。
5、再次找出课文有关内容加以证实:
1、道之以德,齐之以礼,(民)有耻且格 ……
6、孔子在文中除了旗帜鲜明地提出“德政”,还提到其他的治国方式,哪些?(政 刑)
其实,在现代社会,我们同样旗帜鲜明地提倡“法治”。
所以,对于孔子的“德政”你站在现代的立场如何看待?
教师假设:
可能的观点:
1、 法治 德政都是手段,两者相得益彰,互为补充
2、 德政是一种理想化的管理方式,现实生命力不大。
3、 德政是一种理想,基于人性本善,基于物质均匀……
7、选择几节加以背诵。
8、《为政以德》练习
一、 词语解释:
1、居其所:_____________ 2、适卫:__________________
3、斯三者:________________ 4、忠以劝:___________________
5、民无信不立:________________ 6聚敛:__________________________
7:庶矣哉:_____________________ 8、用不足:_______________________
9其身正:________________________10虽令不从:______________________
二、词类活用:
三、 特殊句式:
1、君子哉若人!
2、尚德哉若人!”
3、为政以德:。
4、道之以政:
5、“既富矣,又何加焉?”
6、“百姓足,君孰与不足?”
7、“无乃尔是过与?
四、固定句式
①“无乃尔是过与?”
②“夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”
③“年饥,用不足,如之何?”
④“二,吾犹不足,如之何其彻也?”
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