一、现代文阅读（9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成l～3题。

第四媒体

　　继19世纪的报刊和20世纪的广播、电视之后，1993年因特网开始向公众开放，1998年5月联合国新闻委员会正式提出“第四媒体”的概念。在我国，去年年底网民达210万，除传统媒体如《人民日报》等纷纷上网办电子版外，新浪网、CHINABYTE等网站的新闻味越来越足，第四媒体正在崛起。专家预言，10年到20年内第四媒体的影响力将可能超过传统媒体。理由是，广播问世38年拥有5000万听众，电视则用了13年，因特网只用了4年。

　　因特网作为一种媒体，优势十分明显：跨越时空，全球一网，信息无限，时效更快；文图、动画、声音等多种媒体合为一体；每个人可选择自己所需要的内容，发表意见，每一个新闻机构甚至个人都可以随时向全世界发布新闻。对于下个世纪的第四媒体，有的专家这样描述——这是一张个性化的报纸，它是一个带超薄型大平面显示版的移动式网络计算机，不仅有图文声情，甚至扩展到三维空间，它以我为中心，按照受众的需要进行信息项目自主选择、组织。有的专家称之为“我的报纸”。

现在，第四媒体还只是一个小弟弟。即使在美国它也还不能提供比印刷版更多、更快的东西。多数公司只因为这是一个潮流才不得不坚持，一些小报已经停办了电子版。调查表明，关于克林顿绯闻的“司塔尔报告”，只有22%的人是在网上了解到的。这说明因特网在现在的传播中并不占较大比例。有的专家认为，网络媒体现在所能做到的是为传统媒体争取远距离受众，提供交互式服务，满足共性前提下的个性要求。有的专家则认为第四媒体首先要做的，是为争取到生存所需关键数目的受众而努力。

1.去年5月提出的“第四媒体”的概念，指的是（3分）

A．多媒体　　　B．网络计算机 C．“我的报纸”　　　 D．网上报纸2.“即使在美国它也还不能提供比印刷版更多、更快的东西。”文章说这句话的用意是（3分） A．“第四媒体”概念的提出，只是一时的潮流而已。 B．在美国的各种传媒中，“第四媒体”的地位下降了。 C．因特网的使用者有限，传统媒体仍是信息传播主渠道。 D．因特网实际没有“信息无限”和“时效更快”的优势。

3.下列符合文意的一项是（3分）A．第四媒体的发展速度远远超过了以往任何一种媒体。B．在10-20年内，“我的报纸”将成为主导传媒。C．一些小报停止电子版的主要原因是“受众”数目不足。D．第四媒体倘不能实现赢利，就很难真正取得成功。

二、古代诗文阅读(38分)(一)文言文阅读(21分)阅读下面的文言文，完成4～7题。

我想天地间第一等人，只有农夫。

我辈读书人，入则孝，出则弟，守先待后。得志，泽加于民；不得志，修身见于世。所以又高农夫一等。今则不然，一捧书本，便想中举，中进士，作官，如何攫取金钱，造大房屋，置多田产。起手便错走了路头，后来越做越坏，总没有个好结果。其不能发达者，乡里作恶，小头锐面，更不可当。夫束修自好者，岂无其人；经济自期，抗怀千古者，亦所在多有。而好人为坏人所累，遂令我辈开不得口。一开口，人便笑曰：“汝辈书生，总是会说，他日居官，便不如此说了。”所以忍气吞声，只得捱人笑骂。工人制器利用，贾人搬运有无，皆有便民之处。而士独于民大不便。

　　愚兄平生最重农夫，新招佃地人，必须待之以礼。彼称我为主人，我称彼为客户，主客原是对待之义，我何贵而彼何贱乎？要体貌他，要怜悯他；有所借贷，要周全他；不能偿还，要宽让他。尝笑唐人《七夕》诗，咏牛郎织女，皆作会别可怜之语，殊失命名本旨。织女，衣之源也，牵牛，食之本也，在天星为最贵；天顾重之而人反不重乎！其务本勤民，呈象昭昭可鉴矣。吾邑妇人，不能织绸织布，然而主中馈，习针线，犹不失为勤谨。近日颇有听鼓儿词，以斗叶为戏者，风俗荡轶，亟宜戒之。

　　（清 郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》，有删减）

4．对下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

　A、小头锐面，更不可当 小头：削尖脑袋钻营

　B、抗怀千古者，亦所在多有 抗怀：抗击或者怀念

　C、要体貌他，要怜悯他 体貌：以礼相待，尊重

　D、皆作会别可怜之语 会别：相会和别离

5．下列句子中，全都表现对读书人持批评态度的一组是（3分）

　　①我辈读书人，入则孝，出则弟 ②一捧书本，便想中举，中进士

　　③其不能发达者，乡里作恶 ④所以忍气吞声，只得捱人笑骂

　　⑤主客原是对待之义，我何贵而彼何贱乎 ⑥咏牛郎织女，皆作会别可怜之语

　A、①②③ B、②④⑤ C、②③⑥ D、①④⑥

6．下列是对本文及相关知识的理解，不正确的一项是（3分）

　A、郑燮，清朝人，这是他写给弟弟郑墨的一封家书，他用生活化的语言谆谆教导家人，表现了一种亲民近农的思想。

　 B、对于种田之人，郑板桥怀有一种深深的敬意，“我想天地间第一等人，只有农夫”，正表述了他的这一份情感。

　 C、文中也表现了作者对读书人的看法，他反对读书人一心追求利禄的思想，也表达了“好人为坏人所累”的担心。

　 D、郑板桥也自责自己只知“命名本旨”而不知“会别可怜之语”，对此他 作了内省和反思，显现了“民本”思想。

7．把下面的句子翻译成现代汉语。（12分）

　（1）我辈读书人，入则孝，出则弟，守先待后。

　　译文：___________________________________________________________________

　（2）得志，泽加于民；不得志，修身见于世。（4分）

　　译文____________________________________________________________________?

　（3）吾邑妇人，不能织绸织布，然而主中馈，习针线，犹不失为勤谨。（4分）

　　译文：___________________________________________________________________?

（二)古代诗歌阅读(11分)8.阅读下面这首唐诗，完成（1）—（2）题。（11分）

南浦别

白居易

南浦凄凄别，西风袅袅秋。

一看肠一断，好去莫回头。（1）这首小诗第一、二句各有一个词用得很传神，这两个词是哪两个词？为什么？（6分）

答：________________________________________________________________________

（2）前人认为，“看”字看似平常，实际上非常传神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意这种说法吗?为什么?。（5分）

答：

（三)名篇名句默写(6分)9．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

（1）____________________ ，临清流而赋诗。

（2）____________________ ，秋水共长天一色。

（3）____________________ ，形影相吊。

（4）乌鸟私情，____________________ 。

（5）朝菌不知晦朔，____________________ 。

（6）时不可兮骤得，____________________ 。

三、文学类文本阅读(25分)?

阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)

一千多年前，那个雨夜里的春韭，被杜甫保鲜在一首诗里，至今仍散发着清香。

诗为五言，句子精短，与韭菜精致的模样很般配。

我觉得，韭菜是自然的五言诗，五言诗是文化的韭菜。

我读过的唐诗，涉及写蔬菜或韭菜的，几乎都是五言，很少有七言或更长的句式。这很可能是因为，面对这娇小、精致的可爱植物，唤起了诗人们细腻、爱怜的情思，用五言这精致的样式，表现这精美的植物，是很相宜的。

这也似乎说明，在唐朝，韭菜，以及众多蔬菜，都是天然、本来的长相和品性。

蔬菜嘛，就该是朴素本分的样子，安静单纯的样子，露水盈盈的样子。这样子，才叫蔬菜。

假若杜甫老哥来到现代，来到我们的蔬菜地里，他一定十分惊讶：这是蔬菜吗？这不是一片杂木林吗？芹菜已疯长成灌木；莴苣正演化成芭蕉；葱虽然暂时还没变成芦苇，但已有了芦苇的个头；土豆已膨胀成杜甫喝汤用过的大土瓷碗；韭菜呢，五言诗的韭菜哪去了呢？这又高又胖、模样粗糙、神情张狂的另类灌木，是韭菜吗？一千多年没见，出落成这样子了？

杜甫老哥啊，你少见多怪了。一切都在变，菜地如何不变？假如你走进我们的文化菜地看看，你又如何不被惊呆？别摇头嘛，老哥。别的，你暂且别看，就看看那被你视为“文章千古事”的文章，就看看你一生钟情、“语不惊人死不休”的诗吧。如今，一个写手随便就日产万言，短篇不过夜，中篇不过周，长篇不过月，一年制造十几部长篇，不难嘛，只需喝几杯咖啡，吸几口香烟，猛敲键盘，快速码字，滚滚泡沫就席卷世界的沙滩；写诗，稀松平常事，手起键响，键响诗成，一日千行，何难？回车键频频按，诗，就像那工业废水、生活污水滔滔滚滚源源不断，注入我们古老的奄奄一息的江河荒滩。你语不惊人死不休，呕心沥血一生，才写了一千来首，字数不够一个中篇，还不及写手们一天的产量。杜老啊。你太低产了。

这下，我得赶快告诉杜甫原委，不然老先生会被吓傻的。就这么一个诗圣，被我们吓傻了，我们对不起万古千秋。

是这样的，杜甫老哥：你在蔬菜地里看见的那颠大的、张狂的、疯长的、妖艳的、粗壮的灌木形状的蔬菜，都是服用化肥、农药、增红素、增绿素、增高素、拉长素、膨胀素等等市场激素催生出来的。

你问：好吃吗？有营养吗？我如实回答你：不好吃，营养很少，毒性很大，垃圾食物而已。

你在文化菜地(其实那是文化工业流水线)看见的那泡沫翻腾的泡沫文化，那废水汹涌的废诗，也是服用化肥、农药、增红素、增绿素、增高素、拉长素、膨胀素等等市场激素大批量疯长出来的。

你问：好吃吗？有营养吗？我如实回答你：不好吃，营养很少，基本是废物。垃圾食物而已。

杜甫一脸茫然，摇着头，迷惑不解地走了。

和杜甫一样，唐朝的韭菜，包括那雨夜里的韭菜，没见过的世面太多了，没见过农药，没见过化肥，没见过增红素、增绿素、增白素、增高素、拉长素、膨胀素，只见过露水、月光、荷锄的农人，见过蜜蜂、蝴蝶、毛毛虫，见过低飞的燕子和菜地上空款款飞过的黄鹂、喜鹊、斑鸠、白鹭。

韭菜何其有幸，在那个温暖的春夜，韭菜，用它质朴、醇正的清香，接待了诗人和他的诗。

唐朝的土地上，生长着清清爽爽的蔬菜，生长着清清爽爽的诗。

你且看那韭菜——

朴素安详地，一根一根地，在露水和清风里，认真地排列着自己，把自己排列成诗。

(选自《散文选刊》，有删改)

10．下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是(4分)

A．“被杜甫保鲜在一首诗里”一句中，“保鲜”一词形象生动，说明了杜甫的诗歌流传一千多年仍然具有旺盛的生命力。

B．韭菜娇小、精致，能唤起诗人细腻、爱怜的情感，而五言诗是精致的诗歌形式，用五言诗描写精美的韭菜，是非常合适的。

C．唐朝的韭菜是不幸的，因为它有太多的世面没有见过；唐朝的韭菜又是幸运的，因为它“用它质朴、醇正的清香，接待了诗人和他的诗”。

D．杜甫之所以“一脸茫然，摇着头，迷惑不解地走了”，是因为他理解不了现在的人们为什么要生产垃圾食品和创作垃圾文化。

E．文章运用了第一人称和第二人称，不同人称的运用既丰富了文章的叙事手段，有助于思想感情的表达，又使文章显得亲切。

11．从文中看，作者为什么说“韭菜是自然的五言诗，五言诗是文化的韭菜”？（7分 ）

12．请指出下面句子中所用的修辞手法，并具体说明这些修辞手法在文中的表达效果。（6分）

朴素安详地，一根一根地，在露水和清风里，认真地排列着自己，把自己排列成诗。

13．请结合全文，探讨作者的写作意图。（8分）

四、语言文字运用(18分)

14. 下列加点字的注音，全都正确的一项是 （3分）

A．央浼（miǎn） 逋慢(bū) 逮捕(dài ) 怀揣(chuāi) 涸辙之鲋(hé)

B．寒砧(zhēn) 尺牍(dú) 髭须(zì) 扫帚(zhǒu) 逸兴遄飞(chuán)

C．赍发(jī) 傩送(nuó) 禀报(bǐng ) 仓廪(lǐn) 锱铢必较(zhī)

D．付梓(zǐ) 毗邻(pí) 舛误(chuǎn) 潦水(lǎo) 媚眼颦蹙（cù）

15.下列句子中加点成语使用错误的一句是（3分）

A．作诗，自有别样成功之道，不是看诗书就能成就的；好诗，自有其别样的情趣，也不是明白“诗理”就能写出的。古人并不是不读书，不穷理；而是要不落言筌，这样才会作出好诗。

B．中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一挥而就至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。这种现象在中国文化里数见不鲜。

C．中国诗里有所谓“西洋的”品质，西洋诗里也有所谓“中国的”成分。在我们这儿是零碎的，薄弱的，到你们那儿发展得明朗圆满。反过来也是一样。因此，读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦，会引导你回到本国诗。

D．六年未出片的林志颖最近发行新专辑《挡不住我》，为了这张专辑，他推掉了多部戏约，但他一点也不以为意，总觉得一定要做自己喜欢的事才会开心。

16.下列各句中，没有语病的一句是（3分）

A．廉价住房制度建设是住房保障体系中的重要内容，如何解决当前存在的房源不足，成为人们普遍关注的焦点。

B．日前，温家宝总理签署第560号国务院令，正式颁布了《全民健身条例》。这部六章四十条的条例，是历史上新中国第一次以法规的形式，对全民健身的权利义务加以规定。

C．近年来，教育部门屡发新规，教育顽疾却毫无起色。相反，针对新规旧律，当前中小学教育还形成了多项潜规则，2009年11月1日央视曝光了其中八个，称“其积弊之深令人震惊”。

D．黑恶势力常常以热心公益事业、注重个人修养的幌子，表面上力图与主流价值观相适应。黎强、陈明亮、岳宁等涉黑人员在被捕前都有从事慈善活动的经历。

17.依次填人下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)?

“中国结 ”的全称是“中国传统装饰结”，___。____，_____， ____。____，因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。

①人们很早就开始用绳结装饰器物，为绳结注入了美学内涵

②当时的绳结是人们日常生活中的必备用具

③“中国结”的起源可以追溯到上古时期

④它是中华民族特有的一种手工编织工艺品，具有悠久的历史

⑤此外，绳结还被应用在人们的衣着、佩饰上

⑥同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们心目中很神圣

A．③②④⑥⑤① B．③①②⑤⑥④

C．④①③②⑤⑥ D．④③②⑥①⑤

18. 下面是傅雷《给傅聪的信》中的一段话，请用“不但……，也……，还”的句子格式概括博雷的观点。（6分）

关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会，才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。否则即使道理说了一大堆，仍然是隔了一层。一般艺术家的偏于intel-lectual（理智），偏于cold（冷静），就因为他们停留在理性认识的阶段上。 傅雷的观点是：__________________________________________________________

_____________________________________________________________(不超过40个字)

五、写作(60分)

19.请以“中国人应该学好汉语”为题，写一篇不少于800字的议论文。（60分）

参考答案

3、C。看到“即使在美国它也还不能提供比印刷版更多、更快的东西”这一句话的前后，第三段的第一句话可以看作这段的中心句，第三、四句和第二句是属同一性质的例子，第五句则是对这三个例子的概括：“因特网在现在的传播中并不占较大的比例”。因此C项是对的。A项将“第四媒体”的概念的提出与第三段的“多数公司只因为这是一个潮流才不得不坚持”扯在一起，是错误的。B项与第一段的“第四媒体正在崛起”相矛盾，D项与第二段的第一句相矛盾。

二、(一)4.B（坚守高尚的情怀） (3分)

5.C（无关批评的：①书生品质，④好人行为。⑤指向不定：可以是自己，也可以是弟弟）(3分)

6.D（只知的是“会别可怜之语”，不知的是“命名本旨”） (3分)

参考译文：

　　我们这些读书人，在家孝顺父母，出门顺从兄长，守住先人的家业，等待后人来继承发扬。达成了心愿，就把恩德施给百姓；不能达成心愿，就修养身心在社会上显现美德。所以又比农夫高了一等。可是现在的读书人就不是这样了，一捧起书本，便想要考中举人，考中进士，作官后要如何抓取金钱，建造大房屋，购买很多田产。一开始便走错了道路，后来越做越坏，总没有个好结果。那些没有当上官的，在乡里做坏事，削尖脑袋钻营，更令人受不了。约束言行，修养品德，注重自己人格的人，难道没有吗？以经世济民作为自己的理想，使坚守高尚的情怀，追慕古代贤人，也到处都有一些。但是好人总被坏人所牵累，于是我们也开不得口。一开口说话，别人便笑说：“你们读书人总是会说，可等将来做了官，就不再这样说了。”所以只好忍气吞声，忍受别人的笑骂。工人制造器具以供人使用，商人搬运货物，输通有无，都有便民的地方。只有读书人对于人民最没有用处。

我一生中最敬重的是农夫，你们对于新招用的佃农，一定用礼貌的方式对待。他们称呼我们为主人，我们称呼他们为客户，主客本来就应该是平等对待的，我有什么好尊贵而他们有什么好低贱的呢？要礼貌地对待他们，要怜惜他们；有要借款的，要满足他们；不能偿还的，要宽容忍让他们。我曾笑话唐朝人作的《七夕》诗，歌咏牛郎织女，写的都是些相会离别的话，非常不切合诗歌要表达的本意。织女（织布），是衣服的本源；牵牛（耕地），是食物的本源，在天上的众星中是最尊贵的；上天看重他们，可人反而不看重他们！他们致力于耕种纺织尽心尽力于民事，呈现的景象清清楚楚可作借鉴。我们乡里的妇女，不会纺织，然而在家中主持炊饮之事，学做针线，仍不失为勤劳恭谨。近日有些人很喜欢听鼓儿词，以玩纸牌为游戏的，风俗败坏，应当赶快禁止。

（二）8.(1)　“凄凄”、“袅袅”两个字。（2分）前者形容内心的凄凉、愁苦；后者形容秋景的萧瑟、黯淡。(2分)正由于送别时内心“凄凄”，故格外感觉秋风“袅袅”；而那如泣如诉的“袅袅”风声，又更加烘托出离人肝肠寸断的“凄凄”之情，（2分）两者相生相衬。

(2)同意。看，在诗中指回望(1分)。离人孤独地走了，还频频回望，每一次回望，都令自己肝肠寸断。（2分）此字让我们仿佛看到抒情主人公泪眼朦胧，想看又不敢看的形象（2分）

（三）9.（1）登东皋以舒啸 （2）落霞与孤鹜齐飞 （3）茕茕孑立 （4）愿乞终养

（5）蟪蛄不知春秋 （6）聊逍遥兮容与

四、1.AC（A项，这句话的说明对象是韭菜，而非杜甫的诗歌，故A错；C项，对唐朝的韭菜而言，有太多的世面没有见过是一件幸运的事，故C错。）（4分）

2.在唐朝，韭菜是天然、本来的长相和品性，（2分）朴素本分、安静单纯、露水盈盈，就像一首精致自然的五言诗。（3分）五言诗极为精致，就像没有受到污染的韭菜。（2分）

3.修辞手法：拟人、比喻。（2分）表达效果：形象生动地写出唐朝的韭菜清清爽爽、自然本真的生长状态，（2分）表达了作者对唐朝的韭菜的赞美之情。（2分）

4．在文中，作者把唐朝的韭菜、杜甫对诗歌创作的态度和如今的韭菜、今人对文学的创作态度进行了对比，（4分）抨击了今人急功近利、轻浮急躁的心态，（2分）表达了作者对回归自然、回归本真、回归纯朴的呼唤。（2分）

四、14.D( A 央浼( měi) B髭须(zī) C锱铢必较( zī))

15.B(一挥而就：形容文章、写字、绘画很快就完成。不落言筌：不在语言运用上留下用工的痕迹。他乡遇故知：在远离家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。不以为意：不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。)

16.C（A项成分残缺，应为“解决……问题”；B项语序不当，应为“新中国历史上”；D项搭配不当，应为“打着……幌子”。）