┊ 试卷资源详情 ┊ | ||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||
简介:
、注意事项 1.本试题分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。考试结束后,只交答题纸和答题卡,试题自己保留。 2.答题前,考生在答题纸和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色签字笔将自己的班级、姓名、考号填写清楚。请认真核准考号、姓名和科目。 3.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 4.本试题共17小题,共150分。在选择题给出的四个选项中,只有一项符合要求。 第Ⅰ卷 阅读题 (共70分) 一、论述类文本阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成l~3题。 乡 土 本 色 从基层上看去,中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气,这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地,种地的人搬不动地,长在土里的庄稼行动不得,土气是因为不流动而发生的。 不流动是从人和空间的关系上说的,从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的,而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落,从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的,但是人口的流动率小,社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说,乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制,在区域间接触少,生活隔离,各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话,在人和人的关系上也就发生了一种特色,每个孩子都是在人家眼中看着长大的,在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会,没有陌生人的社会。 在社会学里,我们常分出两种不同性质的社会:一种并没有具体目的,只是因为在一起生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说,前者是“有机的团结”,后者是“机械的团结”。用我们自己的话说,前者是礼俗社会,后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民,他们平素所接触的是生而与俱的人物,正像我们的父母兄弟一般,并不是由于我们选择得来的关系,而是无须选择,甚至先我而在的一个生活环境。 熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触,“习”是陶炼,“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中,我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。 “我们大家是熟人,打个招呼就是了,还用得着多说么?”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会,各人不知道各人的底细,所以得讲个明白;还要怕口说无凭,画个押,签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么?”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。 从熟悉里得来的认识是个别的,并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人,不需要这种原则,他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时,看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时,我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么?孔子并没有抽象地加以说明,而是列举具体的行为,因人而异地答复了他的学生。 在我们社会的急速变迁中,从乡土社会进入现代社会的过程中,我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是,“土气”成了骂人的词汇,“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。 1.下列对“中国社会是乡土性的”的理解,不符合原文意思的一项是 ( ) A.乡民是中国社会的基层,他们以种地为基本生存方式,从土地中获取生活资源,因此与土地分不开,为土地所束缚。 B.人与人在空间排列上的不流动性,造成乡土社会里村落之间彼此的孤立与隔膜,但这种孤立和隔膜是相对的。 C.乡土社会里的个体生活在一起没有特定的目标,只是因为一起生长,无法选择,所以形成了没有陌生人的“熟人”社会。 D.无论是生活的环境还是所接触的人物,对乡民而言都是生而与俱,再熟悉不过的,于是他们选择固守乡土,终老于斯。 2.下列理解和分析,符合原文意思的一项是 ( ) A.生活在乡土社会的人们,彼此之间相互了解,没有隔阂,相比现代社会,更容易获得一种从心所欲的自由。 B.乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的,法律不是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。 C.乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不加思索的可靠性,这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。 D.依附于土地的乡民从小习得礼俗,与周围的人都熟如亲人,因为大家感情深厚,所以对他们来讲“从俗即是从心”。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 ( ) A.礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理,也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系。 B.乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会,而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会,两者的人际交往原则有别。 C.乡土社会中,人们从熟悉里获得的认识是个别的。《论语》中孔子因人而异地解释“孝”,能让我们体会到这种特性。 D.在乡土社会进入现代社会的过程中,原有的生活方式与现代社会不相适应,暴露出弊端,“土气”一词因而有了贬义。 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4—7题。 司马池,字和中。少丧父,家赀数十万,悉推诸父,而自力读书。后中第,授永宁主簿。出入乘驴。与令相恶,池以公事谒令,令南向踞坐不起,池挽令西向偶坐论事,不为少屈。历建德、郫县尉。蜀人妄言戍兵叛,蛮将入寇,富人争瘗金银逃山谷间。令闾丘梦松假他事上府,主簿称疾不出,池摄县事。会上元张灯,乃纵民游观,凡三夕,民心遂安。调郑州防御判官、知光山县。禁中营造,诏诸州调竹木,州符期三日毕输。池以土不产大竹,转市蕲、黄,非三日可致,乃更与民自为期,约过不输者罪之,既而输竹先诸县。 枢密使曹利用奏为群牧判官,辞不就,朝廷固授之。利用尝委括大臣所负进马价,池曰:“令之不行,由上犯之。公所负尚多,不先输,何以趣他人。”利用惊曰:“吏绐我已输矣。”亟命送官,数日而诸负者皆入。利用贬,其党畏罪,徒而毁短者甚众,池独扬言于朝,称利用枉,朝廷卒不问。内侍皇甫继明给事章献太后阁,兼领估马司,自言估马有羡利,乞迁官。事下群牧司,阅无羡利。继明方用事,自制置使以下皆欲附会为奏,池独不可。除开封府推官,敕至阁门,为继明党所沮,罢知耀州。 召知谏院,上表恳辞。仁宗谓宰相曰:“人皆嗜进,而池独嗜退,亦难能也。”加直史馆,复知凤翔。有疑狱上谳,大理辄复下,掾属惶遽引咎。池曰:“长吏者政事所繇,非诸君过。”乃独承其罪,有诏勿劾。岐阳镇巡检夜饮富民家,所部卒执之,俾为约,不敢复督士卒,而后释其缚;池捕首恶诛之,巡检亦坐废。累迁尚书兵部员外郎,遂兼侍御史知杂事。尝言:“陕西用兵无宿将,刘平好自用而少智谋,必误大事。”后平果败。更户部度支、盐铁副使。岁满,中书进名,帝曰:“是固辞谏官者。”擢天章阁待制、知河中府,徙同州,又徙杭州。 池性质易,不饰厨传①,剸剧②非所长,又不知吴俗,以是谤讥闻朝廷。转运使江钧、张从革劾池决事不当十余条,及稽留德音③,降知虢州。初,转运使既奏池,会吏有盗官银器,械州狱,自陈为钧掌私厨,出所卖过半;又越州通判载私物盗税,乃从革之姻,遣人私请。或谓池可举劾以报仇,池曰:“吾不为也。”人称其长者。 【注】①厨传:供应食宿、车马的驿站 ②剸剧:统领裁处繁剧的事务 ③德音:唐、宋时的一种恩诏 4.对下列句中加点字的解释,不正确的一项是( ) A.池挽令西向偶坐论事 偶:并列 B.州符期三日毕输 符:限期 C.不先输,何以趣他人 趣:说服 D.巡检亦坐废 坐:定罪 5.以下各组句子中,分别表明司马池“为人正直”和“富于远见卓识”的一组是 ( ) A.乃纵民游观,凡三夕,民心遂安//自制置使以下皆欲附会为奏,池独不可 B.池以土不产大竹,转市蕲、黄,非三日可致//事下群牧司,阅无羡利 C.枢密使曹利用奏为群牧判官,辞不就//长吏者政事所繇,非诸君过 D.池独扬言于朝,称利用狂,朝廷卒不问//刘平好自用而少智谋,必误大事 6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( ) A.司马池有谋略,在蜀地任职时,谣传当地士兵叛乱,蛮族也将入侵。于是富人争相躲避,县里的主要官员也都吓得不上朝。司马池独撑局面,巧妙化解,使民心安定下来。 B.司马池担任群牧判官时,曹利用曾经委托他负责征收大臣们所欠的进马费用。司马池首先对曹利用晓之以理,劝其带头缴纳,结果数日之中就顺利完成了此项任务。 C.司马池曾经参与考察内侍皇甫继明,司马池加以拒绝,而他随后遭到皇甫继明的直接报复。 D.司马池被朝廷召回担任谏院主管,他上书恳切推辞。宋仁宗对此深表赞许,直到他后来改任其他官职任职期满,中书阁准备提升其职务时,仁宗还提及此事。 7.把文言文材料中划横线的句子翻译成现代汉语(10分)。 (1)乃更与民自为期,约过不输者罪之,既而输竹先诸县。
(2)利用贬,其党畏罪,徒而毁短者甚众,池独扬言于朝,称利用枉,朝廷卒不问。
(二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面一首唐诗,然后完成8—9题。 塞 下 曲 常 建 玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。 天涯静处无征战,兵气销为日月光。 【注】乌孙,西域少数民族。据说曾两度与汉和亲。 8.“诗眼”是诗歌中最精练传神的字,这首诗歌的诗眼是什么?请结合诗歌内容,简要说明判断的依据。(5分)
9.边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。这首诗独辟蹊径,赋予了边塞诗一种全新的意境。请你结合诗歌内容简要分析。(6分)
三、文学类文本阅读(25分) 11.阅读下面的文字,完成(1)—(4)题。 盲厨师 [俄国]巴乌斯托夫斯基 冬天的傍晚,维也纳近郊一间小木屋里,一个盲眼的老人——杜恩伯爵夫人从前的厨师快要死了。花园里堆满了被风吹落的腐朽的树枝,一条带链的狗像主人一样奄奄一息,衰老得不能吠叫了。 几年前,厨师被炉子的热气熏瞎眼睛后,和18岁的女儿玛利亚住到这里。小屋里只有一张床,几条跛脚板凳,一张粗笨的桌子,一个布满裂缝的洋瓷罐,还有一架非常古旧的翼琴。 玛丽亚替父亲擦洗身子,穿上干净的衬衫,老人说:“我不能叫牧师,但死前我要洗净自己的灵魂。” “那怎样办呢?”玛丽亚问。 “到街上去,”老人说,“请求你碰到的第一个人来听临终者忏悔。他不会拒绝。” “我们这条街这样荒凉……”玛丽亚喃喃地说,披上头巾出去了。 街上空旷无人,风把落叶吹刮得满街跑,阴霾的天空下着冰冷的雨点。 玛丽亚长久地等待着。有人沿着围墙走来,她走上去把父亲的请求说出来。 “好吧,”那人说,“我不是牧师,但是也一样。” 他们进了屋子。身材瘦削矮小的陌生人把淋湿的斗篷放在凳子上。烛光把他的黑坎肩、透明的钮扣和饰有花边的衣领照得闪闪发亮。 陌生人很年轻,顽皮地摇晃着脑袋,很快把凳子移近床边。 “您说吧!”他说,“我不借上帝的权力,用我从事的艺术的力量,使你在生命最后获得轻松,并卸下心灵重负。” “我干了一辈子活,直到眼瞎,”老人喃喃地说,“妻子玛尔达得了肺病,医师开了各种贵重的药,我没钱,就偷了伯爵夫人一个小小的金盘子卖了。现在回想起心里很难受,我向女儿隐瞒着:教她不要动别人桌上一点点小东西。” “伯爵夫人的仆人中有谁为这件事吃过苦头吗?”陌生人问。 “没有。”老头哭了起来,“如果知道黄金对玛尔达没有帮助,我何必偷呢!” “你叫什么名字?”陌生人问。 “约翰?梅叶尔,先生。” “约翰?梅叶尔,”陌生人说,“你做的这件事不是罪过,不算是偷窃,相反,算是你对爱情的功劳。” “阿门!”老头喃喃道。 “阿门!”陌生人重复道,“现在告诉我你最后的心愿吧!” “我希望有人能照顾玛丽亚。” “我来照顾。你还希望什么?” “我想再一次看到玛尔达,就像年轻时遇见她的样子。想看见太阳,看见花园百花齐放的春天。” “好吧,”陌生人站起来,走近翼琴。 突然间急速的声响在小屋内散开,仿佛千百颗玉珠被抛到地板上。 “听吧,”陌生人说,“听吧,看吧!” 他弹起来了。烛火的光焰在他发黑的眼睛里摇晃。 翼琴多年来第一次放声歌唱,声音充满了小屋,响彻整个花园。那只老狗从窝里爬出来,轻轻地摇着尾巴。 “我看见了,先生!”老人欠起身,“我看见和玛尔达相会的那天,她因为慌乱打翻了一罐牛奶。这是冬天,在山上。天空像深蓝色玻璃般透明,玛尔达笑了,她笑了。” “你看见了吧?”陌生人边弹边说,“黑色的夜变成蓝色,又成了蔚蓝;温暖的阳光射下来,古树已开放白花。苹果树的花,像大朵的郁金香。阳光射在石头院墙上,把墙烤暖了,冒着热气。天空更高、更蓝、更加壮丽,一群群鸟儿从维也纳上空飞向北方。” “这些我统统看见了。”老人喊了一声。 翼琴更庄严地歌唱着,好像千百个人在欢呼。 “先生,”玛丽亚说,“这些花不像郁金香,是苹果树,今夜才开了花。” “打开窗户吧,玛丽亚。”老人请求道。 玛丽亚打开窗户。冷空气冲进来。陌生人弹奏得轻柔而缓慢。 老人倒在枕头上,贪婪地呼吸着,手在被子上摸索着。玛丽亚向他扑去。陌生人停止了弹奏。他凝然不动地坐在翼琴旁,好像被自己的音乐迷住了。 玛丽亚大叫一声。陌生站人了起来,走到床前。老人喘息着说道: “我像许多年以前那样清楚地看到了一切。但我不愿意不知道你的名字就死去!” “我叫沃尔夫冈?阿玛迪乌斯?莫扎特。”陌生人回答道。 玛丽亚离开床边,双膝几乎着地,深深地向这位伟大的音乐家行礼。 当她直起身子时,老人已经去世了。朝霞在窗外显得通红,红光下呈现出铺满了雪花的花园。 (有删改) ⑴下列对这篇小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是 ( )( ) (5分) A.小说描写了一则感人的故事:伟大的音乐家莫扎特倾听了即将辞世的盲厨师的心灵忏悔,并用音乐帮助他实现了最终的愿望。 B.盲厨师为了给妻子治疗肺病,偷了伯爵夫人一个小小的金盘,他一直对女儿隐瞒着这件事,担心因为这件事让女儿看不起自己。 C.小说注重细节描写,比如第一段就写到狗,写狗的“奄奄一息”,写狗“衰老得不能叫了”,用以衬托其主人生命垂危,即将逝去。 D.小说十分擅长人物性格描写,尤其重视通过动作来刻画人物,并能在人与人、人与景的对比中,凸显人物丰富复杂的内心世界。 E.小说文字简洁,“翼琴更庄严地歌唱着,好像千百个人在欢呼”,看似简单的两句话,却运用比喻手法表达出莫扎特琴技的高超。 ⑵小说开头和结尾的景物描写,对表达主题有什么作用?请简要分析。(6分)
⑶小说中的莫扎特这一形象具有哪些特点?请简要分析。(6分)
⑷有人说盲厨师灵魂上有瑕疵,但最终获得了真善美的回归。请结合全文,谈谈你的看法。 (8分)
第Ⅱ卷 表达题 (共80分) 四、语言文字运用(20分) 12.下列各句中,加点的熟语使用正确的一项是(3分) A.马年春晚上,国际巨星郎朗与“魔杰二人组”合奏了创意器乐《野蜂飞舞》,真可谓鸾凤和鸣,让所有观众大呼过瘾。 B.近日,湖南省凤凰古城突发大火,及时赶到的消防员们奋不顾身地冲入火海,不惧危险,忘乎所以,直到把大火扑灭。 C.某楼盘开发商带资不过千万元,靠住户预付房款数千万元,开发了一个超过亿万元的楼盘,赚取了高额利润,真可谓空手套白狼。 D.如果我国能够在既有战略基础上再韬光养晦三十年,就能为我们的可持续发展营造一个相对友好和平的外部环境。 13.下列各句中,没有语病的一句是(3分) A.陨石坠落事件中的幸存者回忆,他们看到陨石伴随着一道白光,极速滑行,坠落时发出数声巨响,其景象如同灾难大片。 B.那些借爱国之名肆意打砸、侵犯公民权利、发泄个人私愤的野蛮行为,不是法治国家能容忍的行为,也不是真正的爱国行为。 C.五一期间,长影世纪城开展了“惠民欢乐月”活动,以发放套票、免费开放、降价让利等,让游客感受到了实实在在的优惠。 D. 我国有些富裕县主动“戴穷帽”,以享受“国家扶贫重点县”待遇,这种现象折射出了“扶贫县”评选结果的公正与否。 14.把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是(3分) ①其实一切艺术到精妙处都必有诗的境界 ②“诗”字在古希腊文中的意义是“制作” ③一切艺术都可以叫作诗 ④我们甚至说一个人、一件事、一种物态或一片自然风景都有诗境 ⑤所以凡是制作或创造出来的东西都可称为诗,无论是文学,是图画或是其他艺术 ⑥我们常说王维“诗中有画,画中有诗” A.①④⑥③②⑤ B.①⑥③④②⑤ C.③④①⑥②⑤ D.③⑥①④②⑤ 15.下面是关于“高铁电磁辐射对人体危害”的文字。请根据上下文,补写画线处的内容。要求紧扣主题,语意连贯,表达明确,每处不超过25个字。(5分) 高铁输电器产生的电磁辐射相比电离辐射、微波等辐射,其影响简直是微乎其微。而且这种辐射有一个特性,就是会被金属屏蔽掉,不能穿透金属材料。所有火车车体都是金属的,是一个基本封闭的金属盒子,因此,电磁辐射进去的就更少了。可以说,高铁运行中所产生的辐射, ___________①__________________。 ___________②________________?这有两个原因,一是高铁速度太快,某些敏感体质的乘客会出现晕车;二是高铁是全封闭的车厢,完全依赖空调进行通风换气,乘务员长时间在这种环境里面自然会有不舒服的感觉。 16.在今年的全国两会上,一些代表委员指出了值得关注的“另类”现象,请用简洁的语言概括这种现象,并给出建议(均不超过30字)。(6分) “小燕子穿花衣,年年春天来这里”,这样清新的儿歌,现在的孩子似乎不怎么爱唱了。他们经常哼唱的是一些一知半解甚至不解其意的成人流行歌。这些歌曲,孩子们可能只是一时觉得好玩儿。但这里面暗含的东西,极有可能潜移默化地影响孩子们的感情和思想。 目前,网络与电视成了大多数青少年的阅读主体,但恰在其中存在很多消极、低俗的内容。一些清宫戏,展现的往往是尔虞我诈的宫廷斗争;一些电影,暴力镜头过多。这些文化作品都对青少年的成长不利。 现象:_________________________________________________________________________ 建议:_________________________________________________________________________ 五、写作(60分) 17.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 克里姆林宫曾有位尽责的老清洁工。她说:“我的工作同普京的工作差不多,普京是在收拾俄罗斯,我是在收拾克里姆林宫。” 教师张丽钧接到一位家长的电话,反映一个叫郑亮的学生一个人关在小屋里,反复地说“这是不公平的”。第二天,几位同学按照几天前的布置,分角色朗读《雷雨》。当郑亮声情并茂地朗读出周冲惟一的台词“爸爸,这是不公平的”,她感动万分。 捷克斯洛伐克作家伏契克在《绞刑架下的报告》的结尾这样写道:“这已经不是戏。这是生活。生活里是没有观众的。” 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
扶余一中2014——2015下学期月考试题参考答案 高二 语文 1.D。(D中说“他们选择固守乡土,终老于斯”,而原文第三段说“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会”。) 2.B。(A中“没有隔阂”有两错,一是原文是隔膜,二者词义有差别,二是原文说“无数次的小磨擦”,就不能说他们没有隔阂(隔膜),二是“相比现代社会,更容易获得一种从心所欲的自由”,原文“我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同”,只是强调二者自由的方式不同,没有说“更容易”。 C中“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。”错,原文说“这类的话已经成了我们现代社会的阻碍”,对这种信任是否定的。D中“因为大家感情深厚,所以对他们来讲‘从俗即是从心’”,原文强调“在一个熟悉的社会”。) 3.A。(A项中从“从熟悉里得来的认识是个别的,并不是抽象的普遍原则。B项主要是对五六段的概括,C项是对第七段的概括,D项是后三段的概括。。在熟悉的环境里生长的人,不需要这种原则,他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联”中可以看出,乡土社会没有“根本原则”,也不讲究“普遍联系”。) 4.C(趣,催促) 5.D 6.C 7.翻译见译文。 司马池,字和中。早年丧父,家资数十万,他全部让给各位伯父、叔叔,而自己则奋力读书。后来考中进士,授永宁主簿,出入乘驴。与县令关系不好,司马池因为有公事去见县令,县令向南盘坐不起身,于是司马池挽着县令向西并排坐在一起讨论公事,没有一点屈服。历任(蜀地)建德、郫县县尉。蜀人妄传戍兵叛乱,蛮族将会入侵。于是富人争相将金银埋藏后逃到山谷间躲起来。县令闾丘梦松亦假借有别的事情不去县府上班,主簿也有病不出门。留下司马池代为管理县中事务。在元宵灯会,司马池让老百姓尽情游观,一连进行了三个晚上,于是民心安定下来。后调任郑州防御判官、知光山县。当时皇帝营造宫殿,下诏从各州调集竹木,州里限期各县三日之内运送完。司马池认为光山县本地不产大竹,而要从蕲、黄两地转买,三日之内是不可能完成交纳任务的。于是同老百姓另行约定时间,并宣布过约期不送者即治罪。最后光山县完成送竹任务比其他县要早。 枢密使曹利用上奏要司马池任群牧判官,司马池辞谢不就,但朝廷还是授给了他。曹利用曾经委托他负责征收大臣们所欠的进马费用。司马池说:“政令不能实行,是因为上级首先违犯。你所欠的马费还很多,不先偿还,我怎么去 | ||||||||||||||||||||||||||||||
::立即下载:: | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
下载出错 | |||||||||||||||||||||||||||||
☉为确保正常使用请使用 WinRAR v3.20
以上版本解压本站软件。 ☉如果这个资源总是不能下载的请点击报告错误,谢谢合作!! ☉欢迎大家给我们提供教学相关资源;如有其它问题,欢迎发信联系管理员,谢谢! |