一、现代文阅读：共4题 共34分

阅读下面的文字,完成问题。

汉族,内外“共生”的典范

明浩

汉族作为世界上人口最多的单个民族,常常被人们视为民族同化的典范。根据一般流行的说法,汉族人口之所以这么多,主要是靠同化了很多别的民族实现的。有人将这一过程比喻为“滚雪球”。然而在今天,如果从“内共生”的视角进行观察,我们就有充分的理由将汉族看作是“内共生”的产物。应该说,这更有助于了解汉族之大的真谛所在,而且从中也能看到我们这个多民族国家的未来活力之源泉。

在语言文字上,尽管从秦始皇开始就推行“书同文,车同轨,行同伦,度同衡,钱同币”的政策,然而“语同音”却始终未能实现。不仅如此,由于与各地原有语言的越来越多的“共生”,汉语已经成为世界上最多样化的语言。源自中原的古汉语每到一个新的环境,并不是简单地吃掉即同化当地语言,而是与当地语言“共生”在一起。作为现代普通话主体的北方方言,在与北方游牧民族的不断互动中,其因“共生”而发生的变化甚至比南方还更大,以致在语音上有些甚至面目全非。

“共生”也使汉族的区域文化经历了各具特色的演化过程,形成了各自不同的特点,谱写了共同性和差异性的此消彼长、共同繁荣的历史画卷。总体而言,各民族以自己的身份和能力占有属于自己的特定位置,并在其中参与和发挥其独有的功能。春秋战国时期逐渐形成的汉族文化以黄河流域为主,自此到隋唐以前,大体上是共同性渐增与差异性渐减;隋唐以后,随着一些新的区域文化的加入,并在这些文化与汉文化频繁发生摩擦和冲突后,汉文化圈逐渐扩大,形成了各具特色的区域文化:齐鲁文化一直具有文化的和政治的象征意义,被赋予华夏文化传统的正宗地位,且不乏粗犷古朴、豪爽热烈的特点;以四川为中心的巴蜀文化兼具以热烈、诙谐、高亢为特征的地域文化传统……

汉民族文化不仅在内部实现了各个要素之间的共生共荣的“内共生”,也很好地实现了与其他民族文化的“外共生”,由此形成了以汉字为媒介的“外共生”圈,其中就包括大量使用汉字的日本文化。至于与国内55个少数民族的关系,更属于这种“外共生”的范畴。

“共生”与“同化”之间,在理念上毕竟有着本质区别:同化意味着否定原有要素的主体性;而“共生”以“和而不同”、相辅相成的方式,形成以前各个要素水平的整体机制,就意味着原来要素的持续存在。从各地方言和文化习俗中可以看到,来自中原的“先进”语言和文化并没有简单吃掉当地原有的“落后”方言和文化,而是与之长期共生,并形成了新的方言和文化系统。

汉族的“内共生”并不是全球个案。当今世界上那些人口比较多、且富有活力的民族,在其民族属性和特点上几乎都充满着“内共生”的诸多特点。可以这样说,正是这种“内共生”与“外共生”的并行不悖,即对内承认、尊重和发挥自身内部的多样性及其潜力,对外与其他各个民族和谐相处,实现共存共荣,才为多民族国家实现可持续繁荣昌盛提供了重要保证。

(选自《中国民族报》,有删节)

1．(本题3分)下列有关汉族内外“共生”的表述,不符合原文意思的一项是

A.“内共生”是汉族如此之大的真谛所在,也是我们这个多民族国家未来活力的源泉。

B.源自中原的古汉语每到一个新环境,就与当地的语言“共生”在一起,不存在“同化”现象,使得汉语成为现在世界上最多样化的语言。

C.齐鲁文化和巴蜀文化各具特色,这是汉族区域文化“内共生”和演化的结果。

D.汉民族实现与其他民族的“外共生”,是以汉字为媒介。

2．(本题3分)下列理解,符合原文意思的一项是

A.汉族人口众多,主要是因为汉族同化了很多别的民族。

B.汉语始终未能实现“语同音”,原因与从秦始皇开始就没有推行过“语同音”的政策有关。

C.隋唐以前,汉族文化以黄河流域为主,隋唐以后,汉文化以齐鲁文化为正宗,汉文化的主要特点是“粗犷古朴、豪爽热烈”。

D.来自中原的“先进”语言和文化与当地“落后”方言和文化长期共存或发生摩擦和冲突后,形成了新的方言和文化系统。

3．下列各项中,对汉族能成为内外“共生”的典范的原因的分析,正确的一项是

A.汉民族与各民族和谐相处,共存共荣,并成为人口最多的民族。

B.汉民族的语言和文化能很好地与各区域、各民族的语言和文化求同存异,共生共荣。

C.不管是“外共生”还是“内共生”,汉族语言和文化总是充满包容性,从来不否定别的区域和民族原有要素的主体性。

D.内外“共生”并行不悖,对内承认、尊重,对外和谐相处,是实现多民族国家可持续繁荣昌盛的重要保证。

4．(本题25分)阅读下面的文章，完成各题。

慢慢老去的故乡

牧云

①人们常说，城里是农村人的梦想，农村是城里人的精神家园。可是，我的家乡就像我们的乡亲一样，年复一年地老去。

②山还是那座山，河还是那条河，田野依旧平静，炊烟依旧袅绕。除了平坦的乡村道路延伸着一些希望，其他的都早已定格在记忆里。

③故乡位于倒水河畔，是著名的老区。那里远离都市，是一个被现代文明遗忘的角落。群山环绕的故乡被高速公路、铁路抛在一边，更不用说机场了。千百年来，人们或吃田地的出产，或靠一门手艺走村串户，或从事服务业，或在小型企业做手工活，养活着穷二代、穷三代。

④老家有百多户人家，胡同连通，鸡犬串户。老屋的一条巷子十二户屋连屋，脊连脊。当年，人们吃饭的时候聚在某一家门前，尝“百家菜”；哪家有红白喜事，大家纷纷自愿帮忙，那叫一个壮观。月儿升起了，竹床、藤椅、小凳搬到一块，劣质烟点燃了，一壶茶，几瓶水，天南海北地唠。小孩们则捉迷藏，从第一家一直藏到最后一家。月儿西斜，在大人此起彼伏的吆喝声里，不知疲倦的孩子们才依依不舍地散了。

⑤如今，这条巷子只住着一个独身老人，今年七十多了。其余的都搬家做了城里人。有两间屋子因年久失修、雨水冲刷倒塌，其余的被铁锁封存。走在巷子中，满眼残破、衰败，连鸡犬猫都不见踪影。

⑥新房子很少，穷二代、三代们把从城里挣的钱还给了城市。

⑦村里少见青壮年，他们纷纷到城里打工去了，家里有大事才回来。女孩子开了眼界，宁可嫁给老头、多婚头、残疾人甚至做二奶，也要保留城里人的身份。只有老人、妇女和孩子，留守着祖传的家业。晚辈给年迈多病的老父老母雇来保姆，给田地请来小工。一句话，不差钱，缺的是宝贵时间。农村的扶贫款项很多，合作医疗也很完备，但是老人缺的是在身边尽孝心的孩子。

⑧小学荒废了。断壁残垣，荒草藤蔓，紧锁的木门。也不知道没有玻璃的窗户里，除了藏着我儿时的回忆之外，还有什么宝贝物什。随着孩子自然和非自然的递减，农村学校大都被并到乡镇里了。孩子在家门前上学的时代就这样远去。

⑨村子旁有一个工厂，曾经机声隆隆。这里加工的半成品源源不断地送往武钢。能够到厂里做工是青年人的梦想。他们能够拿一份不错的薪水，每年还有几次去武汉的机会，的确让人眼馋。现在，这里已经办成了榨坊，虽然仍有机器声，但没有当年旺盛的人气。

⑩走近田野，澄澈依旧、碧绿依旧。虽然种植的面积与重点有些不同，但不外乎还是那些品种。欠缺和遗憾却太多了。水间鹭鸶呢？田埂上的王八、水蛇呢？塘梗上的桑葚、梧桐籽呢？望着绿得有些沉寂的田野，我怅然若失。

?乡间还有保留了数十年的行当，那就是货郎、赤脚医生(兽医)。自行车是主要的代步工具。只有在年关，摩托、各种小汽车才会多起来。

?在跟村支书的聊天中得知，虽然党的富民政策好，但青年人习惯了做城乡之间的候鸟，不愿意在老家生活。可喜的是，本村有一个叫二狗的青年，在外打工十多年，积累了千万身家，近来准备回乡投资创办绿色家园公司。他计划承包部分的山和坡，逐年改良山林品种，以山茶和意杨林为主。扩建山间公路，增挖鱼塘鱼池。并新建休闲餐厅、宾馆和体育娱乐场馆。二狗的计划提起了我的兴趣。也许，像这样的有志青年才是农村的希望，他们的投资能够给家乡注入活力，使古老的乡村焕发出无限生机。

(选自《散文百家》2013年7月)

(1)下面对文章内容的理解和赏析，不正确的两项是

A.文章中作者说故乡“慢慢老去”，这是用拟人的修辞手法，形象地描绘了故乡地处偏远，远离都市，随时间的流逝，正慢慢地衰败。

B.“新房子很少，穷二代、三代们把从城里挣的钱还给了城市”，这句话的意思是农村青年到城里打工，在城里生活，很少回乡修房安居的。

C.文章第⑩段“我怅然若失”的原因是，农村田野澄澈碧绿依旧，但种植品种传统老旧，生态和农村风味欠缺和遗憾太多了。

D.文章第⑿段写农村青年二狗的事迹，是为了突出作者的观点:有志青年回到家乡，建设家乡，才能使古老的乡村焕发出无限生机。

E.全文用对比的手法，将过去的风味小村、淳朴的乡民和宁静的乡村生活与现今逐渐衰败的乡村对比，表达了对过去乡村生活的怀念之情。

(2)联系全文，简要赏析第②段的作用。

(3)作者说故乡在“年复一年地老去”，结合全文，简要概括这样说的理由。

(4)文中说“城里是农村人的梦想”“青年人习惯了做城乡之间的候鸟，不愿意在老家生活”。请对此现象谈谈你的看法。

数日不携一钱；客至吾家，何遂索偿乎？”丁叹赞而别。嘱曰：“我诸城丁某，主人归，宜告之。暇幸见顾。”

数年无耗。值岁大饥，杨困甚，无所为计。妻漫劝诣丁，从之。至诸，通姓名于门者。丁茫不忆，申言始忆之踩履而出揖客入见其衣敝踵决居之温室设筵相款宠礼异常。明日，为制冠服，表里温暖。杨义之，而内顾增忧，褊心不能无少望。居数日，殊不言赠别。杨意甚急，告丁曰：“顾不敢隐，仆来时，米不满升。今过蒙推解，固乐，妻子如何矣！”丁曰：“是无烦虑，已代经纪矣。幸舒意少留，当助资斧。”走仆招诸博徒，使杨坐而抽头，终夜得百金，乃送之还。归见室人，衣履鲜整，小婢侍焉。惊问之。妻言：“自若去后，次日即有车徒赍送布帛菽栗，堆积满屋，云是丁客所赠。又给一婢，为妾驱使。”杨感不自已。由此小康，不屑旧业矣。

异史氏曰：“贫而好客，饮博浮荡者优为之，最异者，独其妻耳。受之施而不报，岂人也哉？然一饭之德不忘，丁其有焉。”

5．(本题3分)对下列句中加线词的解释，不正确的一项是

A.止宿其家??????????? 止：让……停留

B.谓其意在得直??????? 直：通“值”，即钱

C.丁益异之??????????? 异：奇特

D.设筵相款??????????? 相：动作偏指一方，指杨家主人

6．(本题3分)以下各组句子中，分别表明杨妻“尽心助人”和丁前溪“知恩图报”的一组是

A.慕郭解之为?????????? 强付少年持入

B.适娘子撤屋上茅耳??????? 设筵相款，宠礼异常

C.客至吾家，何遂索偿乎????? 我诸城丁某，主人归，宜告之

D.妻漫劝诣丁，从之??????? 次日即有车徒赍送布帛菽栗

7．(本题10分)下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.丁前溪家中富有，他钦慕郭解的为人，喜好交游，豪爽重义。御前史台让他出来做官，丁前溪不愿意做官，逃离了家乡。

B.安丘一民舍的女主人是一个重情重义，施恩不图报的人，她尽家中所有招待丁前溪，在无马料喂丁的马时，竟扯下房顶的茅草来做饲料。

C.荒灾发生后，杨家处境非常困顿，于是杨前往诸城投奔丁前溪，希望得到帮助，丁前溪非常热情周到地接待了他，并暗中派人帮助杨的家人。．

D.蒲松龄认为，喜欢饮酒赌博，性情豪放的人能够尽自己最大的努力帮助别人是正常的，而杨的妻子作为一个女子也能如此大度就让人惊异了。

8．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）问主人何业，则家无资产，惟日设博场，以谋升斗。

译文：?? ____________________________________________________________

（2）丁曰：“是无烦虑，已代经纪矣。幸舒意少留，当助资斧。”

译文：?? ____________________________________________________________

（3）自若去后，次日即有车徒赍送布帛菽栗，堆积满屋，云是丁客所赠。

译文：?? ____________________________________________________________

10．这首词表达了怎样的“恨”情?请结合词句加以分析。

三、名篇名句默写：共1题 每题5分 共5分

11．默写。（任选5句作答）

（1）_________________,听臣微志,

（2）_________________，内无应门五尺之僮。

（3）_________________，烟光凝而暮山紫。

（4）__________ ______，________________；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。

（5）引壶觞以自酌，___________________。

（6）_________________，亦崎岖而经丘。

（7）_________________，秋水共长天一色。

（8）悦亲戚之情话，___________________。

四、语言知识基础：共6题 共24分

12．(本题3分)下列各组词语中加线的字，读音全都正确的一项是

A.眼眶（kuàng）? 胡诌（zhōu）??? 仓廒（áo）???? 央浼（miǎn）

B.暖和（huo）??? 讥诮（qiào）??? 箭镞（zú）???? 佝偻（gōu）

C.岑寂（céng）?? 创伤（chuāng）? 林庚（gēng）?? 槛外（jiàn）

D.累赘（léi）??? 折秤（shé）???? 阈值（yù）??? ?模样（mó）

13．(本题3分)下列各项中，加线的词语使用不恰当的一项是

A.当前，国际金融危机对我国的影响日益显现，部分企业经营困难，失业人员增加，返乡农民工明显增多，不稳定因素也在积聚。

B.一向雅量高致，豁达大度的人大代表，政协委员们，这几天在“两会”上变得“掂斤播两”“锱铢必较”起来。

C.吴先生原籍上海，东渡日本打拼两年有余，如今怀揣这三十万元积蓄衣锦还乡，来到印度尼西亚投资办企业。

D.相关媒体的分析从理论上讲有一定的道理，但敌军在靠近我方驻地的岛上部署反舰导弹则明显是“项庄舞剑，意在沛公”。

14．(本题3分)下列句子中,没有语病的一项是

A.“雪龙”号通过直升机将俄罗斯科考船上52名乘客转移到了澳大利亚“南极光”号破冰船上,但在1月3日自己也被厚冰困住。

B.人们期待已久的沪深高铁有望年内全线开通运营,这条大动脉连接的大都是金融中心和大型城市以及省会城市。

C.“人肉搜索”不再是普通的网络行为,它已经给某些当事人带来了物质和精神的损伤,这与传统的暴力事件性质接近,自然就进入了法律监管的范围。

D.研究表明,“休闲阅读”不但能起到消遣放松的作用,还能开阔人们的视野,具有养心益智、陶冶情操,是一种积极健康的生活方式。

15．(本题3分)依次填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一项是

“罗密欧与朱丽叶效应”表明,人人都有一种自主的需要,都希望自己能够独立自主,　　　　　　　,　　　　　　　,　　　　　　　,　　　　　　　,　　　　　　　,　　　　　　　,同时更加喜欢自己被迫放弃的事物。

①一旦别人代替自己做出选择　　　　　　②就会感到自己的主权受到了威胁

③从而产生一种心理抗拒??? ④排斥自己被迫选择的事物

⑤而不愿意做被人控制的傀儡??????? ⑥并将这种选择强加于自己时

A.①⑥②③④⑤ B.③⑤①⑥④② C.④①②③⑤⑥ D.⑤①⑥②③④

16．(本题6分)依照下面的示例，自选话题，另写两句话，要求使用拟人的修辞手法，句式与示例相同。

梅花在冰天雪地的季节绽放，意在教导我们：学会坚强；

胡杨在风沙漫天的大漠扎根，意在勉励我们：学会坚忍；

?????????????????????????????????????????????????????????

?????????????????????????????????????????????????????????

17．(本题6分)请根据下列文字概括出“锦里古街”的主要特点，不超过45字。

走进锦里大门，右侧第一家就是大名鼎鼎的“三顾园”。“三顾园”的正对面，就是“三国茶园”，在这里与朋友相聚，仿佛是现代版的“茶园”三结义。漫步古色古香的锦里古街，一个个三国英雄纷至沓来，令人沉醉。锦里的建筑色彩总体上以青黑、灰白、木黄为主色，带有典型的明清时期的建筑风格。顺着古朴的青石街巷，蜀绣、蜀锦、竹帘画、剪纸、泥塑等川西传统手工制品一一映入眼帘；赶庙会、贴门神、黄包车等远去的老成都场景再现古街……鳞次栉比的店铺，随风飘动的招幌，茶楼酒肆的喧嚣热闹，明月映照下的歌舞升平，呈现出一种闲适、从容的生活状态。锦里，已经成为外地游客和成都市民流连之所。

五、作文： 共60分

18．阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

材料一:马路一侧,传出了二胡声。一个搪瓷缸,已碰掉好多瓷,里面盛满了纸币和硬币。二胡的主人是一位盲人,头发并不蓬乱,衣服虽旧,倒也干净整齐。他没有拉《二泉映月》等悲情的曲子,《远方的客人请你留下来》《纤夫的爱》等欢快的旋律不断响起。“一个瞎子,竟能拉得这么好。”不知谁小声冒出一句。“眼瞎了,心不能瞎呀。”他淡然地回答。

材料二:火车站一角,几位四肢健全者,蓬头垢面,匍匐在地、作揖叩首。有个妇女带着孩子,面前的地上用粉笔写了一行字:“孩子饿了,给十元吃饭吧。”还有一位身上挂着一张白纸,上写“父亲病危住院,无手术费,请好心人帮忙”的字样。

要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明;⑤不要脱离材料内容及含意的范围作文。

参考答案

5．C

6．B

7．B

8．（1）丁前溪问他家主人以什么为业，（年轻人说）主人家没有多的资产，只是每天靠设博场谋得少量的生活用品。

（2）丁前溪说“这无须你烦恼操心，我已经替您安排好了。希望您放宽心稍微再待几天，我帮您解决盘缠。”

（3）从您离开后，第二天就有车马和仆人送来了这些布匹和粮食，堆满了一屋子，说是丁氏客人赠与的。

9．“闹”字有“热闹”之意,运用拟人的修辞手法,写出了黄叶漫天飘飞的景象。“闹”字反衬出秋风萧瑟、落叶飘飞的凄凉,这看似“热闹”的秋景让漂泊在外的词人更觉无奈、感伤。

10．①长年漂泊,身不由己的孤独之苦。“渺渺扁舟”“片帆飞影”“都付沙鸥”写出了词人孤身一人在天地间的渺小孤独。②时光流逝,宦海沉浮的人生凄凉之感,“聚散两悠悠,白了人头”表达了这种情感。

11.（1）愿陛下矜悯愚诚；（2）外无期功强近之亲；（3）潦水尽而寒潭清；（4）闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；（5）眄庭柯以怡颜；（6）既窈窕以寻壑；（7）落霞与孤鹜齐飞；（8）乐琴书以消忧

12.B

13.C

14.A

15.D

16.莲花在污泥浊水的池塘傲立，意在告诉我们：学会自爱；

麦穗在硕果累累的田野垂首，意在提醒我们：学会谦虚。

17.凸显三国文化特色，具有明清建筑风格，展现川西民俗文化，体现闲适、从容的生活状态。

18.

阳光朗照自强者的天空

天空或许有乌云遮住太阳,但你若踮起脚尖,伸手仍可碰触到温暖;大地或许没有歌声为你在艰难行走中增添幸福感,但仔细聆听,心中仍有一支歌为你点亮前方的路;生活中或许有一时的不公平,但自强自尊自爱仍会使一切变得美好,心灵的天平会使一切公平。

自强者,自救会使心态平和,活得勇敢有尊严;自强者,天助之,仿佛一切都会变得顺利和美好。

请自强吧,伸手拨开一片片乌云。失明的荷马早已无法享受现实世界的丰富多彩,但他深知自己应对得起生命的意义和做人的尊严,终于成就了《荷马史诗》。如同双目失明的街头艺人,荷马内心不死,生命之火不灭,创造了属于自己的辉煌。这样残疾的人生比一般人的人生更加完整充实,只因对生命的敬重和一颗强大的内心。乌云散去,你会看见阳光洒遍大地。

自强是对自尊的保护,是一个人存活在世界上的证明。阿里木是一个在繁华都市顽强生活的新疆人。他早出晚归,卖力工作,而这份工作只是卖羊肉串。微薄的收入和困顿的生活从未击败过他,他希望帮助穷人家的孩子完成学业。不知资助了多少孩子,阿里木的笑容感染了更多的平凡的人。你或许抱怨不公,或许憎恶生活,请你看看阿里木的生活,想想多少比你困难的人在小心翼翼地保护自己的尊严,抬头挺胸地乐观地生活。四肢健全却作揖叩首地乞讨,年纪轻轻却指望他人帮助自己。这难以说是自强,更无法说他们还有自尊。自强,是对生命最真诚的尊重。

自强,是对生命的尊重,也是对生命的爱惜。艾青年少时渴望成为画家,却因国家动乱而被捕入狱。他仍珍爱生命,不践踏自尊,努力写诗唤醒人民的心灵。三毛失去了至爱之人,但她仍自强自爱,积极投身慈善,关注他人的幸福。这都是自强,体现了自尊,证明了自爱。所以,他们的人生多彩美好。

自强,拨开一片乌云,唱出生命之歌,不放弃前行。尊重生命的可贵,你定会沐浴阳光,活出精彩,仿佛一切都因你而顺利,上天也在帮助你。其实,一切都是你的自强拯救了你。