2015年山东省枣庄市枣庄六中第二学期高二开学初测试题语文试题

本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：

1．答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号及考试科目填涂在答题卡上的相应位置。

2．每小题选出答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。在试题上直接作答无效。

第Ⅰ卷（ 共60分）

一、现代文阅读（9分， 每小题3分）

阅读下面的文字，完成1~3题

阅读下面的文字，完成l～3题

中国文化的美丽精神

宗白华

诗哲泰戈尔曾说过：“世界上还有什么事情，比中国文化的美丽精神更值得宝贵的？中国文化使人民喜爱现实世界，爱护备至，却又不致现实得不近情理！他们已本能地找到了事物的旋律的秘密。不是科学权力的秘密，而是表现方法的秘密。这是极其伟大的一种天赋。”

　　他的这几句话里，包含着极精深的观察与意见，值得我们细加思考。

先谈“中国人本能地找到了事物的旋律的秘密”。东西方古代哲人，都曾仰观俯察探求宇宙的秘密。但希腊及西洋近代哲人倾向于拿逻辑的推理、数学的演绎、物理学的考察去把握宇宙间质力推移的规律，一方面满足理知了解的需要，一方面导引西洋人去控制物力，发明机械，造福生民。西洋思想最后所获得的是科学权力的秘密。中国古代哲人却是拿着“默而识之”的观照态度，去体验宇宙间生生不已的节奏。即泰戈尔所谓旋律的秘密。《论语》上载，子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”四时的运行，生育万物，对我们展示着天地创造性的旋律的秘密。一切在此中生长流动，具有节奏与和谐。老子也从他高超严冷的眼里观照着世界的旋律，他说：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复！”活泼的庄子也说他“静而与阴同德，动而与阳同波”，他把他的精神生命体合于自然的旋律。荀子歌颂着天地的节奏：“列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和而生，各得其养而成。”

中国古代哲人找到了宇宙旋律的秘密，并且把这获得的至宝，渗透进我们的现实生活，使我们生活在礼与乐里，创造着社会的秩序与和谐。我们又把这旋律装饰到我们的日用器皿上，使形下之器启示着形上之道（即生命的旋律）。中国古代艺术特色表现在日用器皿的各种图案花纹里，而中国最光荣的绘画艺术，也还是从商周铜器图案、汉代砖瓦花纹里脱胎出来的呢！

再谈“中国人喜爱现实世界，爱护备至，却又不致现实得不近情理”。在新石器时代，我们制作了玉质的日用器皿，后来把它们作为我们政治上、社会上及精神人格上美丽的象征物。在青铜器时代我们竭尽当时的艺术技能把日用器皿，如烹饪的鼎、饮酒的爵等，制精制美，使它们成了天地境界的象征。我们赋予最现实的器具以崇高的意义、优美的形式，使它们不仅仅是我们役使的工具，而且可以同我们对语，同我们情思往还。

　　但我们也曾得到过科学权力的秘密。火药同指南针这两项发明到了西洋人手里，成就了他们控制世界的权力——陆上霸权与海上霸权，中国自己倒成了这霸权的牺牲品。我们发明火药，却用它来制造奇巧美丽的烟火，使人们在新年里享受平民式的欢乐。我们发明指南针，并不曾向海上获取霸权，却让风水先生勘定我们庙堂、居宅及坟墓的方位和走向，使我们生活中顶重要的“住”，能够选择优美适宜的自然环境。

　　中华民族很早发现了宇宙旋律及生命节奏的秘密，以和平的音乐的心境爱护现实，美化现实，却轻视了科学征服自然的权力，使我们不能摆脱贫弱的地位，在生存竞争剧烈的时代，受人欺侮，我们的灵魂粗野了，卑鄙了，怯懦了，也现实得不近情理了。中国文化的美丽精神正面临着极大的问题。???????????

? （选自《艺境》，有删改）

1．关于“中国人本能地找到了事物的旋律的秘密”，下列表述不符合文意的一项是

A．中国古代哲人仰观俯察宇宙秘密的目的，并不像西方哲人那样想获得“科学权力的秘密”。

B．发现宇宙秘密的能力是中国人所独有的，被泰戈尔认为是中国人的一种极其伟大的天赋。

C．中国古代哲人找到的“事物的旋律的秘密”不是科学权力的秘密，而是表现方法的秘密。

D．中国古代哲人把找到的宇宙旋律的秘密渗透进现实生活，创造着社会的秩序与和谐。

2．下列各项不能体现“中国人喜爱现实世界，爱护备至，却又不致现实得不近情理”的一项是

A．新石器时代制作了玉质器皿，后来我们把它们作为政治、社会和精神人格上美丽的象征物。

B．我们将崇高意义与优美形式赋予现实的器具，使它们已不再仅仅是被役使的工具。

C．我们没有用火药和指南针来获取霸权，而用来享受新年的平民式的欢乐和适宜的自然环境。

D．四时运行和万物生育，展示着天地创造性的旋律的秘密，中国人本能地找到了这种秘密。

3．下列理解和分析，符合原文内容的一项是

A．西方哲人探求宇宙万物的目的是了解与控制，因此他们根本就体会不到探求过程中的真谛与乐趣。

B．庄子把他的精神生命体合于自然的旋律，而荀子歌颂天地的节奏，他们对宇宙旋律的体验大相径庭。　　

C．中国文化的美丽精神体现在“中国文化使人民喜爱现实世界，爱护备至，却又不致现实得不近情理”。

D．在重视科学征服自然的权力的同时，我们更应坚持中国文化的美丽精神，否则，我们便不能摆脱贫弱的地位。

二、古代诗文阅读（26分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

周文育字景德，义兴阳羡人也。少孤贫，本居新安寿昌县， 姓项氏，名猛奴。年十一，能反覆游水中数里，跳高六尺，与群儿聚戏，众莫能及。义兴人周荟为寿昌浦口戍主，见而奇之，因召与语。文育对曰：“母老家贫，兄弟姊并长大，困于赋役。”荟哀之，乃随文育至家，就其母请文育养为己子，母遂与之。及荟秩满，与文育还都，见太子詹事周舍，请制名字，舍因为立名为文育，字景德。命兄子弘让教之书计。弘让善隶书，写蔡邕《劝学》及古诗以遗之，文育不之省也，谓弘让曰：“谁能学此，取富贵但有大槊耳。”弘让壮之，教之骑射，文育大悦。

　司州刺史陈庆之与荟同郡，素相善，启荟为前军军主。庆之使荟将五百人往新蔡悬瓠，慰劳白水蛮，蛮谋执荟以入魏，事觉，荟与文育拒之。时贼徒甚盛，一日中战数十合，文育前锋陷阵，勇冠军中。荟于阵战死，文育驰取其尸，贼不敢逼。及夕，各引去。文育身被九创，创愈，辞请还葬，庆之壮其节，厚加馈遗而遣之。葬讫，会卢安兴为南江督护，启文育同行。累征俚獠，所在有功，除南海令。安兴死后，文育与杜僧明攻广州，为高祖所败，高祖赦之，语在僧明传。

　后监州王劢以文育为长流，深被委任。劢被代，文育欲与劢俱下。至大庾岭，诣卜者，卜者曰：“君北下不过作令长，南入则为公侯。”文育曰：“足钱便可，谁望公侯。”卜人又曰：“君须臾当暴得银至二千两，若不见信，以此为验。”其夕，宿逆旅，有贾人求与文育博，文育胜之，得银二千两。旦辞劢，劢问其故，文育以告，劢乃遣之。高祖在高要，闻其还也，大喜，分麾下配焉。

（选自《陈书》，有删改）

4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）

A．荟哀之，乃随文育至家 哀：同情

B．素相善，启荟为前军军主 善：赞许

C．及夕，各引去 引：退却

D．劢问其故，文育以告 故：缘故

5．下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是

A．①兄姊并长大，困于赋役 ②冰，水为之，而寒于水

B．①舍因为立名文育 ②因宾客至蔺相如门谢罪

C．①文育以告，劢乃遣之 ②项伯乃夜驰之沛公军

D．①文育与杜僧明攻广州 ②与嬴而不助五国也

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．周文育本姓项，名叫猛奴，周荟见到他时认为他是个奇特的人，于是便向周文育的母亲请求把他收为养子。后来，改姓周，名文育，学习骑射。

B．弘让教周文育写字和算术，但周文育不以为然，认为博取功名只要有长矛就可以了。弘让听后大为赞赏，于是便教周文育骑马射箭。

C．陈庆之派周荟慰劳白水蛮人，但蛮人却密谋活捉周荟送给魏，事情泄露后，周荟和周文育率兵抵抗。结果，周荟战死，周文育身上也多处受伤。

D．周荟死后，周文育被庐安兴起用，后来和他一起攻打广州，被高祖打败，但是高祖释放了他们。

7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）弘让善隶书，写蔡邕《劝学》及古诗以遗之，文育不之省也。

译文：

（2）时贼徒甚盛，一日中战数十合，文育前锋陷阵，勇冠军中。

译文：

（3）君须臾当暴得银至二千两，若不见信，以此为验。

译文：

（二）名句默写（7分）

8．（1）及至始皇，奋六世之余烈，___________________，___________________。

（2）六国破灭，非兵不利，战不善， 。

苟以天下之大， ，是又在六国下矣 。

（3）《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也， ， ，去以六月息者也。”

（4） ，秋水共长天一色。

三、实用类文本阅读（25分）

9．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。

百岁杨绛：坐在人生边缘，看时间跑、地球转

傅小平

有人赞她是著名作家，她说：“没有这份野心。”

有人说她的作品畅销，她说：“那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂间。”

有人说得到她的一本书总要珍藏起来，她说：“我的书过了几时，就只配在二折便宜书肆出售，或论斤卖。”

有人向她恳求墨宝，她说：“我的字只配写写大字报。”杨绛不惯于向人赠书，她认为赠书不外是让对方摆在书架上或换来几句赞美的话。

有人请她出国访问，她说：“我和钟书好像老红木家具，搬一搬就要散架了。”她说她最大的渴望是人们把她忘记。

回顾杨绛先生的百年一生，她与钱钟书相濡以沫，甘心生活在钱钟书的光环底下，默默当着“钱办主任”。

低调：“我不过是一滴清水”

“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”这是杨绛非常喜欢的名言。

她和钱钟书的低调，一度被人误读作清高、孤傲。黄永玉先生曾在一篇文章中披露：有权威人士年初二去拜年，钱家都在做事，钱钟书放下事情去开门，来人说声“春节好”跨步正要进门，只露出一隙门缝说：“谢谢！谢谢！我们很忙，谢谢！谢谢！”这让来人很不高兴，说钱钟书伉俪不近人情。当然，更多的时候，这种拒绝别人的“苦差事”，还是由杨绛来做，她因此也自嘲是钱钟书的“拦路虎”。

诚如钱钟书堂弟钱钟鲁所说，杨绛对名利没有任何追求，不善也不喜交际应酬，她就想安安静静写作，平平淡淡度日。

她还将自己的稿费和著作权交给清华大学托管，成立基金资助困难学生；这项基金，以“好读书”三个字命名，迄今已收到两人版税所得近800万人民币。

成就：文学史上不容忽视

上世纪40年代在上海，杨绛涉足剧本，始因《称心如意》一炮走红，继因《弄真成假》、《风絮》而声名大噪；一度搞得钱钟书很紧张，生怕风头都叫杨绛抢去。直到钱钟书写出《围城》，这一局面才得到根本改观。

1958年，杨绛准备翻译塞万提斯的《堂?吉诃德》。原著是西班牙文，她不懂。就先找来国外的译本看，如英文、法文、德文的，比较了五种译本以后，发现有些地方差别很大。杨绛想到，要想保证原汁原味，只有从西班牙文翻译。就这样，在这一年，她做了一个大胆的决定：自学西班牙文。

两年后，杨绛开始翻译《堂?吉诃德》。因为翻译《堂?吉诃德》，1986年10月，杨绛获颁西班牙国王亲授的“智慧国王阿方索十世十字勋章”。她的译本至今都被公认为佳作，已累计发行近百万册。

魅力：忍生活之苦，保其天真

回首百年人生，杨绛欣慰于自己“甘当一个零”。从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦以及在名利面前的深自敛抑，杨绛总能“忍生活之苦，保其天真”。

在杨绛看来，所以含忍是为了保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。“我穿了 ‘隐身衣’，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个‘零’，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。所以我说，含忍和自由是辨证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。”

她这种达观的人生态度，更多来自于对文化的信仰，对人性的信赖。抗战时期国难当头，生活困苦，她觉得是暂时的，坚信抗战必胜，中华民族不会灭亡。她写喜剧，以笑声来作倔强的抗议。到了“文化大革命”，支撑她驱散恐惧，度过忧患痛苦的，仍是这份坚定的信仰。“我确信，灾难性的‘文革’时间再长，也必以失败告终，这个被颠倒了的世界定会重新颠倒过来。”正是这种坚信，让她和钱钟书即使在不幸中，依然书写着浪漫的人生传奇。

（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）

A．文章虽以朴实的笔法，从几个不同的角度对人物进行粗线条的勾勒，但人物形象丰满，其低调、智性、坚韧等美德也得到突出的反映。

B．文章开头以排比的形式，通过别人的称赞和杨绛自我回答，“未见其人先闻其声”，从而使人物形象跃然在读者纸上。

C．文章写拒绝别人的“苦差事”，由杨绛来做，她还自嘲是钱钟书的“拦路虎”，这反映出杨绛与钱钟书相濡以沫，甘心生活在钱钟书的光环底下。

D．无论抗战时期还是“文化大革命”时期，她之所以能够度过艰难和痛苦，书写着浪漫的人生传奇，原因在于她对文化信仰，对人性信赖。

E．纵观整篇文章，作者以真挚动人的情感抒写出杨绛不同凡响的人生历程，表达出作者对杨绛的由衷敬仰，给读者留下深刻的印象。

（2）文章在写杨绛文学上成就时为什么要写杨绛翻译塞万提斯的《堂?吉诃德》一事？（6分）

（3）杨绛非常喜欢的名言“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界”，这句话在她身上有哪些体现？（6分）

（4）文章中说“含忍和自由是辨证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。”你同意这种观点吗？它给你什么样的启示？请结合全文，谈谈你的看法。（8分）

第Ⅱ卷（ 共90分）

四、基础知识考查

10．下列词语中加点的字的注音全都不相同的一组是（ ）

A．坡度 ? ? 被覆 ? ? 偏颇 ? 推波助澜 ? ? 披星戴月

? B．枯竭 ? ? 骷髅? 估计 ? 沽名钓誉 ? ? 怙恶不悛

? C．碑文 ? ? 牌匾 ? ? 裨益 ? 沁人心脾 ? ? 纵横捭阖

? D．矩形 ? ? 沮丧 ? ? 狙击 ? 踽踽独行 ? ? 前倨后恭

11．下列词语中，没有错别字的一组是（ ）

A．诀巧 磨砺 赝品 浅尝辄止 B．赦免 落寞 蓬蒿 好高鹜远

C．哂笑 自诩 告罄 倍道兼程 D．辍学 倩影 消弭 功亏一匮

12．下列各组词语中，有两个错别字的一组是（ ）

A．积腋成裘 猝不及防 曲突徙薪 盘根错结

B．委屈求全 遍体鳞伤 歪风邪气 急公好义

C．优柔寡断 源远流长 钟灵毓秀 常年累月

D．自立更生 贻笑大方 弱不经风 气势凶凶

13．下列句子中，加点的熟语使用正确的一项是 （ ）

A．韩愈、柳宗元同为古文运动的倡导者，它们都主张“文以载道”，两人比翼齐飞于唐朝文坛，在文学史上被并称为“韩柳”。

B．几千年的中华文明，“孝道”代代相传，不绝如缕，因此对当今的广大青少年进行“孝”的教育是非常必要的。

C．此次国际金融危机对我国经济的发展既是挑战，又是机遇，只要顺水推舟，及时调整，应对得当，就能化不利为有利。

D．对在节能减排工作中发展观念落后、督导不力的领导干部，应有“挥泪斩马谡”的决心，不能让责任追究制度成为一纸空文。

14．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是（　　）

A．如果因为有一个球员登陆意甲就妄自菲薄地说中国足球的水平足以和欧洲球队抗衡的话，那就是目光短浅了。

B．现在各种渠道发布的养生保健的信息往往是“公说公有理，婆说婆有理”，有的还自相矛盾，很难自圆其说，有的甚至留下一团迷雾，叫人不知怎么办才合适。

C．学习上遇到了问题，我们一定要不耻下问，虚心向老师请教。

D．谈起当地的风土人情，小张竟然说得头头是道夸夸其谈，就连在场的民俗研究专家也惊叹不已。

15．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ）

?? A．近代中国内忧外患，强烈的社会责任感促使知识分子自觉自愿又步履维艰地开始了从器物技术到思想文化的现代性追求。

?? B．经过长达两个星期的鏖战，本届世界锦标赛最终尘埃落定，中国队在赛程极其不利的情况下，克服重重困难，获得冠军。

?? C．有人认为天才之作总是合天地之灵气，妙手偶得，据说《蓝色多瑙河》就是作者在用餐时灵感一来随手写在袖口上的。

?? D．碳排放过量会给地球生态环境带来严重的危害，如果不设法加以遏制，必然会威胁人类生存，全球性大灾难指日可待。

16．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）

?? A．我读过弗莱的著作，很喜欢他那高屋建瓴的气势和包罗万象的体系，更欣赏他努力摆脱主观印象式品评的文学批评方法。

?? B．吴羽先生知道弟子写论文时强调，学术论文要有的放矢，论证严密，语言准确而简洁，不能模棱两可，也不能繁文缛节。

?? C．这是一家国家级出版社，近几年来，出版了很多深受读者尤其是在校大学生喜爱的精品图书，不少作家都对他趋之若鹜。

?? D．虽然已经是晚上了，但候车大厅里依然人来人往，热闹非凡，大喇叭的广播声、商贩的叫卖声、孩子的哭泣声不绝如缕。

17．下列各句中没有语病的一项是（ ）

A．许多城市的限购政策将要到期之后是否持续，一些地方政府态度暧昧，三缄其口，骨子里所想的，无非是取消“限购令”，迎接房地产业所谓的“春天”。

B．人们难免担心，一旦人造禽流感病毒的制造方法公之于众，会被恐怖主义者用来制造生物武器。

C．在就业难的大环境下，相当多的应届毕业生认同“先就业再择业”，先抢到一个“饭碗”，工作几年后，再换一份待遇更高的新工作。

D．根据智联招聘的调查显示，员工转换职业方向的前三大原因分别是：追求高薪（32%）、工作与生活平衡（30%）、行业下滑（11%）。

18．下列各句中，没有语病，句意明确的一句是（ ）

A．近视患者都应当接受专业医师的检查，选择合适的眼镜，切忌不要因为怕麻烦、爱漂亮而不戴眼镜。

B．本市国税局绘制出“税源分布示意略图”，解决了税源管理辖区划分不清、争议扯皮等问题的发生。

C．为加强国际交流，提高山东环保产业水平，省政府拟举办“生态山东建设高层论坛”暨第五届环保产业博览会。

D．日本在野党强烈指责财务大臣“口无遮拦”、公开谈及政府去年入市干预日元具体汇率的行为是极不负责任的。

19．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是

①艺术家富于感情，单凭直觉思维；他恍然大悟，无须推理。

②这种看法未免失之武断，甚至是错误的。

③真正的科学家，既有推理能力，也有相当的想象力，有时还会越过复杂的推理而直接得到答案；否则，他的科学研究也会受到影响。

④人们习惯于把艺术和科学说成是毫无内在联系的完全不同的东西。

⑤真正的艺术家，既有想象力，也有相当的推理能力，并且深知自己的作为；否则，他的艺术创作会受到影响。

⑥科学家相当冷静，光靠理性思维；他循序论证，无须想象。

? A．①⑥②④⑤③ B．①⑥④②③⑤ C．④①⑥②⑤③ D．④②①⑥⑤③

五、写作（60分）

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

有一次，夜莺发现了一棵开满鲜花的矮树丛，于是决定蹲在上面等待果实成熟。夜莺等了几个月，从不让其他的鸟靠近，怕它们跟自己争食。

那些花终于结出了一个个小桃子，小桃子裂开了，雪白的棉絮从里面飞了出来，原来这是一株棉花。一只布谷鸟飞过来对沮丧的夜莺说：“你看，你从来不让我们靠近，不然我们早就告诉你哪儿有可以食用的果实了。”

要求：全面理解材料，自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。字数800字以上。

2015年山东省枣庄市枣庄六中第二学期高二开学初测试题

语文试题参考答案

1．B（“发现宇宙秘密的能力是中国人所独有的”不符合文意。）

此题考查理解文中重要句子的含意的能力。

2．D（属于对“中国人本能地找到了事物的旋律的秘密”的阐述。）

此题考查理解文中重要句子的含意的能力。

3．C（A项“因此他们根本就体会不到探求过程中的真谛与乐趣”属无中生有；B项“他们对宇宙旋律的体验大相径庭”与原文不符；D项“更应坚持中国文化的美丽精神”并不是我们“摆脱贫弱的地位”的途径。）

4．B （“善”应解释为“友善”“与……交好”。）

5．C （两个“乃”都是连词，“于是”。A第一个“于”是介词，表示被动，“被”；第二“于” 是介词，“在”。B第一个“因”是连词，“于是”；第二个“因”是介词，“通过“。D第一个“与”是连词，“和”；第二个“与”是动词，“亲附、亲近”。 ）

6．D （“被庐安兴起用，后来和他一起攻打广州”错，是庐安兴死后，和杜僧明一起攻打广州。）

7．[简析]（1）关键点：遗，“文育不之省也”是宾语前置句，“省”是“了解、知道”之意。 （2）关键点：时，当时，“前锋”为名词活用为动词；冠 （3） 关键点：“须臾”译为“很快”，“暴”译为“突然”，“见”译为“我”。

[答案]（1）周弘让善于写隶书，抄写蔡邕《劝学》和古诗送给周文育，周文育不认识也不理解这些。（2）当时贼兵非常多，一日之中战斗几十回合，周文育担任前锋冲锋陷阵，勇敢为全军第一。（3）您很快就能突然得到二千两银子，如果您不相信我，就拿我的话去验证。

8．振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯

弊在赂秦，而从六国破亡之故事

水击三千里，抟扶摇而上者九万里

落霞与孤鹜齐飞

9．（1）A D（B“从而使人物形象跃然在读者眼前”说法错误，C此事反映出杨绛愿为丈夫分担解忧，并不反映其“甘心生活在钱锺书的光环底下”， E“以真挚动人的情感”“不同凡响的人生历程”“由衷敬仰”表达错误）

（2）①虽已蜚声文坛，但她仍在文学领域不断努力，②突出了杨绛在文学道路上的执著和上进的精神。③为了根据原著翻译，自学西班牙语两年，④从而突出了她作为一名作家对读者负责的态度。⑤写《堂?吉诃德》影响巨大并获奖，⑥从而突出其中外文学修养和在文学史上的贡献。（每点1分）

（3）简朴的生活表现在：①不惯于题字、赠书、出国访问②希望人们把自己忘记。③不喜交际应酬，只就想安安静静写作，平平淡淡度日。（每点1分）

高贵的灵魂表现在以下几个方面：①没有野心，有自知之明。②自己有突出的文学成就却毫不张扬，甘心生活在钱钟书的光环底下；③奉献爱心，将自己的稿费和著作权交给清华大学托管，成立基金资助困难学生；④美德高洁，无论在家庭诸事中还是国难中能够“忍生活之苦，保其天真”（每点1分）

（4）同意这种观点。原因有以下几个方面：①含忍生活，却能够磨练心志，让自己的心灵自由，保其天真情怀；②含忍能够保护自我，从而使自己获得更多的自由；③含忍能够磨砺自我，奋发有为，这样才能够重获新生，获得自由。④杨绛成为百岁老人就是很好的例子。

不同意这种观点。原因有以下几个方面：①含忍生活，却压抑自我，束缚个性；②含忍生活，往往被人误解为孤芳自赏，生活在巨大的压力之下，没有自由；③长时间的隐忍，看不到希望，容易让人丧失斗志，难以获得真正的自由。

第二卷

10．答案：C（“坡”与“颇”音同 ．B“枯”与“骷”音同 ．“估”与“沽”