高二语文练习（教师卷）

（满分160分，考试时间150分钟）

一、语言文字运用（15分）

1. 依次填入下面各句空缺处的词语，最恰当的一组是(3分)

（1）如果没有丰富的生活积累与深厚的艺术功底，没有较高的语言文字修养，是很难写出高???▲???的作品来的。

（2）在3D投影技术的帮助下，一代歌后???▲???，“邓丽君”不仅和周杰伦共同演绎其经典金曲《你怎么说》，更为周杰伦的《千里之外》献声，引发万人大合唱。

（3）准确优雅地使用本国语言文字，对于任何一个国家任何一个时代的大学生都很重要。这种能力的习得，不是???▲???的事，也不是政治课或通识课所能取代。

A．品味????????栩栩如生????????一蹴而就

B．品位? 栩栩如生?? 一朝一夕

C．品味????????惟妙惟肖????????一朝一夕

D．品位????????惟妙惟肖????????一蹴而就

【答案】B

【解析】品味：①品尝味道；②琢磨体会，玩味；③品质和风味。品位：人或事物的品质、价值。 栩栩如生：形容形象生动逼真，跟活的一样。惟妙惟肖：模仿或描写得非常美妙，非常逼真。 一蹴而就：一踏脚就能成功。形容事情很容易办成。一朝一夕：一个早晨或一个晚上，指短暂的时间。

2.下列各句中，没有语病的一项是（3分）

A.电影《失孤》无疑是三月份最受关注的华语片，但部分观众认为细节的缺乏、情节的破碎，是导致了《失孤》在飘渺中流于形式化概念的主要原因。

B.有人观看了《穹顶之下》后，撰文反击柴静，同时指出每个老百姓都是雾霾的制造者，但是治理、消除、管控雾霾，责任在政府。

C.保持文化的蓬勃生机，要求文艺工作者不仅要具有广阔的视野和博大的胸怀，而且和自己学术观点不一样的同行也要相互学习，切磋技艺，取长补短。

D.生态文明建设是建设美丽中国的必然要求，对于满足人民群众对良好生态环境新期待、形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局，具有十分重要的意义。

【答案】D

【解析】A.“导致了”与“主要原因”杂糅；B.语序不当，应是“管控、治理、消除雾霾”； C.缺少介词，在“和”前或后补上“与”。

3.下列诗句中与“雨昏青草湖边过”对仗工整的一项是（3分）

A.薄罗轻剪越溪纹 B.山家烟火春日晴

C.花落黄陵庙里啼 D.饮马长城窟更寒

【答案】C

4.下面三副对联分别送给金榜题名、喜结良缘、乔迁新居者，最恰当的一组是（3分）

甲：画栋倚云呈异彩，花灯映月放光辉。

乙：春风堂上双飞燕，丽日池边并蒂莲。

丙：蟾宫折桂立苍穹，北斗凌云横碧水。

A.甲——金榜题名 乙——喜结良缘 丙——乔迁新居

B.甲——乔迁新居 乙——金榜题名 丙——喜结良缘

C.甲——喜结良缘 乙——乔迁新居 丙——金榜题名

D.甲——乔迁新居 乙——喜结良缘 丙——金榜题名

【答案】D

5. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3分)

如此高人雅士， ▲ 。一盏清茶在手，一卷古书在案，即可出则与山人野树对话，入则与心灵之音共赏。如此这般，即使身居闹市，心却依然自在。原来，静，是在心里，不是在山水间。

①坐闻蜂鸣蝶舞

②于是可以夜闻山泉叮咚

③立观云山雾海

④必是心中常怀一道山水

⑤晨沐雨露花香

A．①②④⑤③ B．①④⑤③② C．④①③②⑤ D．④②⑤①③

【答案】D。如此高人雅士，必是心中常怀一道山水，于是可以夜闻山泉叮咚，晨沐雨露花香，坐闻蜂鸣蝶舞，立观云山雾海。

二、文言文阅读（18分）

　　阅读下面的文言文，完成6～9题。

答毕仲举书

苏轼

奉别忽十余年，愚瞽顿仆，不复自比于朋友，不谓故人尚尔记录，远枉手教，存问甚厚，且审比来起居佳胜，感慰不可言。罗山素号善地，不应有瘴疠，岂岁时适尔。既无所失亡，而有得于齐宠辱、忘得丧者，是天相子也。

仆以任意直前，不用长者所教以触罪罟。然祸福要不可推避，初不论巧拙也。黄州滨江带山，既适耳目之好，而生事百须，亦不难致，早寝晚起，又不知所谓祸福果安在哉？

偶读《战国策》，见处士颜蠋之语“晚食以当肉”，欣然而笑。若蠋者，可谓巧于居贫者也。菜羹菽黍，差饥而食，其味与八珍等；而既饱之余，刍豢满前，惟恐其不持去也。美恶在我，何与于物。

所云读佛书及合药救人二事，以为闲居之赐甚厚。佛书旧亦尝看，但暗塞不能通其妙，独时取其粗浅假说以自洗濯，若农夫之去草，旋去旋生，虽若无益，然终愈于不去也。若世之君子，所谓超然玄悟者，仆不识也。往时陈述古好论禅，自以为至矣，而鄙仆所言。

仆尝语述古，公之所谈，譬之饮食龙肉也，而仆之所学，猪肉也，猪之与龙，则有间矣，然公终日说龙肉，不如仆之食猪肉实美而真饱也。不知君所得于佛书者果何耶？为出生死、超三乘，遂作佛乎？抑尚与仆辈俯仰也？学佛老者，本期于静而达。静似懒，达似放。学者或未至所期，而先得所似，不为无害。仆常以此自疑，故亦以为献。

来书云处世得安稳无病，粗衣饱饭，不造冤业，乃为至足。三复斯言，感叹无穷。无缘面论，以当一笑而已。 （选自《苏轼文集》，有删改）

6.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A.且审比来起居佳胜 　比：最近

B.是天相子也 　 相：祐助

C.刍豢满前　　　　　　　豢：饲养

D.则有间矣　　　　　　　间：差别

【答案】C

【解析】家畜，此泛指各类家畜的肉.

7.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）　　　　

A.①欣然而笑 　　 ②本期于静而达

B.①晚食以当肉 　 　　②仆常以此自疑

C.①若农夫之去草　　　　②譬之饮食龙肉也

D.①其味与八珍等　　　　②抑尚与仆辈俯仰也

【答案】D

【解析】A项：①连词，表修饰；②连词，表并列；B项：①连词，表目的；②介词，因为；C项：①结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性；②音节助词，无义；D项：介词，同，和。

8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）仆以任意直前，不用长者所教以触罪罟。（4分）

【答案】我因为放纵心意径直向前，没有听从长者的教导而触犯法律。（“任意”1分，“不用”1分，“触罪罟”1分，句意通顺1分。）

（2）学者或未至所期，而先得所似，不为无害。（4分）

【答案】求学的人或许没有达到所期待的境界，却先得到了所相似的东西，不

是没有害处的。（“学者”1分，“所期” 1分，“不为无害”1分，句意通顺1分。）

9.据此回信，推测毕仲举来信的内容，请用自己的话概括。（4分）

【答案】①就苏轼被贬一事表示慰问；②告知苏轼自己的生活近况；③对苏轼的生活情

况表示关心；④劝苏轼多读佛经并研究配药之方救济百姓；⑤开导苏轼乐观豁达对待世事。

（每点1分，答出4点即可。）

参考译文：

转眼间分别已十多年了，我愚钝缺乏识别能力而遭遇坎坷，因而不再能够自列为朋友，没想到老朋友尚能如此记怀，录我在朋友之列。委屈你从远方亲手写信教导我，问候得很殷切，并且让我详知你近来日常起居生活安好，感激欣慰得说不出话。罗山向来被称为好地方，不会有瘴疠之毒气，也许是四季舒适吧。既已没有什么丧失的东西，而且能够感悟到受宠与受辱没有区别、得失不应系于内心，这是上天在祐助你啊。

我因为放纵心意径直向前，没有听从长者的教导而触犯法律。然而祸事如果是不可避免的，那么就不用说当初是巧是拙了。黄州临江靠山，既顺适耳目观赏之娱，并且生活所须各种物品也容易得到，早睡晚起，又让我不知所说的祸事在哪里呢？

偶然读到《战国策》，看到处士颜蠋说“推迟吃饭时间，从而饭便可变成肉一样的美味”，我欣然而笑。像颜蠋，可以说是善于在贫困中生活的人。粗茶淡饭，在饥饿的时候食用，它的味道和山珍海味一样可口；而已经吃饱了之后，各种美味的肉食堆满面前，唯恐别人不端走。是好是坏在于自我的心态，哪里与外物有什么关系。

你所说的研习佛经与调配药物救治百姓这两件事，认为这是对闲居之人丰厚的赏赐。对于佛经，我过去也经常阅读，然而头脑昏昧，心智闭塞，不能够领悟其中的精妙之处。独处的时候，找些其中浅易的内容读读来洗去心灵的尘垢。这好像是农夫锄草的过程，刚锄掉，马上又会长出来，虽然好像是没有什么补益，然而毕竟比没锄的好。像那世上的君子，离尘脱俗得以深悟的人，我是没有认识的。过去陈述古喜好谈论禅道，自己认为已经达到最高境界，因而视我所说的话为浅陋。

我曾对陈述古说：您所谈论的，好像是食用龙肉，而我所学习的，是吃猪肉，猪肉与龙肉是有很大差别的，然而您整天空谈龙肉，不如我吃猪肉感受到口味美、肚子饱的真实。不知道您从佛经中所得到究竟是些什么？是为了超出生死和三乘，从而成佛吗？还是注重同我们这类人不相上下相处？研习佛道的人，本来是追求宁静和旷达的。而宁静近似于懒惰，旷达近似于放诞。求学的人或许没有达到期许的境界，却先得到了那所相似的东西，不是没有害处的。我常常因此怀疑自己，所以也把这些问题呈献出来与你探讨。

你的来信说人行于世间，但求平安无病，解决温饱，不做坏事，就足够了。我多次品味这些话，有无穷的感悟。没有机缘当面交流，姑且读读笑笑吧。

三、古诗词鉴赏（11分）

10.阅读下面两首宋词，回答问题。

减字木兰花

王安国

画桥流水，雨湿落红飞不起。月破黄昏，帘里余香马上闻。

徘徊不语，今夜梦魂何处去？不似垂杨，犹解飞花入洞房①。

减字木兰花

蒋氏女②

朝云横度，辘辘车声如水去。白草黄沙，月照孤村三两家。

飞鸿过也，万结愁肠无昼夜。渐近燕山，回首乡关归路难。

注：①洞房：幽深的居室。②蒋氏女，蒋兴祖之女。靖康年间金兵南侵时，蒋兴祖奋

勇抵抗，壮烈殉国。其女为金贼掳去，途中题字于雄州驿。

（1）王词写的是什么季节？请找出具体依据。（3分）

【答案】暮春（春季）（1分）。“落红”（1分），“（垂杨）飞花”（1分）。

（2）蒋词上片写景，运用了哪些艺术技巧，请简要说明。（4分）

【答案】①比喻，以流水喻车声；②白描，“白草黄沙”“月照孤村”景物描写不加渲染；③视听结合，“朝云”“白草黄沙”“月照孤村”是视觉，“辘辘车声”是听觉；④动静结合，“朝云横渡”“辘辘车声”是写动，“白草黄沙”“月照孤村”是写静。（每点2分，答出两点即可）

（3）两词中“飞花”和“飞鸿”的意象，各自蕴含了词人怎样的情感？（4分）

【答案】①“飞花”入洞房，反衬词人与恋人天各一方，欢聚不再，蕴含了词人离别之苦；（2分）②“飞鸿”南归，反衬词人身陷贼手不得自由的处境，蕴含了词人家园之思与国破之痛。（2分）

四、名句名篇默写（8分）

11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）蟹六跪而二螯， ▲ ，用心躁也。(《荀子·劝学》)

（2）乘骐骥以驰骋兮， ▲ ！（《离骚》)

（3） ▲ ，百年多病独登台。 (杜甫《登高》)

（4）沧海月明珠有泪， ▲ 。(李商隐《锦瑟》)

（5） ▲ ，只是朱颜改。(李煜《虞美人》)

（6） ▲ ，更那堪、冷落清秋节！(柳永《雨霖铃》)

（7）东船西舫悄无言， ▲ 。(《琵琶行》)

（8）往者不可谏， ▲ 。(《论语·微子》

【答案】（1）非蛇鳝之穴无可寄托者 （2）来吾道夫先路 （3）万里悲秋常作客 （4）蓝田日暖玉生烟 （5）雕阑玉砌应犹在 （6）多情自古伤离别 （7）唯见江心秋月白 （8）来者犹可追

五、现代文阅读（一）(20分)

阅读下面的作品，完成12～15题。

江南无雪

刘长春

①故乡的冬天留给我童年与少年的，是飘雪的记忆。

②向暮时节，天阴沉着脸，云被风追着跑得飞快，气温骤降到零下几度的时候，大人们抬头望一眼灰暗的天空，说是“快要下雪了！”

③不一会儿，先是窸窸窣窣的“雨夹雪”，那雨点伴随天然六角的晶体敲打着屋背的黑瓦，就如音乐家灵巧的手轻轻地划过琴键，丁丁东东。多少年过去了，这碎玉之声还萦回在我的耳际。夜里总是睡不稳，会几次三番爬出被窝拉开窗帘看一眼，外面是不是真的下雪了。雪，说不上是什么时候，在人不知不觉中斜刺里飘落了。屋外，清冷的月光下，没有人踏雪而行，用不着着急，像林冲那样，一步高，一步低，踉踉跄跄，捉脚不住，雪夜上梁山。路上无人，田野无人。只有被风追逐着的雪，上下旋转着，左右飞舞着，飘飘洒洒，疏疏密密，忽而转身腾空，忽而前展双臂，然后，一头扑向期待拥抱她的大地。我想象这是在灯光雪亮的舞台上，大自然正在上演一场优美的舞蹈，而雪的舞蹈是一种诗意的语言，关于天的辽远，关于风的吟唱，关于云的彩衣，关于雨的精魂……满心欢喜地躺回被窝，睡梦中又好像听见了，那纷至沓来的雪的脚步──走进我家的院子了，铺在你家的门槛外了，镶上他家的窗台了，漫过田间高高低低的小路了，平齐河边弯月似的石桥了……

④清晨推门，眼前一亮：昨夜隔壁瓦屋纸窗外的世界，一片洁白。昨日地上堆满落叶还显得一片狼藉的院子，现在被大雪所掩盖，像在上面盖了一块洁白的手巾；两株挺拔的枣树，威风凛凛地披挂着银色的甲胄，从四面八方伸出雪白的手臂，指向天空；小河结了厚冰，听不见流淌的声音，没有桥，也无需桥，有一种无形的力量吸引着人一直走到对岸。河那边是田野，眺望与地平线相接的远处，也是覆盖了皑皑大雪的白线。那白雪是披在原野身上冬天的被子。在那里，“大地也睡着了──这不是长眠，这似乎是它辛勤一年以来的第一次安睡。”（梭罗《冬日漫步》）

⑤当我不再是孩子，而是孩子的父亲的时候，关于雪的记忆也就逐渐淡漠了。孩子们却没有忘记童话里的白雪公主，向往冬天，向往寒冷，向往雪花飘飘的日子……可是冬天已经变得暖和了，没有寒冷，也没有雪。有几个冬日，天阴沉着脸，云被风追赶着跑得飞快，气温又骤然下降了，看样子是下雪的天气。还在上小学的儿子，迫不及待地问我：“爸爸，什么时候下雪？”我说：“快了，这天准下雪！”可是，雪，向往中的雪，孩子眼里的雪，被人千呼万唤着的雪，总是没有落下来。是啊，“你的睫毛上和舌头上／没有落过甜雪花／怎能说懂得温柔／你没有审视过六角的雪花／你没有见过积雪成冰／没有听过夜半的冰裂／怎能说懂得创造、破坏和一尘不染的纯洁……”（邵燕祥《雪》）

⑥江南的冬天怎么不下雪了？四季不再分明了？──我回答不上。也许，孩子长大了，长了知识，一切都会自己解答。

⑦但是，我盼望雪，依然想念过去有雪的日子。“晚来天欲雪，能饮一杯无？”现在，我家里有酒，有“火炉”，独酌以外，也喜欢雪夜有人敲门，举杯共饮，作通宵长谈。明朝酒醒，不妨雇一条小舟，一起往东湖看雪……

12．第三段中，作者写了哪些“飘雪的记忆”？请分条写出。（4分）

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【答案】①听落雪的碎玉之声；②多次爬出被窝看雪；③梦中的雪景。（答出1点得1分，2点2分，3点4分）

13．请简析第四段的表达特色并概括雪景的特征。（6分）

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【答案】运用比喻、拟人、引用等修辞手法，由近及远描写雪中的景物，突出雪后的洁净、辽阔和宁静。（“特色”3分，其中“手法”2分，答出两种即可；“由近及远”1分。“特征”3分，“洁净”“辽阔”“宁静”1点1分。）

14．第五段画线句在文中有什么作用？请具体分析。（4分）

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【答案】内容上：表达了盼望之强和失望之深。结构上：①照应题目；②承上启下，承接上文对雪景的描写、对雪天的盼望，引起下文对江南无雪的思考和忧虑。（内容分析2分，“盼望”与“失望”各1分；结构分析2分，每条1分）

15．本文题为“江南无雪”，文中却用大量篇幅写雪，请结合全文探究这样安排有哪些意图。（6分）

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【答案】①以昔日大雪反衬今日无雪，表现对环境恶化的忧虑和希望环境早日改善的愿望。②以我童年赏雪和儿子童年无雪可赏对照，希望孩子有快乐丰富的童年，能更好地认识自然和人生。③以现实的无雪和想象中的夜饮赏雪映衬，表达对人生美好情趣的渴望。（要求答出两点，一点3分。意思对即可）

六、现代文阅读(二)(18分)

阅读下面的作品，完成16～18题。

中国的孝道

朱大可

①有这样一则“公益广告”：一位年轻母亲睡前给母亲端水洗脚，幼子为此深受感动，遂端来一盆热水要给自己的母亲洗脚。洗脚、下跪和磕头的闹剧，从旧帝国一直上演到民国，始终没有终止的迹象，只是在“新文化运动”之后，它逐渐遭到人们的唾弃。但今天，在道德全面滑坡的背景下，那些发霉的旧风俗开始卷土重来，成为转型中国的“亮丽风景”。

②但国人的孝道传统，往往表演甚于实绩。目前的种种亲情表演不过是这种“秀孝传统”的变种而已。在所谓“亲情经济”的浪潮中，母亲节被强大的市场之手弄成了鲜花节或蛋糕节，面临着被庸俗化的厄运。美式文化的渐染，又让很多年轻人怀着崇拜心理，模仿西式传统，把示爱当作时髦，把表演当作品位。

③中国封建社会的孝道，无非是专制主义在家庭结构中的映射。它从未承载过真正的爱与亲情，而仅仅重申长辈对晚辈的微观权力。它拒绝家庭成员的人际平等，无视晚辈的人格尊严，进而摧毁主体的独立建构，由此导致服从性和工具性人格的茁壮成长。

④如何阐释“孝”的含义，这无疑是问题的关键所在。儿女跟父母的关系，首先应当建立在人格平等的价值观上，任何一种下跪和磕头的行径，只能把“孝”引向“顺”，也即表达谦卑和顺服的语义。这种所谓孝道，背离了自由、平等和博爱的人本主义价值基线，跟爱没有任何本质性关联。

⑤母亲节源于希腊，人们借此向奥林匹斯山上的众神之母赫拉致意；现代母亲节则源于一名叫做安娜?贾维斯的美国女士，她力主设立纪念日来劝慰那些在战争中丧子的母亲，同时创立母亲节来表彰全球母亲的伟大成就。全世界的儿女都知道，我们应在这一特殊的节日里重申母爱的伟大，对母亲报以更为炽热恒久的情感：学会倾听她们的教诲，尊重她们的抉择，跟她们成为最亲密的朋友，并学会在她们老去之后，照料其衰弱的身体和安慰其孤寂的灵魂。但这绝不意味着我们必须以下跪和磕头来表演各类滑稽的“孝行”。母亲珍爱并引为自豪的，不是那些磕头虫和软脚蟹，而是有尊严地站着的孩子。（有删改）

16.请概括本文的论述思路。（6分）

【答案】①首先指出旧风俗卷土重来的现象；②接着揭示传统孝道的实质；③最后提出

“孝”的正确做法。（每点2分）

17.文章第②段中“变种”的表现有哪些？（6分）

【答案】①孝道被市场庸俗化；②孝道被西式化。（每点3分）

18.从全文看，作者认为真正的“孝”应当是什么样的？（6分）

【答案】①注重实绩；②承载真正的爱与亲情；③要建立在家庭成员人格平等的价值观上；④报以炽热恒久的情感。（每点2分，答出三点即可）

七、作文（共70分）

19． 阅读下列材料，按要求作文。

如今手机不再是一个单纯的用具。有文化学者以为：“手机已经变成了人的一个器官，长在人的身体上。”现实中，在与亲友相聚时，你无论是拿着手机缩在一隅，还是边高谈阔论边不时摩挲手机，这都不奇怪，而不这么做的人，倒显得有些奇怪。

手机对一个人来说意味着什么？人们越来越多地思考着。

上述现象引发了你怎样的思考？请选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

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