桂林十八中13-14学年度12级高二上学期段考试卷

历史 （文科）

注意：①本试卷共 3页，答题卡1 页，满分90分，考试时间100分钟；

②请将所有答案填写在答题卡上，选择题用2B铅笔填涂，填空题或大题用黑色水性笔书写，否则不得分；

第Ⅰ卷（选择题 共 6 0 分）

一、单项选择题： （ 本大题共 30 小题，每小题 2 分共 60 分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）

1、在中国，取名字是很讲究的一件事，也往往具有时代特色。下列名字中，体现了中国主流传统文化思想的名字是

A、令计划 B、谢霆锋 C、任贤齐 D、张艺谋

2、2005年11月，北京翰海拍卖有限公司将下面两张清朝“万世师表”的拓片以人民币5000元的底价予以拍卖。对这两张图片反映的历史信息的说法，不正确的是

A、清朝重视利用儒家学说来巩固统治 B、统治者肯定孔子的教育理论与实践

C、孔子的治国主张获得完全认同和施行 D、清朝基本肯定汉族封建教育形式

3、电视剧《老大的幸福》热播后，引发了一场关于幸福的大讨论，老大“拿自己的短处和别人的长处比，越比越憋屈；拿自己的长处和别人的短处比，越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的洒脱。与之最为接近的思想是

A、孟子“民贵君轻”的儒家思想 B、老子“清静无为”的道家思想

C、韩非“严刑峻法”的法家思想 D、荀子“人之性恶”的儒家思想

4、以下对韩非子法治思想的理解，不正确的是

A、法治就是用法律来治理国家反对任何特权 B、实行法治的目的是加强君主的专制权力

C、法治主要是用刑律惩治各种罪错过失 D、韩非子的法治与现在的法治有着本质的区别

5、孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两者思想主张的共同点是

A、主张民贵君轻 B、维护统治秩序 C、强调层层分封 D、体现以德治民

6、郭沫若把春秋战国时比拟为“第一次五四运动”，指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。这一时期“社会转变”的表现是

①分封制崩溃，井田制瓦解 ②各种政治力量异常活跃

③各种思想交相辉映 ④中央集权制度确立

A、①②④ B、②③④ C、①③④ D、①②③

7、有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点的主要依据是董仲舒

A、提出君舟民水的观点 B、认为君主施暴会受到惩罚

C、主张民贵君轻 D、认为天子受命于天，地位不可动摇

8、文天祥“留取丹心照汗青”、史可法“与扬州城共存亡”、顾炎武“天下兴亡、匹夫有责”体现了儒家什么思想内容

A 、礼 B 、孝 C、 节 D 、义

9、明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“两千年来皇帝皆盗贼。”唐甄这种政治思想反映的社会现实是

①封建制度日趋腐朽 ②商品经济发展

③个性自由开始成为一种社会风尚 ④宋明理学的统治地位被推翻

A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④

10、古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动!”乙徒曰：“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”下面的思想与乙徒相近的是

A、万物皆只有一个理 B、有理而后有气

C、宇宙便是吾心 D、父子君臣，天下之定理

11、《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“捧击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指

A、李贽 B、黄宗羲 C、顾炎武 D、王夫之

12、明清时期的思想家提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则提出了一整套资本主义社会的基本原则。造成两者差别的根本原因是

A、中国缺乏西方的民主法治传统 B、中国资本主义经济处于萌芽状态

C、中国文化专制政策的压制 D、中国资产阶级软弱性与妥协性

13、2011年9月29日将“天宫一号”成功送入太空用的是“长征火箭”，中国早期的“火箭”与现在的火箭虽然相差甚远，但都是利用反冲运动的原理，如果你要查找火药武器的最早记录，应该查阅

A、《史记》 B、《汉书》 C、《唐书》 D、《清史稿》

14、从甲骨文演变到现今使用的汉字经历了三千多年。下图所示可以说明：文字演变的

主要规律是由繁到简、从难到易，这是因为决定文字演变的因素有

①古代帝王所创造 ②书写工具的影响和制约③交流传播的需要 ④必须固守传统文化

A、①② B、③④ C、①④ D、②③

15、下图为上海世博会的徽标，有关该徽标的说法正确的是

体现了中西合璧、多元文化和谐融合的意境

用中国的书法表达出世博会的精神

③体现了崇尚和谐、聚合的中华民族精神

④表达了中国人民在融入世界的同时，弘扬传统文化的不懈努力

A、①②④ B、②③④ C、①②③ D、①②③④

16、张择端的《清明上河图》和达·芬奇的《蒙娜丽莎》都呈现出艺术内容世俗化的倾向，其共同原因在于

A、商品经济的发展 B、社会思潮的变化 C、社会上层的倡导 D、传统文化的影响

17、孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是

A、重视道德的意义 B、肯定人的价值 C、强调知识的作用 D、推崇君主权威

18、万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”上述材料说明了

A、人是万物的尺度 B、知识即美德

C、认识你自己 D、人人生而平等

19、恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有将这个时代充分表达出来”。其含义是

A、它没有将古希腊、罗马文化完全复兴 B、它把古代文化古为今用

C、它没有准确地揭示这场运动的性质 　D、它打着复兴古典文化的旗帜

20、加尔文创立的新教之所以在西欧资本主义比较发达的国家流行，主要是因为

A、加尔文的新教为资产阶级革命提供了思想武器

B、加尔文教符合资产阶级积累财富的需要

C、加尔文教否定天主教的等级观念

D、加尔文教反对封建专制

21、2008年11月，黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。这一现象可以用18世纪末的杰斐逊的话来予以诠释：“有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。……对于一切人都同样严格的公平对待。”这一政治现象和政治理念应该基于

①人民主权说 ②三权分立说 ③因信称义论 ④天赋人权观

A、①② B、②③ C、①④ D、③④

22、对于伏尔泰和卢梭的评判，歌德说：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代。”赫尔岑则说得更为坦率：“当伏尔泰还在为了文明与愚昧无知而战斗的时候，卢梭却已经痛斥这种人的文明了”。卢梭的哪一观点符合上述评价

A、天赋人权 B、倡导信仰自由和民主政治

C、人民主权 D、人是万物的尺度

23、欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国人“没有侮辱理性和曲解自认”。这足以证明

A、当时中国的社会制度比欧洲各国优越

B、伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法

C、儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同

D、中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响

24、被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端（牛顿）氏之天算格致”的学说是

A、日心说 B、进化论 C、量子论 D、相对论

25、爱因斯坦说自己是站在牛顿的肩上取得了科学成就。下列关于牛顿经典力学与爱因斯坦相对论关系的说法不正确的是

A、牛顿力学是相对论在低速状态下的一个特例

B、相对论出现后，牛顿力学体系失去了其存在的价值

C、相对论否定了牛顿力学体系的绝对时空观

D、相对论继承和发展了牛顿力学体系

26、文学作品往往能够从侧面反映了当时的历史。近代中国的著名诗人黄遵宪写下的《哀旅顺》、《台湾行》，就是感怀于当时的历史事件

A.义和团运动

B.第二次鸦片战争

C.八国联军侵略中国

D.甲午中日战争

27、下列人物的言论，体现现实主义刨作原则的是

A．德拉克洛瓦：“绘画应该成为视觉的盛宴。”

B．库尔贝：“我从来没有见过天使或女神，因此我没有什么兴趣去画她们。”

C．贝多芬：”我必须创作，因为我的心头常常感到重压，我必须表达它们。”

D．华兹华斯：“春意盎然的丛林刺激人的心智，让他更具人文情怀，更能区别道德的善恶。”

28、学校举办一次文艺活动，邀请一些学者前来演讲。演讲题目包括：“拜伦的诗歌创作”、“雪莱与《西风颂》”等。此外，学校还安排了一场音乐会，由钢琴家表演一场“贝多芬的交响曲”。下列最适合这次文艺活动主题的是

A．启蒙运动的学术 B．批判现实主义的艺术

C．浪漫主义的文艺 D．现代主义的艺术

29、如果我们要了解下图这一美术作品，应该查阅下列哪部著作

A．《世界漫画大师笔下的造型》

B．《华丽的回归：文艺复兴的辉煌与荣耀》

C．《一战秘史：鲜为人知的1914—1918》

D．《反传统的艺术革命：现代主义美术》

30、彼得·李伯庚在《欧洲文化史》中说：“莫扎特(1756～1791)的乐曲听众往往只是挤满一个客厅，而贝多芬的交响乐则是为音乐厅的上千听众而创作的。”导致这一变化的原因是（ ）

A．封建等级观念被削弱

B．共和制度的确立

C．普通工人生活水平的提高

D．民主平等思想开始传播

第Ⅱ卷（非选择题 共 4 0分）

二、材料解析题 ： （本大题共 2 小题，共 40分。）

31、阅读下列材料，回答问题：（本题20分）

古往今来，不少思想家对人性作为认真的思考。

材料一 人性之善也，犹水之就下也。人无有不善。水无有不下……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。

——孟轲《孟子·告子上》

材料二 若夫目好色，耳好听，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也……是性人为之所生，其不同之征也。……故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而利法度。

——苟况《苟子·性恶》

材料三 知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知侧隐，此便是良知，不假外求。

——王阳明《传习录》

材料四 因为我们还不知道美德的本性和性质，我们也必须在一个假设之下来问美德是否由教育而来的问题，就像这样：如果美德是属于这样一类心灵的善，它是否应该由教育而来?让我们假设第一个假设是知识或不是知识——在这种情形之下，它是由教育来的或不是由教育来的?……但美德是否由教育而来的呢?或毋宁说，是否每一个人都能看到只有知识是由教育而来的呢?

——苏格拉底

请回答：

（1）根据材料，分别概括孟子、荀子、王阳明、苏格拉底在人性观问题上的主张。（4分）

（2）根据材料并结合所学知识，为扩展人的善性，他们分别提出了怎样的解决途径？（8分）

（3）根据材料并结合所学知识回答，东西方先哲强调的共同问题是什么？其侧重点及目的有何不同？

（8分）

32、阅读下列材料，回答问题：（本题20分）

材料一 伏尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多、治理最好的国家”。“中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用”。我国宋元时期的科学文化传播到欧洲，对欧洲产生了重大影响。

材料四 随着互联网的壮大，一个新的虚拟世界正在诞生。……由于很大一部分社会活动都将可以在网上开展，因此，人们的交往方式将发生质的变化。“秀才不出屋，能知天下事”在网络时代完全成为现实。……在网上，每一个网民是充分自主、充分平等的。这里没有主流意识形态，只有完全独创性的个人。 ——吴国盛《科学的历程》

（1）结合材料一、二和所学知识，概述我国宋元明清时期传播到欧洲的文化成果以及其对欧洲社会发展的影响。（8分）欧洲国家的“中国热”反映了当时欧洲社会怎样的时代要求？（4分）

（2)牛顿解开“行星之谜”的“规律”主要指什么?(1分)结合材料三和所学知识，指出牛顿力学体系的确立对近代科学和思想领域的重大影响。(4分)

(3)概括指出材料四所述的互联网的积极作用。(不得照抄原文)(3分)



桂林十八中12级高二上学期期中考试试卷

高二历史试题 参考答案

单项选择题： （ 30 × 2 ＝ 60 分）

二、

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