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命题人:余东升 审核人:辛兰芳 一、单项选择题：（本大题共60小题，每题1分，共60分） 1．古代中国某位思想家说：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”下列言论与之有相通之处的是 A．“心外无物，心外无理” B．“天为君而覆露之，地为臣而持载之” C．“人之性恶，其善者伪也” D．“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏” 2．汉宣帝(西汉第十位皇帝)曾说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯用德教，用周政乎？”这表明汉代统治者的主张是 A．以道家无为而治为指导思想 B．以兼爱、非攻、尚贤为治国理念 C．权势法制与伦理劝导相结合 D．推崇理学作为官方统治哲学 3．冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指 A．宋明理学的统治地位丧失 B．对传统儒学地位的彻底否定 C．对传统儒家思想的批判继承 D．倡导“自由”“平等”思想 4．“受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宣视天为父，事天以孝道也：号为诸侯者，宜谨视所候奉之天子也。”体现了董仲舒怎样的思想主张 A．“春秋大一统” B．“罢黜百家，独尊儒术” C．“天人合一”和“天人感应” D．“君权神授” 5．钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是 A．“仁”是道德价值的终极源泉 B．通过“格物”获得知识 C．“三纲五常”是道的价值内涵 D．“正君心”才能天下平 6．李贽说：“商贾亦何鄙之有？挟数万之资，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛苦万状，所挟者重，所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说：“夫商与士异术而同心，故善商者，处财货之场而修高明之行，是故虽利而不污。”上述主张 A．发展了中国传统的民本思想 B．奠定了“工商立国”思想的基础 C．体现了当时社会的主流思想 D．肯定了商人追逐功利的精神 7．现代史学家陈寅恪认为：韩愈不仅“结束南北朝相承之旧局面”，而且“开启赵宋以降之新局面”，是“唐代文化学术史上承前启后、转旧为新关捩点之人物。”韩愈在文化学术上的贡献在于 A．致力于复兴儒学 B．主张儒、佛、道并重 C．创立了理学体系 D．提出“致良知”学说 8．顾炎武认为:“寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。”下列对顾炎武这一言论的理解正确的是 A．反对君主制度 B．倡行“郡国并存”制度 C．主张削弱君权 D．具有近代“民权”意识 9．明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍咒一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。这反映出明代出现 A．追求个性自由，反对纲常礼教的思想 B．注重气节、自我节制、奋发立志思想 C．追求民主自由，反对君主专制的思想 D．追求金钱、海外冒险的拜金主义思想 10．培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的“影响”主要是指 A．奠定了中国古代文明古国的地位 B．促进了欧洲社会制度的转型 C．推动了欧洲工业革命的发展 D．打破了世界各地彼此隔绝的状态 11．穿越时空，假若你回到了春秋战国时期，你可以做到的是 ①用楷书抄写《论语》②学习《九章算术》③带朋友去看杂剧④吟诵“窈窕淑女，君子好逑” A．①③ B．②④ C．④ D．全部无法做到 12．书法是我国艺术宝库的瑰宝，下列有关我国古代书法的表述不正确的是 A．书法与汉字相伴而生，经历了甲骨文→小篆→隶书→楷书的演变 B．中国书法艺术的发展以魏晋为界大致分为两个阶段 C．正楷的基本特点是笔画详备，结构形体严整，实用价值高 D．王羲之的《兰亭序》被誉为天下第一草书 13．《左传》记载：“（鲁）僖公五年，春，王正月辛亥朔，日南至。公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。凡分至启闭，必书云物（雾），为备故也。”材料所述史实 A．标志着中国古代历法体系的成熟 B．表明中国古代统治者把天文与国家社稷联系起来 C．确立了中国古代“天人感应”思想 D．实践了中国古代“制天命而用之”思想 14．明代小说家许仲琳(约1567～1620年)所著的《封神演义》，是一部以公元前11世纪武王伐纣为背景创作的古典神话小说。小说中屡屡出现使用火药武器的描写，如在第九十二回中这样描述：“只听得两边炮响……军士用火箭、火弓、火炮等物，山下抛放……一会儿地塌山崩，霎时间雷轰电掣”。该描写反映的历史信息是 A.我国是世界上最早使用火器的国家 B.火器的使用已经有三千多年的历史 C.神魔小说远远超出当时人的想象力 D.明代及以前军事上已广泛使用火器 15．《说文解字·序》载：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，……八曰隶书”。《汉书·艺文志》亦载：“是时始建隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。”以上材料反映了 A．隶书是秦代八大篆书字体之一 B．隶书是在楷书基础上发展而来 C．隶书是汉代狱官为书写方便而创 D．隶书的创建与抄录公文狱事有关 16．“梨园”的引义在唐中叶就有记载，最早可见于大历二年（767年）杜甫写就的《观云孙大娘弟子舞剑器行》一诗：“梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。”在这里。杜甫将“梨园”作为哪项艺术的代名词 A．昆曲 B．乐舞 C．元杂剧 D．京剧 17．中国近代史上，有人写了这样一幅对联：“白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。”与此相关的历史事件是 A．洋务运动 B．戊戌变法 C．辛亥革命 D．新文化运动 18．魏源著《海国图志》印刷近千册不久被列入禁书；《瀛环志略》一书在作者徐继畲被罢官后也被查禁。造成其相同归宿的原因是 A．清朝沉醉于天朝上国的梦幻中 B．书中作者的观点触怒清帝 C．清政府在鸦片战争中惨败 D．作者的罢官经历决定其归宿 19．下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向，其共同诉求是 李鸿章 “机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。” 郑观应 “西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务。 章太炎 “公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。 梁启超 “共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。” A．推动中国近代化，挽救民族危机 B．向西方学习，实行民主政治 C．实现中国工业化，自强求富 D．启蒙与救亡并重 20．孙中山认为，“中国现在虽然没有大地主，但是一般农民都是没有田的，农民所耕的田，大都是属于地主的，地主却不去耕作。中国农民都不是为自己耕田，是替地主耕田，所生产的产 品，大半是被地主夺去了。这是很大的问题，应该用政治和法律手段来解决”。对此理解正确的是 A．体现了空想性和革命性的统一 B．土地问题是三民主义的核心 C．主张用革命手段剥夺地主土地 D．体现了“耕者有其田”思想 21．新文化运动被称为是戊戌变法和辛亥革命的继续，主要依据是 A.促进了社会主义思想的传播 B.推动了近代自然科学的发展 C.动摇了封建正统思想的统治地位 D.奠定了五四运动的思想基础 22．中华民国国歌唱道：“三民主义，吾党所宗；以建民国，以建大同……”这里所说的“吾党所宗”的核心是 A．驱除鞑虏 B．恢复中华 C．建立民国 D．平均地权 23．下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是： ①“主之君，立宪公之民；家全国，立宪公全国” ②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改” ③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光” ④“西人专恃其枪炮轮船之精利，故能横行于中土，中国向用之器械，不敌彼等，是以受制于西人” A．①②③④ B.①②④③ C．④②③① D．④①②③ 24．陈独秀在《新青年》中撰文声称：“国人等欲脱蒙味时代……当以科学与人权并重。”下列文章与陈独秀认为的“科学”的主旨最为接近的是 A．孔子首创私学提出“己所不欲，勿施于人”的儒家处世观 B．亚里士多德一生实践“吾爱吾师，吾更爱真理”的治学精神 C．达尔文实地考察了“物竞天择，适者生存”的进化论观点 D．毛泽东认真思考提出了“百花齐放，百家争鸣”的文艺方针 25．清末，出现了许多反映现实的灯谜，如“论伍子胥之为人”，谜底为“议员”；“颈上污尘”，谜底为“领土”；“独行三年丧”，谜底为“专制”；“成汤鸣条之役”，谜底为“商战”等。对此分析有误的是 A．体现了实业救国的思想 B．体现了爱国主义的情感 C．体现了阶级斗争的思想 D．体现了追求民主的思想 26．毛泽东在一篇文章中写道:“中国革命的历史进程，必须分为两步，其第一步是民主主义的革命，其第二步是社会主义的革命，这是性质不同的两个革命过程。而所谓民主主义，现在已不是旧范畴的民主主义，已不是旧民主主义，而是新范畴的民主主义，而是新民主主义。”这篇文章应发表于 A．五四运动时期 B．国共十年对峙时期 C．抗日战争时期 D．解放战争时期 27．教育承载着为国家培养人才的重任，教育指导思想往往反映了时代的要求。下列建国后不同时期的教育指导思想中，为适应进入全面建设社会主义时期需要而提出的是 A．“教育的目的，是培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者” B．“紧密结合阶级斗争和路线斗争的实际组织教学” C．“教育要面向现代化，面向世界，面向未来” D．“为工农服务，为生产建设服务，这就是当前实行新民主主义教育的中心方针” 28．下图是新中国成立后的五个时期的科技发展情况（科技成果）曲线图，对此解读正确的是 A．“一五”计划促进了①时期的科技发展 B．“两弹一星”成果是在②时期取得的 C．“文革”使④时期内没有取得任何科技成就 D．籼型杂交水稻是在⑤时期取得的重大成果 29．毛泽东：“为人民服务”；邓小平：“我是中国人民的儿子，我的一切都是为了我的祖国和人民”；江泽民：“坚持立党为公，执政为民，坚持以人民群众为本，必须实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。”胡锦涛: “各级领导干部要坚持深入基层，倾听群众的呼声，关心群众的疾苦，时刻把群众的安危冷暖挂在心上”。以上材料体现的思想，其共同本质是 A．提高党和国家的执政能力 B． 一脉相承而且与时俱进 C．执政党的首要任务是走群众路线 D．中国共产党代表最广大人民的根本利益 30． 2011年10月18日，党的十七届六中全会通过了推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定。新中国成立后，为了促进我国社会主义文化的繁荣，毛泽东提出了 “双百方针”。该方针提出的历史背景是 A．三大改造基本完成 B．全国掀起“大跃进”的高潮 C．“文革”期间 D．十一届三中全会后 31．毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想都是我党的指导思想，下列表述不正确的是 A．都对指导我国社会主义建设起巨大作用 B．都是马列主义与中国实践相结合的产物 C．都对中国特色社会主义有科学认识 D．后者都对前者进行继承与发展 32．“为达目的而不择手段，完全从个人的角度和利益出发，忽视道德追求功利。”体现了下列哪一人物的思想 A．泰勒斯 B．普罗塔戈拉 C．卢梭 D．马丁·路德 33．当波斯人占领古希腊城邦福西亚时，福西亚人选择的不是带上整座城市，而是带上所有的人民，乘船航行到西方，在那里建立了一座新城。他们认为带去的是他们的城邦。这说明 A．古希腊人具有法律至上观念 B．古希腊实行城邦民主制度 C．古希腊人具有人文主义精神 D．古希腊人誓死捍卫城邦领土 34．古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能攀登这人性之巅。”下列人物的思想与诗人最为契合的是 A．普罗塔戈拉 B．梭伦 C．苏格拉底 D．彼特拉克 35．“他们的作品揭露被金钱扭曲的丑恶灵魂格外犀利，抨击罪恶的社会现实更具震撼力，提供了认识社会人生的镜子。”这里，“他们”的代表人物之一是 A．拜伦 B．雨果 C．巴尔扎克 D．贝克特 36. ．随着社会经济的发展，一种新的艺术形式在绘画领域兴起，这一流派的画家们主要是一些青年画家组成，他们借助当时光学研究的新成就，探讨如何用光和色彩来描绘外部世界，这是哪一美术流派 A．古典主义美术 B．浪漫主义美术 C．现代主义美术 D．印象画派 37 下列四幅作品从创作风格上判断，属于同一流派的是 ①《自由引导人民》 ②《日出·印象》 ③《格尔尼卡》 ④《向日葵》 A.①③ B. ②④ C. ②③ D. ①④ 38.2008年8月8日，第29届北京奥运会开幕式全球实况转直播，报道指出,此次开幕式将是史上收视人数最多的电视节目,能够看到实况的观众人数将达23亿。这说明 A.普通大众与艺术之间的距离越来越近 B.电视作为大众媒体，为人们获取信息提供了便捷方式 C.观众必须通过电视才能了解奥运会 D.电视给观众带来更具冲击力的视觉享受 39.右边这幅图片反映了怎样的时代 A．默片时代 B．有声片时代 C．黑白电视时代 D．彩色电视时代 40．中国平民教育家晏阳初常说，“三C”影响了我一生，就是孔子（Confucius）、基督（Christ）和苦力（Coolies），其中首推来自本土的儒家民本思想。下列言论属于孔子的是 A．“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟” B．“民为贵，社稷次之，君为轻。” C．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” D．“古者以天下为主，君为客……” 41．反串名人李玉刚根据自己的特点，对传统京剧名段《贵妃醉酒》进行了全新的演绎，推出单曲《新贵妃醉酒》这说明 A．传统京剧依然是当今社会的流行主流 B．反串演出是京剧表演艺术的精华 C．传统京剧艺术的发展需要与时俱进 D．传统京剧的发展已经陷入绝境 42．“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”这主要说明牛顿的发现 A．推动了天文学的发展 B．使人类彻底摆脱了神学的影响 C．促进了人类的思想解放 D．使人类开始关注现实世界 43．西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”、“非天使”、“有限理性”等，核心指向一点：即认为权力领域充满危险和变数，统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力”，他们主张 A．推翻君主专制，建立君主立宪制 B．消灭私有制，实现社会真正平等 C．建立有效机制，实现权力制衡 D．削弱中央权力，实现公民自治 44．19世纪，一位到英国旅游的加拿大人面对煤燃烧造成的遮天蔽日的烟雾，感觉到与她家乡那种“单调的纯净”不同，这种舒服的烟雾“为空气增加了一种可靠性和营养，让你似乎能感觉到肺在咀嚼它”。这种感受的产生反映了她 A．对英国环境污染的漠不关心 B．对化学和医学知识茫然无知 C．为本国的空气纯净深感自豪 D．为工业文明到来而兴奋不已 45．1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是 A．智者运动主张以人为世界的中心 B．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福 C．宗教改革主张信仰自由因信称义 D．启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制 46．路透社报道说，“……在当地时间9点整从戈壁沙漠地区发射升空，在发射10分钟之后进入预定轨道。她肩负着带领中国跨入由前苏联和美国垄断40多年的太空俱乐部的任务。”，这里的她是指 A．中国第一颗原子弹爆炸成功 B．中国第一颗人造地球卫星发射成功 C．中国中近程导弹试验成功 D．神舟5号成功升空 47．毛泽东的下列文章，按发表的先后顺序排列，正确的是 ①《星星之火，可以燎原》 ②《新民主主义论》 ③《关于正确处理人民内部矛盾问题》 ④《中国社会各阶级的分析》 A．①②③④ B．④①②③ C．②③①④ D．①④②③ 48. “贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。”这句话主要反映了 A.墨家思想 B.儒家思想 C.道家思想 D.法家思想 49.在社会政治领域，黄老之学强调“道生法”，主张“是非有分，以法断之，虚静谨听，以法为符”。认为君主应“无为而治”，“省苛事，薄赋敛，毋夺民时”。下列有关黄老之学的介绍，不正确的是黄老之学 A.适应了西汉强化中央集权形势发展的需要 B.对西汉迅速恢复元气起了推动作用 C.内容包括“养身” “治国”两方面 D.不仅包括道家理论，还融入了儒、墨、法等各家内容 50.黄宗羲在《明夷待访录》中说：“盖使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论断的精神实质较为接近的是 A．天下兴亡，匹夫有责 B．民为根本 C．天下为公 D．民贵君轻 51.恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是 A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B．人文主义保留了天主教的神学色彩 C．古典文化孕育了意大利的人文主义 D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想 52.“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱 A．真实再现了客观历史 B．固化了大众的历史认知 C．正确评断了历史人物 D．提升了历史人物的价值 53.秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是 ①《春秋繁露》 ②《四书章句集注》 ③《儒林外史》 ④《孔子改制考》 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 54..孙中山三民主义所要解决的首先社会矛盾是 A.中华民族与帝国主义的矛盾 B.封建主义与人民大众的矛盾 C. 民族资产阶级与满洲贵族的矛盾 D.资产阶级革命派与立宪派的矛盾 55.根据毛泽东的分析，中国革命分为民主主义革命和社会主义革命两个阶段。其主要依据是 A.中国社会的主要矛盾 B.中国共产党的性质 C.中国社会的性质 D.中国革命的任务 56.新中国成立之初，全国各高校遵照中央政府要求开设公共必修课，恩格斯所著《劳动在从猿到人转变过程中的作用》成为指定教科书，文化部还举办了以“从猿到人”等为宣传主题的大型科学知识展览会。其主要目的是 A．构建与国家政权相适应的意识形态 B．确立马克思主义在全党的指导地位 C．用科学文化知识破除封建迷信思想 D．探索引导宣传舆论工作的全新形式 57.18世纪后半叶至19世纪中叶，欧洲急风暴雨般的革命与波澜起伏的改革，直接促进了下列哪些文学流派的兴起和发展 A.古典主义与浪漫主义 B.古典主义与批判现实主义 C.浪漫主义与批判现实主义 D.批判现实主义与现代主义 58．英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说，他的一个重要思想是乌托邦，“它是 一长串的乌托邦中最早的一个”。这位古希腊哲学家的另一个重要思想是 A．人是万物的尺度 B．理念论 C．逻辑三段论 D．美德即知识 59.孙中山说：“如果我们从中华民国存在之日起就不去考虑如何防止资本主义在最近将来的孽生崛兴，那么等我们的就是比清朝专制暴政还要酷烈百倍的新专制暴政。”这句话的本质含义是 A．通过民族革命，推翻清朝政府，确立中华民国 B．通过政治革命，确立共和政体，防止帝制复辟 C．通过社会革命，追求经济平等，防止富人专制 D．坚持三民主义，追求资本主义，取代封建主义 60．维新派主张实行君主立宪、兴民权、设议院，其根本目的是 A．挽救民族危机，发展资本主义 B．用西方的政治体制维护清朝统治 C．提高民众的参政议政意识与能力 D．赋予传统儒学新的内容和新的意义 二、非选择题（本大题共3小题，第61题15分，第62题14分，第33题11分，共40分） 61．中华民族是一个充满了梦想的民族，“中国梦”是中华民族自强不息的不竭动力，牵引着中国砥砺前行的脚步。梦想不灭，希望永在。阅读下列材料： 材料一 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，少有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。祸恶疾弃于地也 ，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 ——《礼记?礼运》(注：约成书于汉代) 材料二 二、建设之首要在民生。故对于全国人民之食、衣、住、行四大需要，政府当与人民协力，共谋农业之发展，以足民食；共谋织造之发展，以裕民衣；建筑大计划之各式屋舍，以乐民居；修治道路、运河，以利民行。 三、其次为民权。对于人民之政治知识、能力，政府当训导之，以行使其选举权，行使其罢官权，行使其创制权。 四、其三为民族。故对于国内之弱小民族，政府当扶植之，使之能自决自治；对于国外之侵略强权，政府当抵御之。并同时修改各国条约， 恢复我国际平等，国家独立。 —— 孙中山《建国大纲》 材料三 我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家……大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。 ——毛泽东《关于中华人民共和国宪法草案》 材料四 实现中华民族伟大复 | ||||||||||||||||||||||||||||||
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