时量：90分钟 总分：100分 命题人：段婷 审题人：雷志刚

第I卷（选择题）（30×2＝60分）

1．下图是《孔子问礼于老子》。下列属于道家学说的是 （ ）

A．兼爱、非攻、尚贤、节用 B．“无为”“逍遥”“以无事取天下”

C．利用权术驾驭大臣 D．制天命而用之

2．马基雅维利在《论李维》第一篇里说：“人们从来不会按照自己的利益做任何善事，除非是某种强制性的力量驱使他们去这么做。”还说：“饥饿和贫困使人勤劳，暴力的惩戒使人善良，使得人们达到善和正义的，正是强制的力量。”与其在人性论观点方面最相似的是（ ）

A．孔子 B．孟子 C．墨子 D．李斯

3．随着社会的变迁，儒家文化自身也在不断地充实和发展，下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是( )

①汉代董仲舒将“春秋大一统”融入儒家思想 ②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段

③明清时期的儒学家将儒学神圣化 ④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵

A．①② B．①④ C．①②④ D．①②③④

4．有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是 （ ）

A．人文主义，民贵君轻 B．因信称义，天人感应

C．人文主义，存天理、灭人欲 D．因信称义，致良知

5．17世纪中国出现的顾炎武、黄宗羲、王夫之三位思想家的思想实质是

A．宋明理学的深化和发展 B．资产阶级民主思想的兴起

C．对儒家思想的全面否定和批判 D．儒家思想在新的历史条件下的发展

6．王阳明认为：“心外无物，心外无事，心外无理”，强调人的感知是判断万物的标准，与其有相似哲学观点的西方古代哲学家是（ ）

A．普罗塔格拉 B. 苏格拉底 C. 芝诺 D. 西塞罗

7．苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这一观点分析正确的是

A、倾向于相对主义和主观主义 B、完全从个人角度和利益出发，追求功利

C、强调理性，否认绝对权威 D、认同人的理智本性和道德本性是同一的

8．一个历史事实可以有若干事件构成，事件又可以由若干小事件构成，由此可以排出一系列事件的等级或层次，下列选项符合上述说法的是（ ）

A．文艺复兴——人文主义——“人是万物的尺度”B．启蒙运动——理性主义——“人非工具”

C．资本主义萌芽——启蒙运动——资产阶级革命 D．文艺复兴——宗教改革——启蒙运动

9．“这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则，也存在着控制人类社会的自然法则……□□被用来检验一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统。”引文中的“这些哲人”和空格部分（□□）分别是指 （ ）

A．人文主义者、人性 B．启蒙思想家、理性

C．启蒙思想家、科学 D．人文主义者、理性

10．对图解读正确的是（ ）

A．中国古代科技一直领先于西方 B．15世纪中西方科技发展趋势出现逆转

C．公元前后中国科技达到最高峰 D．公元前后到10世纪中国科技发展停滞

11．英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是（ ）

A．重实用 B．重理论 C．重民众 D．重实验

12．请阅读下面精美的文字，其所属的文学体裁出现的先后顺序是（ ）

①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！……亦余心之所善兮，虽九死犹未悔！

②千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

③枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

④寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。（ ）

A．①②④③ B．①②③④ C．②③①④ D．③①②④

13．“梨园”的引义在唐中叶就有记载，最早可见于大历二年（767年）杜甫写就的《观云孙大娘弟子舞剑器行》一诗：“梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。”在这里。杜甫将“梨园”作为哪项艺术的代名词（ ）

A．元曲 B．乐舞 C．杂剧 D．京剧

14．某班同学在制作《近代物理学的成就》手抄报时，画了下面一幅漫画。漫画中有“苹果”“月亮”“星星”等。他要表达的是 （ ）

A．伽利略通过对自然的观察发现了自由落体定律

B．牛顿在自然现象启发下开始研究万有引力定律

C．爱因斯坦相对论的提出基于对自然规律的把握

D．任何科学规律及定律的发现都有其偶然的因素

15．《西方文明史》载：“大约在1660~1789年，西欧智力和文化的历史经历了中世纪以来最重大的变化。”其“重大的变化”主要包括（ ）

①文艺复兴运动发展 ②近代科学的诞生与发展 ③启蒙运动兴起 ④电气革命

A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④

16．达尔文的《物种起源》出版后，引起欧洲宗教势力的极大愤慨，右图是他们讽刺达尔文的漫画，之所以出现这种现象，是因为（ ）

A．达尔文伤害了人类的尊严

B．达尔文亵渎了神和宗教

C．达尔文创立了生物进化论，否定了封建神学创世说

D．达尔文提出“用进废退”和“获得性遗传”原则

17．英国学者怀特海论及近代西方科学精神时说：人们“完全有意识地认识到……知识对技术进步的重要性，发现了抽象知识和技术进步相联系的方法，并且也看到了技术进步的无限前程。”能够为这种观点提供论据的史实是（ ）

A．伽利略自由落体定律的创立 B．法拉第电磁感应理论的应用

C．瓦特联动式蒸汽机的制造 D．牛顿经典力学体系的建构

18．右图是鲁迅设计的某大学的校徽。20世纪第二个十年，以该大学为主要中心，曾经大力宣传的思想是 （ ）

①兴民权、设议院 ②民主共和

③民主和科学 ④提倡新文学，反对旧文学

A．①② B．①③④ C．③④ D．②③

19．1924年，孙中山说：“从前奋斗不充分的原因，是由于没有办法，从此以后有了办法，就要诸君担负责任，拿这个办法，去替国人发生一个新希望。”“这个办法”是（ ）

A．武装夺取政权 B．联合地方实力派 C．建立责任内阁 D．实行新三民主义

20．原来，中国人在书写西方国家名称时，总加上偏旁（通常是犬字旁），但在19世纪70年代前后这种情况就显著减少了。随着时间的推移，用“夷”字的现象也越来越少。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但是在七八十年代这些著作再版时都改称为“洋”了。这些变化反映出（ ）

①传统“贵华夏”“贱夷狄”观念的转变 ②西方工业文明的冲击与挑战

③中国社会近代化发展的历程 ④中国礼仪之邦的大国风范

A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③④

21．“孙中山国际基金会”章程明确规定基金会活动的目标是建立慈善机构，帮助世界上贫困受灾民众，鼓励青年就学，成立中山奖赏金、中山大学，兴建老人院、孤儿院、游民收容所等，照顾贫困地区的同胞。这说明（ ）

A．孙中山国际基金会以三民主义中的“民族主义”为活动宗旨和目标

B．孙中山国际基金会以三民主义中的“民主主义”为活动宗旨和目标

C．孙中山国际基金会以三民主义中的“民权主义”为活动宗旨和目标

D．孙中山国际基金会以三民主义中的“民生主义”为活动宗旨和目标

22．鲁迅先生曾说：“可惜中国太难改变了……不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。”以下“鞭子”与“动弹”的对应关系中错误的是（ ）

A．鸦片战争——睁眼看世界

B．甲午中日战争——维新变法，救亡图存

C．八国联军侵华战争——民主共和思想蓬勃发展

D．九一八事变——毛泽东思想形成

23．大革命失败后，中国共产党对民主革命道路进行了新的探索，这条新道路指的是（ ）

A．领导工人阶级进行武装斗争 B．建立根据地形成“工农武装割据”局面

C．联合各革命阶级建立统一战线 D．纠正“左”倾错误促进革命形势发展

24．在改革开放中，经过三次思想解放，我们先后冲破了“个人崇拜”、“计划经济崇拜”和“所有制崇拜”，其中冲破“计划经济崇拜”的关键事件是( )

A.中共十三大 B.中共十四大 C.中共十五大 D.中共十六大

25．齐奥尔科夫斯基说过：“地球是人类的摇篮，但没有人能永远留在摇篮里。”今天，中国人已经走出了自己的摇篮，开始蹒跚学步了，这是指

A．第一颗人造地球卫星发射成功 B．第一枚导弹发射成功

C．第一颗原子弹试爆成功 D．“神舟5号”宇宙飞船在太空遨游

26．1957年科学家钱伟长在《人民日报》上发表了题为“高等工业学校的培养目标问题”的文章，对清华大学的教学思想提出了不同意见，与清华园内外的潮流相背，引发了一场历时三个月的大辩论。清华报刊连篇累牍地刊登批判钱伟长的文章，并最终把他打成了“右派”。“批判钱伟长”在当时违背了（ ）

A．“百花齐放”方针 B．“百家争鸣”方针

C．尊重知识、尊重人才的思想 D．学术自由，兼容并包的主张

27．唐代诗人杜甫留下了“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看”这一千古传诵、妇孺皆知的名句。下列文艺作品中题材和风格与之最接近的是（ ）

A.雨果的《巴黎圣母院》 B.米勒的《播种者》

C.海明威的《老人与海》 D.安格尔的《路易十三的誓愿》

28．莫言在小说《生死轮回》中塑造了土地改革时被枪毙、在阴间里为自己喊冤的一个地主形象,他不断地经历着六道轮回，一世为人、一世为马、一世为牛、一世为驴……每次转世为不同的动物,都未离开他的家族,离开这块土地。小说正是通过他的眼睛，准确地说，是各种动物的眼睛来观察和体味农村的变革。下列与其文学流派相似的是（ ）

29．1876年春天，阳光明媚，某画家背着画夹到野外写生，在同一个地点，同一处景物，同一个角度，画出的三幅作品景物色彩却不一样，呈现出光与色的明度差别及新鲜感，你认为他的画应该属于何种流派（ ）

A．文人山水画派 B．风俗画派 C．现代画派 D．印象画派

30．2012年是电影诞辰117周年，如果你有幸参加了在其“家乡”举办的电影生日庆典活动，除了可以欣赏到电影大片之外，还可以吃到当地的哪种美味 （ ）

第II卷（非选择题）

31．阅读下面材料回答问题：（16分）

材料一：A：“然则为天下之大害者，君而已矣!” B：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。” C：“以天下论者，必循天下之公。”

材料二 ：

材料三：若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。 ——陈独秀《本志罪案之答辩书》

材料四：毛泽东《西江月?井冈山》：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。”

材料五：

（1）材料一中的A、B、C分别是哪位思想家的名言?（6分）

（2）材料二图中所示反映了中国近代史上的哪一重大思想理论?（2分）这一思想理论对辛亥革命时期的中国民主进程起了巨大作用，请概述其具体表现。（4分）

（3）根据材料三和所学知识，写出当时先进的中国人发起的一场运动的名称。（2分）

（4）材料四描述的是毛泽东思想形成时期的哪一革命理论的实践?（2分）

32．（9分）中国古代创造了灿烂辉煌的文化，阅读材料，回答问题

材料一 汉字 材料二 文学

材料三 孔教

齐景公问政于民孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”“道之以政，以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

材料四 融合

下图是一副名为“文化火锅”的漫画。锅里面写满了很多汉字，比如佛，功夫，礼，老舍，莎士比亚，爱因斯坦，道，仁，京剧等许多代表中国和外国文化的东西。

回答：

（1）材料一中的书法属于什么书体？该字体成为后人学习、临摹的主要代表有哪几个？（3分）

（2）结合材料二《红楼梦》和所学知识指出这一作品问世的社会背景有哪些？(2分)

（3）概括材料三中孔子关于“为政”的主张。（2分）

（4）谈谈如何历史地、辩证地看待材料四所反映的文化融合现象。（2分）

33.阅读下列材料：（选修一）（15分）材料一 读下图 图1 1853年"黑船事件"： 图2 1871年日本使团出访欧美
佩里舰队叩关 材料二 日本新领导人（注：指明治维新的领导者）不赞成这种不加区别地奉承所有西方东西的做法，他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成成分感兴趣。……他们现在提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家。……讲究实际的日本领导人得出了这一明确结论：每个民族必须为自己去掠夺，软弱和胆小将一无所获。（1）据材料一，概括指出图1、图2之间的关系。（6分）

（2）据材料二并结合所学知识，说明"日本新领导人" 感兴趣的那些"增强民族力量"的西方文明是什么？（6分）举例说明日本民族是怎样"为自己去掠夺"的？（3分）

第I卷（选择题）

1．下图是《孔子问礼于老子》。下列属于道家学说的是

A．兼爱、非攻、尚贤、节用

B．“无为”“逍遥”“以无事取天下”

C．利用权术驾驭大臣

D．制天命而用之

【答案】B

【解析】

试题分析：解答本题的关键是掌握春秋战国时期主要思想家的主张。老子是道家学派的创始人，主张“无为”“逍遥”的处世方法，故应选B；A是墨家的思想；C是法家的主张；D是荀子的唯物思想。

考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?百家争鸣

2．马基雅维利在《论李维》第一篇里说：“人们从来不会按照自己的利益做任何善事，除非是某种强制性的力量驱使他们去这么做。”还说：“饥饿和贫困使人勤劳，暴力的惩戒使人善良，使得人们达到善和正义的，正是强制的力量。”与其在人性论观点方面最相似的是

A．孔子 B．孟子 C．墨子 D．李斯

【答案】D

【解析】

试题分析：本题主要考查学生阅读史料和运用所学知识解决问题的能力。题中材料的主要思想是“强制性的力量”能够管理好国家，属于法家的与法家的严刑峻法类似。选项中只有C项的指导思想是法家。A是儒家学派的创始人；B是战国时期儒家学派的代表人物；C是墨家学派的创始人。

考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·法家思想的代表人物

3．随着社会的变迁，儒家文化自身也在不断地充实和发展，下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是( )

①汉代董仲舒将“春秋大一统”融入儒家思想

②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段

③明清时期的儒学家将儒学神圣化

④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵

A．①② B．①④

C．①②④ D．①②③④

【答案】C

【解析】

试题分析：本题考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。本题解题的关键是调动和运用知识。题目设问是能够体现儒学“与时俱进”内涵的信息，由所学知识可知，儒学神圣化是在西汉董仲舒时期完成的，因此③错误，①②④都可体现儒学与时俱进的思想内涵，所以本题答案为C项。

考点：中国传统文化主流思想的演变?儒学思想的演变过程?儒学“与时俱进”内涵

5．有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是

A．人文主义，民贵君轻 B．因信称义，天人感应

C．人文主义，存天理、灭人欲 D．因信称义，致良知

【答案】C

【解析】

试题分析：本题主要考查学生的历史对比分析能力，材料中“西方不禁人的本能”体现了其人文主义的思想，而中国“独独禁人的本能”是指扼杀人的正当欲望，牺牲个人利益服从宗族和国家，“存天理，灭人欲”是最好的体现，故C项符合题意，A中“民贵君轻”体现了孟子的民本思想，B项中的“天人感应”不能体现出严禁人的本性，D项中的“因信称义”强调的是个人宗教信仰自由，与个人的本能关系不密切，故答案选C。

考点：西方人文精神的发展?文艺复兴?人文主义；中国传统文化主流思想的演变?宋明理学?程朱理学

6．17世纪中国出现的顾炎武、黄宗羲、王夫之三位思想家的思想实质是

A．宋明理学的深化和发展 B．资产阶级民主思想的兴起

C．对儒家思想的全面否定和批判 D．儒家思想在新的历史条件下的发展

【答案】D

【解析】

试题分析：三位思想家的思想是对宋明理学的批判，但不是全面否定。故A、C两项排除。三位思想家生活在封建社会末期，其思想不是资产阶级民主思想，而是近代进步思想的先声，故B项排除

考点：中国传统文化主流思想的演变?明末清初的思想活跃局面?早期反封建的启蒙思想家

7．王阳明认为：“心外无物，心外无事，心外无理”，强调人的感知是判断万物的标准，与其有相似哲学观点的西方古代哲学家是

A．普罗塔格拉 B. 苏格拉底

C. 芝诺 D. 西塞罗

【答案】A

【解析】

试题分析：本题考查运用所学知识分析问题的能力，结合所学知识可知，普罗塔格拉主张“人是万物的尺度”，万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，这与题干意思相近，故A项正确，BCD项错误。

考点：西方人文精神的起源·智者运动·普罗塔格拉

8．苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这一观点分析正确的是

A、倾向于相对主义和主观主义 B、完全从个人角度和利益出发，追求功利

C、强调理性，否认绝对权威 D、认同人的理智本性和道德本性是同一的

【答案】D

【解析】

试题分析：本题考查西方人文精神的起源。苏格拉底认为，美德即知识，他祟尚知识和自由探索的理性精神。材料信息反映了苏格拉底对智慧和道德的推崇。所以答案选D。

考点：西方人文精神的起源·苏格拉底·苏格拉底的观点

9．一个历史事实可以有若干事件构成，事件又可以由若干小事件构成，由此可以排出一系列事件的等级或层次，下列选项符合上述说法的是（ ）

A．文艺复兴——人文主义——“人是万物的尺度”

B．启蒙运动——理性主义——“人非工具”

C．资本主义萌芽——启蒙运动——资产阶级革命

D．文艺复兴——宗教改革——启蒙运动

【答案】B

【解析】

试题分析：本题考查考生阅读和获取信息、描述和阐释事物的能力。本题解题的关键是对题干的理解：历史事实—事件—若干小事件等层次。A项中“人是万物的尺度”与文艺复兴是同级的，因此A项错误；资本主义萌芽、启蒙运动、资产阶级革命是不同性质的历史事实，不能构成层次关系，因此C项错误；文艺复兴、宗教改革、启蒙思想是前后相继的关系，也不能够成层次，因此D项错误。启蒙思想的核心是理性主义，理想主义的表现是“人非工具”，因此只有B项可构成等级或层次关系，所以本题正确答案为B项。

考点：西方人文精神的起源?智者运动?、“人是万物的尺度”；西方人文精神的发展?文艺复兴、启蒙思想?人文主义、理性主义、“人非工具”

10．“这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则，也存在着控制人类社会的自然法则……□□被用来检验一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统。”引文中的“这些哲人”和空格部分（□□）分别是指 （ ）

A．人文主义者、人性 B．启蒙思想家、理性

C．启蒙思想家、科学 D．人文主义者、理性

【答案】B

【解析】

试题分析：本题考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。材料“受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信存在着控制人类社会的自然法则” 信息可判断出“这些哲人”是启蒙思想家；启蒙思想家信奉理性主义，再由材料“□□被用来检验一切事物”信息，并结合所学知识可判断出“□□”指的是理性。所以本题正确答案为 B项。

考点：西方人文精神的发展?启蒙思想?启蒙思想产生的条件、启蒙思想的核心

11．对图解读正确的是

A．中国古代科技一直领先于西方

B．15世纪中西方科技发展趋势出现逆转

C．公元前后中国科技达到最高峰

D．公元前后到10世纪中国科技发展停滞

【答案】B

【解析】

试题分析：从题干曲线来看，公元前中国不如西方，公元后到15世纪中国强于西方，15世纪后中国出现逆转，故B项符合图片展示。故选B。从图示很容易看出A错误；C项错误，15世纪中国古代科技达到高峰；D项错误，公元前后到10世纪中国科技并非走向衰落，只是发展缓慢。

考点：古代中国科学技术和文学艺术?古代中西方科技?古代科技的特点

12．英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是

A．重实用 B．重理论

C．重民众 D．重实验

【答案】A

【解析】

试题分析：本题主要考查学生阅读史料分析问题的能力。注意题干中的关键信息“专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率”，这说明我国古代科技的发展注重解决实际问题，也就是重实用，故答案选A项。B 、D两项是西方近代科技发展的特点，C项叙述与题干材料无关。

考点：古代中国的科学技术与文学艺术·科技成就·科技思想

13．请阅读下面精美的文字，其所属的文学体裁出现的先后顺序是（