成都市第七中学2015—2016学年度上学期10月阶段性考试

高二历史试题

考试时间：60分钟 总分：100分

一、单项选择题（每小题2分，总计50分）

1．《论语》：“子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。”据此判断，孔子认为治理国家的关键是

A．兵广粮足 B．重视百姓 C．仁义为重 D．诚信第一

2.某思想家强调“不自是，故彰；不自戕，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争！”这位思想家是

A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．老子

3．以下观点属于墨子的是

A．事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效

B．民为贵，社稷次之，君为轻

C．水能载舟，亦能覆舟

D．官无常贵，民无终贱

4.“称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能；路遇长，疾趋揖。……能亲仁，无限好。德日进，过日少。……” 该材料思想的核心来源于

A．道家 B．儒家 C．法家 D．墨家

5.近年在德国汉堡发现了一部1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上信息解读不正确的是

A．当时中国政府重视对外传播文化 B．儒家的思想主张在欧洲曾得到推崇

C．优秀文化既有民族性又有世界性 D．《论语》曾在欧洲以多种语言流传

6.西方汉学家称中国古代某历史人物为“儒学的第一个神学家”。下列各项中，属于这位历史人物思想主张的是

A．未能事人，焉能事鬼 B．生于忧患，死于安乐

C．以人随君，以君随天 D．人心至灵，此理至明

7.董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是

A．皇帝即位要举行祭天仪式 B．确立“家天下”的王位继承制

C．把自然灾害与天意相结合 D．“奉天承运”是诏书中的常用语

8.《后汉书》记载，东汉明帝曾亲自到太学讲学，和儒生们一起研讨儒学经典。下列文献，不可能列入他们研讨范围的是

A．《诗经》 B．《春秋》 C．《礼记》 D．《四书集注》

9.“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上思想始于

A．战国时期的法家思想 B．汉初“无为而治”的思想

C．汉武帝时期的儒家思想 D．宋朝程朱理学

10.理学的产生，标志着儒家思想进入了哲理化、思辩化的阶段。下列有关“理”的理解，较为确切的是

A.理是社会发展的客观规律 B.理是人生来就固有的思想观念

C. 理是维护封建统治的伦理道德 D.理是最高统治者的主观意志

11.中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成，汉代以后，尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是

A．“地势坤，君子以厚德载物”

B．“民为贵，社稷次之，君为轻”

C．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”

D． 朱熹在湖南岳麓书院的题字“忠、孝、廉、节”

12.国内某重点大学的校训取自中国古代某位思想家的“博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之”,该思想家应该是

A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹

13.“一事不穷，则阕了一事道理；一物不格，则阕了一物道理”，该言论不能反映出朱熹

A.主张“格物致知” B.提倡研究具体事物

C.主张“存天理，灭人欲” D.具有怀疑、创新的精神

14.景德禅师语录。僧问：如何解脱？石头希迁禅师曰：谁缚汝？又问：如何是净土？师曰：谁诟汝？问：如何是涅槃？师曰：谁将生死与汝？与石头希迁观点相似的是

A．董仲舒 B．程颐、程颢 C．朱熹 D．王阳明

15.李贽被称为“明代第一思想犯”，他的著作中有《焚书》《续焚书》，之所以这样命名，是因为他认为这些著作将来一定会被焚毁，这主要是由于书中

A．对正统思想进行了大胆批判 B．反对盲从孔子

C．提出绝假纯真的“童心说” D．认为“理”就在百姓日常生活中

16.梁启超说：“我自己的政治运动，可以说是受这部书（《明夷待访录》）的影响最早而最深。”他从中受益最深的应该是

A．批判君主专制的思想 B. 经世致用的学风

C．质疑孔子的权威性 D．唯物主义的思维

17.顾炎武说：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”对这段话理解正确的是

A．主张人人平等，平民都有参政权 B．提倡经世致用，反对空谈爱国

C．论证了儒家“仁义道德”的虚伪 D．否定传统的“忠君爱国”思想

18.清初学者唐甄说：“为政之道，必先田市。农不安田，贾不安市，其国必贫。”以上言论反映的思想是

A．重农抑商 B．农商并重 C．重商主义 D．自由主义

19.儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持长久的生命力，主要得益于①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善 ②封建统治者的大力提倡 ③没有受到外来思想的影响 ④封建官办教育对儒家思想的大力传播

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

20.四大发明中，技术雏形形成最早的一项是

A．指南针 B.活字印刷术 C.火药 D.造纸术

21.马克思说：“火药、罗盘针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三大发明。”这句话反映出

A.中国古代发明孕育了西方近代文明

B.西方资产阶级将利用这些发明进行侵略扩张

C.在特定条件下科技发明对历史发展产生重大影响

D.三项伟大发明蕴含着资本主义发展因素

22．下表是《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计数据，由此可以得出

A．儒家思想重人伦轻科技 B．科举制度推动科技发展

C．中国古代科技领先世界 D．中国古代农耕经济发展

23.我国古代科学技术的主要特点是

A.政府是科学研究的主要组织者 B.实用技术发达

C.普遍重视科学实验 D.形成了完整的理论体系

24.清代学者黄百家反思中国传统科学理论时写道：若太极，若阴阳……可任人之诬捏，吾不敢致问，以无所证对也。”可见，他认为中国传统科学理论

A．没有完整体系，支离破碎 B．具有模糊性，无法证伪

C．专制束缚严重，缺乏学术自由 D．过分崇拜权威，不敢超越

25.16世纪以后，中国古代的科技成就逐渐趋于停滞状态，其原因包括①闭关锁国政策②封建专制制度 ③自然经济的状态 ④儒家传统

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④

二．材料解析题

26.儒家思想是中国传统文化的主流思想，是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。阅读下列材料，回答问题。

材料一 世界文化遗产——山东曲阜的孔府、孔庙、孔林

孔子学院在瑞典成立 孔子雕像落户柏林

（1）据材料一的图片可以获取哪些历史信息？（6分）

（2）指出儒家学说在战国和秦汉时期的不同社会地位。（6分）

材料二 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。

——李贽《藏书卷》

（3）据材料二概括李贽的观点，李贽的观点说明了什么问题？分析李贽观点提出的背景。（8分）

（4）儒家文化在现代重新受到重视的原因有哪些？（4分）

27.有学者认为：宋代不仅对后世有深远影响，而且具有其特殊的认识价值。阅读下列材料，回答问题。

材料一 （北宋）中央政府继续刻印图书，除国子监承刻之外，其它政府部门和地方官署都刻书、印书，全面开展了政府刻书事业……刻书内容范围更加扩大，不仅刻印儒家经典著作，又遍刻正史、医书、诸子、算书、字书、类书和名家诗文，政府还编印了四部大型类书以及佛、道藏经典。私人刻书以文集最多，坊间刻书则以售卖营利为主，除了刻印经文以外，又另刻有字书、小学等民间所需用及士子应举所需要的读物，品类丰富繁多。

——张树栋《中华印刷通史》

（1） 据材料一并结合所学知识分析推动宋代印刷业发展的因素。（6分）

材料二 儒学在宋代理学思潮中发展到了极致，……国家被视为一个大家庭，君主同父亲一样享有至高无上的权威，但像孟子所强调的，他必须具有完美的道德。

（2）写出宋代理学的两位代表人物。据材料二，概括宋代理学家的政治理想。（8分）

材料三 朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出“存天理，灭人欲”之说。天理是公道和良知。……朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应该根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识”。

——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理，灭人欲”等理学观念的反思》

（3）据材料三，概括理学思想的进步之处。（6分）

材料四 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

——朱熹《白鹿洞书院揭示》

（4）据材料四并结合所学知识，分析宋朝书院进行儒家伦理思想教育所产生的消极影响。（6分）

参考答案

1.D 2.D 3.D 4.B 5.A 6.C 7.B 8.D 9.C 10.C 11.B 12.D 13.C 14.D 15.A16.A 17.D 18.B 19.B 20.A 21.C 22.D 23.B 24.B 25.D

26．（1）孔子是中国伟大的教育家、思想家；孔子是世界文化名人之一；儒家思想对后世影响深远；儒学对世界文化具有重大影响；山东曲阜具有丰富的文化旅游资源。（6分，任答3点即可）

（2）战国时期的儒家是诸子百家中的一个流派，并未受到格外的重视。秦朝时“焚书坑儒”，儒家学说被压制。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家获得独尊地位。（6分）

（3）李贽反对以孔子的言论为衡量是非的标准，说明儒家思想的统治地位受到怀疑并开始动摇。（4分）原因：①明清处于封建社会没落时期，儒家思想走向极端，封建制度的弊端日益暴露。②商品经济发展和资本主义萌芽，产生要求个性解放、反封建的民主思想。（4分）

（4）原因：①儒学是中华民族文化的核心，是人类文明宝贵遗产的重要组成部分。②发扬、改造儒家文化能够促进个人道德修养、社会稳定，推动国际和平，推动人类社会和谐、持续发展。（4分）

27.（1）因素：政府的重视；印刷术的发展（或活字印刷术的发明）；三教合一潮流发展，理学兴起；教育的发展及科举考试的影响。（6分，任答三点即可）

（2）人物：周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊。（4分，任答两位即可）理想：君主享有至高无上的权威，并具有完美的道德。（4分）

（3）进步：具有忧患意识，关注国家政治；崇尚道德，强调道德对社会的重要性；主张格物致知，具有务实倾向。（6分）

（4）消极影响：书院倡导的纲常名教伦理观，成为维护封建君主专制统治的精神工具；纲常名教伦理思想日益僵化，压制思想发展，束缚的人们创造力。（6分）

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