以下为课件内提取的文本内容，仅供参考：

拿一个钱算什么？

看你能把我怎样？

一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿。

量变与质变

想一想：表格两边事物的变化各有什么特点？

一、量变、质变

1、量变

事物在数量上和程度上的逐渐的、不显著的变化，叫做量变。

事物

内部矛盾

矛盾一方

矛盾另一方

斗争、依存

力量的增减

量变

(矛盾双方的斗争还在统一体内进行)

2、质变

事物显著的、根本性质的变化，叫做质变。

事物

内部矛盾

矛盾主要方面

矛盾次要方面

斗争

主次地位发生了根本的改变

质变

(统一体破裂)由该事物变成他事物

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

——老子

今日复今日，今日何其少。今日又不为，此事何其了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始。

——《今日诗》

二、量变和质变的辨证关系

想一想：

老子的话和这首《今日诗》包含了什么哲理？对我们有何启示？

1、量变是质变的前提和基础

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海.

骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。

——《荀子·劝学》

1）、数量增减，引起变化

田忌赛马

2）、构成事物成分的排列组合不同，引起质变

＜100oC

≥100oC

水

水蒸气

2、质变是量变的必然结果

1）、事物的发展最终是通过质变来实现的

水滴石穿；一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤。

为什么石“穿”、躯“丧”、堤“溃”？

量变达到一定程度时必然引起质变，事物的发展最终是通过质变实现的。

为什么我们只能看到“水滴”却不见“石穿” ？

量变只有达到（一定范围和限度）才会发生质变的。

宇宙速度示意图

①第一宇宙速度

②第二宇宙速度

3）、事物由“量变→质变→新的量变→新的质变”循环往复，永不停息地问前发展

人类社会形态变化示意图

原始社会

量变

质变

奴隶社会

新的量变

新的质变

封建社会……

新的量变……

库吏：

不懂得量变会引起质变，他认为自己每次从库内拿了一个钱，算不了什么，还认为上司拿他没有办法。

县令：

认识到量变会引起质变，但他仅凭主观分析，没有调查库吏到底拿了多少钱，就判处死刑，不懂得量变只有达到一定程度（界限）才会引起质变。

“一钱斩吏”

量变质变辩证关系原理告诉我们：

量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。世界上任何事物的变化，都是首先从量变开始的，当量的积累达到一定程度，就会引起质变。事物就是不断地经过“量变——质变——新的量变——新的质变”两种状态的循环往复，永不停息地向前发展的。

1、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这句古代名言中包含的哲理是（ ）

D

A、量变的总和就是质变

B、量变比质变更重要，没有量变就没有质变

C、任何量变必然引起质变

D、量变是质变的前提和准备，质变是量变的必然结果

2、下列各选项中，不符合量变引起质变的道理的是（ ）

（1）水滴石穿（2）牵牛要牵牛鼻子（3）防微杜渐（4）一趾之疾，丧及七尺之躯（5）城门失火，殃及池鱼（6）一把钥匙开一把锁

A

A、（2）（5）（6）B、（1）（3）（5）

C、（1）（2）（3）D、（4）（5）（6）

3、人体没有脂肪不行，但脂肪摄入太多，人会发胖并导致多种疾病。这说明（ ）

A

A、事物都是有一定的“度”

B、遇事留三分最好

C、事物的“度”不好把握

D、事物的“度”是由人们主观规定的

1、对待事物要掌握好分寸，坚持适度原则。这里所说的“适度”是指（ ）

AB

A、适量，防止事物向相反的方向转化

B、把握事物质变界限，保持不知所措质的稳定

C、不失时机地促成事物的质变

D、实现事物的飞跃和发展