22 口技

教学建议

　　一、内容与主旨

　　本文写的是一场口技表演。表演者用各种不同的声响，异常逼真地摹拟出一组有节奏、有连续的生活画面，表现出我国民间艺人的高超技艺。

　　为了写出口技艺人技艺之善，一是运用拟声词。慕拟各种事物的具体声音，如“作作索索”；二是通过人的听觉，表现声音的远近、内外、大小、多少的变化，如“遥闻”（远）、“呓语”（近）、“犬吠”（外）、“惊觉欠伸”（内）、“大呼”（大）、“微闻”（小）、“齐哭”（多）、“夫鼾声起”（少）等，细致地描绘了各种不同声音，使读者获得身临其境的感觉。文章还进行侧面烘托：写观众的反应，不但直接显示了表演的效果，更重要的是为反衬口技艺人高明到以假乱真的程度。文章首尾都写了道具的简单，印证艺人的高超技艺。在适当的地方插入作简短的赞语，起到了画龙点睛作用。

　　文章虽很短，在作者笔下，由静到动，由动转静，接着转入高潮，使之波澜起伏。

　　二、段落结构

　　文章以时间先后为序，可分为三部分。

　　第一部分（第一段），写表演前的准备及表演即将开始的情况。“京中有善口技者”，介绍口技表演者。“宾客大宴”，说明口技表演者献技的由来：既是“大宴”，必有此盛举。“于厅事之东北角，施八尺屏障”，指出表演地点，说明它是一个临时舞台，地方不大。再根据这次表演内容的特点，指出口技表演者是在幕后表演；又将道具—一列出，以示别无他物，口技艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下”“无敢哗者”，点染表演即将开始时全场肃静而紧张的气氛。这部分除一个“善”字外，对口技表演者不加任何赞词，却处处为口技表演者的高超技艺张本，使读者料想必有一场精彩的表演。

　　第二部分（第二段至第四段），写表演者的精彩表演和听众的反应。这场表演主要有两个场景：一是一个四口之家深夜由睡而醒、由醒复睡的情形，二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。可分三层。

　　第一层（第二段），摹拟一家人深夜里被惊醒的情形。表演从“遥闻深巷中犬吠”开始。这声音能不受干扰地从远方传来，使人产生夜深人寂的感觉。这样听众的注意力自然地由远而近地移向犬吠的地方，想知道究竟会发生什么事情。接着以一个四口之家作为想象中的“舞台”，使听众的注意力由外景转入内景。先摹拟妇人的“惊觉欠伸”，妇人听到犬吠而醒来，这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再摹拟丈夫的“呓语”．画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿，幼儿“大啼不止”。至此帷幕大开，相继出现许多声响：丈夫被吵醒，大儿也被吵醒，于是“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”一时齐发，打破了深夜的静谧。这样的生活情景在当时一般家庭中是寻常可见的，从中可看出口技表演者设计的精心。

　　第二层（第三段），写这家人再次入睡。先摹拟丈夫的“齁声”，并伴以妇人的拍儿声，“渐拍渐止”，给人以时间在缓慢推移的感觉。接着以老鼠跑动偷食和“盆器倾侧”的声音，表示夜已更深，一家人已睡熟，又以妇人朦胧中对老鼠示警的咳嗽声做反衬，加重静谧的气氛。这一层，表现一家人由醒复睡的情形，转入基本静止状态，为下面即将摹拟的一场大火灾做铺垫。

　　第三层（第四段）摹拟一场突然而至的特大火灾的惊险场面。开始用类似“画外音”的手法，以一人大呼“火起”，突然加快节奏。接着摹拟这个四口之家遭到意外变故时的情形：“夹起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛急遽变化。然后内景转为外景，以“百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠”表现人们惊恐万状的心理，又以“百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱，使表演达到高潮。至此，听众已感到置身于“火海”之中，无不“变色离席”，“几欲先走”。

　　第三部分（第五段），写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具：“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”说明在演出中未增加任何道具，刚才的出众表演的确是用“口”演出来的。文章由施屏障始，到撤屏障止，首尾呼应，浑然一体。

　　三、词语知识

　　1．今异义词

　　①但古义：只今义：表示转折的连词

　　②闻古义：听今义：用鼻子嗅

　　③虽古义：即使今义：虽然

　　④股古义：大腿今义：屁股

　　⑤走古义：跑今义：步行

　　2．一词多义

　　①乳：“妇抚儿乳”动词，喂奶

　　“儿含乳啼”名词，奶头

　　②绝：“以为妙绝”副词，极

　　“群响毕绝”动词，尽、消失

　　3．词性活用

　　①善“京中有善口技者”原为形容词，活用为动词，“擅长”。

　　②名“不能名其一处也”原为名词，活用为动词，“说出”。

　　四、难句解析

　　1．会宾客大宴

　　“会”音义同“汇”同“合”，引申为“适逢”或“遇上”。“宴”，《课本》没有作注。“宴”，《说文》“安也”，这是它的本义，《雁荡山》有“龙湫宴坐雨濛濛”，引申为“乐”，《左传·成公二年》：“衡父不忍数年之不宴。”段玉裁说是为引申为“宴飨”，亦即欢宴宾客。朱骏声认为“宴”的本义就是“欢宴宾客”，或者写作“�仭薄１揪涞摹把纭被蜃鳌按笱绫隹汀苯玻�或作“乐”讲。

　　译文：“正巧碰上（有一家）大摆筵席。”

　　2．于厅事东北施八尺屏障

　　“厅事”，许多注本解为“厅堂”，“堂”跟“事”有什么相干？或说“厅事”就是“厅室”，也通。“厅事”或作“厅事”、“（听）事”。“听事”，《礼记·少仪》：“童子曰听事。”孔颖达疏：“童子未成人，……来使主人以事见使，故云愿听事于将命者也。”后来引申为官员处理政事，《汉书·韩延寿传》：“是日移病不听事。”《汉书·宣帝纪》：“五日一听事。”正由于是官员处理政事，须得有一个地点，“听事”就又成为“听事之所”，魏晋以后就写成“厅事”，加上“厂”或“广”了：《三四志·吴志·诸葛恪传》：“出行之后，所坐厅事屋栋中折。”

　　译文：“在厅堂的东北角设置起八尺高的屏风来。”

　　五、重点段落分析

　　重点是课文的第二部分（2-4自然段），口技所表演的是半夜深巷中一个家庭的情况。在每个自然段中写得又错落有序。

　　写夜半惊觉：由远而近，远是犬吠声，近听“妇人惊觉欠伸”，写妇、写夫、写儿次序有先后，并各具情态。真实的反映了一个家庭的生活。因此，宾客反应的情态自然。

　　再写阖家入睡：以声音表现静，夫的齁声，妇拍儿“渐拍渐止”声，写夫妇入睡；鼠作索索声衬托出夜静更深。宾客情态，正是对这种境况的反映。

　　最后写巷中失火：是口技表演的高潮。由一家人的哭喊，到成百上千家的哭喊；由火势声，人声，救火抢物声，最后又以宾客要逃跑的情态，衬托表演极其成功。

　　六、语言特色

　　1．简练。文言，尤其是古代文字，简练是共同的特点。《口技》所记之事很新奇，也相当繁杂，可是仅仅用了三百多字，这一点确是值得着重学习。

　　2．生动。一般说，生动由于文字所表达的意义能够形象化。这样的语言，本文中可以找到不少，如说宾客的“伸颈”“侧目”“变色离席”“奋抽出臂”，妇人的“惊觉欠伸”，老鼠的“作作索索”，等等，都能予读者以鲜明的印象。

　　3．贴切。选词恰当，写什么像什么，不管是记事，还是写人物，写风景。都很重要。在这方面，《口技》也有不少语句值得借鉴，如写小儿是“含乳啼”，大儿是“絮絮不止”，深巷中犬吠是“遥闻”，老鼠作作索索是“微闻”，等等，都能够斤两适合，恰如其分。

　　4．繁简得当。一事有一事的发展变化，其中有大小，有轻重，有顺逆，有松紧，所以不能平均主义地写。就是大小、轻重等没有什么分别，也未必宜于平均主义地写。何处应繁，何处应简，很难具体规定。总的原则是，非详写不足以尽其情则详写，否则可简则简，可概括则概括。《口技》一篇，中间形容口技之妙详写，开头结尾简写；同是写火起，由“忽一人大呼”到“抢夺声、泼水声”具体写，由“凡所应有”到“不能名其一处也”概括写，在繁简方面都处理得很恰当。

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