22 闲情记趣

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作者简介

　　沈复(1763—约1807)字三白，江苏苏州人。沈复既非秀才举人，也非文人墨客，他出身于“衣冠之家”，师读书，但后习幕经商，后又卖画为生，浪迹四海。《浮生六记》是他的—部自传体作品。书共六篇，故名“六记”。今已逸其二，书中记闺房之乐，见琴瑟相和、缱绻情深；记闲情雅趣，见贫土心性、喜恶爱憎；记人生坎坷，见困顿离合、人情世态；记各地浪游，见山水名胜、奇闻趣观。中国现代文学大师林语堂曾将《浮生六记》翻译成英文介绍到美国，也得到如俞平伯等名家的赞誉。

《浮生六记》简介

　　清代小说。六卷。系沈复在嘉庆年间所写的一部回忆录。全书以抒情散文写成，撰情人语，感人至深。书名取李白《春夜宴季弟桃李园序》中“浮生若梦，为欢几何”之意，故题为《浮生六记》。各卷依次标题为《闺房记乐》引祠情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》。今存前四记，后两记已佚。

　　此书乃作者46岁时，随同册封琉球国王的使团渡海，在琉球那霸的大使馆中写成。其写时间在嘉庆十三年(1808)五月至十月。作者身处海外，回顾了自己大半生的遭遇，有可乐者亦有可忧者，感慨万千。

　　书中以较多的篇幅，记叙了作者和亡妻陈芸的家庭生活。两人志趣投合、互相尊重体贴，伉俪情深，甘愿过一种布衣蔬食而从事艺术自得其乐的生活。卜居苏州的沧浪亭与肖爽楼时，视为“不啻烟火神仙”“如梁上之燕，自去自来”。肖爽楼有四忌，即谈官宦升迁，公廨时事，八股时文，看牌掷色。亦有四取，即慷慨豪爽，风流蕴藉，落拓不羁，澄静缄默。由此可见其主人之胸襟与雅识。

关于本文体裁

　　《浮生六记》属明清小品一类，与李渔的《闲情偶记》、张潮的《幽梦影》、余怀的《板桥杂记》、冒襄的《影梅庵忆语》等，同被人们看重。实际上这类小品仍是散文作品，只不过情趣盎然、韵味隽永、文辞简约、篇幅短小罢了。“小品”一词来自佛语，含佛经节本之义，相对于先秦诸子、唐宋散文这些“大品”，这类文章只能叫“小品”。从内容看，明清之际，一些作家将视角转向独抒性灵、不拘格套、提倡创造上，值得肯定。当然它无法与先秦两汉唐宋散文在思想内涵和历史深度方面相比，但在反映时代思潮、探寻人生真谛方面，同样达到相当的高度，如归有光的《项脊轩志》、袁宏道的《满井游记》等。

　　这类小品文也是中国古典文学向现代文学转换的重要一环。“五四”新文学运动中许多

　　作家，不仅欣赏明清小品，大力宣传，而且亲自实践，如周作人、林语堂、俞平伯等，且一直影响至今。不仅如此，林语堂还在20世纪30年代将《浮生六记》翻译成英文，介绍到西方，产生了连作者沈复本人也无法预料的深远影响。

课文参考译文

　　回忆起我小时候，（视力特别好）能睁大眼睛直视太阳，能看清秋天鸟儿新生出的最纤细的羽毛，（只要）见到细微的东西，一定要仔细察看它的纹理，因此常常产生超然物外的乐趣。

　　夏天（的傍晚），蚊子成群地飞，嗡嗡的叫声像闷雷，（我）暗暗地把它们比作一群在空中飞舞的鹤。我心里这样想，那成百上千的蚊子果然都变成鹤了。（我）昂着头看，脖子也累得发僵了。（我）又把蚊子留在白色的睡帐中，慢慢地用烟喷它们，让它们冲着烟雾飞叫，（我把这个景象）比作“青云白鹤”的景观，果然它们就像白鹤在云端飞鸣，我高兴得（不停地拍手）叫好。

　　我常在凹凸不平的土墙边、花台旁和小草丛生的地方蹲下身来，让身子和花台一样高。聚精会神地仔细观察，把草丛看作树林，把虫蚊想像成野兽，把凸起的土块比作山丘，把低洼的地方当作壕沟，（我）便在其中安闲自在地神游。

　　有一天，（我）看见两个小虫在草间争斗，我就仔细观察，看得兴致正浓时，突然一个家伙掀倒“山”压倒“树”走来，原来是一只癞虾蟆，（它）舌头一吐，两只小虫就全被它吞掉了。（当时）我年幼，正在出神地看（那两只小虫争斗），（癞虾蟆的到来）不觉使我猛然一惊。（等我）神情安定下来，（便）捉住了这虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去了。

关于本文写作特点

　　1．充满童真之趣的联想、想像。在作者童稚的世界里，蚊是鹤，可群鹤舞空，也可冲烟飞鸣，也可鹤唳云端，那藐小如虫蚁或凹凸之处，却是他的玩伴和驰骋的天地。这一切的产生，不是来自成人理性化的思考，而是幼童的好奇心和想像。首句的交代，决不是闲笔。由于好奇，不知那闪火发热的东西是何物，一个“对”字，写出那心神集中、探索究竟的神态，仿佛非要从中找出它的蹊跷不可。也正是好奇心的驱使，才会有“见藐小微物，必细察其纹理”的韧劲，因而才“时有物外之趣”的收获。“物外之趣”指世事之外的乐趣，这些乐趣得之于联想和想像。作者描写联想想像的形成，不仅层次分明，由好奇而逐渐融进自己的理想，而且符合生活实际。如“观蚊成鹤”一节，先是“细察”，可见专心；一个“私拟作”，写眼前之景的转化，联想产生；然后“心之所向”，联想成真，想像形成，那成千成百的东西，不就是翩翩起舞的众鹤吗?宕开一笔交代现实中的他“昂首视之”，即使脖颈僵直也不以为意。可见观察之细，兴趣之浓，怕已灵魂出窍，自己也成了群鹤的一员而鸣于九皋了吧。这段描写，表现作者幼时的可爱天真，想像力的空灵飞动，以及心灵的追求。课文还通过描写表现在童稚的眼里世事是本无所谓大无所谓小的，世界也 可以按自己的意愿发生变化：丛草可以为林，虫蚁可以为兽，土砾可以为丘壑，所有的一切，俨然一个精致的大干世界。这是视小为大。由于“蹲其身，使与台齐”，又于“定神细思”之中，将自己融入而“神游其中”，将自己化为渺小的虫豸一类。这是视大为小。这些都是想像产生的效果。

　　2．神态描写表现儿童的心理变化。用“昂首视之，项为之强”，表现专注之情，一定要找出个究竟；用“徐喷以烟”写贪欢淘气(若“速喷”，则烟浓蚊落，难作“青云白鹤观”)，似乎已有了经验；用“蹲其身，使与台齐”写考虑到观察的方便，表现身心的投入等。写观虫斗及虫被吞吃，则更为传神。先用“方出神”“观之正浓”，写好奇而被吸引，用“呀然惊恐”，表现内心的难以置信、受惊而漾起不平；用“神定”写看清了造成严酷现实的原因、思谋办法。这部分描写，语言灵动而层次分明。文章还借对“外敌”入侵以及自己如何处置的描写，表现心理变化。癞虾蟆的凶残用“舌一吐而二虫尽为所吞”。“一”表现癞虾蟆气焰嚣张，一“尽”一“吞”表现它的贪婪凶残，也是作者“呀然惊恐”心理变化的外因。“一”字与上面的“拔山倒树”中的“拔”“倒”相照应，可见癞虾蟆冲向猎物时速度之快，力度之大，决心之狠，并且迫不及待，如人无人之境——旁若无作者的存在!这先“拔”后“倒”再“一”的残暴之状，造成童稚作者的惊心动魄，才有以下“捉”“鞭”“驱”的举动。三个动词连用，可见当时决心大，措施狠。读至此处，读者可见作者举起正义大旗主持公道时的除恶的决心、庄严的神态，而大快人心。（摘自《中学 语文教学》2002．9）

斗蛛（袁宏道）

　　斗蛛之法，古未闻有，余友龚散木创为此戏。散木少与余同馆，每春和时，觅小蛛脚稍长者，人各数枚，养之窗间，较胜负为乐。蛛多在壁阴及案板下，网止数经无纬。捕之勿急，急则怯，一怯即终身不能斗。宜雌不宜雄，雄遇敌则走，足短而腹薄，辨之极易。养之之法，先取别蛛子未出者，粘窗间纸上，雌蛛见之，认为己子，爱护甚至。见他蛛来，以为夺己子，极力御之。惟腹中有子及已出子者不宜用。登场之时，初以足相搏；数交之后，猛气愈厉，怒爪狞狞，不复见身。胜者以丝缚敌，至死方止。亦有怯弱中道败走者，有势均力敌数交即罢者。

　　散木皆能先机决其胜败，捕捉之时，即云某善斗，某不善斗，某与某相当，后皆如其言，其色黧者为上，灰者为次，杂色为下。名目亦多，曰玄虎、鹰爪、玳瑁肚、黑张经、夜叉头、喜娘、小铁嘴，各因其形似以为字。饲之以蝇及大蚁，凡饥、饱、喜、嗔，皆洞悉其情状，其事琐屑，不能悉载。散木甚聪慧，能诗，人间技巧事，一见而知之，然学业亦因之废。

　　点评：《斗蛛》文题精练，文面清晰，层次分明，语言简洁生动，叙写内容独特。全文分为两部分，这两部分的布局大有讲究。第一部分主要讲“斗蛛”，第二部分主要讲散木这个人对“蛛”的研究。“斗蛛”为全文的主要内容，“斗蛛”的表演充满奇趣，所以放在前面写。文章的语言生动精练，尤其对“斗蛛”的情景描写扣人心弦，“登场之时，初以足相搏；数交之后，猛气愈厉，怒爪狞狞，不复见身。胜者以丝缚敌，至死方止”，简直充满了硝烟气味，好像历历在目。对散木其人的介绍也是如此，一句“人间技巧事，见而知之”，就将一个聪慧之人的聪明劲写足了。

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