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当前位置:18 寡人之于国也
作者：未知来源：中央电教馆时间：2006/4/15 19:28:29阅读：nyq
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本文的主旨及思路分析
《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”为文章点睛之笔，突出了本文主旨。因为只有实行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。这种“保民而王”得思想，实际也是孟子“民本”思想的体现。
全文可分为三个部分。
第一部分（第一段），写梁惠王为自己“尽心于国”，而“民不多加”提出疑问。
第二部分（“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”），依据梁惠王有通过政治手段使“民加多”的愿望，孟子帮助他认识到在政治上与邻国相比，只是做了一些救灾的好事而已，本质上并没有区别，使文章自然而然过渡到第三部分。
第三部分（第三段至第五段），根据梁惠王有探求如何使“民加多”的心理，以及战国时国君所有的“统一天下”的宏愿，孟子提出自己的“仁政”主张，即减轻徭役、发展农林牧渔生产而使民“不饥不寒”，并在此基础上兴办教育等具体措施和要求，并强调指出，只有通过解决人民经济生活的问题而取得人民拥戴，才能称王于天下。
本篇文章表现出的孟子的思想与主张
首先，孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，一句“王好战，请以战喻”充分把这种思想表露了出来。
其次，孟子认为应该让利于民，让民众有得以休养生息的机会，他认为梁惠王自认为的“用心”于民，做的是远远不够的，这与其他国家不知满足的一味向民征敛只是“百步”与“五十步”的区别。
第三，孟子向梁惠王表明了自己治民的理想，具体的说，就是让民拥有“五亩之宅”、“百亩之田”、“鸡豚狗彘之畜”。
不仅如此，孟子还非常重视教化，提出了“谨庠序”的主张，他的最高理想是黎民“衣帛食肉”，“不饥不寒”。
最后孟子在自己论证的基础之上，进一步指出面对上层贵族奢靡浪费，黎民饥寒交迫的社会现实，作为最高统治者的梁惠王具有不可推卸的责任。
本文写作上体现出的孟子散文的特点
1.巧设譬喻，迂回曲折。
谈问题先把主旨藏起来，从侧面、反面、外围人手，逐渐引向本题。如本意要讲实行仁政，却先以战设喻，从反面入手，使梁惠王不知不觉中跟着他走。这样，文章如曲径探幽，引人入胜；文势则波澜起伏，毫无板滞。
2.逻辑谨严，层层深入。
表面看来，文章铺张扬厉，散漫无纪，实则逻辑清晰，段落分明，层次井然。如先提出问题，再分析原因，后述措施，王道之始，王道之实，实行仁政，均是层层深入、环环相扣。
3.词丰笔活，理足气盛。
善用贴切的比喻、有力的铺排，考究用词，讲求句式。奇句与偶句，单势句与排比句，交错使用，笔势灵活，理直气壮，谈锋犀利，咄咄逼人。文章极富雄辩的气势。
孟子对使民加多的根本措施的阐述
孟子分三层从三个方面阐述了使民加多的根本措施：－）发展生产是基础；二）养育教化百姓是中心；三）实行仁政是根本。
关于本文诵读的教学建议
本文可先集体讨论朗读技巧，然后请一位同学朗读，最后教师作全面指导。
1．“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”“耳矣”是语气词叠用，表委婉、伤感语气，重音放在“尽心”上。
2．“河内”四句直承上句。“移民”“移粟”两句并列而相互补充，应一气读完，“河东凶亦然”是省文，故重音放在“亦然”上。
3．“察邻国”二句，前句轻读，后句重读，有自诩意，兼示用心良苦，为下文提问作铺垫。
4．用“何也”发问，有困惑不解之意。
5．孟子已有答案，即：梁惠王好战残民与邻国之君一样，但隐而不说，故先设喻，此段应读得从容不迫。“则何如”句已给对方答案，却故意征询对方意见，故轻读。
6．惠王不知是孟子的计策，回答“不可”语气平常。
7．“王如知此”二句有潜台词，语气要从容。
8．第5段兼用排比和连环两种句法，全段三大句，每句为一层，语势逐层上升，突出最后一层。“养生丧死无憾”一语出现两次，前者轻读，后者重读。
9．第6段分述王道的四项基本内容，要读出层次，最后用双重否定式总括，要读得坚定有力，其中应有劝勉之意。
10．最后一段语气比较复杂，“狗彘”句读出说话人的义愤；“野有”句语气应严厉，“人死”句读出强烈的讽刺意味。最后劝惠王反躬自省，弃战而施仁政，语气缓和。