第6课 唐朝的衰落和灭亡

安禄山是如何迷惑唐玄宗与杨贵妃的

　　天宝二载正月，安禄山入朝，玄宗倍加宠待，“谒见无时”。为了讨得玄宗的欢心，他谎奏说：去年七月，营州境内出现了害虫，蚕食禾苗，臣焚香祝天说：“臣若操心不正，事君不忠，愿使虫食臣心；若不负神抵，愿使虫散。”忽然来了一大群红头黑鸟，霎时把虫吃得精光。安禄山讲得绘声绘色，煞有介事，玄宗以为他对己忠诚无二，于翌年三月，命安禄山代替裴宽兼任范阳节度使。礼部尚书席建侯为河北黜陟使，大概也受了贿赂，在玄宗面前大力称道安禄山公正无私，裴宽与宰相李林甫也随声附合。三人又都是玄宗所信任的人，“由是禄山之宠益固不摇矣”。在安禄山离京还范阳时，玄宗特命中书门下三品以下正员外郎长官诸司侍郎、御史中丞等群官于鸿胪寺亭子为他饯行，给以殊遇。

　　天宝四载（745），安禄山欲以边功邀宠，屡次侵犯北方的奚与契丹。以前，唐分别把公主嫁与奚与契丹，双方关系友好和睦，至此，各杀公主叛唐。安禄山进击契丹回军后上奏：称梦见先朝名将李靖、 “向臣求食，乃于北郡建祠堂，灵芝又生于祠堂之梁”，以此取悦玄宗。时李林甫恐怕儒臣出将入相，会动摇自己的权位，而蕃人目不识丁，难以入相。为了专宠固位，他奏称儒臣怯弱，不胜武力，而蕃将雄武，多立战功，请求任用蕃将为边帅。玄宗正有吞并四夷之志，李林甫的奏请正合他的心意，“故帝宪禄山益牢”。

　　天宝六载，安禄山入朝。曾因内宴承欢时，上奏玄宗说：“臣蕃戎贱臣，受主宠荣过甚，臣无异才为陛下用，愿以此身为陛下死。”玄宗命杨贵妃与禄山以兄弟相称，而禄山见贵妃宠冠六宫，与她搞好关系对自己十分有利，尽管他比杨贵妃大十八岁，却甘心做她的养儿。从此，安禄山侍奉杨贵妃如母，因而得以随意出入禁中，有时与贵妃对面而食，有时在宫中通宵达旦，外面流传着不少丑闻。安禄山媚事杨贵妃，对太子却另眼相看。一次玄宗命太子会见安禄山，他见了太子却不肯下拜，左右感到奇怪，问他为何不拜，他说：“臣蕃人，不识朝仪，不知太子是何官？”玄宗解释说：太子是储君，朕百岁后要传位于太子。禄山说：“臣愚，比者只知陛下，不知太子，臣今当万死。”左右令他下拜，他这才下拜。

　　安禄山每次入见时，常常先拜贵妃，后拜玄宗，玄宗感到奇怪，问他为何先拜贵妃，他回答说：“胡人先母而后父。”安禄山身体特别肥胖，腹垂过膝，自称腹重为三百斤。他每次走路，由左右抬挽其身才能迈步。他乘驿马入朝，每驿中专筑一台为他换马用，称为．“大夫换马台”，不然，驿马往往要累死。驿站还专门为他选用骏马，凡驮得五石土袋的马才能使用。鞍前特装一小鞍，以承其腹。玄宗见他如此肥胖，问他的肚子里有什么，他诙谐地回答说：“更无余物，正有赤心耳！”逗得玄宗哈哈大笑。尽管他身体肥胖蠢笨，但是在玄宗面前跳起胡旋舞来，却旋转自如，“其疾如风”。唐玄宗对他恩宠有加，却没有一点戒心，更没有看到他一生最大的灾难就在眼前。

冲天大将军黄巢

　　唐朝末期，经过藩镇混战、宦官专权和朝廷官员中的朋党争吵，朝政越来越混乱。唐宣宗算是一个比较精明的皇帝，也并没有能改变这个局面。到了唐宣宗死后，先后接替皇位的唐懿宗李漼、僖宗李儇（音ｘｕāｎ），一味寻欢作乐，追求奢侈糜烂的生活，更是腐朽到了极点。皇室、官僚和地主加紧对农民的剥削，税收越来越重；加上连年不断的天灾，农民纷纷破产，到处逃亡。有的忍受不了苦难，只有走上反抗这条路了。

　　唐懿宗即位那年，浙东地区爆发了裘甫领导的农民起义，起义队伍从一百人发展到三万，坚持斗争八个月，震动了整个越州（治所在今浙江绍兴）。

　　过了八年，驻守在桂林的八百名兵士（大多是徐州一带的农民），因为驻防期满，上司一再延期不让他们换防。他们杀了军官，推庞勋为首领，发动起义。他们从桂林向北进攻，打回老家，沿路和徐州附近农民纷纷响应，到了徐州，队伍发展到二十万人。

　　这两次起义都被朝廷镇压下去。但是，百姓反抗的情绪越来越高，新的起义的规模也更大了。

　　唐朝末年盐税特别重，加上奸商抬高盐价，百姓买不起盐，只好淡食。有些贫苦农民，为了逃避官税，就靠贩私盐挣钱，但贩私盐是很危险的，要有一些伙伴一起干，日子一久，就结成一支支贩私盐的队伍，在他们中间，涌现了一些首领，有的后来成为农民起义的领袖。

　　公元８７４年，也就是唐僖宗即位那一年，濮州（治所在今河南范县）地方有个盐贩首领王仙芝，聚集了几千农民，在长垣（在今河南）起义。王仙芝自称天补平均大将军，发出文告，揭露朝廷官吏造成贫富不平的罪恶。这个号召很快得到贫苦农民的响应。不久，冤句（今山东曹县北）。地方的盐贩黄巢也起兵响应。

　　黄巢从小读过书，又能骑马射箭。他曾经到京城长安去参加进士考试。考了几次，都没有考中。他在长安看到唐朝廷的腐败和黑暗，心里十分气愤。据说，就在那个时候，他写下了一首咏《菊花》的诗，用菊花作比喻，表示他推翻唐王朝的决心。诗中说：

　　“待得秋来九月八，我花开时百花杀；

　　冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”

　　黄巢和王仙芝两支起义队伍汇合之后，转战山东、河南一带，接连攻下许多州县，声势越来越大。唐王朝非常恐慌，命令各地将领，镇压起义军。但是各地藩镇都害怕跟义军交锋，互相观望，使唐王朝束手无策。

　　唐王朝硬的一套不行，就采用软的手法。在起义军攻下蕲州（今湖北蕲春）的时候，他们派宦官到蕲州见王仙芝，封他“左神策军押牙兼监察御史”的官衔。王仙芝听得有官做，迷了心窍，表示愿意接受任命。

　　黄巢得知这个消息，气极了。他带了一群起义将士，到王仙芝那里，狠狠地责备王仙芝，说：“当初大家起过誓，要同心协力，平定天下，现在你想去当官，叫我们弟兄往哪里去？”

　　王仙芝还想搪塞，黄巢抡起拳头，朝王仙芝劈头盖脑地打了过去，打得王仙芝满脸是血。旁边起义将士也你一言，我一语骂王仙芝。王仙芝自己知道理亏，只好认错，把唐朝派来的宦官赶跑。

　　经过这番波折，黄巢决定跟王仙芝分两路进军。王仙芝向西，黄巢向东。不久，王仙芝率领的起义军在黄梅（在今湖北）被唐军打败，他本人也被杀死。

　　王仙芝失败后，起义军重新会合，大家推黄巢为王，又称冲天大将军。

　　当时，官军在中原地区力量比较强，起义军进攻河南的时候，唐王朝在洛阳附近集中大批兵力准备围攻。黄巢看出敌人企图，决定选择官军兵力薄弱的地区，带兵南下。他们顺利渡过长江，打进浙东。起义军一路上势如破竹，接连打下越州、衢州（今浙江衢县）；接着，又劈山开路，打通了从衢州到建州（今福建建瓯）的七百里山路。经过一年多的长征，一直打到广州。

　　起义军在广州休整以后，岭南地区发生瘟疫。黄巢决定带兵北上。唐王朝命令荆南节度使王铎、淮南节度使高骈集合大批官军沿路拦击，被黄巢起义军一个个击破。起义大军顺利地渡过长江，吓得高骈推说得了中风症，躲进扬州城不敢应战。

　　起义军渡过淮河，向官军将领发出檄文，说：“我们进攻京城，只向皇帝问罪，不干众人的事。你们各守各的地界，不要触犯我们的锋芒！”

　　各地将领接到檄文，害怕起义军，都想保存实力，不愿为唐王朝卖命。消息传到长安，唐僖宗吓得朝着大臣哭哭啼啼。

　　公元８８０年，黄巢带领六十万大军，浩浩荡荡开进潼关。潼关周围满山遍野，飘扬着起义军洁白的大旗，一眼望不到边。守潼关的官军还想顽抗。黄巢亲自到阵前督战，将士们见了，一齐欢呼，声音在山谷间回响，震天动地。官军将士听了心惊胆战，哪敢抵抗，纷纷烧掉营寨，四下逃命。

　　起义军攻下潼关，唐王朝惊慌失措，唐僖宗和宦官头子田令孜（音ｚī）带着妃子，逃到成都去了，来不及逃走的唐朝官员全部出城投降。

　　当天下午，黄巢坐着金色轿子，在将士的簇拥下，进入长安城。长安百姓扶老携幼，夹道欢迎。起义军大将尚让当场向大家宣布说：“黄王起兵，本来是为了百姓，不会像姓李的（指唐朝皇帝）那样虐待你们，你们可以安居乐业了。”兵士们看到人群里的贫苦百姓，就把自己得到的财物散发给他们。

　　过了几天，黄巢在长安大明宫即位称皇帝，国号叫大齐。

　　起义军经过七年的斗争，终于取得了胜利。

　　但是，黄巢起义军长期流动作战，占领过的地方，都没留兵防守。几十万起义军进入长安以后，四周还是官军势力。没有多久，唐王朝调集各路兵马，包围长安。长安城里的粮食供应发生了严重困难。

　　黄巢派出大将朱温驻守同州（今陕西大荔）。但是在起义军最困难的时候，朱温竟投降了唐朝，做了可耻的叛徒。唐王朝又召来了沙陀（古代西北少数民族）贵族、雁门节度使李克用，率领四万骑兵进攻长安。起义军十五万迎战，遭到大败，只好撤出长安。

　　黄巢带领起义军撤退到河南，又遭到朱温、李克用的围攻。公元８８４年，黄巢在攻打陈州（今河南淮阳）失败之后，受到官军紧紧追赶，最后，退到泰山狼虎谷，英勇牺牲。

甘露之变

　　唐朝后期的宦官，依靠武力作后盾，可以随意废掉皇帝，杀死皇帝，另立新的皇帝。这些手握生杀大权的宦官，成了唐朝的实际统治者，皇帝几乎成了傀儡。可是有些皇帝和朝中的大臣，并不甘心受宦官的摆布，不断地跟宦官集团进行着斗争。“永贞革新”就是这种性质的斗争。唐文宗时期，又发生了一场皇帝和朝臣跟宦官的交锋，历史上称为“甘露之变”。

　　唐文宗的祖父宪宗、哥哥敬宗都死于宦官之手；他的父亲穆宗和他自己，都是由于宦官拥立，才当上了皇帝。因此文宗对宦官专权的危害，看得比较清楚，有心铲除宦官势力。他举行“贤良方正”科考试，让读书人对朝政发表意见，就是想摆脱宦官势力的一次尝试。不过因为支持他的力量太小，所以没有收到成效，反而屈死了刘蕡。后来，他除掉宦官的决心越来越大，并且暗暗地在朝臣中寻找可以依靠的力量。

　　那时候，朝中的大官分为牛李两个朋党（牛党为首的是牛僧孺、李宗闵，李党为首的是李德裕），正在互相进行倾轧。这两党都跟宦官集团有联系，对消灭宦官势力都不感兴趣。这样，唐文宗就不得不在较低级的官员中寻求支持。在这种情况下，郑注和李训得到了文宗的信用。

　　郑注本姓鱼，擅长医术，又很会说话。他出身低微，遭到大官贵族的蔑视。李训有学问，中过进士，因为出了事，曾经被流放，后来居住在洛阳。他喜欢结交豪杰，因而认识了郑注。大和八年（公元834年），大宦官、右神策中尉（统帅禁军的官职）王守澄推荐郑注给文宗治病，被文宗信用；李训也由于王守澄的推荐，见了文宗。王守澄把郑注、李训推荐给文宗，是为了培植他的私人势力，对付左神策军。可是郑注、李训到了文宗身边，并没有按照王守澄的意图办事。文宗和他们俩朝夕议论国家大事，谈得很投机。他们向文宗献计说：先除掉宦官，再干别的大事。这样，文宗就把剪除宦官的重任托付给了他们。

　　在朝廷大臣当中，李训、郑注找到舒元舆、王璠（fán）、韩约、王涯、贾餗（sù）等几个人，参加除掉宦官的密谋。他们决定利用宦官内部的矛盾，先把跟王守澄争权的左神策中尉韦元素处死，派王守澄这一派的宦官仇士良担任左神策中尉，然后请文宗提升王守澄为左右神策观军容使，免去中尉职务，剥夺了王守澄的实际兵权。这一招很厉害，王守澄好比哑巴吃黄连，有苦说不出。不久，文宗派使者拿了瓶毒酒赐王守澄死。这个宦官集团的大头目，就这样被除掉了。李训、郑注又借口追查唐宪宗被害的事件，处死了在外地作监军的另一个大宦官陈弘志。这一来，那些一贯擅权作恶的宦官们，见了李训都十分害怕，低声下气地向李训下拜叩头。

　　大和九年（公元835年），舒元舆和李训都当了宰相，郑注当了凤翔节度使。他们准备用内外夹攻的办法，消灭宦官，结果，却演出了一幕自遭屠杀的惨剧。

　　起初，李训、郑注两人商量：在王守澄下葬的那天，由唐文宗下令，所有宦官都去参加葬仪。郑注以保卫参加葬仪人员的安全为理由，带领亲兵到葬地，乘机将宦官一网打尽，统统杀死。商量好了以后，郑注到凤翔去准备兵力。可是李训一直嫉妒郑注，怕他立功得势，因此回头召集自己的党羽说：“如果这事干成了，功劳就会被郑注一人占了去。不如先下手，杀了宦官再驱逐郑注，咱们就可以独得大功。”于是，李训和舒元舆；韩约等人，秘密制定了另外一个行动计划。

　　十一月二十一日，唐文宗登上紫宸殿，文武百官都来朝见。左金吾卫大将军韩约上殿启奏：“左金吾大厅后院的石榴树上，昨天晚上承接了甘露。”甘露，是甜美的露水，古人迷信，认为降甘露天下就会太平。因此，宰相李训和舒元舆率领百官向文宗称贺，并且请文宗亲自去看看。文宗同意，从紫宸殿坐软轿到了含元殿，百官也跟了进来。文宗叫宰相带领一些官员先去看看。李训等人去看了好一阵子，回来启奏说：“我们仔细验看过，不像是真甘露。”文宗听了，就叫左右中尉仇士良、鱼弘志带领宦官们再去验看。等宦官一走，李训马上叫王璠等率领秘密等候在外边的士兵动手。

　　仇士良、鱼弘志等人来到左金吾大厅后院，院子里早已经埋下了伏兵，用幕布遮着。没想到韩约这时候神色惊慌，内心害怕，脸上汗流不止。仇士良见了觉得奇怪，问：“将军为什么这个样子？”韩约结结巴巴答不上来。仇士良更加怀疑。恰巧一阵风吹过来，掀起了幕布，暴露了里面的伏兵。仇士良一见，吓得赶快往外退。守门的士兵想把大门关闭，仇士良大喝一声，吓得门卫没能关上大门。仇士良等赶紧跑到含元殿，报告文宗发生了事变。李训一见，立刻对殿下的卫士大喊：“上殿来保卫皇上的，每人赏钱一百贯！”仇士良说：“事情紧急，请皇上立即回宫！”他不由分说，把文宗架上软轿，叫人抬起就走。李训攀住软轿对文宗说：“我的事情还没启奏完毕，陛下不能回宫！”这时候，等候在外边的士兵几百人已经冲了进来，朝宦官们乱打乱砍，杀死杀伤十几个人。仇士良劫持着软轿，把文宗抬进了宣政门。李训仍然攀住软轿不放。一个宦官朝着李训的胸口猛击一举，把李训打翻在地。宦官们终于把文宗抬进了宫里，仇士良叫关上大门。其他文武百官吓得各自走散了。

　　李训看到事情已经失败，就从一个随从官吏身上脱下一件绿衫，自己穿起来逃出宫去了。

　　仇士良打起“讨伐赋党”的旗帜，派亲信将领带领士兵先在皇城里屠杀起来，杀死官员、吏卒、工匠、商贩等两千多人。又派出一千多骑兵出城追捕逃亡的人，把宰相舒元舆、王涯、贾餗以及其他官员都抓了起来。接着，军士们在长安城中大肆搜索，把那些阔人家的财产洗劫一空。流氓、地痞、恶少，趁机报仇杀人，抢劫店铺，闹得满城乌烟瘴气。不久，李训在逃亡的路上被擒，自杀了。王涯、贾餗、舒元舆都被腰斩在长安的独柳树下。

　　这些事，都是仇士良、鱼弘志等宦官下命令干的。唐文宗没敢过问。

　　再说郑注按原定计划，带兵从凤翔出发，直奔王守澄的葬地。走到半路，听说李训已经失败，只好带兵退回。仇士良密令凤翔监军把郑注和他手下的将领、幕僚以及他们的家属、亲兵等一千多人，杀得一个不留。后来，甚至和李训、郑注有点瓜葛，或是由他们引荐的人，都逃脱不了。唐文宗见杀人太多，几次下令制止，他们才收起了屠刀。

　　甘露之变说明，宦官的势力太大了，根子太深了，朝廷已经没有办法除掉他们，只能眼睁睁地看着他们把持朝政，为非作恶。

　　一个宦官专权，一个藩镇割据，这两大祸害一直延续了一百多年，直到唐朝灭亡。

口蜜腹剑的李林甫

　　唐玄宗做了二十多年太平天子，渐渐滋长了骄傲怠惰的情绪。他想，天下太平无事，政事有宰相管，边防有将帅守，自己何必那么为国事操心。于是，他就追求起享乐的生活来。

　　宰相张九龄看到这种情况，心里挺着急，常常给唐玄宗提意见。唐玄宗本来很尊重张九龄，但是到了后来，对张九龄的意见也听不进去了。

　　有一个大臣李林甫，是一个不学无术的人。他什么事都不会，专学了一套奉承拍马的本领。他和宫内的宦官、妃子勾结，探听宫内的动静。唐玄宗在宫里说些什么，想些什么，他都先摸了底。等到唐玄宗找他商量什么事，他就对答如流，简直跟唐玄宗想的一样。唐玄宗听了挺舒服，觉得李林甫又能干，又听话，比张九龄强多了。

　　唐玄宗想把李林甫提为宰相，跟张九龄商量。张九龄看出李林甫不是正路人，就直截了当地说：“宰相的地位，关系到国家的安危。陛下如果拜李林甫为相，只怕将来国家要遭到灾难。”

　　这些话传到李林甫那里，李林甫把张九龄恨得咬牙切齿。朔方（治所在今宁夏灵武）将领牛仙客，目不识丁，但是在理财方面，很有点办法。唐玄宗想提拔牛仙客，张九龄没有同意。李林甫在唐玄宗面前说：“像牛仙客这样的人，才是宰相的人选；张九龄是个书呆子，不识大体。”

　　有一次，唐玄宗又找张九龄商量提拔牛仙客的事。张九龄还是不同意。唐玄宗发火了，厉声说：“难道什么事都得由你作主吗！”唐玄宗越来越觉得张九龄讨厌，加上听信了李林甫的诽谤，终于借故撤了张九龄的职，让李林甫当宰相。

　　李林甫一当上宰相，第一件事就是要把唐玄宗和百官隔绝，不许大家在玄宗面前提意见。有一次，他把谏官召集起来，公开宣布说：“现在皇上圣明，做臣下的只要按皇上意旨办事，用不到大家七嘴八舌。你们没看到立仗马（一种在皇宫前作仪仗用的马）吗？它们吃的饲料相当于三品官的待遇，但是哪一匹马要是叫了一声，就被拉出去不用，后悔也来不及了。”

　　有一个谏官不听李林甫的话，上奏本给唐玄宗提建议。第二天，就接到命令，被降职到外地去做县令。大家知道这是李林甫的意思，以后谁也不敢向玄宗提意见了。

　　李林甫知道自己在朝廷中的名声不好。凡是大臣中能力比他强的，他就千方百计地把他们排挤掉。他要排挤一个人，表面上不动声色，笑脸相待，却在背地里暗箭伤人。

　　有一次，唐玄宗在勤政楼上隔着帘子眺望，兵部侍郎卢绚骑马经过楼下。唐玄宗看到卢绚风度很好，随口赞赏几句。第二天，李林甫得知这件事，就把卢绚降职为华州刺史。卢绚到任不久，又被诬说他身体不好，不称职，再一次降了职。

　　有一个官员严挺之，被李林甫排挤在外地当刺史。后来，唐玄宗想起他，跟李林甫说：“严挺之还在吗？这个人很有才能，还可以用呢。”

　　李林甫说：“陛下既然想念他，我去打听一下。”

　　退了朝，李林甫连忙把严挺之的弟弟找来，说：“你哥哥不是很想回京城见皇上吗，我倒有一个办法。”

　　严挺之的弟弟见李林甫这样关心他哥哥，当然很感激，连忙请教该怎么办。李林甫说：“只要叫你哥哥上一道奏章，就说他得了病，请求回京城来看病。”

　　严挺之接到他弟弟的信，真的上了一道奏章，请求回京城看病。李林甫就拿着奏章去见唐玄宗，说：“真太可惜，严挺之现在得了重病，不能干大事了。”唐玄宗惋惜地叹了口气，也就算了。

　　像严挺之这样上当受骗的还真不少。但是，尽管李林甫装扮得怎么巧妙，他的阴谋诡计到底被人们识破。人们就说李林甫这个人是“嘴上像蜜甜，肚里藏着剑”（成语“口蜜腹剑”就是这样来的）。

　　李林甫当了十九年宰相，一个个有才能的正直的大臣全都遭到排斥，一批批钻营拍马的小人都受到重用提拔。就在这个时期，唐朝的政治从兴旺转向衰败，“开元之治”的繁荣景象消失，接着出现的就是“天宝之乱”（天宝是唐玄宗后期的年号）。

史朝义兵败身亡

　　安史之乱危害的地区大，时间长，破坏厉害，确实是一场大动乱。那么这场叛乱到底是怎样平定的呢？

　　唐肃宗在灵武即位以后，朔方节度使郭子仪带领五万人马到了灵武，朝廷才有了一支平定叛乱的基本队伍。郭子仪是著名的将领。起初，他和另外一位著名的将领李光弼，同在朔方镇当将军。可是两人互相不服气，有时候同在一张桌子上吃饭，只拿眼睛瞟瞟（piǎo）对方，从来不说一句话，好像有什么不共载天的仇恨。安禄山叛乱不久，唐玄宗提升郭子仪当了朔方节度使，成了李光弼的顶头上司。李光弼害怕郭子仪报复，曾经想要到别的地方去。后来，当颜杲卿起兵抗贼、兵败被俘、史思明又在河北攻城掠地的时候，朝廷要郭子仪挑选一位能干的大将，领兵去平定河北。郭子仪推荐了李光弼。李光弼心想：郭子仪这不是在借刀杀人吗？可朝廷的命令只能服从，何况讨平叛贼本来就是自己的责任和心愿，所以毫不犹豫地接受了任命。临走的时候，李光弼硬着头皮对郭子仪说：“我死固然甘心，只请求能够保全我的妻子儿女！”郭子仪赶紧抱住李光弼，流着眼泪对他说：“现在叛贼猖狂，国家大乱，需要同心讨伐叛贼。平定河北，非将军不行！哪里还能记着私忿呢？”李光弼听了非常感动。两人手扶着手相对一拜。郭子仪分了一万军队给李光弼，送他出征。不久，郭子仪也到了河北。两人齐心协力，打败了史思明，收复了黄河以北十七郡的地方。

　　下面讲讲李光弼的军队在平叛战争中的几个小故事。

　　史思明在杀死安庆绪、自称“皇帝”以后，在唐肃宗乾元二年（公元759年），他又统率大队兵马南下，打算进攻洛阳。李光弼带领二万人马开到黄河北岸的河阳，保卫洛阳的外围。史思明在河阳的南岸设立营寨，让手下一员骁将刘龙仙去挑战。刘龙仙仗着自己勇敢，根本不把唐军放在眼里。他身骑烈马，把右脚放在马颈的鬛（lie）毛上，谩骂李光弼。李光弼问部将们：“哪个去收拾他？”大将仆固怀恩要求去。李光弼说：“这用不着大将去。”旁边的人说：“偏将白孝德可以去。”李光弼问白孝德需要带多少兵。白孝德说：“我一个人前去就行了。”李光弼说：“你的勇气很可嘉。不过还是带些士兵去的好。”白孝德说：“那就选五十名骑兵作后援，再请大军擂鼓助威吧。”

　　白孝德挟着两支矛，骑马涉水渡河过去。刘龙仙见一唐将单人匹马地走过河来，就跑上前去准备宰了他，白孝德连忙摇手示意。刘龙仙一看这人不像是来厮杀的，就在河边停了下来。白孝德走上河岸，在离刘龙仙十来步远的地方站住，正要说话，刘龙仙就谩骂起来。不想白孝德大叫一声，突然持矛跃马猛冲上去。这时候唐军的五十名骑兵也已经冲过河来，河阳城上鼓角齐鸣，喊声震地。刘龙仙一看形势不妙，打起马就逃。白学德猛追上去，一矛就把刘龙仙刺下了马，再一刀又把他的脑袋砍了下来，挂在马鞍上，过河跑回了营门。叛军见了，人人吓得胆战心惊，不敢跟唐军交战。史思明只好收兵回去了。

　　史思明有一千多匹良马，他叫士兵们每天在河里给马洗澡，洗了批一又一批，想显示他人强马壮，兵力雄厚。有一夭，李光弼叫士兵把军中的五百匹母马和马驹集中起来，等史思明放马洗澡的时候，就把马驹挂在城内，把母马都赶出城外。母马一离开了马驹，都萧萧地嘶鸣起来。史思明的马一听到对岸马群的叫声，就都浮水泅过河来，马伕们拉也拉不住。唐军把它们赶进城里，白赚了一千多匹好马。

　　后来，唐军拒守在羊马城，史思明自己率领一部分精兵攻南城，派大将周挚攻北城。李光弼上城观察了敌阵，他问：“敌军的阵势哪面最坚固？”将士回答说西北角。李光弼派部将郝廷玉带领三百名骑兵去抵挡。又问敌阵还有哪面比较坚固。回答说东南角。李光弼又派部将论惟贞带领二百名骑兵去抵挡。然后，李光弼对所有的部将说：“你们进攻的时候看我的旗子：旗子晃动慢，你们自己选择有利的地方出战；要是旗子三次急速倒地，你们就一齐杀上前去，不能怕死。如果有谁稍微后退，立刻斩首！”接着他拿出一把短刀插在自己的靴筒里，对大家说：“打仗是危险的事。我是国家的‘三公’（最高的官位），决不能死在敌人手里。万一战斗失利，你们各位在前头战死，我就用这短刀自刎，和你们一道为国捐躯！”将士们听了都十分感动，人人抱着必死的决心。

　　郝廷玉、论惟贞和其他部将一齐出战。不多一会儿，郝廷玉骑着马往回跑。李光弼看见大吃一惊。心想，郝廷玉一退回来，胜利就没希望啦！他传令：“把郝廷玉斩首报来！”郝廷玉忙说：“是马中了箭，不是后退!”他换了匹马又重新投入战斗。

　　另一部将仆固玚（yang）少许后退了些，李光弼传令斩他的头来见。仆固玚看使者骑马提刀跑了过来，就赶紧又杀上前去。

　　李光弼命令旗手把帅旗倒地三次，众将一见，指挥军队不顾死活地向前拼杀，呼声震天动地。叛军阵势一下子就崩溃了，被唐军杀死一千多人，俘虏五百人，被水淹死一千多人，还有两名大将被活捉，只有主将周挚带领几名骑兵逃走了。

　　公元762年唐肃宗死后，他的长子李豫(即李俶）继位当了皇帝，就是唐代宗。唐代宗又调集兵马，借了回纥兵，讨伐史朝义（这时候史朝义已经杀死史思明，自己当了“大燕皇帝”）。冬天，唐军在怀州（今河南省沁阳县一带）把叛军打得大败，逼近洛阳。史朝义把他的十万精兵全部调出，在洛阳北郊摆下阵势，挡住唐军。唐军几次攻击，都没成功。镇西节度使马璘决定亲自出击，突破敌阵。他独自一人驰马冲上前去，突入敌军，犹如猛虎下山，左冲右突，东砍西杀，把敌人冲杀得东倒西歪，终于把敌阵冲开了一个缺口。唐军大队人马跟着奔腾而下，像山洪一样卷了过去，把叛军杀得喊爹叫娘，争先恐后地逃命。叛军被杀和自相践踏而死的共六万人，被俘虏二万人。唐军收复了洛阳。史朝义只带了剩下的几百名骑兵，向东逃走了。

　　洛阳一收复，许多原来投降了叛军的将领和地方官员，纷纷反正，归回唐朝，黄河南北广大地区又回到了唐朝手里。

　　史朝义带领残兵败将逃回了叛军的老窝范阳。留守范阳的叛军将领和范阳籍士兵，也向朝廷投降。最后，史朝义身边只剩下几名胡人骑兵。他带了这几名骑兵，想往北逃到奚和契丹的部落去。唐军穷追不舍。史朝义走投无路，在一个叫温泉栅的树林中，自己上吊死了。唐军把他的脑袋割下来，送到了长安。闹了将近八年的安史之乱，最后平定了。

　　叛乱虽然平定了，可是安禄山、史思明带头搞起来的分裂、割据势力，不但没有被消灭，反而恶性发展起来。在往后的一百多年中，唐朝一直受到这种势力的扰乱和破坏，没有办法摆脱。