“引”学生“探”路--谈语文教学

　　“引”学生“探”路

　　--谈语文教学

　　新的《语文课程标准》指出：“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。”

　　什么是探究性阅读呢？探究性阅读是以阅读目的为前提，以信息论理论为指导，以围绕阅读目准确、快速、有效把握文章的相关信息为基本原则，以不断提高筛选、认知、处理语言信息的能力为旨归的阅读。探究性阅读，旨在培养学生的创新精神、实践能力和终身学习能力，培养学生良好的道德品质，健全的人格，提高审美能力。

　　如何引导学生进行探究呢？对不同的年级的学生、不同特点的文章，引导探究的角度是不同的。以下是我们引导学生进行探究的几点做法：

　　1、注意文章的细微之处。如语言。作家都善锤炼语言，古人有所谓“语不惊人死不休”的说法，今人有“竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜”的论述。所以我们要学会品读文章的语言，休会作者锤炼语言的妙处。例如，苏轼的《念奴娇　赤壁怀古》，其中“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”一句，一“穿”字让人想象江边怪石嶙峋，如尖刀利剑，直刺天空的情景；一“拍”字使人如身临其境，仿佛目暏滚滚波涛拍打江岸卷起千堆如雪波浪的情景，听到波涛击打江岸发出的阵阵轰鸣。如果同学粗疏的读过去，便很难体会文章的佳妙。不妨通过设问引导学生，“穿”字让我们看到了什么，有什么好处，卷起千堆雪给了我们什么样的想象，等等。再如，郁达夫的《故都的秋》，其中有一句“还有秋雨哩，北方的秋雨，也比南方下得奇，下得有味，下得更象样”教学时我引导学生体会，去掉“哩”字，与原句表达效果上有什么不同，通过反复诵读，学生明白了着一“哩”字，表达了作者对故都之雨的丰富浓烈的热爱情感，无此字，原句就显得干瘪。象这样的值得推敲品味的词句，所学文章中可说俯拾即是。这些语句，或显语言形式上的整齐之美，参差之美，回环之美，或藏表情达意上的形象之美，色彩之美，声音之美，令人观之悦目，读之上口，文采斐然，令人如品陈酿，啜佳茗，回味无穷。学生如能养成锤炼语言的习惯，对提高运用语言的能力极有好处。

　　2、远距离看课文。.引导学生对文章主题进行多元思考和深化延伸，大胆质疑作者的观点态度语言表达。对文章的主题，往往仁者见仁，智者见智。在探究文章的主题时，不但要引导学生从多角度，多方面去思考，而且有的文章还可以作深化延伸的探究。比如苏东坡的《水调歌头》，这首词充分表达了苏东坡徘徊在理想与现实的矛盾之间，既想出世又想入世；既积极进取，又退让无为。与他同样，诗人李白在其《梦游天姥吟留别》中也表达了类似的思想。他在被排挤出京城之后，高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，表现了文人宁折不弯的骨气和傲气，并有“世间行乐亦如此，古来万事东流水”的慨叹和“且放白鹿青涯间，须行即骑访名山”的消极出世思想。可是在此之前，他曾为被诏入京、终有施展抱负的机会而狂歌“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，可见，他也有强烈的入世思想。此外，像欧阳修、范仲淹等等都具有这样的性格、思想矛盾。在学习了李白的《梦游天姥吟留别》后，结合前面学过的苏轼的文章，我引导学生去探究：造成中国古代文人这种人格的根源是什么？学生在课外查资料，写探究性小论文，有一部分学生在小论文中提到，中国古代文人很明显受到两种思想的影响，一是儒家思想，二是道家思想，人生仕途得意时，儒家进取思想处于支配地位，失意时，道家思想使他们自我麻醉，中国古代的文人很多都是这样的。这种见解很有见地。

　　作家的见解不是放之四海而皆准的真理，因此，我们有充分的理由对他们的思想提出质疑。注意从多角度、多方面去认识问题分析与解决问题。对课文进行再评诂分析，这种探究活动则可以培养学生的怀疑精神。