《红楼梦》如何在艺术境界中逼真地再现生活中众多人物活动的场景

　　《红楼梦》如何在艺术境界中逼真地再现生活中众多人物活动的场景

　　一部长篇小说，在情节发展中总会出现各种各样较大的生活场面的描写。

　　《红楼梦》是以现实社会和家庭日常生活为题材，写了一个贵族之家的日常生活，并把它的兴衰变化展现在错综复杂的政治历史背景里，但又并不游离世俗情态的描绘，而是在万象纷纭中把它们统统纳入笔端。可以说它的全部情节，都是由大大小小的日常生活场景、场面以至它们画面的交织、连缀而成。

　　从《红楼梦》所展开的画面来看，它真象《清明上河图》那样的生活的长卷，万象如云，交织着形形式式的生活经纬，而从它的每一细部来看，它的每一场景和场面，又都是一个艺术境界中的生活境界。

　　《红楼梦》中这个“诗礼簪缨”的荣宁贵族及其豪华奢侈的上层社会，在作者的笔下，虽也曾借冷子兴之口做过一番“演说”、简单扼要地介绍了荣宁二府的家世渊源与现实景况，指出了它已将破败的征兆，然而，作者笔下的这部贵族衰败史的真实生活的写照，以及能给人造成活生生的形象的感受，却是通过采取生活的矿藏，进行艺术的提炼和加工，编织成无数大大小小的日常生活的场面描写，才得以完成的。

　　《红楼梦》中表现这个贵族之家的几个大的生活场面(决无一个相同的)，显然都是经过作者精心的结构与安排，以多层次和不同的棱面展现了这大家族富有特色的复杂的生活风貌。

　　第三回林黛玉初进荣国府，这可说是《红楼梦》中贵族之家的第一个场面描写，但作者并没有对荣府贵族之家的生活作呆板的介绍，而是通过这位远方来客的眼睛，首先着重地描写了这贾府主人们的饮食起居、出入进退的礼仪，正因为它们都是林黛玉眼中所见，而且融合着她的心理状态，感情纹路，所以虽非“全景”，却极细腻而富有神韵，并在这一生活境界里推出了荣国府两位特殊人物——王熙凤与贾宝玉的出场。

　　第十四回，写王熙凤协理宁国府(实际是在第十五回)，作者的用意当然是想通过理家，来显示与刻划王熙凤的才能、机智和她的争强好胜的性格侧面。那分班执事的安排，那凤姐哭灵的气势，以及发放下人的威重今?行，这多彩的场面铺陈，把王熙凤的理家写得有声有色。可王熙凤是荣府管家人，曹雪芹却不把她的理家写在荣府生活的场面里，而把它留给另一位“金钗”形象的塑造(第五十六回“敏探春兴利除宿弊”)。使得这场面描写的安排，在纷纭复杂的生活画面里，显示着丰富而深刻的内蕴。

　　第十四回和第十五回，作者着力渲染了“宁府大殡”秦氏出丧的场面，紧接着十六回，写了“贾元春才选凤藻宫，”十八回又写了“荣国府归省庆元宵”的“泼天喜事”，把这两种完全对立的画面组接起来，又通过那死者秦氏托梦给凤姐预告这“烈火烹油、鲜花著绵之盛”的喜事，只不过是“瞬息的繁花，一时的欢乐”。因而渗透着元妃省亲豪华场面的，却是忿管繁弦般的哀伤的基调。

　　当然，大观园的兴造，大观园所造成“使人见其千邱万壑，恍然不知所穷”的艺术境界，实际上却是在为小说主要人物“金陵十二钗”创造“所居之处”，一句话，是一个女儿国活动大舞台。只不过大观园也并不只是以芳园景物之新、山川之秀的景色宜人。几乎从“大观园试才题对额”开始，人们已经朦胧地预感到这芳园每一座院落的建筑格调，都渗透着院主人的个性特征，甚至也可以说，它的每一个院落都是适应院主人的个性特征而进行的精心设计。贾宝玉之与怡红院、林黛玉之与潇湘馆、薛宝钗之与蘅芜院、贾探春之与秋爽斋、李纨之与稻香村，都因其院主人的气质，而有不同的生活情趣和境界，决不能互相调换。作者以其生花妙笔，借芳园景物，或不同季节的自然背景，有所侧重地以及多棱面、多层次地塑造了“金陵十二钗”的鲜明的形象和性格。在这些场面描写里，作者不仅通过生活发掘了人物的个性，而且通过人物个性和生活细流的交溶，把主观感情的抒发，同客观形象的描写融合起来，发现了艺术境界中的富有特色的生活境界，使它的每一个场面描写的都渗透着、蕴含着一种沁人心腑的诗情美。

　　不过，艺术境界中的生活境界，也依然是艺术的境界，而非生活的照相。《红楼梦》场面描写的成功，不仅在于，它象是从生活中截取而来，给人以逼真的感受，而且包孕着丰富的生活底蕴，使人从现实的场面延伸、廓大开去，感受着意在言外的境界。

　　从完整的意义上讲，《红楼梦》的艺术境界，就是一个个场面描写连缀而成。曹雪芹在《红楼梦》里写了几百个人物，上至王公贵族、官吏、少爷、夫人、小姐，下到管家、奶母、奴仆、小厮、丫环、村妪、村女，以至三教、九流、和尚、道士、道婆、尼姑、伶人、娼妓、市井无赖，真是纷繁多姿、血肉丰满!这些人物不仅生存在这大家族的复杂的生活矛盾里，而且是活跃在一定的社会现实的环境中。所谓《红楼梦》是封建末世的百科全书，就正说明其艺术视野是十分开阔的。因而，它的场面描写能具现生活境界的，也不局限在大观园女儿国。为了表现人物之间的关系，人物与环境的联系，并展示它们在日常生活形态中的矛盾冲突，曹雪芹进行了缜密构思。甚至可以说，《红楼梦》的前五回，都是在做小说的全境界的艺术安排，扩及到封建末世的各种领域，既有上层社会的生活种种，也有茅椽蓬牖的村野情趣。在情节安排或事件变换中，作者都做了生气贯注的结构，就是如何开头，如何伏脉照应，如何接桦收梢，曹雪芹在前五回也都有纲领性的阐明和安排。但是，实现作者构思中的艺术境界的，却巧妙地交织纵横交错的生活的经纬：忽而是豪华的元妃归省，忽而是寒酸的袭人操家；高雅的有众姊妹争联即景诗，粗俗的有薛蟠曲唱哼哼韵。就在王熙凤一个人的生活里，不也时常变换着雅俗异趣的不同境界么，自然，《红楼梦》的艺术境界充溢着诗情美，也不缺乏浓郁的浪漫气息，但它并不违拗“事体情理”，更无人工穿凿，失其真传的痕迹。它所展开的生活场面，正象生活本身那样，具有五光十色、万象纷呈的神韵，它们相互联结，相互渗透，集结着多方面矛盾和纠葛，象无数涓涓细流，蜿蜒曲折，汇成了巨大的河网，虽令人眼花缭乱，却浑然天成，使人深切地感受到，这艺术境界中经过巧妙组接的生活境界，仍内含着能激发人们丰富想象的大千世界的生活底蕴。