一、古诗文默写（10分）

1．根据上下句默写句子

⑴不见复关， 。 ⑵ ，靡有朝矣。

⑶亦余心之所善兮， 。 ⑷ ，岂余心之可惩？

⑸群贤毕至， 。 ⑹ ，俯察品类之盛。

⑺诵明月之诗， 。 ⑻ ，渺沧海之一粟。

⑼少无适俗韵， 。 ⑽ ，依依墟里烟。

二、文言文阅读（24分）

（一）课内文言文阅读（9分）

阅读下面课内文言文选段，完成2-4题。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

2．下列句子中加点词的词类活用与例句相同的一项是（ ）（3分）

例：常在于险远

A. 死生亦大矣 B．侣鱼虾而友麋鹿

C. 顺流而东也 D．后世之谬其传而莫能名者

3.下列加点的虚词用法和意义相同的一组是 （ ）（3分）

A. ①其孰能讥之乎？ ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

B. ①凌万顷之茫然。 ②又以悲夫古书之不存。

C. ①尽吾志也而不能至者。 ②倚歌而和之。

D. ①至于幽暗昏惑而无物以相之。 ②亦足以畅叙幽情。

（二）课外文言文阅读（15分）

阅读下面文言文，完成5-8题。

游虞山记

沈德潜

虞山去吴城才百里，屡欲游，未果。辛丑秋，将之江阴，舟行山下，望剑门如云际，未及登。丙午春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷①，榜人②诡云“距剑门二十里。”仍未及登。

壬子正月八日，偕张子少戈、叶生中理往游，宿陶氏。明晨，天欲雨，客无意往，余己治筇③屐，不能阻。自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意谒。遂从破龙涧而上，山脉怒坼，赭石纵横，神物爪角痕，时隐时露。相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去。说近荒惑，然有迹象，似可信。行四五里，层折而度，越峦岭，跻磴道，远涉椒极④。有土坯磈礧⑤，疑古时冢，然无碑碣志谁某。升望海墩，东向凝睇。是时云光黯甚，迷浸一色，莫辨瀛海。顷之，雨至，山有古寺可驻足，得少休憩。雨歇，取径以南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵌⑥，如关斯劈，如刃斯立，是为剑门。以剑州大剑、小剑拟之，肖其形也。侧足延伫，不忍舍。遇山僧，更问名胜处。僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈。又西有三沓石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。余识其言，欲问道往游，而云之飞浮浮，风之来冽冽，时雨飘洒，沾衣湿裘，而余与客难暂留矣。少霁，自山之面下，困惫而归。自是春阴连旬，不能更游。

噫嘻！虞山近在百里，两经其下，未践游屐。今之其地矣，又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历，心甚怏怏。然天下之境，涉而即得，得而辄尽者，始焉欣欣，继焉索索⑦。欲求余味，而了不可得，而得之甚艰，且得半而止者，转使人有无穷之思也。呜呼！岂独寻山也哉！ （选自《小方壶斋舆地丛钞》有改动）

注释：①吾谷：山谷名。②榜人：船夫。③筇：qióng 竹手杖。④椒极：山顶。⑤土坯磈礧（kuí lěi）：众多山石累积成的土丘。⑥嵌：山石像张开的样子。⑦索索：索然无味的样子。

7. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）

A．沈德潜曾经先后两次乘船赴江阴，在途中路过虞山时都很想登山游览，但皆因乘船途经虞山下，最终都没能成游。

B．同行的友人因天要下雨不想登山，而沈德潜却对游览虞山渴望已久，认为没什么可以阻止他的，于是坚持游山。

C．在游山途中，沈德潜向山僧打听山上名胜并想前往游玩，但由于山上风冷雨洒，打湿了衣服，难以停留，只得在雨稍停后回去。

D．沈德潜游览后感到，天下胜景若未能尽览，留有余地，则意味无穷；若一览无遗，有时反而觉得兴味索然。

8．把原文划线的句子翻译成现代汉语。（6分）

(1) 丙午春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷。（3分）

(2) 山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。（3分）

三、古诗阅读（6分）

阅读下面这首诗，完成9-10题。

田园乐

王维

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

9．这首诗在写景方面用了多种表达技巧，请结合诗歌内容分析其中一种。（3分）

10．诗中“山客”的心境是怎样的？请简要概括。（3分）

四、文学名著《红楼梦》阅读（10分）

11．下列各项中，对《红楼梦》故事情节的叙述不正确的两项是（ ）（ ）（5分）

A．宝玉去探望生病的宝钗，宝钗看见通灵宝玉上的字，念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”莺儿笑着说这与宝钗那金锁上的字是一对儿。（第8回）

B．探春舅舅去世，探春依旧例只给二十两银子丧葬费。凤姐打发平儿传话说，照例确实如此，如今请姑娘裁夺着，再添些也使得。探春答应了。(第55回)

C．尤三姐击碎玉簪明志，非柳湘莲不嫁。贾琏出差路途远，路遇柳湘莲。贾琏为尤三姐提亲，柳湘莲答应了，并将家中传代之宝鸳鸯剑作为定情信物。(第66回)

D．凤姐表面上和尤二姐和美亲热，背地却让下人言三语四。又借刀杀人，挑拨秋桐辱骂中伤她，结果尤二姐不堪凌辱，在流产后心灰意冷，吞金自尽。（第69回）

E．傻大姐在园中拾到绣春囊，王夫人大怒；为了证明傻大姐清白，凤姐和王善保家的一起抄检大观园。在怡红院里，晴雯愤怒地倒出了所有东西，却被发现了私弊之物。 (第74回)

12．阅读《红楼梦》选段，回答问题（任选一题做答，字数100字左右）（5分）

⑴宝玉听了喜不自禁，笑道：“待我放下书，帮你来收拾。”黛玉道：“什么书？”宝玉见问，慌的藏之不迭。（第23回）

宝玉看的是什么书？后来事情是如何发展的？二人是如何互相打趣的？

⑵众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤搀扶。湘云口内犹作睡语说酒令，嘟嘟囔囔说：“泉香酒冽……宜会亲友。”（第62回）

这一天湘云他们为何喝酒？湘云醉酒的情形是怎样的？请简述。





























































































































































































































































五、文化经典《论语》阅读（6分）

阅读下面的《论语》选段，完成13-14题。（6分）

子曰：“暴虎冯河①，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧②，好谋而成者也。”（《论语·述而第七》）

子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸③，勇而无礼则乱，直而无礼则绞④。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷⑤。” （《论语·泰伯第八》）

【注释】①暴虎冯（píng）河：赤手空拳与老虎搏斗，不用船只徒步过河。冯，通“凭”。②惧:谨慎、警惕。③葸:胆怯,害怕。④绞:说话尖刻,刺人。⑤ 偷:薄，淡。

六、现代文阅读（24分）

（一）文学类文本阅读（15分）

约会白桦

张波

⑴好几年前，一位北方朋友问我，你看过冬季里的白桦林么？我摇头。他说，那你一定要看看，否则你算不上真正的北方人。我问他，你看了是什么感觉？他沉默良久后对我说：“当时，我想哭……”

⑵这句话让我无法忘怀。

⑶前年，在新疆，我看到了大片夏季的白桦林。在宽阔的额尔齐斯河的两岸，生长着无数的白桦，浓荫蔽天，如同一道绿色的云将那冷冷的河水覆盖着。远远看去，那些白桦纤弱得令人怜爱，茂密的树冠仿佛随时都会使那苍白的树干折断。走到近前，你会感觉到如同面对着一排倾国佳丽，个个亭亭玉立，风姿绰约——那时，我感觉到，再没有比白桦更能体现女性风采的树木了，也再没有比白桦更能够让男人动心的树木了。

⑷然而，冬季的白桦呢？那让人看了“想哭”的白桦呢？

⑸现在，我终于踏上了黑河的土地。我明白此行最重要的目的就是和白桦在此时此刻约会。没错，是约会——一次企盼已久的相会。

⑹果然，在一片纤尘不染的雪原上，我看到了梦中的白桦林。蓝得纯净无比的天空下面，一大片白桦默默地伫立在雪地上。用白璧无瑕之类的语言来形容这片雪地是不够的，因为这雪地尚无一行人和兽的脚印，真的是令人不忍落脚。雪野无言，静谧得令人感到听觉功能的存在已毫无必要。

⑺她们有一种特殊奇异、难以言说的美。她们身处严寒，立足冰雪，躯干纤细却又永远笔挺，枝杈柔弱却从不倒垂。虽叶片全无仍傲然于世，经霜侵雪欺却纯洁如斯。她们经历过无数次与风雪的抗争搏斗，这可以从她们身上爆起的树皮和深深的裂口看出来。但她们在严寒中生长得如此从容，如此平静，看不出有任何一点痛苦的表情。她们的全部生命力永远向着蓝天和太阳。

⑻我恍然——“亭亭玉立”并非只是一种婀娜的姿态，“玉树临风”也不尽是一种单纯的潇洒。达到这样的境界，都需要一番经历，一个过程，以及一种磨练。

⑼我缓缓地向她们走去。此时，我已经不敢随便向她们道一声“你好”了，因为我知道，现在的我还没有资格同她们平等对话。与饱经风雪的她们相比，我，只不过是一个未谙世事的小毛头。

⑽我走进她们当中。我能感觉到她们的呼吸、窃笑、私语。我知道，她们此时正在打量着我这个远道而来的、冒冒失失的赴约者。从单纯精神意义上说，我和她们前生有缘，今世有约。我定定神，看到了她们身上的无数只眼睛。这些眼睛美丽而有神，多呈鱼形，如那远古的图腾。片刻之后，我心痛万分地发现，她们的每一只眼睛都是一次苦难的证明，都是某一次断裂和夭折的记号。想想吧，这是何等的壮烈和悲怆啊——每经历一次摧残，她们，便睁开一只眼睛！

⑾然而，这些眼睛里没有泪，只有情。你会感觉到白桦林没有恨，只有爱。最苦的是她们，最美的也是她们；最纤弱的是她们，最有生命力的还是她们；最令人怜爱的是她们，最让人肃然起敬的还是她们。

⑿白桦林啊白桦林。面对这雪中的白桦，好男人不能不流泪。

⒀走出白桦林，我回首看去，白桦无语，林梢微动。我已经无法看到她们的眼睛了。但我知道，她们的每一只眼睛都将永不闭合，她们的目光会永远注视我，无论我走到天涯海角，这目光中所传达出的一切都与我同在。我的身后，是两行深深的足迹，那是我前来赴约的证明，更是我朝圣的记录。尽管待到春来雪融，这足印将消失殆尽；尽管此刻告别白桦，这一别也许就是永远！但有一点是无疑的，那就是，这样的一次约会已足够我受用终生。

15．下列对文章内容的理解，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）

A．作者写冬日白桦处于蓝天下、白雪中，意在用环境烘托白桦的纯洁、美丽，为下文的感叹作铺垫。

B．“我缓缓地向她们走去”中“缓缓”二字，显示作者此时内心的沉重，他的脚步因此变得缓慢而艰难。

C．由初见雪地白桦时向她们问好，到后来不敢随便问好，说明作者由初来时的随意，变为后来的郑重。

D．文章用“想哭”描述看到冬日白桦的感受，显示了冬日白桦的品格带给作者巨大的心灵震撼和冲击。

E．作者认为，白桦树身上的眼睛是她们久经磨难的证明，因为每次磨难，白桦都会睁开一只眼睛。

16．作者写冬天的白桦树之前，写到夏天的白桦，这样写的用意何在？（4分）

17．统观全文，试分析文章结尾为什么说：“这样的一次约会已足够我受用终生”？（6分）

（二）论述类文本阅读（9分）

吃出来的血缘

易中天

中国人喜欢请客吃饭，似乎只有通过请客吃饭，才能建立起一种非同寻常的人际关系。

中国人很看重人际关系，而人与人的关系中，最可靠的，又是“血缘”。所以，中国人在处理人际关系时，总是要想方设法把非血缘关系转化为血缘关系，比如“父母官”“子弟兵”“兄弟单位”等等。

血缘关系中，最亲的是母子。母子关系，说得难听一点，就是吃与被吃的关系；而兄弟、乡亲，则是“同吃”的关系。“乡”这个字，繁体作“鄉”，甲骨文的字形是：，当中一个饭桶，一边一个跪坐的人。所以，乡，也就似乎“同吃一锅饭”的意思。实际上，只要是“同吃一锅饭”的人，比如部队里的战友，单位上的同事，也都多多少少有些兄弟般的情分。

吃同一食物的人可以被看作是有血缘关系的，因为食物是生命之源。吃了同一食物，就有了同一生命来源，岂能不是兄弟？所以，世界上不少民族都有这样的习俗：如果你能和他们一起共餐，哪怕是只吃一口食物或只喝一口牛奶，便不必害怕被视为敌人。

当然，进餐的方式，也决不能是西方那种“分餐制”。尽管不少现代中国人也承认，分餐制科学、卫生、不浪费，但同时也认为，那种进餐方式太冷漠，太没有人情味，简直就是怠慢客人，好像怀疑人家有传染病。所以，大家越是都懂科学卫生，反倒不好意思分餐。相反，为了表示大家是“铁哥儿们”，最好是连别人的病也一并传染过来。要知道，“食人之食”是要“死人之事”的，那么无妨先“病人之病”。作为主人，无妨看作酒菜之外的又一“投资”；作为客人，则无妨看作接受情谊的一种“表态”。总之，共餐的目的，是情感的交流，心灵的沟通，血缘的认同；共餐的目的，在于人情，在于血缘，而亲与疏、敌与友，竟在于“共食”与否。

甚至真正的兄弟，也不能长期不共食。所以，在中国，分出去的儿子，嫁出去的女儿，总要寻找机会回“娘家”，回到母亲的身边共食。至少，年三十的“年夜饭”，是不可不吃的。这一回的家宴之所以尤为重要，在于它有着承前启后的意义：对前一年已然存在的血缘关系，是肯定和确认；对后一年将要延续的血缘关系，则是预约与重申。不难想象，在那万家灯火的岁除之夜，一家人团团围坐，举筷共食，母亲重温自己“食物和生命的提供者”角色，兄弟姐妹重申自己是“吃同一奶水长大的人”，那可真是其情也切切，其乐也融融！（选自《闲话中国人》，有删改）

18．下列对文中“共食”的理解，正确的一项是（ ）（3分）

A．共食是世界不少民族共同的习俗，因为吃同一种食物而具有了血缘关系。

B．共食是与冷漠而缺乏人情味的西方分餐制相对的中国人特有的进餐方式。

C．共食是主人酒菜之外的一种感情投资，是客人接受情谊的一种认同表态。

D．共食是为了肯定和确认现存的血缘关系，预约与重申将要延续的血缘关系。

19．下列对本文的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）

A．中国人之所以喜欢请客吃饭，无非是想方设法把非血缘关系转化成为血缘关系。

B．卫生而节约的分餐制在中国实在难以推广，因为中国人只讲义气而不注重科学。

C．愿不愿意、能不能够在一起共餐，在中国常常可以用来判别亲与疏、区分敌和友。

D．作者以吃年夜饭为例，进一步证明：即使真正的兄弟，长期不共食则情谊不存。

20．“吃出来的血缘”在文中有哪些具体表现？（3分）

七、作文（70分）

21.请以“底线”为题写一篇议论文。

要求：①角度自选，立意自定；②符合文体要求；

③字数不少于800字； ④不得抄袭，不得套作。

福州文博中学2014—2015学年第一学期

高一年级期末考语文科考试（答案）

古诗文默写（10分）

【参考译文】：虞山距离吴城仅有一百里，多次想去游玩，始终未能成行。辛丑年的秋天，我将要到江阴去，当时乘船途径虞山脚下，远望剑门峰直插云霄，但不能趁此登山。丙午年的春天，我又要到江阴去，在山脚下停船，进入吾谷，船夫欺骗我说“距离剑门还有二十里”我仍然不能趁此登山。

壬子年正月八日，我和张少戈、叶中理一起到虞山游玩，寄宿在陶氏家。第二天早晨天将要下雨，两位朋友都不想去登山，我已经准备好竹杖和登山履，没什么可阻止我的。从城北出发，顺着城边走六七里，这是唐代常建题咏诗歌的地方，现在这里的水潭名叫“空心”，是取自诗中的意思。于是从破龙涧上山，山脉突起并且裂开，红褐色的石头纵横交错，传说是神奇动物龙的爪子和丫角磨过的痕迹，它们时隐时现。相传龙跟神斗，龙不能获胜，就冲破那座山离去了，传说中的内容接近荒唐，让人迷惑。但这里有些痕迹，似乎又值得相信。行走了四五里路，都是层层叠叠弯弯曲曲的，翻越峦岭，登上石径，就可攀登到山顶。上面有众多山石累积成的土丘，我怀疑是古代的坟墓，但没有碑文记录是谁的墓。一登上望海墩，向东凝望。这时云的颜色非常昏暗，天地迷蒙一片，连大海也看不清楚。不一会，雨下起来了，虞山中有一座古寺可以停留，稍作休息，雨停了，我们从小路向南出发，沿途不断出现奇丽景色：两旁龈腭般的山峰直逼云天，险峻的大山仿佛被从中劈开，两边的山崖对着张开，像那打开的大门，又像那直立的刀刃，这就是剑门，用剑洲的大剑，小剑来拟称它，是因为他们的外形相像啊。我两脚斜着站了很久，不敢移动，但还是不忍离开，后来，遇到山里的僧人，再向他询问山中的名胜之地。僧人指引说南面是太公石室，由南往西是招真宫和读书台，由西往北是拂水岩，水流向下奔腾如彩虹一般，大风逆吹，水沫向上飞溅高达几十丈。山的西面有三沓石、石城、石门，虞山后面有一个石洞，通往大海，不时有隐藏的海中生物，人们叫不出他们的名字。我听得懂他的话，想问路前往游玩，但这时山上流云浓密，风不断刮来，非常寒冷，天上不时有雨飘洒，打湿了衣服，使我和客人都难以停留片刻。雨稍停，我们就从虞山的正面下山，困顿疲惫地踏上归途。从此，春雨接连下了二十多天，不能再次去虞山游玩。

哎！虞山靠近吴城只有百里，我两次从山下经过，都无法实现登山的愿望。现在到了那个地方，又只稍稍了解到它表面的情况，而那些幽深的地方，都未曾探访游历过，心里很不快乐。但是世间的种种境界中，有的一接触就能领会到，而一领会就走到了尽头了，开始的时候很高兴，接下来就索然无味了。想找回值得玩味的，却一点也找不到了；反而那些得来很艰难的，而且得到一半就没有了的，却让人又无穷无尽的思恋。哎！这哪里只是游山寻胜才有的呢！

三、古诗阅读（6分）

六、现代文阅读（24分）

（一）文学类文本阅读（15分）

15． BC（B作者的脚步并未变得沉重艰难，C作者最初来时并不随意。）

《约会白桦》阅读答案

16．答案示例：写夏天的白桦，为了展现白桦具有女性美丽的风采，虽然纤弱却充满生命力。（2分）这样写为下文写雪地白桦，深入揭示其精神本质作铺垫。（2分）

17. 答案示例：经过这次与冬日白桦的约会，作者感到，白桦树外表柔弱身处严寒却从容平静、充满生命力（2分）。虽然历经重重艰难，却仍然充满深情（爱意）（2分）。这种博大胸怀，给了我们深深的振撼，并深入到我内心，伴我终生。（2分）

（二）论述类文本阅读（9分）