2015-2016学年上期暑假入学考试

高 二 语 文 试 卷

第Ⅰ卷 阅读题（共70分）

一、现代文阅读（9分，第小题3分）

阅读下面的文字，完成1—3题。

文言之现代生命

21世纪，社会发展之迅猛令我们应接不暇。在这样一个日新月异的背景下，学习文言是否有必要的问题却一直没有解决，而且这一问题在今天越加凸显出来。很多人并不否认学习文言对继承中国传统文化的意义，但认为只要培养少数专业人员，让他们去整理、翻译、介绍文言典籍就可以了，在任何事情都要讲“效益”“速成”的今天，学习文言得不偿失……

其实，文言不是已经“死亡”了的语言，而是从台前隐退到了幕后，或者说它是改头换面，戴了现代面具而隐身其后；或者说它是体匿而性存。而且文言是现代汉语的源头，语言的更新发展是无法脱离母体、阻断泉源的。“总而言之”“闻过则喜”“反之”“上善若水”“厚德载物”这些文言的词汇、语法、典故、成语还活在我们的现代汉语中。

中国近三千年的典籍，都是用文言写成的。在这些典籍的滋养下，我们的民族文化、民族精神、思维方式、审美习惯得以形成，我们的面颊上深深刻印上了“中国”的印记。世界四大文明古国，其文明一直延续没有断绝的就是中华文明，它之所以具有强大的生命力，文言功不可没。文言跨越时间、空间，具有相对的规范性和凝固性，使地域辽阔、方言差异巨大、民族众多的中华大家庭薪火相传，代代不绝。

文言以它无尽的表达手段和方式，让古人贴切入微地表达了他们希望表达的一切，几乎达到了无不尽意的地步。它的短小、凝练、意博、理奥、趣深，都是白话文望尘莫及的。文言是现代汉语的府库。一个人拥有深厚的文言修养就可以使他的现代白话凝练、纯熟。毛泽东、鲁迅、周作人、胡适、朱自清等一批大家的白话文成就就是最好的说明。没有文言，现代汉语就是无源之水、无本之木。

信息时代，我们所缺失的不是科学知识、专业技能，而是传统文化、人文精神。文言的学习恰是医治现代社会人文精神、传统文化缺失症的良药。中小学阶段是一个人记忆的黄金时期，借鉴我国古代熟读精思之方法，大量积累，二百篇经典文言烂熟于心，由易到难，由少而多，循序渐进，不仅能得到民族文化的滋养，得到审美的陶冶，奠定人文精神的底色，而且可以提升现代汉语的表达水平，获得文言阅读的能力。一举多得，何乐而不为呢?看似耗时多，效率低，实则事半功倍!而错过了诵读记忆的最佳时期，就将事倍功半，到那时文言的学习就真的会“时不我待”了!

1．下列对文言之“现代生命”的理解，符合原文意思的（3分）（ ）

A．很多人认为在现代社会中学习文言，只要培养少数专业人员，使之去整理、翻译、介绍文言典籍就可以了。

B．文言并非已经死亡了的语言，而是从台前隐退到了幕后，因为它是体匿而性存。

C ．学习文言虽是医治现代社会人文精神、传统文化缺失症的良药，但是在任何事情都要讲“效益”“速成”的今天，学习文言得不偿失。

D?．中国近三千年的文言典籍，滋养着我们的民族文化、民族精神，而且薪火相传，代代不绝。

2．下列说法，不符合原文意思的一项是：（3分）（ ）

A．中国作为四大文明古国之一，其文明的传承和延续，文言功不可没。

B．许多文言词汇、语法、典故、成语，还在现代汉语中大量运用，可见文言是现代汉语的源头。

C．文言以它无尽的表达手段和方式，让古人贴切入微地表达了他们希望表达的一切，达到了无不尽意的地步。

D．信息时代，人们所缺失的不是科学知识、专业技能，而是民族文化的滋养。

3．根据文意，下列推断不正确的一项是（3分）（ ）

A．文言戴上了现代社会的面具隐身其后，并不是说汉语言的更新发展已脱离了其母体。

B．借鉴我国古代熟读精思之方法，大量积累文言诗文，就可以达到循序渐进，得到审美的陶冶，奠定人文精神的底色的目的。

C．文言的短小、凝练、意博、理奥、趣深，都是白话文望尘莫及的。可以说，没有文言，现代汉语就是无源之水，无本之木。

D．中华大家庭虽然地域辽阔，民族众多，方言差距巨大，但是文言跨越时间、空间具有相对的规范性和凝固性。

二、古代诗文阅读（36分）

（1）、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。

扬州督同将军梁公，解组乡居，日携棋酒，游林丘间。会九日登高，与客弈，忽有一人来，逡巡局侧，耽玩不去。视之，目面寒俭，悬鹑结焉，然意态温雅，有文士风。公礼之，乃坐。亦殊撝谦。公指棋谓曰：“先生当必善此，何勿与客对垒？”其人逊谢移时，始即局。局终而负，神情懊热，若不自已。又着又负，益愤惭。酌之以酒，亦不饮，惟曳客弈。自晨至于日昃，不遑溲溺。

方以一子争路，两互喋聒，忽书生离席悚立，神色惨沮。少间，屈膝向公座，败颡乞救。公骇疑，起扶之曰：“戏耳，何至是？”书生曰：“乞付嘱圉人，勿缚小生颈。”公又异之，问：“圉人谁？”曰：“马成。”先是，公圉役马成者，走无常，十数日一入幽冥，摄牒作勾役。公以书生言异，遂使人往视成，则僵卧已二日矣。公乃叱成不得无礼，瞥然间，书生即地而灭，公叹咤良久，乃悟其鬼。

越日，马成寤，公召诘之。成曰：“书生湖襄人，癖嗜弈，产荡尽。父忧之，闭置斋中。辄逾垣出，窃引空处，与弈者狎。父闻诟詈，终不可制止，父愤悒赍恨而死。阎摩王以书生不德，促其年寿，罚入饿鬼狱，于今七年矣。会东岳凤楼成，下牒诸府，征文人作碑记。王出之狱中，使应召自赎。不意中道迁延，大愆限期。岳帝使直曹问罪于王，王怒，使小人辈罗搜之。前承主人命，故未敢以缧绁系之。”公问：“今日作何状？”曰：“仍付狱吏，永无生期矣。”公叹曰：“癖之误人也，如是夫！”

异史氏曰见弈遂忘其死及其死也见弈又忘其生非其所欲有甚于生者哉然癖嗜如此尚未获一高着徒令九泉下有长死不生之弈鬼也可哀也哉

（《聊斋志异·棋鬼》）

4．对下列句子中加点的字的解释，不正确的一项是（3分）

A．父愤悒赍恨而死?????????????? 赍：怀着

B．神情懊热，若不自已?????????? ??已：停止

C．会九日登高，与客弈?????????? ??会：相约

D．故未敢以缧绁系之???????????? 系：捆绑

5．文中划线的句子断句最准确的一项（ ）（3分）

A．异史氏曰／见弈遂忘其死／及其死也／见弈又忘其生非其所欲／有甚于生者哉然癖嗜如此／尚未获一高着徒令九泉下／有长死不生之弈鬼也／可哀也哉

B．异史氏曰／见弈遂忘其死／及其死也／见弈又忘其生／非其所欲有甚于生者哉／然癖嗜如此／尚未获一高着／徒令九泉下／有长死不生之弈鬼也／可哀也哉

C．异史氏曰见弈遂忘其死／及其死也见弈又忘其生／非其所欲有甚于生者哉／然癖嗜如此／尚未获一高着徒／令九泉下有长死不／生之弈鬼也可哀也哉

D．异史氏曰／见弈遂忘其死／及其死也／见弈又忘其生非其所欲有甚于生者哉／然癖嗜如此尚未获一高着／徒令九泉下／有长死不生之弈鬼也／可哀也哉

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A．书生爱棋成癖，家产荡尽，父亲气死，他也不知悔改，最后被阎王减了寿数，罚进饿鬼狱。

B．书生虽然酷爱下棋，但棋艺不精，与扬州督同将军梁公的客人下棋时，屡战屡败，最后只好跪地求饶。

C．梁公对书生以礼相待，起初以为他只是个爱好下棋的穷书生，直到他“即地而灭”后，梁公才渐渐明白他原来是鬼。

D．书生在阴间时本来有个赎罪转生的机会，可他沉迷弈棋，误了给东岳泰山凤楼写碑记的期限，最后落得个永世不得超生的下场。

7．翻译上面文言文中划横线的句子。(10分)

①阎摩王以书生不德，促其年寿，罚入饿鬼狱，于今七年矣。（5分）

②王出之狱中，使应召自赎。不意中道迁延，大愆限期。（5分）

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首诗歌，完成下列题目。

暑 旱 苦 热 王　令

清风无力屠得热，落日着翅飞上山。人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干。

昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间。

8．诗人是通过哪些手法来写暑热的？请简要分析。(6分)

9．全诗表达了诗人怎样的思想感情？请结合具体诗句进行分析。(5分)

（三）名篇名句默写（6分）

10、（1）、《归去来兮辞》中，描写陶渊明出游时登山长啸，临水赋诗的两句是：

， 。

（2）、李密在《陈情表》中，描写自己外无远亲，内无近友的两句是：

， 。

（3）、《庄子?逍遥游》中，以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是： ， 。

三、实用类文本阅读（25分）

12、阅读下面的文字，完成（1）～（4）（题）。（25分）

杨绛先生的书香世界 罗银胜

杨绛与钱钟书都是有名的“读书种子”，对于他们来说，读书已经不是职业所需，而成了他们的精神支柱。

1949年，黄裳曾去北京采访，专程到清华园钱氏夫妇的寓所，亲眼目睹了这对教授夫妇静夜攻读的情形：“住在清华园里的名教授，算来算去我只有一位熟人，就是钱钟书。第二天的晚上。吃过晚饭以后我找到他的住处，他和杨绛两位住着一所教授住宅，他俩也坐在客厅里，好像没有生火，也许是火炉不旺，只觉得冷得很，整个客厅没有任何家具，越发显得空落落的。中间放了一张挺讲究的西餐长台，另外就是两把椅子。此外，没有了。长台上，堆着两叠外文书和用蓝布硬套装着的线装书，都是从清华图书馆借来的。他们夫妇就静静地对坐在长台两端读书，是我这个不速之客打破了这个典型的夜读的环境。他们没有想到我会在这时来访，高兴极了，接下去，就是快谈。”

当时，杨绛、钱钟书除了上课、办公、开会之外，可谓是深居简出，晚上的空余时间对他们来说，是辛勤耕读的好时光，他俩不愧是一对“读书种子”，用人类文化精华不断充实着自己。

钱钟书去世后，杨绛一如既往杜门谢客，潜心读书。她的闭门读书不是消极避世，不通人情世故，而是“追求精神享受”。她说：“我觉得读书好比串门儿——‘隐身’的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一下推上大门——就是说，啪地合上书面——谁也不会嗔怪。”

杨绛非常珍视如此读书的自由，她还感叹道：“壶台悬挂的一把壶里，别有天地日月，每一本书——不论小说、戏剧、传记、游记、日记，以及散文诗词，都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地，花钱买门票去看些仿造的赝品或‘栩栩如生’的替身，只要翻开一页书，走入真境，遇见真人，就可以亲亲切切地观赏一番……尽管古人把书说成‘浩如烟海’，书的世界却真的‘天涯若比邻’，这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说‘三千大千世界’，可算大极了。书的境地呢，‘现在界’还加上‘过去界’，也带上‘未来界’，实在是包罗万象，贯通三界。这里可得到丰富的经历，可以识各时各地、多种多样的人。经常在书里‘串门儿’，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧。”杨绛读书时的惬意，无疑也是众多读书人心向往之的精神世界。

杨绛生活是非常简朴的，她摆脱了世俗的陋见。如今她所住的房间，水泥地、白灰墙，比照当今一些教授们新迁的住宅，可谓简陋至极，但所有房间都干净、整洁、雅致，涌流着一股沁人心脾的书卷气。杨绛的服饰朴素无华，毫无珠光宝气。她心系科教兴国，毅然将自己的积蓄全部捐赠给“好读书”的学子。这一慷慨之举，值得世人敬仰和效仿。

2007年夏天，年近期颐的杨绛推出了《走到人生边上——自问自答》一书。这是杨绛以丰涵人生历练的经验，来书写自己的心路历程，因而全书充浸着人性的美感。

《走到人生边上》可以看做是杨绛对于生死以及人的本性、灵魂等哲学命题的一次终极思考。按照她自己的说法，“我试图摆脱一切成见，按照合理的规律，合乎逻辑的推理，依靠世纪生活经验，自己思考。我要从平时不在意的地方，发现问题，解答问题；能证实的予以肯定，不能证实的存疑。这样一步一步自问自答，看能探索多远。我正站在人生的边缘上，向后看看，也向前看看。”

摆脱了羁绊和束缚的杨绛先生，在书中更多体现的是个人的感悟。惟其如此，尤为可亲。老人家九十多岁，快到生命的尽头，仍在思考人生的意义和生命的本原，还极认真地反思自己年轻时的过错。

（选自《名人传记》）

（1）、下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．在杨绛看来，书中别有天地，书中也有人物，书的世界没有阻隔，书的内容包罗万象；读书实在是一件惬意的事。

B．本文通过记述杨绛先生爱读书、苦读书的事迹，具体展现其书香世界，刻画出一个酷爱读书、淡泊名利的学者形象。

C．1949年，正在静夜攻读的钱钟书夫妇面对不速之客黄裳，在非常高兴的同时，也想尽快结束谈话，以便继续夜读。

D．杨绛不仅自己读书，而且鼓励他人读书；不仅读别人写的书，而且写书用来给别人读，如2007年夏推出《走到人生边上》。

E．杨绛把读书比做“‘隐身’的串门儿”，形象地表达出她独特的读书感受；读书，不受时间限制，自由自在，无拘无束。

（2）、对于杨绛先生来说，“读书已经不是职业所需”、而成为了她的“精神支柱”。为什么？请简要分析。（6分）

（3）、文中引用黄裳和传主杨绛的话有什么作用？请简要分析。（6分）

（4）、从杨绛先生的“书香世界”中，你获得哪些有关读书、人生的启示？请结合全文，谈谈你的看法。（8分）

第Ⅱ卷 表达题（共80分）

四、语言文字运用（20分）

13.下列各句中，加点词语能被括号中的词语替换且不改变句意的一项是（3分）（ ）

A. NBA季后赛中，由于缺少了主力姚明，火箭队内线空虚，在防守上往往顾此失彼，实力明显削弱。（捉襟见肘）

B.她不属于学院派，自然少受那些清规戒律的约束，其创作往往天马行空，充满神奇瑰丽的想象。（金科玉律）

C.最近，浙江手机上网资费全面下调，广大用户对此额手称庆。专家预测，未来通过手机收看体育赛事或许会成为一种潮流。（弹冠相庆）

D中国高等教育用不到十年的时间实现了从精英教育到大众教育的跨越，但大发展过程中，难免会泥沙俱下，出现各种各样的问题。（鱼龙混杂）

14、下列各项中，没有语病的一项是（3分）（ ）

A．尽管飓风“桑迪”造成的灾难超过预期，但是美国东部各州很快就开始了艰难的灾后重建和救援工作。

B．福建省莆田市近几年以把“妈祖文化”为桥梁，打造出一系列诸如“天下妈祖回娘家”等两岸交流的品牌活动。

C．中国实现可持续的科学发展，从历史的视角看，最重要的，就是看现在的青年人将被教育培养成什么样的人。

D．随着人民生活水平及医疗保障能力的提高，我国人工关节置换量预计将以每年25％左右的速度递增。

15、把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（3分）（? ）

①匠人虽比诗人身份低，但亦绝不可少。

②他要有匠人的手腕，又要有诗人的心灵。

③凡是艺术家都须一半是诗人，一半是匠人。

④只有诗人的妙语而没有匠人的手腕，创作也难以尽善尽美。

⑤只有匠人手腕而没有诗人的妙语，固不能有创作。

⑥妙语来自性灵，手腕则可以模仿。

A．①③②⑤④⑥ ??? B.?③②⑤④⑥① C．③①②⑤④⑥? ?? D．①③②⑥⑤④.

16、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）

礼是对人的社会行为的规范，是文明社会的重要标志。??????????????????? ：一种是自然属性，一种是社会属性。作为自然属性的人，属于动物，只不过是高级动物而已；作为社会属性的人，??????????????????? 。一个人的行为，如果脱离了礼仪的规范，那么剩下的只是自然属性，??????????????????? 。这个道理，早在两千多年前，我们的先哲就已经说得清清楚楚了。

17、2009年某调查集团在北京、上海、武汉、长沙、哈尔滨、西安、广州、成都等地方调查人群吸烟状况，请阅读下面图表，并归纳出两点结论。(5分)

结论一：_____________________________________________________________________[:.]

结论二：_____________________________________________________________________

六、写作（60分）

18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

一棵有毒的树矗立在路旁。

第一种人大老远看了，赶紧绕道而行，他们一点也不愿接近，生怕不小心会中毒。

第二种人来到树边，看见这棵树，马上就想到它的毒素，急着要砍除它，以免有人受害。

第三种人有着不同的心态，愿意带着慈悲的心去思索：这棵树也有生命，不要轻易地毁掉。于是在树旁圈上篱笆，注明有毒，以此避免危害到路人。

至于第四种人，在看见这棵树的时候，会说：“喔！一棵有毒的树，太好了，这正是我要的！”他们开始研究树的毒性，与其他药材的成分混合，制成了可以救人的新药。

请根据以上材料，联系生活实际，引出一个有意义的话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

语文试卷答案解析

1．D? （A项只是表明学习文言文的态度，并非文言之现代生命。B项前后两句说的是同一个现象，没有因果关系。?C项也是表明学习文言文的态度，且不符合本文的主张。）

2．C （C项少了“几乎”一词，过于绝对。）

3．B? （B项“循序渐进”是方法，而不是目的。）

4．C 【文言实词】【会，适逢】

5．B 异史氏曰：“见弈遂忘其死；及其死也，见弈又忘其生。非其所欲有甚于生者哉？然癖嗜如此，尚未获一高着，徒令九泉下，有长死不生之弈鬼也。可哀也哉！

6．B 【分析概括】【书生跪在梁公面前是乞求梁公叫勾魂使马夫不要用绳索捆他的脖子，而非因为输棋“跪地求饶”】

7、①阎王因为书生品行不端，减了他的寿数，罚他进饿鬼狱，到今天已经七年了。

【得分点：“以” “不德”、“促”各1分，大意2分】

②阎王把他从狱中放出来，让他应召作文，以便赎罪。不料他在路上拖延，大大地误了期限。

【得分点：“出”、“意”、“愆”各1分，大意2分】

【参考译文】

扬州督同将军梁公，罢任后在乡间闲居，每日带着围棋和美酒，在郊野游玩。适逢九月九日登高，与朋友对奕。忽然有个人走了过来，在棋局边徘徊，观看两人下棋，不忍离去。只见他样子贫寒俭朴，穿着一身缝满补丁的旧衣裳。然而气度温文尔雅，有文士之风。梁公对他表示敬意，他才坐下，也很谦逊。梁公指着棋盘对他说：“先生一定精于此道，何不跟客人对一局呢？”他推辞了半天，才开始对局。一局下完他输了，神情懊丧，像是仍然不愿停手。又下了一局，又输了，越发羞惭懊恼。请他喝酒，他也不喝，只是拉住客人下棋。从清晨直到太阳偏西，连小便也没有时间。

正在因为一着棋谁该先下谁该后下争竞不休的时候，忽然这位书生离开座位，惊恐地站了起来，神色十分凄惨沮丧。不一会儿，在梁公座前跪了下来，头叩出血乞求救他。梁公非常惊讶，将他扶起来说：“不过是游戏嘛，何至于如此？”书生说：“请你嘱咐马夫，不要捆我的脖子。”梁公又很诧异，问：“是哪个马夫？”书生答：“马成。”原来，梁公有个马夫叫马成，常去阴司充任鬼吏，经常是每隔十来天去一次，携带冥府文书作勾魂使。梁公因为书生说得很奇怪，就叫人去探看马成，而马成已僵卧在床两天了。梁公于是申斥马成不得无礼，一眨眼之间，书生立即不见了。梁公叹息了很久，才明白他是鬼。

过了一天，马成苏醒之后，梁公把他喊来盘问。马成说；“这个书生是洞庭湖和襄江一带人士，爱棋成癖，家产荡尽。他父亲很担心，把他关在书房里。他却跳墙出来，偷偷地跑到空地方，找人下棋。父亲知道后臭骂了他一顿，他仍旧不知悔改。父亲抑郁苦闷含恨而死。阎王因为书生品行不端，减了他的寿数，罚他进饿鬼狱，到今天已经七年了。适逢东岳泰山凤楼建成，东岳大帝发下文书到各地府，征集文人写一篇碑记。阎王把他从狱中放出来，让他应召作文，以便赎罪。不料他在路上拖延，大大地误了期限。东岳大帝派当值的功曹向阎王问罪，阎王大怒，派我去搜捕他。前次听从您的命令，所以没敢用绳子捆绑。”梁公问：“他现在怎么样？”马成说：“还是交给了狱吏，永远没有转生的机会了。”梁公感叹说：“不良嗜好误人，竟到了这种地步！”

异史氏说：“看见下棋就忘记自己已经死了；等他死了以后，看见下棋又忘记了自己还有机会转生阳世。这不是说他所嗜好的比生命还重要吗？然而嗜好到这种程度，还没有学得一手高棋，只能让九泉之下多个不愿再转生阳世的棋鬼罢了。实在是可悲得很啊！”

8、①比拟(或拟人)。(1分) “清风无力”“落日着翅”采用拟人的手法。暑旱难耐，清风也无能为力，落日却插上翅膀。使“清风”"落日"人格化了，又有力地表现了诗人恨暑热的感情。(2分)

②对比(衬托)。(1分)“人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干。”这里的“天”不痛惜“河汉”(指银河)干涸，这与人害怕江海枯竭的心理形成了强烈对比，字里行间渗透了诗人对老天爷的憎恨之情。(或者首联东风无力与落日酷热形成对比)(2分)

③虚实结合。(1分)诗人由现实中的“暑旱苦热”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界，突出了暑旱之苦。(2分)(答出两点即可)

9、前四句主要是写暑旱酷热，抒发了诗人苦于暑热，憎恨“热”“天”之情；后四句写尽管昆仑有积雪，蓬莱常遗寒，诗人也不忍心舍弃天下，独自一人前往。重在抒发了诗人愿与天下共苦难的豪情，显示其博大的胸襟。

【解析】理解诗歌的感情要注意抓住诗歌题目和正文。第一句的“屠”字有力地表现了诗人恨暑热的感情。“不能手提天下往，何忍身去游其间”尽情抒发了诗人愿与天下人共苦难的豪情，显示其博大的胸襟。

10、默写：略

12.（1）【答案】答 A给3分，答E给2分，答D给1分；答B、C不给分。

【解析】D“写书用来给别人读”不够准确，这部书“书写自己的心路历程”，“在书中更多体现的是个人的感悟”。 B“苦读书”不正确，根据原文，杨绛先生以读书为乐。C“也想尽快结束谈话”不正确。

（2）①工作之余，她深居简出，辛勤耕读，用人类文化精华不断充实自己；

②丈夫去世后，她杜门谢客，潜心读书，“追求精神享受”；

③她珍视读书的自由，从读书中获得惬意，达到令人向往的精神世界。

【解析】主要从文章的三、四、五段中寻找相关信息，第三段的具体评价；第四段中的“钱钟书去世后，杨绛一如既往杜门谢客，潜心读书”，“追求精神享受”；第五段中的“杨绛非常珍视如此读书的自由”，“杨绛读书时的惬意，无疑也是众多读书人心向往之的精神世界”。将这些信息整合一下即可。

（3）①引用黄裳的话，从侧面印证了钱氏夫妇辛勤耕读，不愧为“读书种子”；

②引用杨绛自己的话，直接展示其“书香世界”；

③丰富传记的内容，增强传记的真实性，有助于突出传主的现象。

【解析】引用他们的话，在传记中都增强了传记内容的真实性，引用黄裳的话主要凸显钱氏夫妇潜心读书，是有名的“读书种子”，引用杨绛先生的话，主要表现她沉醉书香世界，追求精神享受的。

（4）观点一：每个人都应该读书，让读书成为自己的精神支柱。①读书可以汲取人类文化精华，充实自己的心灵；②读书可以丰富及经历。增长见识，摆脱愚昧；③读书可以成为一种精神享受，让生活变得更加惬意；④读书应该潜心、有恒、广博。（观点2分，答出其中3点理由即可给6分）

观点二：每个人都要努力提升精神境界，不断思考，探索人生意义。①人生不能缺少书香，要通过读书来充实自己；②不仅要追求物质生活，还应该追求精神享受；③要摆脱世俗陋见，尽力帮助他人，报效国家；④要进行反思，积极思考，探索人生的意义。（观点2分，答出其中3点理由即可给6分）

【解析】从杨绛先生的“书香世界”我们会得到很多关于读书方面的启示，文中有很多关于这方面的表述，如“用人类文化精华不断充实着自己”，“追求精神享受”，“至少也可以脱去几分愚昧