高二下学期期中考试历史试题

试卷说明：本场考试时间为120分钟。本试卷由两部分组成，其中第I卷为选择题，第II卷为非选择题。卷面满分为100分。试卷共6页，答题卷2页。请将答案写在相应的答题卡上，在试卷上作答无效。

命题人：陈 波 审题人：李 皞

第I卷（选择题：满分60分）

一.单项选择题：下列各题的四个选项中，只有一项是符合题意的，请在答题卡上填涂你认为正确的选项。（本部分共30小题，每小题2分，共60分）

1.17世纪40年代，伴随着明王朝的灭亡，清王朝建立起在全中国的统治。而同一时期的英国，也经历了一场不同含义的“革命”，这一“革命”最终结束了旧王朝的统治，建立了一个新的“王朝”。正是从这个时候开始，世界的天平开始失衡，东方的没落和西方的崛起都明显加快。从历史发展的趋势看，东西方“天平”失衡主要是指（ ）

A.东西方文明的衰亡和兴起 B.东西方经济实力的对比和变化C.东西方社会发展方向的变化 D.东西方军事力量对比的变化

2.1793年，马戛尔尼使团来华。清朝官员称马戛尔尼使团为“贡使”，所翻译的英王的国书有“吁请天恩”之类的文字。当时英王“吁请”的是（ ）

A．鸦片合法 B．开埠通商 C．割占香港 D．开设工厂

3.中英《南京条约》第三款规定：“因大英商船远路涉洋，往往有损坏须修补者，自应给予沿海一处，以便修船及存守所用物料。今大皇帝准将香港一岛给予大英国君主暨嗣后世袭主位者常远据守主掌，任便立法治理。”这一规定主要破坏了中国的哪项主权（ ）

A.司法主权 B.关贸主权 C.军事主权 D.领土主权

4.1900年8月15日，八国联军攻占北京，他们对义和团乃至平民百姓进行了疯狂屠杀，大批官署、寺庙、民屋被付之一炬，紫禁城、三海颐园、坛庙陵寝、官署民屋等处大量珍宝财富、文物古玩遭到了空前的浩劫。这是中国近代以来北京第二次遭受西方列强的洗劫，第一次是在（ ）A.第一次鸦片战争 B.第二次鸦片战争

C.甲午中日战争 D.日本全面侵华战争

5.某史学家说：“对于西方的挑战，中国的反应之所以迟钝，是由于中国社会在19世纪中叶面临很不平常的历史环境。内部事务万分火急，至于对西方则可以暂缓一步。”这里所讲的“西方的挑战”主要是指（ ）A.非法走私鸦片，毒害国人 B.发动战争，瓜分中国C.资本输出，垄断经济 D.提出“修约”，扩大市场

6.1858年，中英《天津条约》规定：“嗣后各式公文，无论京外，内叙大英国官民，自不得提书‘夷’字”这表明当时的中国（ ）A.已经形成平等的外交观念 B.“天朝上国”规制受到冲击C.对西方列强产生崇拜心理 D.受到西方文化的广泛影响

7.史学家陈旭麓说：“人们多注意1840年的时代意义，实际上1860年同样是一个重要的年份，即社会观念的新陈代谢来说，它比1840年具有更加明显的标界意义。”下列能够支撑这一观点的史实是（ ）

A.太平军抗击英法侵略军和华尔洋枪队 B.中国无产阶级的诞生 C.太平天国领袖提出发展资本主义的方案 D.洋务运动的开始

8.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中记载：外国商业扩大到中国内地，促进了中国商人阶级的发展，他们不久就接管了西方商品的销售。还记载：早在1869年英国二位官员说道：“由于在语言上占优势、拥有市场、开支较低，中国人几乎垄断了商业经营。”这主要说明近代中国（ ）A.民族资产阶级垄断了商业活动

B.外资与华资竞争共生关系 C.西方在华商品输出都靠中国人经营

D.中国商人在本国市场上占有全部优势

9.洪秀全尊奉“皇上帝”，自命为上帝之子下凡救世，认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期，太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”；而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信，遵孔孟之仁义道德”。太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为（ ）

A.拜上帝教不足以支撑其政权 B.太平天国定都天京后战局出现逆转

C.反孔受到传统士绅的抵制 D.太平天国未能得到西方势力的支持

10.《上海县竹枝词》有诗云：“卅年求富更求强，造炮成船法仿洋。海面未收功一战，总归虚牝掷金黄。”与上述内容有关的历史事件是（ ）A.第二次鸦片战争 B.中法马尾海战 C.甲午中日战争 D.八国联军侵华

11.下列是《马关条约》签订的消息传入中国后，国人在某—茶馆中的言论，其中不正确的是（ ）

A.日本人比英国人的胃口都大，这条约比《南京条约》厉害多了

B.日本人要在中国开厂，我们这些小工人日子更难过了

C.这么些赔款，砸锅卖铁也不够给的

D.听说小青年们有的去了日本，研究日本强大的原因，还成立了同盟会

12.据记载，在义和团运动时期，外国人被称为“大毛子”，一律杀无赦。中国人如信奉天主教、基督教，通被称为“二毛子”；其他通洋学、懂洋语、以至用洋货者，被称“三毛子”以至“十毛子”等，轻则被殴辱抢劫，重则可能有杀身之祸。我们对这段记载的正确认识应该是（ ）A.不符合史实，有杜撰嫌疑 B.列强掀起瓜分狂潮必然导致极端排外C.是地主阶级，在诬蔑诽谤 D.农民阶级的局限性可能造成过分仇洋

13.双十节是台湾地区的法定假日之一，台湾“中央政府”亦每年举行庆典，“总统府”广场前会举办升旗典礼及“国庆”庆祝大会。这一节日主要是为纪念（ ）　

A.武昌起义 B.黄花岗起义 C.保路同志军起义 D.同盟会起义

14.《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文中说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发的。”这里说的“辛亥革命相当于将这棵大树砍断了”是（ ）

A.辛亥革命使中国开始了全盘西化

B.辛亥革命迈出民主政治关键性的一步

C.辛亥革命将传统文化彻底的击败

D.辛亥革命实现了中国由贫弱走向富强

15.对联不仅以其文学性、艺术性见长，更蕴含着丰富的历史知识。下列这幅对联中反映的历史事件是由何事直接引发的（ ）

上联：共争青岛归还同看国贼罢黜 下联：欢呼学生复课庆贺商店开门

A.甲午战争 B.八国联军侵华 C.巴黎和会 D.华盛顿会议

16.中国知识分子看到改造中国的新路径，提出“到民间去”的号召，并开始深入到工人中间进行启蒙宣传，是在（ ）　　A．戊戌维新时期 B.辛亥革命时期 C.五四运动时期 D.国民革命时期

17.甲午战争后的“公车上书”与巴黎和会时的五四运动都是爱国救亡运动，但两者的规模与影响差别甚大，其主要原因在于（ ）

A.民族觉醒程度与群众基础不同 B.外交失利导致的损害程度不同

C.大众传媒发展水平与方式不同 D.列强攫取中国利权的手段不同

18.“单纯的流动游击政策，不能完成促进全国革命高潮的任务，而朱德式、毛泽东式、方志敏式之有根据地的、有计划的建设政权的、深入土地革命的、扩大人民武装的路线，无疑是正确的。”这是小明同学看过毛泽东诗集选后的摘录，请你判断上述摘录的内容所属的历史时期是（ ）A.国民革命运动 B.国共十年对峙 C.抗日战争 D.解放战争

19.美国著名记者史沫特莱就西安事变结束时的局势发表评论说：“西安事变可能已经以一种地方性的失败告终了，却仍然是一次全国性的胜利。一个统一的中国，虽然缓慢而且伴有剧痛，终于在渐渐诞生。”她所说的“统一”指的是（ ）

A.国民政府实现了形式上的全国统一 B.蒋介石获释并重新执掌军政大权

C.国共两党停止对峙走向合作 D.抗日民族统一战线正式建立

20.“万里长征，辞却了，五朝宫阙。暂驻足，衡山湘水，又成离别。绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血……待驱除仇寇，复神京，还燕碣。”这首大学校歌出现的时期应是（ ）

A.1912—1919年 B.1920—1926年 C.1927—1936年 D.1937—1945年

21.著名历史学家黄仁宇认为：“蒋介石可以被认为首先给中国制造了一个原始的统一政府。这政府纵有各色各样的不是，它终究主持了自卫，且在图生存的关头里获得百余年来在国际战争中的第一次胜利。”以下是对黄仁宇此观点的解读，其中不恰当的是（ ）

A.蒋介石有效维护了中国的长期稳定和统一

B.蒋介石领导中国人民取得了抗战的胜利

C.蒋介石国民政府存在着各种各样的弊端

D.蒋介石对中国社会发展做出过重大贡献

22.2011年是巴黎公社成立140周年，某校高三(3)班同学举办了一个座谈会，同学们就巴黎公社进行了广泛的学习心得交流。下列说法错误的是（ ） A.巴黎公社革命具有自发性和偶然性 B.巴黎公社革命后建立的政权是无产阶级政权 C.巴黎公社革命是在无产阶级革命成为历史主流的背景下发生的 D.巴黎公社革命失败的根本原因是生产力水平还未达到完成社会主义革命的程度

23.《共产党宣言》宣传：“他们的目的只有用暴力推翻现存的社会制度才能达到。”文中索要达到的目的是（ ）

A.建立资产阶级共和国 B.建立无产阶级专政

C.改造落后的生产关系 D.建立如圣西门所说的理想王国

24.1917年11月8日，中国驻俄记者刘镜人致电北京政府外交部：“广义派联合兵、工反抗政府，经新组之革命委员会下令，凡政府命令未经该会核准，不得施行。昨已起事，夺国库，占车站......”电文中的“广义派”、“政府”分别指（ ）A.俄国共产党 沙皇政府 B.俄国共产党 资产阶级临时政府C.布尔什维克党 沙皇政府 D.布尔什维克党 资产阶级临时政府

25.1920年1月2日，美国司法部长米切尔·帕尔默一声令下，一夜之间，全美33个城市中竟有4000人被怀疑为激进分子，以“激进分子”的罪名被逮捕，一向标榜民主自由的美国出现这样的“红色恐怖”的原因是（ ）

A.俄国十月革命的影响 B.遭受资本主义的经济危机

C.参加第一次世界大战 D.马克思主义的诞生

26.1949年1月19日，毛泽东、周恩来在一封电报中邀请宋庆龄北上北平参加“新的政治协商会议”。下列对“新的政治协商会议”的叙述正确的是（ ）

A．“新的政治协商会议”的召开标志着人民代表大会制度的确立

B．“新的政治协商会议”召开时确定了“长期共存、互相监督”方针

C．“新的政治协商会议”召开时讨论了国名、国旗、国徽等问题

D．“新的政治协商会议”的召开标志着社会主义革命的胜利

27.有这样一则长诗：“……祖国，您在哪里？……在西藏和平解放的签字笔里，在雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江的雄壮歌声里，在新宪法散发出的阵阵书香里……”。诗中 “新宪法”指的是（ ）

A.1954年宪法 　 B．《共同纲领》 C.1982年宪法 D．《临时约法》

28.《中国的民族区域自治》白皮书说：“在长期的历史发展过程中，各民族频繁迁徙，逐渐形成了大杂居、小聚居的分布格局。……这种你中有我、我中有你、相互依存的人口分布状况决定了以少数民族聚居的地方为基础，建立不同类型和不同行政级别的民族自治地方。”材料主要表明民族区域自治制度（ ）

A.沿袭了古代的民族政策 B.符合我国具体国情

C.实现了各民族共同繁荣 D.推动西部地区发展

29.根据中国现代国情，党和政府在某些地区实行了特殊的政策，特别行政区、民族自治区、经济特区的共同点是（ ）

A.都实行特殊的经济政策和不同的社会制度

B.都由中央人民政府统一管辖和行使主权

C.都实行特殊的民族政策和管理体制

D.都有较大的自治管理权和行政自主权

30．“村里的事村民管，自己投票选‘村官’。拆掉干群之间墙，架起沟通连心桥。”这种现象是下列哪部法律颁布后的直接结果（ ）

A.《中华人民共和国宪法》

B.《中华人民共和国民族区域自治法》

C.《中华人民共和国村民委员会组织法》

D.《中华人民共和国物权法》

第Ⅱ卷（非选择题，共40分）

二.材料解析题（3小题，共28分）

31. (8分)阅读下列材料：

材料1 罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓因行称义，是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从教会、遵守教规、购买赎罪券等，而入修道院修道是最佳途径。

材料2 马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。

材料3 加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。

请回答：

（1）据上述材料看，马丁·路德和加尔文的基本主张的共同点是什么？（1分）与罗马天主教会的主张有何不同？（1分）他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想？（2分）

（2）结合所学知识及材料信息，比较马丁·路德和加尔文的宗教改革主张有何异同？（4分）

32.（10分）19世纪中后期，日本政府大力推行殖产兴业政策，迅速走上资本主义发展道路。阅读下列材料：

材料1 兴办生产事业亦属急务，但人民还没有这种志愿，所以暂时创办官立事业，示以实例，以诱导人民。 ——守屋典郎《日本经济史》

材料2 自明治初年，渐行所谓奖励工业。……(工部省)开拓矿山、制造机械和造船……不计利息，不计减损……产品不能销售之物，则自行标价，尽藏库中……故而穷于支付工资与购入材料，只能以补贴营业金的名义从大藏省申报领取。即或是矿山、造船等需用几十万元的官营事业也都是如此弊病。

——高桥龟吉《日本近代经济形成史》

材料3 经济学者田口卯吉……(1880年)发表评论说：“政府之制造，已确实妨碍民间同种产业之兴起，……应该中止劝奖保护之政策，使政府的事务限定在适当的领域之内……日本人民业已足以同外国人竞争，业已能够经营制造商业，何须政府自身为之？”

——米庆余《明治维新——日本资本主义的起步与形成》

请回答：

依据材料1，概括明治维新之初政府殖产兴业的方式及原因。（3分）

(2)19世纪80年代，日本殖产兴业的方式发生了怎样的变化？（1分）依据材料2、3，概括这种变化的原因。（4分）

日本大地震引发福岛核泄露事故以后，政府对东京电力公司实施了监管。据此并综合上述材料，请就政府在经济发展中的作用谈谈你的认识。（2分）

33.（10分）阅读材料，回答问题。

材料1 康有为隐以改复原教之路得自命......作《伪经考》其貌似孔也，其心则夷也。 ——叶德辉《叶吏部与刘先端黄郁文两生书》

材料2 “不以民为重，其一切法制皆务压制其民，故不肯注意于内治。盖因欲兴内治，不能不稍伸民权也。” ——梁启超《饮冰室合集》

材料3 “弱者常为强肉，愚者常为智役，及其有以自存而遗种也，则必强忍魁桀，趋捷巧慧，而与其一时之天时地利人事最其相宜者也。”“进者存而传焉，不进者病而亡焉。” ——严复《原强》和《天演论》

（1）据材料1、2、3，分别概括康有为、梁启超和严复的政治主张的特点。（6）并结合所学知识，概括这些主张对戊戌变法的影响。（2分）

（2）据材料2和所学知识，梁启超的政治主张在百日维新的政令中如何体现？（2分）

三.论述题（12分）

34.（12分）阅读材料，回答问题。

材料

（西方的崛起主要取决于欧洲本土发生的事情）西方的崛起曾被视为世界历史中最引人入胜的历程之一。这一进程始于民主与哲学在古希腊和古罗马的出现，继之以中世纪欧洲的君主制和骑士制度，经过文艺复兴和大航海时代，结束于西欧和北美对全世界军事、经济和政治的控制。非洲、拉丁美洲和亚洲的人们只有在遭遇欧洲探险或被殖民时才会被提到，他们的历史也就是从欧洲的接触和征服才开始的。

（西方的崛起很大程度上归功于其他文明的成就）在过去的十多年中，一些历史学家对上述概括提出了颠覆性的认识。他们认为在1500年前后的经济、科学技术、航海、贸易以及探索开拓方面，亚洲与中东国家都是全世界的引领者，而那时欧洲刚走出中世纪进入文艺复兴时期。这些历史学家认为，当时的欧洲要远远落后于世界其他地方的许多文明，直到1800年才赶上并超过那些领先的亚洲国家。因此，西方崛起是比较晚近才突然发生的，这在很大程度上都要归功于其他文明的成就，而不仅仅取决于欧洲本土上发生的事情。

——摘编自杰克·戈德斯通《为什么是欧洲？—世界史视角下的西方崛起（1500～1850）》

论述材料中关于西方崛起的观点。（12分）

（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合。）

北师大贵阳附中2012-2013第二学期期中考试试卷

高二级历史答案（文科班）

第一卷（选择题，每小题2分，共60分）

题号

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15



答案

C

B

D

B

D

B

D

B

A

C

D

D

A

B

C



题号

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

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28

29

30



答案

C

A

B

C

D

A

C

B

D

A

C

A

B

B

C



第二卷（非选择题，3题共28分）

材料题

31、（1）马丁·路德和加尔文都主张信仰得救。（1分）

罗马天主教会主张因行得救。（1分）

动摇天主教会的神学统治和权威，建立适应资产阶级需要的民族教会。（2分）

（2）相同点：都主张《圣经》是最高权威，反对教皇权威；主张简化宗教仪式；个人通过《圣经》可直接与上帝沟通。（2分）

不同点：加尔文进一步提出自由、平等和个人主义是真正的宗教精神；加尔文教主张“先定论”。（2分）

三、论述题（12分）

评分标准：