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资源名称 江西省南昌三中2012-2013学年高二上学期第一次月考历史试题
文件大小 27KB
所属分类 高二历史试卷
授权方式 共享资源
级别评定
资源类型 试卷
更新时间 2013-7-8 15:11:35
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简介:

南昌三中2012—2013学年度上学期第一次月考

高二历史试卷

命题:李文兵 审题:袁素荣

第Ⅰ卷(选择题 共50分)

一、选择题(本题共25小题,其中每小题2分,共50分。在每小题给出的四个选项中,只有一选项符合题目要求。)

1、小明在阅读卢梭的文章时,看到一句话:“没有一个人富得能够购买他人,没有一个人穷得被迫出卖自己。”对此,小明不甚理解。请你帮他分析,上述言论表明了卢梭( )

A.强烈反对财产私有制 B.主张废除资产阶级私有制

C.向往小农经济社会 D.反对贫富悬殊而不反对私有制

2、古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗:“有个故事说,德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知,智慧,向善/才能攀登这人性之巅。”下列人物的思想与诗人最为契合的是( )

A.普罗塔哥拉 B.梭伦 C.苏格拉底 D.彼特拉克

3、西方学者布克哈特曾说:如果不是宗教改革运动挽救了教皇政府,谁能说出教皇政府本身的命运将会怎样?对他的这一说法理解正确的是( )

??? A.宗教改革以挽救教皇政府为目标

??? B.宗教改革促进了基督教的新发展

??? C.宗教改革对教皇政府没有产生冲击

??? D.宗教改革是披着宗教外衣的封建思想运动

4、董仲舒在给汉武帝的《对策》中提出“罢黜百家、独尊儒术”。他说:“春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。”由此可知董仲舒对“春秋大一统”的正确理解应该是( )

A.春秋时期战争频繁,所以应该实行大一统

B.西汉刘邦实行“铲除异姓王、分封同姓王”,董仲舒认为对国家不利,所以提倡一统

C.春秋大一统,是说《春秋》一书特别不重视一统,所以分裂,这里“大”字是动词。

D.董仲舒认为,要保持汉武帝时期一统的局面,就必须要有一个统一的儒家思想,作为最高统治者的指导思想。

5、 宋明理学家普遍倡导“存天理,灭人欲”的修养论,“格物”、“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是( )

A.修身养性,提高个人修养 B.培养“经世致用”的人才

C.规范社会秩序,维护封建统治 D.树立宋明理学的独尊地位

6、王守仁认为“破山中贼易,破心中贼难”,因此,他提出的修养关键是 ( )

A.“齐物我” B.“正君心” C.“致良知” D.“存天理”

7、在法国大革命中沦为阶下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后,不禁喟然长叹:“这两个人毁了法国。”这说明了启蒙思想( )

A.促进了人们思想的彻底解放 B.导致了法国的政教分离

C.对法国大革命起到了动员作用 D.否定了法国的等级制度

8、孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞,便愤然谴责道:“是可忍,孰不可忍!”这则材料反映出孔子的思想之一是 ( )

A.?克己复礼?? B.忠恕之道??? C.仁者爱人??? D.中庸之道

9、“民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是

A?主张节俭的墨家??????????????????????????????????????????B?关注民生,注重和谐的儒家

C?以改革促发展的法家???????????????????????????????????D?“无为而治”的道家

10、“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思想始于

A.战国时期的法家思想 B.汉初“无为而治”的思想

C.汉武帝时期的儒家思想 D.宋朝程朱理学

11、温家宝总理在2012年3月第十一届全国人大五次会议闭幕会的记者会上,引用林则徐

名言“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”说明自己的信念。此言蕴含的理念与下列哪位

思想家的主张最为相似

A.老子 B.韩非子 C.朱熹 D.李贽

12、“如果不是在西周转入东周的时期出现了文化上的重大变异,也许封建的体制还会周而复始地循环一段时间……一种不同于以往的,非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长起来,谁对传统抛弃得越彻底,对实利主义奉行得越透彻,谁就能在竞争中占得先机。春秋战国时期的政治改革,实际上就是实利主义的角逐。”最能反映这种“文化上的重大变异”的是 ( )

A.儒家思想 B.墨家思想

C.道家思想 D.法家思想

13、斯塔夫里阿诺斯在其著作《全球通史》中说:中国为什么会拥有世界上最古老的、连续不断的文明?······促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。对此理解不正确的是( )

A.对中国的传统文化持肯定态度 B.认为中国有持续、古老辉煌的历史

C.认为中国文明具有内敛性 D.对中国的儒家学说非常崇拜

14、“顺从道的关键在于抛弃志向,避开荣誉和责任,在沉思冥想中回归大自然。理想的臣民有粗大的骨骼,强壮的肌肉和空空如也的脑袋。”现代美国历史学家斯塔夫里阿诺斯描述的思想观点属于中国东周时期的( )

A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家

15、《中西方哲学之比较》中指出“16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱。……黄宗羲们指不出新的社会方案;孟德斯鸠们则有了‘三权分立’、君主立宪制这样的设想。……前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。”以上材料可以说明

①16至17世纪的中西方启蒙思想主张日趋成熟与质变②经济水平的差异是中西方思想主张不同的主要原因③中西方思想主张的不同反映了社会形态上的差异④黄宗羲们的主张局限于封建范畴,孟德斯鸠们代表着资产阶级的利益 ( )

A.①②③    B.②③④    C.①③④    D.①②④

16、中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论,甲方批评乙方做学问“支离”,乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中,属于当时甲方代表人物主要观点的是( )

发明本心 B. 格物致知 C.知行合一 D.万物皆只是一个天理

17、下列名句哪些是文艺复兴时期的言论

①“我是人,人的一切特性我无所不有”②“人是万物的尺度” ③“人类是多么了不起的一件作品!”④“人的高贵,就其许许多多的成果而言,超过了天使的高贵”

A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④

18、某村庄有一位德高望重的老人,他经常这样教育自己的子孙:“施恩图报非君子,恩将仇报是小人”“受人点滴之恩当以涌泉相报”“为人处事不可有贪心,衣能遮体,食能果腹,足矣”“得饶人处且饶人”“浪费会遭到报应”。你认为老人的言论反映出他继承了中国哪些传统思想?( )

①儒家 ②道家 ③墨家 ④法家

A.①② B.②③ C.①②③ D.①②③④

19、历史学家夏曾佑在《中国古代史》中说:“中国之教,得孔子而后立。中国之政,得秦皇而后行。中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”对此理解正确的是(??)

①“中国之教,得孔子而后立”,指孔子创立儒家学派,并使其成为正统思想

②“中国之政,得秦皇而后行”,其中“政”的核心是中央集权

③“中国之境,得汉武而后定”,指汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,实现了大一统

A.①② B.① C.② D.③

20、意大利建筑师在1420-1436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、106米高的大圆顶,不再完全封闭,而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出( )

A. 人类摆脱束缚奔向自由的精神 B. 启蒙运动的光辉照耀人们前进

C. 新宗教理念开始支配人类行为 D. 欧洲已告别专制迎来新的曙光

21、启蒙运动中的“自由、平等”要求,实质上反映了( )

A、封建专制制度的腐朽, B、封建教会的权威地位已经动摇

C、发展商品经济和自由竞争的要求 D、封建统治陷入全面危机

22、费正清在《中国:传统与变迁》中指出:“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。”其中“全新的创造”是指(  )

A.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严

B.吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系

C.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学

D.强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治

23、钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学:“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心,并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就,那么中国之外的夷务,就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学(  )

A.排斥儒学以外的一切思想 B.博大精深但有一定封闭性

C.概括了世间所有自然规律 D.内容丰富、探索世界本原

24、2008年11月,黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。这一现象可以用18世纪末杰斐逊的话来予以诠释:“有必要吸收人民参加政府的每一个部门,只要他们胜任。这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。……对于一切人都同样严格公平对待。”这一政治现象和政治理念应该基于(  )

①人民主权说 ②三权分立说 ③因信称义论 ④天赋人权说

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

25、卢梭说:“设计一种人类的集合体,以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中,个体虽然和整体联系在一起,但依然自由如初,只听从自己的意志。”这一材料表明他主张(  )

A.国家权力应相互制约与平衡 B.人不应视他人为自己的工具

C.实行资产阶级的开明君主制 D.利用社会契约保障人民权利

第二卷非选择题共50分

二、非选择题(共4小题,26题11分,27题11分,28题14分,29题14分,共50分)

26、阅读下列材料并回答问题:

材料一 梁任公曾指出:“我们可说,研究儒家哲学,就是研究中国文化,……若把儒家抽去,中国文化恐怕没有多少东西了。”

——摘自《饮冰室书话》

材料二 天下兴亡,匹夫有责;天行健,君子以自强不息;敏而好学,不耻下问;人而无信,不知其可也;路漫漫其修远兮,吾将上下而求索;老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

——《中华传统文化格言》

材料三 汉唐虽然也有边患,但魄力究竟雄大,人民具有不至于为异族奴隶的自信心,

或者竟毫未想到。凡取用外来事物的时候,就如将彼俘来一样,自由驱使,决不介怀。(清代)一到衰弊陵夷之际,神经可就衰弱过敏了,每遇外国东西,便觉得仿佛彼来俘我一样,推拒,惶恐,退缩,逃避,抖成一团,又必想一篇道理来掩饰。

——岳麓版《文化发展历程》

(1)梁启超为什么说“研究儒家哲学,就是研究中国文化”?(2分)

(2)材料二反映了中国传统文化的哪些内容?(3分)

(3)根据材料三概括汉唐与清对待外来文化的态度有什么不同?并结合所学知识分析两种不同的态度分别产生了什么影响?(4分)

(4)综合上述材料,谈谈如何认识不同文化之间的交流?(2分)

27、(11分)阅读材料,回答下列问题。

材料一 古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。……然则为天下之大害者,君而已矣。……世儒不察,以工商为末,妄议抑之;夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。

——黄宗羲《明夷待访录》

材料二 孟德斯鸠在《论法的精神》中明确提出“三权分立”理论:在一个自由的国家里,立法权应该由人民集体享有,人民必须通过自己选出的代表组成立法机关制定法律或监督它所制定的法律的执行。贵族应组成团体和平民团体同时享有立法权,二者有各自的议会。但是贵族的团体是世袭的,在立法上只有反对权,不应有创制权。立法、司法和行政这三种权力既要分立,叉要互相制约。行政权应掌握在国王手中,因为政府各部门时时需要采取急速的行动,一个人管理比由几个人管理要好。行政机关有权制止立法机关的越权行为,否则立法机关就要变成专制。行政也应通过它的“反对权”来参与立法。司法权应由选自人民阶层中的人员组成法院,依照法律规定的方式来行使,它不为某一特定阶级或某一特定职业所专有。

(1)根据材料一并结合知识,概括出明清之际进步思想的历史地位和依据。(4分)

(2)根据材料并结合所学知识,慨括指出两位思想家的共同思想主张(2分)及法国启蒙思想的侧重点(1分)。

(3)指出以盂德斯鸠为代表的法国启蒙思想在促进社会变革方面的作用。(4分)

28、(14分)1600年,意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年,明末思想家李贽在狱中身亡。阅读下列材料,回答问题。

材料一 人之是非,初无定质。……咸以孔子之事非为是非,故未尝有是非耳。

——李贽《藏书》

夫童心者,绝假纯兵,最初一念之本心也。若失却童心,边失却真心;失却真心,便失去真人……故谓人有那女则可,谓见(见:见汉)有男女;岂可乎?谓见有长短则可,谓男子之见尽长,女人之间尽短,又岂可乎?

——李贽《焚书》

材料二 李贽虽在麻城,但有无数来自各地的追随者,凡使麻城一境如狂,他的“异端”

思想由此广泛传播。于此同事,麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级,……最终经神宗御扰,以“敢倡乱道,惑世诬民”的罪名逮捕下狱,并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在雨中赋诗:“志士不忘在沟壑,勇士不怒在丧其元;我令不死更何待,愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。

材料三 布鲁诺指出宇宙是无限的,地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转,而太阳也不是禁止不动的。他认为宇宙是一个统一的物质世界,有它自己的客观规律,并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”,开出教籍,布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年,他一回到意大利,即陷入宗教裁决所的毒手,监禁达七年之久,但她始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他时,他说:“你们宣读判决书时,要比我听宣判更感到害怕。

——摘编紫刘明翰主编《世界通史·中世纪卷》

(1)据材料一概括李贽的基本主张。(3分)

(2)根据材料指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及他们的临终表现的相似之处。(2分)

(3)有学者认为,李贽的著作尽管在当时影响很大,但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况,从政治、经济和思想三方面予以说明。(9分)

29、(14分)阅读下列材料。

材料一 苏格拉底终生从事教育工作,具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。关于教育的内容,他主张首先要培养人的美德,教人学会做人,成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识。……人们只有获得概念的知识,才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。教育目的是造就治国人才。他认为治国人才必须受过良好的教育,主张通过教育来培养治国人才。苏格拉底强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。

——启蒙历史网论坛

材料二 马丁路德说“我的良心,是出于上帝的命令,我不能也不愿意撤回任何意见。”

——启蒙历史网论坛

材料三 难道农民的儿子生来颈上带着项圈,而贵族的儿子生来在腿上带着提马刺吗?……一切享有各种天然能力的人,显然是平等的。……除了法律之外,不依赖任何别的东西,这就是自由的人。 ——《伏尔泰语录》

材料四 政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权利单独托给一个人、几个人或少数人。因为一切有权力的人都容易滥用权利,这是万古不易的一条经验。为此提出一条原则,要防止滥用权力,就必须用权利来约束权力,形成一种能联合各种权力的政体,其各种权利既调节配合,有互相制约,即权力要分开掌握和使用。

——孟德斯鸠《罗马盛衰的原因》

请回答:

(1)据材料一并结合所学知识说明:苏格拉底的主要主张有哪些(3分)?这些主张体现了什么精神?(1分)

(2)结合所学知识回答,材料二中马丁路德的“意见”是什么?这些“意见”产生了什么影响?(2分)

(3)概括材料三、材料四所体现的主要思想及其所产生的历史影响。(8分)

南昌三中2012—2013学年度上学期第一次月考高二历史答卷

一.选择题(25小题,每小题2分,共50分)

二、非选择题(共4小题,26题11分,27题11分,28题14分,29题14分,共50分)

26.(11分)

(1)(2分)

(2)(3分)

(3)(4分)

(4)(2分)

27.(11分)

(1)(4分)

(2)(3分)

(3)(4分)

题号

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13



答案





























题号

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25





答案





























28、(14分)

(1)(3分)

(2)(2分)

(3)(9分)

29、(14分)

(1)(4分)

(2)(2分)

(3)(8分)

高二历史答案

1---5 DCBDC 6---10 CCABC 11---15 CDDAB 16---20 ABCCA 21---25 CBBCD

材料问答题:

26、11分(1)儒家思想自西汉以来成为二千多年封建社会的统治思想,也逐渐成为中国传统文化的主流思想;并深刻影响国家政治和社会生活、思想行为等方面。(2分)

(2)爱国;自强;好学;诚信;求知;爱人。(3分)(任答其中三点)

(3)态度:汉唐积极吸收外来文化;清代排斥外来文化。(2分)影响:汉唐:促进了中华文化的大发展,唐代形成了辉煌灿烂的中华文化。(1分)清代:阻断了中外文化交流,造成了中国近代文化的落后。(1分)

(4)正确处理不同文化的关系;善于吸收外来文化的精华,促进本民族文化的创新与发展。(2分)(说明:考生答案不必拘泥于参考答案的文字表述,只要言之成理,即可得分。)

27、(11分)

(1)历史地位:明清之际进步思想是属于反封建的早期民主启蒙思想的范畴。(2分)

依据:因为它是资本主义萌芽的产物。(2分)

(2)共同主张:反对君主专制。(2分)

侧重点:对未来社会提出很多美妙构想(或描绘了未来理性王国的蓝图)。(1分)

(3)作用:法国启蒙思想为18世纪法国大革命做了充分的准备,成为强大的思想武器;革命摧毁了封建制度、建立起资本主义制度。(4分)

28、14分 答案 (1)主张:反对将儒学教条化;提出“童心说”;反对歧视妇女。 3分

(2)相同原因:挑战正统,威胁专制统治 1分。相似之处:誓死捍卫自己的信念。1分

(3)君主专制空前强化;自然经济仍占统治地位,资本主义萌芽的发展受到严重阻碍;正统思想仍占据统治地位,李贽没有从根本上否定现存秩序,没有对未来社会提出自己的设想。9分

29、14分答案 (1)主张“美德即知识”、教育造就治国人才、人要认识自己(3分)。体现了人文精神(1分)

(2)意见:信仰即可得救;影响:促使宗教改革运动在欧洲兴起。(2分)

(3)思想:材料三:自由平等是天赋人权(2分)。材料四:三权分立(2分)。作用:对反对封建专制主义起促进作用(2分);为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。(2分)

高二历史答案

1---5 DCBDC 6---10 CCABC 11---15 CDDAB 16---20 ABCCA 21---25 CBBCD

材料问答题:

26、11分(1)儒家思想自西汉以来成为二千多年封建社会的统治思想,也逐渐成为中国传统文化的主流思想;并深刻影响国家政治和社会生活、思想行为等方面。(2分)

(2)爱国;自强;好学;诚信;求知;爱人。(3分)(任答其中三点)

(3)态度:汉唐积极吸收外来文化;清代排斥外来文化。(2分)影响:汉唐:促进了中华文化的大发展,唐代形成了辉煌灿烂的中华文化。(1分)清代:阻断了中外文化交流,造成了中国近代文化的落后。(1分)

(4)正确处理不同文化的关系;善于吸收外来文化的精华,促进本民族文化的创新与发展。(2分)(说明:考生答案不必拘泥于参考答案的文字表述,只要言之成理,即可得分。)

27、(11分)

(1)历史地位:明清之际进步思想是属于反封建的早期民主启蒙思想的范畴。(2分)

依据:因为它是资本主义萌芽的产物。(2分)

(2)共同主张:反对君主专制。(2分)

侧重点:对未来社会提出很多美妙构想(或描绘了未来理性王国的蓝图)。(1分)

(3)作用:法国启蒙思想为18世纪法国大革命做了充分的准备,成为强大的思想武器;革命摧毁了封建制度、建立起资本主义制度。(4分)

28、14分 答案 (1)主张:反对将儒学教条化;提出“童心说”;反对歧视妇女。 3分

(2)相同原因:挑战正统,威胁专制统治 1分。相似之处:誓死捍卫自己的信念。1分

(3)君主专制空前强化;自然经济仍占统治地位,资本主义萌芽的发展受到严重阻碍;正统思想仍占据统治地位,李贽没有从根本上否定现存秩序,没有对未来社会提出自己的设想。9分

29、14分答案 (1)主张“美德即知识”、教育造就治国人才、人要认识自己(3分)。体现了人文精神(1分)

(2)意见:信仰即可得救;影响:促使宗教改革运动在欧洲兴起。(2分)

(3)思想:材料三:自由平等是天赋人权(2分)。材料四:三权分立(2分)。作用:对反对封建专制主义起促进作用(2分);为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。(2分)

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