一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分)

1．．春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的原因不包括

A．社会处于新旧制度交替的变革时代 B．思想家著书立说的政治环境比较宽松

C．私人授徒讲学在当时蔚然成风 D．封建地主阶级治国模式大体确定下来

2有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是 ①《清明上河图》 ②程朱理学 ③元曲 ④小说 ⑤汉赋

A．①③⑤ B．②③④ C．③④⑤ D．①③④

3．新文化运动兴起的社会背景是：（ ）

① 辛亥革命失败，中国继续处于封建专制黑暗统治之下

② 袁世凯倒行逆施，掀起尊孔复古的逆流

③ 资产阶级要求实行民主政治

④ 中国民族资本主义进一步发展

A ①②③ B ②③④ C ①③④ D ①②③④

4．“我不想变成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在屋里，属于人的那种光荣就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话(　　)

①反映出追求世俗人生乐趣的愿望②与禁欲主义主张相矛盾

③反映了人文主义的思想主张④说明了人们对现世生活悲观绝望的态度

A．①④ B．②③④ C．①②③ D．①②③④

5.文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性表现在(　　)

①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚

③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展

A．①②④ B．①②③ C．①②③④ D．①②

6．《药》发表于1919年4月。在小说中，鲁迅着力刻画了民众对辛亥革命的无知。革命者夏瑜的牺牲成为人们闲聊的话题，无论是年轻的“二十多岁”、“驼背少爷”，还是年长的“花白胡子”都对夏瑜在狱中的正义之举表现出鄙夷，为夏瑜被狱卒打嘴而喝彩。作者这样刻画人物的最主要用意在于

A.号召广泛深刻的思想解放 B.揭露中国社会的愚昧落后

C.抨击反动统治的白色恐怖 D.要求实现真正的民主政治

7．马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是 (　　)

A．将人们从宗教迷信中解放出来

B．动摇了上帝在人们心中的地位

C．从神学角度论证了人的自由和独立性

D．天主教势力在西欧各国荡然无存

8．董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告知。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”对这段话的理解，不正确的是 ( )

A．宣扬“天人感应”学说 B．要求君主遵循天道，实行仁政

C．反映了董仲舒对儒学的新发展 D．君主地位是不可动摇的

9．信息技术是指信息的获取、传输、处理、存储、显示和应用技术，如遥感技术、遥测技术、通信技术、计算机技术、光盘技术、各种显示终端技术等。信息技术包括信息技术的生产和应用两个方面。它对人类社会的各领域发展都产生了深远的影响，对这些领域下列描述不正确的是(　　)

A．经济增长方式 B．人类社会的时代

C．人们的生活方式 D．经济发展的根本动力

10．某村庄有一位德高望重的老人，他经常这样教育自己的子孙：“施恩图报非君子，恩将仇报是小人”“为人处世不可有贪心，衣能蔽体，食能果腹，足矣”“得饶人处且饶人”“浪费一粒粮食就会遭到五雷轰顶”。你认为老人的言论反映出他继承了中国传统文化的哪些思想（ ）

①儒家 ②道家 ③墨家 ④法家

A.①② 　　　　B.②③ 　　　　　C.①②③ 　　　　D.①②③④

11．明清时期，顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时，又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列言论能体现这种继承关系的有( )

①以天下为己任 ②凡为帝王皆贼也 ③私欲之中，天理所寓 ④无民而君不立

A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③

12、德国哲学家康德（1724—1804年）针对启蒙运动“不承认任何外在的权威”，提出人应该独立思考。针对启蒙思想家以理性的化身安排社会和个人生活，提出人非工具，并大声疾呼“理性啊，多少罪恶假汝之名以行”。他批判启蒙运动是基于( )

A．某些启蒙思想家沽名钓誉 B．法国大革命的悲剧

C．个别思想家歪曲理性主义的实质 D．殖民扩张的罪恶

13．孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是

A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度

B．三种主张都与当时社会状况密切相关

C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视

D．三种主张都反映社会转型时期的剧变

14. “百家争鸣”局面形成与下列诸因素有关系的是①封建经济的迅速发展②私学的兴盛③各国纷争的社会环境④社会的剧烈变革

A．①② B．③④ C．②③④ D．①②③④

15. 从成语典故“醍醐灌顶”、“修身养性”、“三纲五常”中可以看出下列对中国传统文化发生影响的教派有①佛教 ②道教 ③墨家 ④儒家

A．②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④

16、关于元杂剧，元人胡祗说：“上则朝廷君臣政治之得失，下则闾里市井父子兄弟夫妇朋友之厚薄，以至医药卜筮释道商贾之人情物性，殊方异域风俗语言之不同，无一物不得其情，不穷其态。”这是说杂剧

A、产生的背景复杂 B、反映的内容丰富

C、演出的情态逼真 D、刻画的人物生动

17．19世纪中期，许多与西学相关的“日本新词”来自中国，而在20世纪初年，大量与西学相关的“日本新词”，如劳动、方针、政策、理论等迅速传入中国。出现这一变化的决定性因素是

A．中国留学日本人数增多B．中国在甲午战争中战败

C．日本明治维新成效显著D．日本先于中国接触西学

18．1902—1906年，京师大学堂师范馆只有学生512人，其中举人62人、贡生48人、生员232人、监生84人。这表明此时

A．传统教育制度稳定发展 B．新式学堂教育得到普及

C．学生以求取功名为目的 D．教育制度处于转型时期

19.“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。

至其实质如何，都非所问。”这说明

A. 辛亥革命具有坚实的群众基础 B. 新文化运动具有历史必要性

C. 国民革命结束了君主专制制度 D. 君主立宪制得到民众的普遍支持

20. “对建立在理性基础上的工业社会表示怀疑，不屑于表面的客观真实。致力于探索离奇别致的形式技巧。”具有这一创作精神的作者是

A. 雪莱 B. 毕加索 C. 贝多芬 D.巴尔扎克

21. 和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想有

①已欲立而立人，己欲达而达人。 （《论语》）

②天地与我并生，而万物与我为一。 (《庄子》)

③万物并育而不相害，道并行而不相悖。 （《中庸》）

④德不忧者不能怀远，才不大者不能博见。 （《论衡》）

A.①② B.③④ C.②④ D.②③

22、 儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说，主要是因为

A．儒学内部的改造 B．统治集团的斗争

C．杜会环境的变化 D．其它学说的衰落

23、下列对希腊城邦的认识和理解，不正确的是…（ ）

A.指希腊的一种民族意识 B.指希腊的一种国家形态

C.指希腊的一种国家组织 D.小国寡民是其突出特征

24、以商鞅变法为代表的战国变法与春秋改革相比，最主要的区别是 ( )A．社会转型期不同 B.富国强兵的目的不同C．战国侧重于政治改革 D．产生的直接影响不同

25、北魏孝文帝“汉化政策”的采用，反映着当时

A．鲜卑与汉民族之间的相互影响达到新高度

B．鲜卑与汉族地主合作，形成了新的统治集团

C．鲜卑族与汉族之间的矛盾彻底消失

D．落后的民族终将被强大的民族代替

二、材料题（本大题共3小题，共50分， 26题12分，27题18分，28题20分。）

26.阅读下列材料：

材料一 “仁者爱人”，“为政以德”

—孔子

材料二 仲舒复对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道勿使并进。邪辟之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所以”。对既毕，天子以仲舒为江都相。 ——《汉书 董仲舒传》

材料三 “宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地……至论天下之理……亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。” ——朱熹

材料四 夫生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子,终不得为人乎? —李贽

请回答：

（1）根据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张，指出两种主张不同结局并分析原因。（6分）

（2）根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明了什么问题？（4分）

（3）结合上述材料，谈一下你对儒家思想地位和作用的认识。（2分）

27．人文主义在西方经历了萌发、复兴、发展的过程。阅读下列材料：

? 材料一 至于神，我们既然无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。

???人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。——普罗泰格拉

材料二 我的命运就是生活在变动的乱世风暴之中，而你(指他的诗)也许会如同我们希望的那样，在我身后活得长久，将会遇上一个更美好的时代。遗忘的沉睡不会永远延续，当黑暗被驱散时，我们的后人会再次在先世纯粹的光芒照引下向前迈进。——彼特拉克《阿非利加》

材料三 “世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”——马丁·路德《致德意志贵族书》

材料四 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。

——康德《对一个问题的回答：什么是启蒙？》

请回答：

（1）依据材料一，概括普罗泰格拉的主要观点。(2分)

（2）材料二中作者认为的黑暗是指什么?指出“先世纯粹的光芒”的含义是什么? (4分)

（3）材料三反映了马丁·路德的什么观点？分析其产生的思想因素。（4分）

（4）结合所学知识，概括启蒙思想家对未来社会的政治构想。（4分）这些构想在材料四中康德阐述的哪一观点的体现？（2分）这表明西方人文主义思想发展到了怎样的新高度？（2分）

28、阅读下列材料，回答问题：

公元前6世纪，梭伦在雅典实行改革，公元前4世纪，商鞅在秦国实行变法，可以说，这是东西方不同国度在几乎相同历史时期实行的变法。阅读下列材料，回答以下问题：

材料一：（梭伦的诗歌）

你们这些财物山积、丰衣足食而且有余的人，应当抑制你们贪婪的心情，压制它，使它平静……我手执一个有力的盾牌，站在两个阶级的前面，不许他们任何一方不公平地占着优势……我制定法律，无分贵贱，一视同仁。

材料二：夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战，是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下。 ——《战国策?秦策》

材料三?：不再以出身而是以财产的数量来划分公民的等级。……不同等级的人待遇不同……包括第四等级的所有公民都有权参加公民大会……公民大会选举或罢免公职人员……奖励外国技工迁居雅典，对携眷移民给予公民权；……奖励橄榄油出口。

材料四?：? 设立20个等级的军功爵制度……没有军功的国君亲属不再拥有世袭的爵位。立有军功的平民，按其功劳大小授予官爵。……全国划为41县，县级官吏通由国君任免，领取国家的俸禄，可以随时任免调职。……凡从事“本业”者，免除本身的徭役；而追逐“末业”者，……入官为奴。

高二历史参考答案

新高度：从对人的尊重到对理性的推崇。(2分)

28、（1）思路：抑制奴隶主贵族的势力；改革中力求公平、公正；以法治理国家。

成果：动摇了贵族专制统治，奠定了城邦民主政治的基础。

（2） 原因：商鞅变法的主要目的在于“富国强兵”：平权衡、正度量、调轻重增加了政府收入，发展了封建经济；废井田，“决裂阡陌”，提高了新兴地主阶级发展农业的积极性；重农抑商、奖励军功，“教民耕战”既保证了农业生产的发展，又提高了军队的战斗力，真正实现了“富国强兵”，所以秦能无敌于天下。（2分）

（3） 内涵不同：梭伦立法，开辟民主；商鞅立法，建立专制。

影响：梭伦的法治，使雅典走向民主化道路；商鞅的“法治”，激化了国内矛盾。

（4）等级的划分；官吏的任免；对工商业的态度。

高二历史参考答案

1——25题：DDDCA ACDDC CBBCD BCDBB DAACA

26、?答案：（1）孔子主张以德治民（1分），董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实现思想上的“大一统”。（1分）孔子的主张在当时诸侯争霸连年战乱的背景下不可能实现，因而未受到太多重视；（2分）董仲舒主张由于适应了加强中央集权的需要，这一主张被采纳。（2分）

（2）朱熹坚持儒家学说，认为应该遵循伦理道德，认为儒家思想不可改变，维护孔子的权威地位（1分）；李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准，挑战孔子的权威地位（1分）。说明儒家思想受到了怀疑和挑战，统治地位开始动摇。（2分）

（3）儒家思想在初期不断丰富和完善，逐渐确立起统治地位，对维护君主专制主义中央集权制度起了很重要作用；但是后来僵化，禁锢了人民的思想，阻碍了文化的进步。（2分）

27、（1）观点：否定神的意志，肯定人的价值、尊严和权威,提出“人是万物的尺度”。 (2分)

(2)黑暗：是指封建教会的腐败、专制和中世纪神学观念。(2分)

含义：古希腊、罗马人文精神的重生。(2分)

（3）观点：世俗权力高于教会权力。（2分）

思想因素：文艺复兴运动促进人文主义复苏。（2分）

（4）政治主张：天赋人权、自由平等、社会契约、人民主权、分权制衡、提倡法治。(任意2点得4分)

体现：理性即用自己的理智，自由地表达自己的思想和言论。(2分)

新高度：从对人的尊重到对理性的推崇。(2分)

28、（1）思路：抑制奴隶主贵族的势力；改革中力求公平、公正；以法治理国家。

成果：动摇了贵族专制统治，奠定了城邦民主政治的基础。

（2） 原因：商鞅变法的主要目的在于“富国强兵”：平权衡、正度量、调轻重增加了政府收入，发展了封建经济；废井田，“决裂阡陌”，提高了新兴地主阶级发展农业的积极性；重农抑商、奖励军功，“教民耕战”既保证了农业生产的发展，又提高了军队的战斗力，真正实现了“富国强兵”，所以秦能无敌于天下。（2分）

（3） 内涵不同：梭伦立法，开辟民主；商鞅立法，建立专制。

影响：梭伦的法治，使雅典走向民主化道路；商鞅的“法治”，激化了国内矛盾。

（4）等级的划分；官吏的任免；对工商业的态度。