一、选择题（每小题1.5分，共60分）

1. 推动战国时期出现“百家争鸣”局面的时代大背景是(　　)

A．频繁的兼并战争 B．井田制的瓦解

C．新兴地主阶级的产生 D．社会大变革

2．孔子以爱人之心调解与和谐社会人际关系的主张是(　　)

A．克己复礼、贵贱有序 　 B．存天理，灭人欲

C．己所不欲，勿施于人 D．兼爱、非攻

3．春秋战国时期，中国思想文化空前繁荣，出现了百家争鸣的活跃局面，其中主张“爱人如己，崇尚和平”的学派是(　　)

A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家

4．汉武帝时代，儒学逐渐被统治者确立为正统思想。儒学教育官方化和制度化的标志是(　　)

A．私学的开创 B．百家争鸣的出现 C．太学的创建 D．理学的兴起

5．董仲舒认为，“道之大原出于天，天不变，道亦不变；……以教化为大务；……正法度之宜。”表明他的思想(　　)

A．完全不同于先秦儒学 B．融合道家、法家等思想

C．突出人伦道德观念 D．顺应“三教合一”潮流

6．清代戴震说过“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”，“人死于法,犹有怜之者；死于理，其谁怜之”。对此理解最准确的是(　　)

A．批判了清政府采用了残酷的刑罚

B．批判了宋明理学对人的自然欲求的压抑、扼杀

C．认为违背理学观点的做法都是不可取的

D．认为宋明理学有利于维护清王朝的统治

7. 宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以(　　)

A. 伦理道德为核心内容 B．研究天人关系为核心内容

C．认识自然发展规律为导向 D．关心社会进步为前提

8．某中学高中历史选修班学生在课余探讨＂明末清初之际黄宗羲提出：工商皆民生之本观点的根本原因＂时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是(　　)

A．黄宗羲总结实践经验的结果 B．明清时期重农抑商政策的必然结果

C．资本主义萌芽产生在社会思想上的反映 D．统治者重视工商业的反映

9．春秋战国时期，诸子百家学说广为流行，其中儒家、墨家、道家、法家最为著名，这些学派的思想(　　)

A．都要求结束分裂割据，建立统一国家

B．都强调尊卑等级关系，建立有序的社会秩序

C．都成为中国传统思想文化的主流

D．为中国古代文化的发展起到了奠基的作用

10．明清时期，民间年画的普遍题材是把普渡众生的观世音菩萨、以忠义著称的名将关羽和玄坛真君财神赵公明呈现在一个画面上。这反映的历史文化现象是(　　)

A．儒家至尊的地位被打破 B．佛教开始在中国本土化

C．儒释道三教本同根同源 D．三教合流在民俗中映现

11．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生．”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。其上联的“朱子高于孔子”的本义是人的眼珠子在位置上比鼻孔高，其喻意的最佳解释是（ ）

A．朱熹对儒家学说的贡献比孔子大 B．与孔子相比朱熹的学说更科学

C．朱熹以后要步入仕途须读儒家经典 D．朱熹继承和发展了儒家学说

12．明清时期产生了一批具有民主思想的进步思想家，他们的思想反映了一定的时代要求，这个“时代”指(　　)

①资本主义萌芽时代 ②封建专制衰落时代

③资本主义形成发展时代 ④封建制度高度发展时代

A．①②④ B．①②③④ C．①② D．①②③

13、胡锦涛总书记指出：“教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础。”在当代中国，教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是(　　)

A．因材施教 B．有教无类 C．温故知新 D．当仁不让于师

14、有父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是

A．认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误。(　　)

B．认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂

C．认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯

D．认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居

15、“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要表现为 (　　)

A．有利于结束兼并战争，实现国家统一 B．有利于抑制统治者的暴政

C．成为各国变法的理论依据 D．满足了新兴地主阶级的政治需求

16、在战国时期，法家曾经显赫一时，到秦朝更是登峰造极，但是以后迅速衰败下去。主要

是因为法家(　　)

A．不利于推行中央集权 B．不利于缓和社会矛盾

C．没有反映地主阶级利益 D．不能体现皇权的威严

17、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派” , “专制君主的参谋集团” , “劳苦大众的行动帮会” , “拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派(　　)

A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道 C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒

18、朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家，是宋朝理学的集大成者。他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指：(　　)

A．世界万物的本原 B．社会发展的规律C．封建道德规范和等级秩序D．人的情感、感受

19、明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成的思想是(　　)

A．经世致用思想 B．君主批判思想 C．自由平等思想 D．重农抑商思想

20、把人分为几等，各尽其责，由富有的“贤哲”做统治者，武士们保卫国家，农民和手工业者负责生产。持这一观点的古代思想家是(　　)

A．墨子 B．普罗泰戈拉 C．苏格拉底 D．柏拉图

21、彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了(　　)

　 A．重视人的价值，崇尚人性　　 B．反对人们对现世生活的追求

C．反对个人私欲的膨胀、泛滥 D．维护教会的神学和世俗权威

22．希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是:“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底—-“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫一了声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想(　　)

A．重视对人自身的探讨 B．尊重自然规律 C．强调人是世界的主宰 D．渴望征服自然

23．《大国崛起·激情岁月》解说词“伏尔泰和所有启蒙运动的思想家们，如同冲破重重黑暗的亮光，打破了欧洲中世纪的神学枷锁，开启了科学和理性之门。”那么，17、18世纪，欧洲资产阶级启蒙思想家的核心思想是(　　)

A．号召消灭专制王权、贵族特权 B．集中力量批判专制主义、教权主义

C．打倒等级制度，倡导君主立宪 D．追求政治民主、权利平等和个人自由

24．伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭是启蒙运动时期的主要代表人物，这三位思想家被称为法兰西的“自由三剑客”。主要是因为他们(　　)

①抨击天主教，提倡“民主共和”　②追求民主、平等和自由　③强调理性　④反对专制主义、等级制度

A．①②③④ B.②③④ C．①③④ D．①②③

25．18世纪法国启蒙思想的传播最终导致了法国大革命爆发,推翻了封建王朝,建立了共和国，而17世纪中国思想家的思想影响却远未能达到这一步。产生这种差别的根本原因是(　　)

A．中国思想家们的思想产生的时间较早

B．当时中国资本主义发展水平远远落后于法国

C．当时中国的科技水平远远落后于法国

D．当时中国思想家们没对未来社会提出政治构想

26．某古希腊先哲非常尊重他的老师，但对老师的观点又进行了尖锐的批判，提出“吾爱吾师，吾尤爱真理”的名言，他最大的哲学贡献是(　　)

A．创立了朴素的唯物主义世界观 B．使哲学真正成为一门研究“人”的学问

C．创立了逻辑学 D．哲学思想体现了人文精神

27．有学者说，万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感受。下列主张符合其观点的是(　　)

A．“人是万物的尺度” B．“美德即知识” C．“人生而平等” D．“天赋人权”

28．他提出“人要认识你自己这一至理名言，意在教导人们善是人的内在灵魂，在于认识自己的理性和智慧。”这位真理与自由的殉道者是(　　)

A．普罗泰格拉 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德

29．在伦理观方面，孟子认为“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。基于此，他们提出的主张分别是推行(　　)

A．人治与法治 B．王道与民主政治

C．“仁政”与道德教育 D．兼爱与自我节制

30．天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙，只有通过他们，信徒才能赦罪。对此，马丁·路德疾呼(　　)

A．废除神学信仰 B．加强宗教仪式 C．信仰即可得救 D．教士应拥有世俗权力

31．“每个人都必须把自己的一切权利转让给全体，没有人可以例外；同时人人都应当获得同等的权利。”材料着重论述了(　　)

A．人民主权说 B．天赋人权说 C．社会契约论 D．人生而平等

32．马丁·路德在一次布道中说：上帝的天国并不在于可以接触或看得见的外物，乃在于信仰。他说的“外物”包括(　　)

①神职人员　②苦修行善　③阅读《圣经》　④购买“赎罪券”

A．①④ B．②③ C．①②④ D．①③④

33． 17—18世纪开始，法语逐渐打破了拉丁语垄断的局面，直到1919年，法语仍一直是欧洲大陆外交活动中使用的主要语言。造成这种现象的主要原因可能是(　　)

A．法语自身的魅力 B．工业革命的影响

C．启蒙运动的影响 D．文艺复兴的影响

34、启蒙运动与文艺复兴运动的不同之处是 (　　)

A．主张以民主、法治取代封建专制 B．反对天主教会的精神统治

C．推动了欧洲反封建斗争的发展 D．反映了资产阶级的思想主张

35、伏尔泰说：“我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。”反映了启蒙思想家(　　)

A．主张限制王权，保障议会自由 B．提倡君主立宪，倡导言论自由

C．反对教权主义，倡导信仰自由 D．宣扬权利平等，争取政治自由

36、下列各项要求，不是启蒙思想家共同主张的是(　　)

A．反对封建专制 B．建立资产阶级民主共和国

C．反对教会特权 D．追求政治自由与权利平等

37、对美国人设计政府结构影响最大的思想家是(　　)

A．康德 B．伏尔泰 C．卢梭 D．孟德斯鸠

38.孟德斯鸠认为，共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体；君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政；专制政体是按一个人的意志行使权力。他主张实行的政体是(　　)

A．民主共和 B．贵族共和 C．君主立宪 D．君主专制

39．18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在(　　)

A．批判神权统治 B．宣扬人性解放C．构建理性王国 D．倡导思想自由

40．有人从人性解放的角度概述中西历史区别时说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，唯独禁人的本能。”如果你同意上述观点，从下列选项中找出主要论据(　　)

A．启蒙思想；民贵君轻 B．信仰得救；天人感应

C．信仰得救；致良知 D．人文主义；存天理，灭人欲

（2）从材料二中看出董仲舒对儒家思想作了怎样的发挥？并结合所学知识简要指出儒家学说在秦汉时期的不同社会地位。（4分）

（3）材料三的核心思想是什么？简要分析这种思想出现的社会根源。（6分）

42．（15分）1750－1850年是西方文明突飞猛进的重要阶段。阅读材料，回答问题。

材料一

1775年北美爆发独立战争，1789年法国爆发大革命，西方民主政治开始在欧美大国确立。法国学者托克维尔进行研究，先后写成《论美国的民主》和《旧制度与大革命》，提出了许多发人深省的见解。

材料二

……商品的低廉价格，是它（资产阶级）用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮……它创立了巨大的城市……资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大……随着资产阶级即资本的发展，无产阶级即现代工人阶级也在同一程度上得到发展……基督教思想在18世纪被启蒙思想击败……

——马克思、恩格斯《共产党宣言》（1848年）

材料三

在1750年，中西方的差距并不大；到了1850年，双方的差距不啻天壤之别。这不仅是中西方的差距，也是东西方的差距。到19世纪中期，印度完全沦为殖民地，埃及岌岌可危，地跨欧亚非的奥斯曼帝国风雨飘摇，伊朗横遭列强干涉。

关于中西方差距拉大的原因，学术界现有三大基本观点：①主要是中国落后了；②关键是西方腾飞了；③在中国落后的同时，西方腾飞了。

——据斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等整理

（1）这一阶段前，西方已开始变革。试列举14—16世纪意大利、16世纪德国和17世纪后期英国出现的变革事件，并分别概括其历史意义。（6分）

（2）近年来，一些学者注重从经济、政治、文化、社会、生态“五位一体”的角度研究历史。参考材料一、二，并结合所学知识，用“五位一体”的思路概括这一阶段西方历史发展的特征。（5分）

（3）关于中西方差距拉大的原因，您赞成材料三的哪种观点？简要说明理由。（4分。只列观点，不说理由不得分）

43、（12分）儒家民本思想对中国社会产生了深刻影响。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。　　

材料一 道也，无恒产者无恒心，苟无恒心，放辟邪侈，无不为己，及陷乎罪，然后从而刑之。……五亩之地，树之以桑，五十者可以衣帛也。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉也，百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥也，老者衣帛食肉。黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。　　──《孟子·滕文公下》　

材料二 人主，既得天下，唯恐其祚命之不长也，子孙之不能保有也，思患于未然以为之法。然其所谓法者，一家之法而非天下之法也。即论者谓有法人而无治法，吾以谓有治法而后有治人，故曰有治法而后有治人。有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人之治，则设官以治之；是官者，分身之君也，使宰相不罢，其主亦有所畏而不敢不从也。必使治天下之具皆出于学校，公其非是于学校，天子遂亦不敢自以非是。是故养士为学校一事，而学校不仅为养士而设也。　　──黄宗羲《明夷待访录》　

请回答：

（1）在材料一中孟子提出了什么思想主张？（2分)结合春秋战国时期社会转型的特点分析该思想主张产生的经济原因。(3分)　　

（2）根据材料二，分析黄宗羲提出了哪些政治主张？(3分)与18世纪法国启蒙思想家相比，黄宗羲的政治主张有何差异性？(4分)　　　 　

二．非选择题（41题13分，42题13分，43题12分，共40分）

41．（1）坚持君主专制。影响：成为秦朝建立君主专制中央集权制度的理论基础，巩固了统一。（3分）

（2）宣扬君权神授，实行“大一统”。（2分）秦朝时受到压制。西汉武帝时上升成为封建社会的统治思想。（2分）

（3）君主专制是天下之大害。（2分）社会根源：明朝中后期，商品经济活跃，资本主义萌芽产生；明朝君主专制日益强化，统治日益腐朽。（4分）

42、（1）文艺复兴，把人性从宗教的束缚中解放出来；宗教改革，将人们从神权的的统治中解放出来；光荣革命，英国向君主立宪制转变。（6分）

（2）（5分）

经济

生产力极大提高



政治

资产阶级革命爆发，西方民主政治开始确立；马克思主主义诞生；开创无产资级革命新时代



文化

理性与自由平等思想发展；浪漫主义和现实主义兴起



社会

城市化加快；无产阶级开始显示伟大力量



生态

生态环境遭到破坏





（3）（4分）赞成①“主要是中国落后了”。

理由：时代在演变，而中国占主导地位的仍然是专制主义、小农经济和“天朝上国”的保守观念。

赞成②主要是“西方腾飞”。

理由：西方经过一系列变革，取得突飞猛进的发展。跟西方拉大差距的，不仅有中国，还有其他东方国家。

赞成③主要是“中国落后的同时，西方腾飞了”。

理由：差距的拉大要考虑双方的因素，西方经过一系列变革，生机勃勃。中国基本依然故我。

43、（1）认为解决人民的生计问题是社会稳定的前提。(2分)春秋战国时期，封建经济出现，孟子的主张体现了小农经济的利益需求。(3分)　　

（2）加强法治、实行分权、老百姓有议政权和监督权。(3分)不同：黄宗羲的政治主张具有反封建的民主色彩，但他是在不根本动摇封建制度的前提下对封建政治进行修补；而法国启蒙思想家对封建制度进行了彻底批判，提出了较为详细的资产阶级政体建设方案。(4分)