一、选择题(本大题共35小题,每小题2分,共70分)

1．有位史学家这样评论战国时期的“诸子百家”：“战国时代，诸子百家风行一时，各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。”下列各项中，“想要因势利导，借助权力来改造社会”的是( )

A．道家 B．墨家 C．儒家 D．法家

2. 儒家“尊王”“忠君”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是( )

A.孔子提出仁者爱人，贵贱有序 B.荀子主张君舟民水，礼法并用

C.董仲舒倡行独尊儒术，天下一统 D.朱熹主张格物致知，反躬践实

3.源头村位于江西南城县上唐镇境内。数百年来,这里流传着南宋理学家——朱熹老先生讲学赋诗的佳话。据老人们说,源头村还曾改名为“活水乡”,以表示对朱熹来此讲学赋诗的纪念。朱熹讲学中最有可能出现的言论是(　　)

A.爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之 B.学以至圣的修养关键在于致良知

C.天下之治乱,不在一姓之兴亡 D.儒家应设法“正君心”来干预政治

4.河南嵩山少林寺内有一“三教合一”碑(右图)。整幅画看上去是佛祖释迦牟尼正面像,若遮住画像一边,左面就是老子侧像,遮住另一边,右面则是孔子侧像。与这幅画寓意最相近的现象是(　　)

A.“天人感应”说的提出 B.火药的发明

C.理学的形成 D.京剧的诞生

5.冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期,在某些方面,

中国的文化有了重大进展……官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更

为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指(　　)

A.宋明理学的统治地位丧失 B.对传统儒学地位的彻底否定

C.对传统儒家思想的批判继承 D.倡导“自由”“平等”思想

6.某文学青年喜欢自诩尊重史实，酷爱续写武侠名著。下列续写情节符合历史常识的是( )

①续写《寻秦记》：（战国）赵盘怀疑《九章算术》中隐藏着武功秘籍?

②续写《神雕侠侣》：（南宋）杨过和小龙女行侠仗义，救了理学大师程颐

③续写《大唐双龙传》：（隋唐）寇仲率领五牙战舰从水路攻打扬州

④续写《七剑下天山》：（清初）韩志邦很欣赏顾炎武的“经世致用”?

A.①②? B.③④? C.①③④? D.①②③④

7．下列哪一信息是真实的（ ）

A.宋代发明火药并广泛使用于军事上

B.董仲舒将《举贤良对策》写在“蔡侯纸”上

C.唐僧鉴真乘坐装有指南针的航船东渡日本传播佛教

D.马丁·路德依靠印刷术传播宗教改革理念

8．“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景，这位书法家是( )

A.王羲之 B.张旭 C.颜真卿 D.柳公权

9.南戏在宋代兴起,《宋书》载:“金阊(今苏州城西北)商贾云集,宴会无时,戏馆数十处,每日演剧。”材料反映了南戏兴盛的根本原因是(　　)。

A.市民休闲娱乐的需要B.城市商业的兴盛C.宋代文人阶层的扩大D.统治者的推崇

10、张之洞在《劝学篇》中说：“中学为内学,西学为外学；中学治身心,西学应世事,不必尽索之于经文,而必无悖于经文。”下列观点突破了张之洞主张的是(　　)

A.“师夷长技以自强” B.“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”

C.“启民智、伸民权、设议院”D.“中学为体,西学为用”

11.甲午一战，天朝再败于东邻维新之岛国日本，举国深感耻痛，中国知识精英痛定思痛之余，在文化自觉上又进一层。(金耀基《文化自觉、全球化与中国现代性之构建》)当时“中国知识精英”的着力点是( )?????

A．经济的现代化??? ?B．器物的现代化

C．制度的现代化??? D．精神的现代化?

12.袁世凯《大总统祭圣告令》：“本大总统躬膺重任，早作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守。环球各国，各有所以立国之精神，秉诸先民，蒸为特性。中国服循圣道，自齐家、治国、平天下，无不本于修身。”袁世凯这样做(　　)

A．维护了君主专制政体 B．排斥了西方文明的传播

C．引发了新文化运动 D．篡夺了辛亥革命的果实

13．辛亥革命后，20世纪初的中国依然处在半殖民地半封建社会的深渊中，为此当时思想界最前沿的人士进行了深入反思。下列与此反思相关的主张是( )

A．惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮

B．万国之势，能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡

C．国人而欲脱蒙昧时代，则急起直追，当以科学与人权并重

D．以天演为体，而其用有二：曰物竞，曰天择，此万物莫不然

14．郭沫若在1925年写了一篇题为《马克思进文庙》的小说。在交谈中，孔子发现马克思的理想社会与自己的大同理想“不谋而合”，马克思也发现自己对世界与人生的看法与孔子“完全相同”；最后，马克思慨叹：“我不想在两千年前，在远远的东方，已经有了你这样一个老同志！” 由此可见，郭沫若认为(　　)

A．孔子的儒家思想可以救中国 B．马克思与孔子思想具有相通性

C．马克思主义应与中国实际相结合 D．宣传马克思主义应以孔子为旗号

15.十一届人大三次会议高度关注的热点问题依然是民生问题。温家宝总理指出，我们所做的一切是让人民生活得更幸福、更有尊严，让我们的社会更加公正，更加和谐。民主革命时期孙中山倡导的民生主义特别强调的是(　　)

A．将土地平均分配给农民 B．地方政府应享有高度的自治权

C．建立福利社会 D．解决以土地为核心的财富分配问题

16．以下各段文字均出自毛泽东的著作,时序排列正确的是(　　)

A.①②③④ B.④②①③ C.③①②④ D.③①④②

17．下列四张纪念邮票以党代会为主题,其关键词表述最恰当的一组是(　　)

A.主要矛盾　走自己的路　市场经济　邓小平理论

B.建设社会主义　中国特色　初级阶段　科学发展

C.主要矛盾　改革开放　计划经济　一国两制

D.经济建设　国企改革　市场经济　基层民主

18.从中共十一届三中全会到中共十五大，中国共产党在建设中国特色社会主义道路上不断探索和前进，这表现在( )

A．提出人民民主专政理论 B．提出正确处理两类不同性质矛盾的理论

C．正确认识社会主义的本质 D．将“三个代表”重要思想写入党章

19．1955年植物学家胡先
因批评苏联生物学家李森科而遭到批判,1956年5月,周恩来同中科院负责人谈话时指出：“科学是科学,政治是政治……如果李森科不对,我们没有理由为李森科辩护,我们就向被批评的胡先
承认错误。对一切科学,都要这样。”该讲话(　　)

A.体现了“双百”方针的精神 B.奠定了 “科教兴国”战略的理论基础

C.反映了学术问题政治化的要求 D.明确了“科学技术是第一生产力”的思想

20．1977年8月4日,邓小平主持召开了全国科学和教育工作座谈会,恢复中断的高考制度。1977年恢复高考(　　)

①是“科教兴国”发展战略的具体体现 ②有利于社会的公平竞争

③有利于人才的选拔 ④是“文化大革命”后拨乱反正的重要标志之一

A.①②③④　 B.①②③　 　C.②③④　 　D.①④

21．1958年，在军委扩大会议上，毛泽东说：“原子弹就是那么大的东西。没有那个东西，人家就说你不算数。”张爱萍将军说：“再穷，我们也要有一根打狗棍。”文中的“人家”和“狗”主要是指( )

A．占据和控制台湾的国民党反动当局

B．阻挠中国恢复联合国合法席位的势力

C．垄断核武器和空间技术的超级大国

D．死灰复燃的日本军国主义势力

22．公元前5世纪的希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明(　　)

A．民主政体下希腊人不受法律约束B．古代希腊人没有任何法律观念

C．智者学派忽视了社会道德建设 D．智者学派反对法律对人的约束

23.王夫之说，“无理则欲滥，无欲则理亦废”“倘以尽己之理压伏其欲，则于天下多有所不通；若只推其所欲，不尽乎理，则人己利害，势相扞格，而有不能推”。与这一观点的精神实质最为接近的是( )

A．“圣人千言万语只是教人存天理，灭人欲”

B．“穿衣吃饭，即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣”

C．“人是万物的尺度”

D．“有思想力的人是万物的尺度”

24、有人认为，文艺复兴的重要意义不在于复古，而在于创造。文艺复兴的“创造”主要表现在 ( )

①诵读古典文化　②批判神权统治　③宣扬人性解放　④否定宗教作用

A．①② B．①③ C．②③ D．②④

25．马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指( )

A．赎罪券和《圣经》 B．天主教会和宗教思想C．封建统治和人文主义 D．禁欲主义和人文主义

26．2008年11月，黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。这一现象可以用18世纪末杰斐逊的话来予以诠释：“有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。……对于一切人都同样严格公平对待。”这一政治现象和政治理念应该基于(　　)

①人民主权说 ②三权分立说 ③因信称义论 ④天赋人权说

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

27．中秋时节是钱塘潮的最佳观赏期，潮起潮落，美丽壮观。苏东坡有千古名句“八月十八潮，壮观天下无”。下列哪位科学家的理论可用来解释钱塘潮的壮观景象(　　)

A．伽利略的自由落体定律B．牛顿的经典力学体系

C．普朗克的量子论 D．爱因斯坦的相对论

28．诺贝尔奖得主杨振宁教授近日在中山大学说,20世纪20年代物理学 “遍地黄金”,爱因斯坦26岁时一年写出三篇震惊世界的文章,“因为物理学几大原则问题正在等待破解”。爱因斯坦破解的“黄金”及其作用是(　　)

A.相对论、改变了人们认识世界的角度 B.相对论、否定了经典力学的相对时空观

C.经典力学体系、改变了人们的认识论 D.量子论、对微观世界认识取得革命性变化

29．“牛顿的发现,给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类,终于大胆地抬起头来,开始用自己理性的眼光打量世界。”而达尔文被当时的支持者称为“生物学领域的牛顿”。这说明二者学说的共同点是(　　)

①成为了宗教改革的指导思想②否定了基督教神学的权威

③促进了人类的思想解放④反映了工业资产阶级的要求

A.①②　　　B.②③　　　C.①③　　　D.②④

30、19世纪中期以后，“造物主”从有生命现象的研究领域最终被驱逐出去，主要是因为(　　)

A．西方人文主义思想精神的进一步发展 B．启蒙思想和唯物主义哲学的迅速推广

C．人猿同祖学说普遍得到了人们的认可 D．“物竞天择，适者生存”进化观点的提出

31．19世纪初的一则名人讣告这样评价：“它武装了人类，使虚弱无力的双手变得力大无穷，健全了人类的大脑以处理一切难题。它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础，将有助并报偿后代的劳动。”这里的“它”是指( )

A．蒸汽机 B．发电机 C．电动机 D．计算机

32．法国文学史家爱弥尔·法盖说：“……是明确地、冷静地观察人间的事件，再明确地、冷静地将它描写出来的艺术主张……要从几千几万的现实事件中，选择出最有意义的事件，再将这些事件整理起来，使之产生强烈的印象。”这种文学流派是：( )

A．浪漫主义 　　　 B．批判现实主义

C．现代主义 　　　 D．印象画派

33.“恶魔派”是英国文学史上一个重要的流派。他们钟情自然山水，采用热情的语言、奇特的幻想和豪放的夸张手法来塑造艺术形象，重视个性，追求自由，强调表现个人的内心感受或作者的精神生活。与他们的创作风格一致的文学艺术作品是( )

A．《拿破仑加冕》 B．《西风颂》 C．《向日葵》 D．《百年孤独》

34. “一代音乐宗师贝多芬，从他的家乡德意志来到了素有‘音乐之都’的维也纳拜会舒伯特，舒伯特为贝多芬演奏了一曲自己的浪漫主义乐曲《蓝色的多瑙河》。 ”本段叙述中，错误有几处( )

Ａ．1处 Ｂ．2处 Ｃ．3处 Ｄ．4处

35．“他们追求清新的自然风光中揭示色彩晕染流动的奥秘，感悟色彩的争妍与和谐、阳光的欢愉与变化、自然的节奏与坦诚、人生的明朗与温馨。”这种“追求” 体现在下列作品中的是( )

①《马拉之死》 ②凡高《向日葵》 ③《日出?印象》 ④《格尔尼卡》

《马拉之死》 《向日葵》 《日出．印象》 《格尔尼卡》

A．①②③④ B. ②③④ C．②③ D．②④

二、材料解析题（本题共2小题，36题15分，37题15分，共30分）

36. （15分）阅读材料，回答问题。

材料一 受制于“皇帝制度”两千年，是这个民族不能逃避的命运。中国现代化进程中遇到的许多问题，比如“德先生”“赛先生”迟迟不能落脚，比如公民意识、规则意识、宽容意识的缺乏，比如“熟人社会”，比如“守旧症”、“非我症”、“不合作症”、“麻痹症”，其根源都可以追溯到三千年前的夏商周时代或者更远的尧舜禹。从这个角度，我们可以更加深刻地理解中国文化转型的艰难。

—— 张宏杰《十国皇帝的五种命运》序

材料二 “中国近代人文思想（注：包括民主、平等、人权、自由等）是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动……作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具西方文化特色的人文思想。”

—— 文池《思想的灵光》

（1）材料一中，作者认为“中国文化转型的艰难”的原因是什么？（3分）你认为还有哪些原因？（4分）

（2）依据材料二指出，中国近代人文思想产生的特点是什么？（2分）结合所学知识列举近代中国人文思想发展演变的重大事件。（3分）

（3）结合上述材料，谈谈你对不同文化相互间关系的认识。（3分）

37.(15分)阅读下列材料，回答问题:

材料一：每一个国家有三种权力，即立法权力、有关国际法事务的行政权力和有关公民法事务的行政权力。……当立法权同行政权合而为一，自由便不复存在了。……如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。因为如果司法权同立法权合而为一，法官就同时成为立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。

——孟德斯鸠《论法的精神》

材料二：人类生来是而且始终是自由平等的；自由、财产、安全和反抗压迫都是不可动摇的人权；法律是公共意志的表现，在法律面前人人平等；财产是神圣不可侵犯的权力。

——《人权宣言》

材料三：人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利和自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等。 ——卢梭《社会契约论》

(1)依据材料一指出孟德斯鸠所主张和反对的是什么？有何积极作用？(5分)

(2)依据材料二指出《人权宣言》体现了当时启蒙思想家的哪些基本主张？ (4分)

(3)依据材料三指出卢梭在国家学说、人权学说、法治学说方面各提出了什么主张？(6分)

 邢台二中第三次月考历史答案

36 （15分）

（1）作者认为中国文化转型的艰难的原因是延续千年的君主专制制度；（3分）此外的原因有：小农经济长期占主导地位；儒家思想长期占统治地位，都阻碍了中国文化的近代化。（4分）

（2）特点：是在西方文化影响下产生的。（2分）事件：维新思想的传播、民主共和思想的传播、新文化运动。（3分）

（3）不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同发展。（3分）