单项选择题（共40小题，每小题1.5分，共60分）

1．战国时期诸子百家的思想观点实质上反映了(　　)

A．统治阶级的利益　　　　 B．不同阶级阶层的利益

C．知识分子的不同认识 D．新兴地主阶级的利益

2．孔子的教育思想中与其“贵贱有序”的政治主张相矛盾的是(　　)

A．因材施教　　B．有教无类 C．学而不思则罔 D．知之为知之

3．有学者赞扬孟子“提倡民权，为孔子所未及焉”。该学者赞扬孟子的主要依据是(　　)

A．提出“民贵君轻”和“仁政” B．被尊称为“亚圣”

C．在伦理观上主张“性本善” D．以孔子的继承人自居

4． “文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这段话反映了(　　)

A．孟子的“仁政”学说 B．墨子的“兼爱”思想

C．韩非的变法革新主张 D．庄子的“齐物”观点

5．战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。《吕氏春秋·不二》篇宣称“听众人议以治国，国危无日矣”。“故一则治，异则乱。一则安，异则危”。思想大一统被提到了十分醒目的位置。这一现象产生的原因是(　　)

①建立地主阶级统治的需要　②封建经济发展的需要　③适应国家统一的需要　④适应兼并战争的需要

A．①②　　　B．①②③ C．②③④ D．①②③④

6．汉武帝时，积极有为的政治思想开始产生，当时面临的社会问题不包括(　　)

A．王国威胁 B．边境不宁 C．土地兼并 D．儒学正统地位动摇

7．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是(　　)

A．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则B．法家思想是董仲舒新儒学的核心

C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色D．法家学说被董仲舒全面吸收

8．太学是中国古代国家培养政治管理人才的官立学校，汉代太学中教学的主要内容有(　　)

①《诗》　②《书》　③《墨子》　④《春秋》

A．①② B．③④ C．①②④ D．①②③④

9．梁启超在论及中国古代政治制度时，指出“盖权臣之消长，与专制政体之进化成比例，而中国专制政治之发达，其大原力有二端，一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划”。材料中“教义之浸淫”指的是(　　)

A．统治者利用宗教大力维护自己统治 B．宗教的欺骗性使人民丧失了斗争精神

C．儒家思想成为维护封建统治的工具 D．中国君主专制意识根深蒂固

10．我国古代许多思想家都认识到了人民群众的力量和作用，并由此产生了早期的民本思想。下列思想主张体现了民本思想的是(　　)

①民不畏死，奈何以死惧之　②民可使由之，不可使知之

③民为贵，社稷次之，君为轻　④君者，舟也；庶人者，水也

A．①②　　 B．③④ C．①③④ D．①②③④

11．王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是(　　)

A．老子无为而治思想 B．韩非中央集权思想

C．孟子民贵君轻思想 D．孔子仁者爱人思想

12．西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是 (　　)

A．墨子“兼爱”思想 B．孟子“性善论”

C．老子“无为”思想 D．董仲舒“天人感应”学说

13．毛泽东说：“管却自家身与心，胸中日月常新美。”与此诗句相关的思想是 (　　)

A．孔孟之学　　B．程朱理学 C．明清之际的新思潮 D．阳明心学

14． “敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！”这段话体现出黄宗羲的思想主张是(　　)

A．工商皆本 B．反对礼教 C．反对君主专制 D．注重实学

15．中国近代民族资产阶级不断探索救国之路，他们在从西方思想中寻找武器的同时，又从本民族的文化中寻找可资利用的思想材料。下列不属于可资利用的思想是(　　)

A．“穿衣吃饭，即是人伦物理” B．“天下为主，君为客”

C．以“众治”取代“独治” D．“存天理，灭人欲”

16．古希腊哲学家普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”，每个人都有自己的感觉，好坏优劣取决于个人的尺度。对这一观点理解正确的是(　　)

A．束缚了人的思想　 B．树立了人的尊严 C．限制了人的自由 D．否定了人的地位

17．“美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都必须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”提倡这种“知德合一”的先哲是(　　)

A．柏拉图 B．亚里士多德 C．泰勒斯 D．苏格拉底

18．在文艺复兴代表人物的美术作品中，有许多以《圣经》故事为题材。他们“以神学反对神学！”这些杰作与神学宗教画的最大区别在于(　　)

A．揭露教会腐败与神学的谬误反动 B．宣传民主共和与主权在民

C．倡导民主革命与反对专制 D．表现现实生活与真实的人物形象

19．孟德斯鸠说：“这个禁欲的职业(神职)摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。”这说明了他批判欧洲天主教会(　　)

A．支持专制王权 B．迫害宗教异端 C．扼杀自然人性 D．阻挠宗教改革

20． “人民是国家的主人，倘若国家违背了人民的意志，侵害了人民的公意，人民就有权起来推翻这个国害。”这一思想反映了(　　)

A．伏尔泰的“开明君主”主张 B．卢梭的“人民主权”理论

C．狄德罗的“自然神论”学说 D．康德的“思想自由”学说

21．苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，“新”的含义是(　　)

A．开始重视人的作用

B．把哲学讨论的重点从认识自然转移到认识人类社会上去

C．使哲学真正成为一门研究“人”的学问

D．创立了逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科

22．苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的共同点是(　　)

A．关注人类社会或生活 B．研究自然和观察世界

C．支持人是万物的尺度 D．反对雅典民主政治

23．为了展示14～17世纪欧洲文明的重大成果，玛丽同学设计了《十日谈》《蒙娜丽莎》《哈姆雷特》三张卡片。如果再补充一张合适的卡片，你认为应是(　　)

A．《圣经》 B．《神曲》 C．《百科全书》 D．《论法的精神》

24．18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在(　　)

A．批判神权统治 B．鼓吹人性解放 C．倡导思想自由 D．构建“理性王国”

25． “(爆炸)声如雷霆，震城土皆崩，烟气涨天”是人们对某次战争场面的描写。这种场面最早可能出现于(　　)

A．商周 B．春秋战国 C．唐末宋初 D．元末明初

26．“民以食为天”，古代农书对农业生产有巨大的指导作用。下列有关农书《齐民要术》的表述，不正确的是(　　)

A．是我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作

B．主要记载了长江流域的农业生产经验

C．是北魏贾思勰所著

D．强调因时制宜、因地制宜

27．小明同学想了解中国古代的中医药的一些治病古方，于是上网点击“中医药”进行搜索。下列信息不正确的是(　　)

A．《黄帝内经》奠定了中医临床学的基础 B．《本草纲目》被誉为“东方药物巨典”

C．《伤寒杂病论》提出了辩证施治的方法 D．体现了中国人与自然和谐相处的人生态度

28．有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是(　　)

①《清明上河图》　②汉赋　③元曲　④小说

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

29．汉字经历了漫长的演变过程。下面所示“车”字形体演进的基本趋势是(　　)

A．逐渐形象化 B．逐渐多样化 C．逐渐简约化 D．逐渐国际化

30．中国古代文学艺术异彩纷呈，绚丽多姿。下列表述不正确的是(　　)

A．魏晋时期是书体演变承上启下的重要阶段

B．“诗画本一律，天工与清新”是传统中国画的特点

C．“同光十三绝”是当时京剧艺术各行当的代表人物

D．《离骚》是古典文学最伟大的现实主义作品

31．中国古代的四大发明传入欧洲后，对推动欧洲“发现世界”进而产生真正意义上的“世界史”的是(　　)

A．火药 B．造纸术 C．印刷术 D．指南针

32．汉武帝时代，赋的创作走向全盛，名家名作迭出。下列各项最能体现当时赋的特色的是(　　)

A．巧文多智 B．意境深沉 C．气势恢弘 D．清新活泼

33．《西游记》刊刻于明万历二十年，主角孙悟空向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍儿一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现(　　)

A．追求个性自由，反对纲常礼教的思想 B．注重气节，自我节制，奋发立志的思想

C．追求民主自由，反对君主专制的思想 D．追求金钱，海外冒险的拜金主义思想

34．爱因斯坦说自己是站在牛顿的肩上取得了科学成就。下列关于牛顿经典力学与爱因斯坦相对论关系的说法不正确的是(　　)

A．牛顿力学是相对论在低速状态下的一个特例

B．相对论出现后，牛顿力学体系失去了其存在的价值

C．相对论否定了牛顿力学体系的绝对时空观

D．相对论继承和发展了牛顿力学体系

35．英国著名历史学家里查德·奥维瑞列举了人类历史上50个最重要的日期，1859年达尔文发表《物种起源》位列其中，其原因是(　　)

A．《物种起源》的发表标志着近代自然科学的诞生

B．达尔文的进化论深化了人类对生命本质的认识，开创了分子生物学

C．达尔文的理论进一步证明了“上帝造人说”的合理性

D．达尔文的革命性理论改变了人对自身与环境的看法，挑战了封建神学创世说

36．当今，QQ聊天成为人们相互沟通的时尚方式，一个小小的企鹅改变了人们的沟通方式。这应感谢下列哪项科技成果(　　)

A．电话的广泛应用 B．无线电报的试拍成功 C．电子计算机的应用 D．航天技术的应用

37．物质、能量、信息是人类社会生活的三个基本要素，但人类对三者的认识和应用却不同步。下列与此相关的科技成就依次是(　　)

A．原子能利用→经典力学→相对论→互联网

B．相对论→原子能利用→经典力学→互联网

C．经典力学→互联网→原子能利用→相对论

D．经典力学→相对论→原子能利用→互联网

38．西方基督教宣扬上帝创世说，宣称人类的始祖亚当和夏娃是上帝创造的。这一说法在西方禁锢人们思想长达一千多年，导致这一现象的根本原因是(　　)

A．基督教的说教具有麻痹性 吗 B．欧洲封建教会垄断了教育

C．教会对挑战神学的“异端”残酷镇压 D．封建社会生产力和科学的落后

39．列宁指出：“电力工业是最能代表最新技术成就，代表19世纪末20世纪初的资本主义的一个工业部门。”对此理解最确切的是(　　)

A．电气产品的发明层出不穷 B．电力方便了人们的生活

C．人类从此用上了电 D．电的发明及其广泛应用扮演着重要角色

40．恩格斯说：“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”下列各项能佐证这一观点的是(　　)

①蒸汽机广泛应用 ②化工业兴起和发展 ③太阳能开发利用 ④电子产品普遍使用

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

二、非选择题（共40分）

41、（14分）阅读材料，回答问题。

材料一　儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 ——《史记·太史公自序》

材料四　为天下之大害者，君而已矣。 天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。

——黄宗羲《原君》

回答问题：

（1）材料一对于儒学的社会价值有着怎样的认识？（2分）分析儒学发展演变历程？（4分）

（2）材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张？（2分）对于西汉王朝统治有何意义？（2分）

（3）材料四作者有哪些新的思考？（2分）这些认识产生的经济根源何在？（2分）

42、．（共14分）阅读材料，回答下列问题：

材料一 凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣！ ——黄宗羲《明夷待访录·原君》

材料二 启蒙思想家对封建专制制度进行了大胆的否定，提出了天赋人权和自然权利学说，对剥夺人权的暴君政体进行激烈的抨击。孟德斯鸠建议实行立法、行政及司法三权分立制，同时还强调了三种权力互相牵制的重要性。……卢梭的思想更为激进，他在呼吁实行民主制的同时，提倡起义或革命的权利。 —摘自冯国超主编《世界通史》

材料三 在伏尔泰的心目中，“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，政府……从不规定国民的宗教信仰”。“中国的政治体制又是和儒家道德原则结为一体的。这种政治与道德的统一，也为对现实不满的法国人提供了一种榜样”。

——马克垚《世界文明史》

材料四 17世纪时期法国的资本主义经济发展比较充分和成熟，资产阶级与封建统治者和教会之间的矛盾异常尖锐，所以法国启蒙思想从一开始就流行起来，并迅速波及欧美。……同时期的中国，资本主义萌芽发展非常缓慢，李贽等只是封建知识分子中的“异端”。中国长期以来，受儒家思想的统治，尤其是明清时期的文化高压政策，新思想很难传播，更何况这种思想是反封建的呢!再者，清初统治者通过采取一系列强化专制主义中央集权和稳定小农经济的措施，使封建统治相对而言比较稳固。

——摘编自邓建文《明清时期的民主思想与法国启蒙思想之比较》

阅读下列材料，回答问题：

（1）依据材料一、二，概括黄宗羲和法国启蒙思想家主张的相似之处，并分析材料一、二思想兴起的时代背景有何相同之处?（4分）

（2）据材料三并结合伏尔泰所处社会环境，分析伏尔泰高度赞赏中国儒学的原因。结合材料一，

指出伏尔泰的认识有何局限？（4分）

（3）法国启蒙思想不仅为法国大革命做了充分的思想动员，而且具有广泛深远的国际影响，明清时期新思想却未能促成中国社会的转型。依据材料四，从政治、经济和文化三方面对比分析造成这种差异的原因。（6分）

43、(12分)阅读分析材料，据此完成下列要求。

材料一 中国古代四大发明之指南针、火药。

材料二 中国古代天文学主要成就。

《尚书》中的日食记录；《竹书纪年》中记载的流星雨；《淮南子》中记载的太阳黑子。



《春秋》中的哈雷彗星记录；《汉书》中的新星记录；僧一行对子午线的测量。



材料三 在西方，哥白尼提出“太阳中心说”，打破了天主教“地心说”一统天下的局面，开始了以实验为基础并且逻辑严密的近代自然科学。

材料四 西方工业革命科技发明之蒸汽机、发电机。

(1)材料一向我们展示了曾一度让炎黄子孙引以自豪的、对现代世界的形成产生重要影响的四大发明中的指南针和火药两项发明的图片。为了让世人全面了解四大发明，我们还应展示哪两张相关图片?四大发明外传后对现代世界的形成产生了怎样的影响?(6分)

(2)根据材料二、三并结合所学知识，分析中国古代天文学研究与西欧文艺复兴时期天文学相比有何差异?(4分)

(3)材料四所示的两项发明分别把人类带入了哪两个时代?(2分)



1-5BBACD 6-10DACCC 11-15ADDCD 16-20BDDCB

21-25CABDC 26-30BADCD 31-35DCABD 36-40CDDDD

41、（1）认为儒学有助于维护封建等级秩序（或对维护君臣、长幼秩序方面有可取之处）（2分）演变历程：春秋战国―儒家学派产生；西汉武帝―儒学成为正统；宋明―融合佛教道教思想，儒学发展为理学；明清―儒学遭到批判，正统受到冲击，但仍为主流（4分）

（2）“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”；（2分）巩固国家政治统一，加强中央集权。（2分）（3）批判君主专制，藐视君主权威，限制君主权力。（2分））明清商品经济发展（或资本主义萌芽）。（2分）

43、（1）造纸和印刷术。(2分)指南针为新航路的开辟提供了条件，促使世界联系到一起。造纸、印刷促进了资产阶级思想文化的传播。火药武装了新兴资产阶级和新贵族，使他们战胜了封建势力，推翻了封建专制制度。(4分)

（2）中国注重生产经验和自然现象的总结，而西方比较重视严密论证和演绎推理(4分)

（3）蒸汽时代；电气时代(2分)