满分100分 选择题60分 材料题40分

一、选择题(本大题共40小题，每小题1.5.分，共60分)

1．孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是( )

A．社会长期动荡不安 B．百家争鸣趋于合流

C．奴隶制度全面崩溃 D．封建制度逐步建立

2．儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是( )

A．不以人助天 B．制天命而用之

C．天地不仁，以万物为刍狗 D．天行有常，不为尧存，不为桀亡

3．孟子继承了孔子的儒家学说，以“仁”作为人类正义的基本标准，也提出了理想国家的范式——“仁政”。孟子“仁政”思想施行的基础是( )

A．统治者发善心 B．民本思想 C．以德治民 D．人性本善

4．在党的十七大上，胡锦涛总书记指出：“教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础。”孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是( )

A．因材施教 B．有教无类 C．温故知新 D．循序渐进

5．西汉前期，董仲舒建言：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”汉武帝根据他的建议采取“独尊儒术”的措施包括( )

①兴办太学 ②规定“四书”、“五经”为教科书 ③诏令全国各郡设立学校 ④太学生员经考试合格即可任官

A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④

6．“父母教，须敬听，父母责，须顺承。冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。”这是清代《弟子规》中的句子，反映了当时的教育( )

A．鼓励儿童全面发展 B．注重儒家伦理教育

C．提倡进行家庭教育 D．渗透天人感应思想

7．“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一，……我们民族性格中的封闭自我、因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”(冯天谕等著《中华文化史》)这一观点( )

A．肯定董仲舒的“天人感应”学说 B．肯定董仲舒的“独尊儒术”主张

C．否定董仲舒的“大一统”学说 D．否定董仲舒的“三纲五常”学说

8．明清之际的思想批判，包含的向近代社会演变的因素有( )

①男女平等 ②议会至上 ③工商皆本 ④实行众治

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

9．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是( )

A．朱熹建立了系统的心学理论 B．朱熹继承和发展了儒家学说

C．朱熹对儒家学说的贡献比孔子大 D．朱熹的学说更科学

10．清朝乾隆年间的状元秦间在游杭州西湖时，走到岳王庙岳飞墓前，因自己姓秦，惭愧的写下了“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”两句墓联。这反映当时社会的主流思想是

A．道学 B．佛学 C．理学 D．民族主义

11．下列观点中，最有可能得到李贽赞同的是( )

A．“天不生仲尼，万古如长夜” B．儒家经典是“万世之至论”

C．“仲尼之道，广大悠久，与天地并” D．“圣人之道无异于百姓日用”

12．一位明清之际的学者，自青年时代起，断然弃绝科举帖括之学，一生走遍许多州县，实地考察，写成《天下郡国利病书》。这位学者是( )

A．黄宗羲 B．顾炎武 C．王夫之 D．李贽

13．社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”。下列人物中持这一思想主张的有( )

①韩非子 ②孟子 ③黄宗羲 ④李贽

A．①② B．②③ C．①②③ D．②③④

14．儒家思想之所以能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于( )

①其思想体系根据时代的需求在不断的丰富和完善 ②封建统治者的大力提倡 ③宗教思想始终没有得到广泛传播 ④封建官办教育对儒家思想的大力传播

A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④

15．1988年1月，全球诺贝尔奖获得者在法国巴黎举行会议后发表宣言，其中说道：“如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回头二千五百年，去吸收孔子的智慧。”下列体现孔子智慧观念的主要是( )

A．社会和谐是社会的本质特征 B．依法治国不断推动社会进步

C．制度创新是大国崛起的因素 D．改革开放是时代的主旋律

16．宋代《梦溪笔谈》记载：“若止印三二张，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。”当时，这一现象的出现主要得益于（ ）。

A．造纸技术的重大改进 B．雕版印刷术得以推广

C．胶泥活字印刷的诞生 D．金属活字印刷的出现

17．我国古代科学技术的主要特点是（ ）。

A．政府是科学研究的主要组织者 B．实用技术发达

C．普遍重视科学实验 D．形成了完整的理论体系

18．清代以来中国科学技术落后的内在原因是（ ）。

①科举制度的束缚 ②封建专制制度的束缚 ③重经验总结、轻理论探究的影响 ④闭关锁国政策的消极影响

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④

19．宋朝时期，反映市民阶层生活的话本和词兴起；北宋中期以后，文人画、尚意书法、风俗画同时兴起。上述现象说明宋代文学艺术（ ）。

A．出现了平民化的趋势 B．个性化倾向十分突出

C．平民化与个性化的趋势并存 D．形成了平等自由的学风

20．京剧深受人们喜爱的根本原因是（ ）。

A．产生在全国政治文化中心 B．融合并吸收多种剧种和曲调的优点

C．广大人民强烈的爱国主义精神 D．其他剧种的衰落

21．一定时期的思想文化是一定时期的政治、经济状况的具体反映。下列能够反映明清时期政治、经济状况的有（ ）。

①传统科技没有发展成为近代科技 ②《红楼梦》揭示了封建社会走向衰落的命运 ③《清明上河图》描绘了北京城的繁华 ④黄宗羲批判君主专制，主张工商皆本

A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④

22．中国古代文学主流形式经历了赋—诗—词—曲—小说的变化过程。这种变化反映了

①专制皇权的不断加强 ②通俗文学的蓬勃发展 ③科举考试内容的变化 ④城市经济的繁荣

A．①②③④ B．②③④ C．①③ D．②④

23．（2012·陕西咸阳期中）李鸿章在1876年强调“筹办海防，欲与洋人争衡，非治土寇可比，必须时加戒备。方今强邻环逼，藩属倾危，岂可稍存侥幸无事之心。顿忘厝火积薪之诫。”这表明（ ）。

A．洋务派筹划海防的主要目标是应对西方列强的入侵

B．李鸿章筹办洋务的重心在于对内镇压

C．建立强大海防，借之与列强妥协谈条件 D．洋务运动不可能使中国走上富强道路

24．康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”这表明资产阶级维新派实质上要求（ ）。

A．改革社会风尚 B．吸纳世界文明 C．发展近代交通 D．主张机器生产

25．以下著作、杂志代表的历史运动中，最为彻底地批判了封建思想，动摇了封建统治思想基础的是（ ）。

26.近代中国思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新思想”“民主共和”“民主与科学”的演进过程。这些思想反映的共同主题是（ ）。

A．发展资本主义 B．救亡图存 C．中西文化交融 D．反对专制统治

27．新文化运动使中国近代思想界得到了空前解放，其表现有（ ）。

①动摇了封建思想的统治地位 ②促进了人们的思想解放 ③促进了民主与科学思想的弘扬 ④马克思主义的传播成为时代主流

A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④

28.“革命”一词的古义是顺应天命改朝换代。19世纪末20世纪初，以孙中山为代表的革命党人赋予“革命”以现代意义，其含义是（ ）

A.推翻满洲贵族的统治，恢复汉人的统治

B.推翻君主专制统治，实现民族的独立自主，消除贫富不均

C.推翻君主专制统治，建立近代俄国式的社会

D.推翻君主专制统治，建立近代法国式的社会

29.有学者认为，偌大的清帝国不亡于洪、杨，而亡于孙文，原因之一是孙文的“三把利剑”（见右图）。三剑一击，清王朝就灭亡了。关于清末这“三把利剑”的说法，错误的是（ ）

A.“三把利剑”指的是孙中山的三民主义理论，是比较完整的资产阶级革命纲领

B.“三把利剑”反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望

C.“三把利剑”虽然不针对帝国主义对中国的侵略，但能够彻底解决封建制度下农民的土地问题

D.“三把利剑”推动了当时中国资产阶级民主革命运动的发展

30.下列著作对中国革命的道路问题——“农村包围城市、武装夺取政权”作了说明的是（ ）

①《中国的红色政权为什么能够存在？》 ②《井冈山的斗争》 ③《星星之火，可以燎原》 ④《中国革命和中国共产党》

A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.①②③④

31.在改革开放中，经过三次思想解放，我们先后冲破了“个人崇拜”“计划经济崇拜”和“所有制崇拜”，其中冲破“计划经济崇拜”的关键事件是（ ）

A.中共十三大 B.中共十四大 C.中共十五大 D.中共十六大

32.毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想三者共同的本质特征是（ ）

A.一脉相承而且与时俱进 B.代表最广大人民的根本利益

C.马克思主义的中国化 D.中国共产党集体智慧的结晶

33.中共十七大报告指出：中国特色社会主义道路的开辟和中国特色社会主义理论体系的形成，是改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因。中国特色社会主义理论体系包括（ ）

①毛泽东思想 ②邓小平理论 ③“三个代表”重要思想

A.①② B.②③ C.①③ D.①②③

34．1956年，毛泽东两次观看昆曲名剧《十五贯》，之后《人民日报》首次为一场戏剧演出刊发社论，称赞其“一出戏救活一个剧种”。当时昆曲复兴的主要原因是（　　）。

A．“双百”方针的贯彻 B．昆曲名剧的涌现

C．大众舆论吹捧宣传 D．“教育大革命”的推动

35．一部分青年“紧跟统帅毛主席”，“满怀豪情下农村”，投入到一场伟大的“上山下乡”运动中。这一现象主要发生在（　　）。

A．过渡时期 B．“大跃进”时期

C．“文化大革命”时期 D．恢复高考后

36．“×××，教授。1950年1月生，1968年中专毕业，1969年作为知识青年到黑龙江插队。1978年3月考进厦门大学经济学系。1982年2月大学毕业后分配到统计局工作……1996年至1997年在美国斯坦福大学亚太研究中心做高级访问学者……”此人的履历反映了（　　）。

A．“教育革命”对他的成才起了积极的作用

B．1977年恢复高考为他人生的转折提供了机遇

C．1972年中美关系正常化对他成为学者至关重要

D．《义务教育法》保障了他少年时期的受教育权利

37．国运兴衰，系于教育。改革开放以来，我国政府为推进教育发展采取的重大举措有（　　）。

A．实施“教育革命” B．恢复高考招生制度

C．颁布《义务教育法》 D．开始推行扫盲教育

38．若要写一篇集中反映新中国教科文发展的专稿，需要确定一组体现当时概况的“关键词”，依据相关知识，选出最准确的一组（　　）。

A．“双百”方针、“教育革命”、“三个面向”、“和平”赎买

B．“两弹一星”“科教兴国”“三下乡”“载人航天工程”

C．“上山下乡”“东方魔稻”“三步走”“和平共处”

D．“863”计划、“样板戏”、“三个世界”、“希望工程”

39．新中国成立后，我国依靠自己的力量成功研制成“两弹一星”、战略核潜艇、“银河”系列计算机、“长征”系列运载火箭等。这些巨大成就的重大意义有（　　）。

①带动和促进了国民经济的发展　②证明了中国科技创新体制很完善　③证明中国已经是世界科技强国　④提高了中国的国际地位

A．①②③④ B．①④ C．②③ D．②③④

40.“211工程”建设实施以来，推动了（　　）。

A．高等教育的整体发展 B．职业教育的发展

C．西部贫困地区教育的发展 D．基础教育的发展

41．阅读以下材料：

材料一 颜渊问“仁”。子曰∶“克己复礼，为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由仁乎哉？”颜渊曰∶“请问其目？”子曰∶“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰∶“回虽不敏，请事斯语矣！”——《论语·颜渊》

材料二 梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”——《孟子·梁惠王上》

材料三 公孙鞅曰：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？伏羲神农教而不诛，黄帝尧舜诛而不怒，及至文武，各当时而立法，因事而制礼。礼法以时而定，制令各顺其宜，兵甲器备各便其用。臣故曰：‘治世不一道，便国不必法古。’汤武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未可必非，循礼者未足多是也。”——《商君书·更法》

请回答：

(1)由材料一可知孔子思想体系的核心是什么？结合相关知识谈谈你的看法。(6分)

(2)孟子在政治上的主张有哪些？对此你是如何评价的？(4分)

(3)据材料三概括商鞅的观点。(4分)

(4)据上述材料，结合所学内容简述以上三个儒、法代表人物对待变革的思想发展轨迹，并谈谈你的认识。(6分)

42．阅读下列材料：

材料一 我们在这黑暗的中国，死寂的北京，也仿佛分得那曙光的一线，好比在沉沉深夜中得一个小小的明星，照见新人生的道路，我们应该趁着这一线的光明，努力前去为人类活动，做出一点有益人类的工作。 ——李大钊《新纪元》

材料二 这个文化运动，当时还没有可能普及到工农群众中去。它提出了“平民文学”口号，但是当时的所谓“平民”，实际上只能限于城市小资产阶级和资产阶级的知识分子，即所谓市民阶级的知识分子……乃是这个运动未能全竟其功的原因。

——毛泽东《新民主主义论》

材料三 从受压迫的青年和受压迫的妇女——激进分子们在他们的刊物上予以全面详尽论述的话题——到受压迫的劳工大众，激进分子们注意焦点的这一转变结果形成了他们与劳工大众的一种新的认同……不久，年轻的激进分子们就被劝告要到劳动人民当中去工作，而且他们之中有些人这样做了——彭湃在海丰的农民中间，张国焘和邓中夏在北方的铁路工人中间，毛泽东在长沙的工人中间，还有恽代英在武汉的工人中间。

——《剑桥中华民国史》（上）

请回答：

41(1)由材料一可知孔子思想体系的核心是什么？结合相关知识谈谈你的看法。(6分)

(2)孟子在政治上的主张有哪些？对此你是如何评价的？(4分)

(3)据材料三概括商鞅的观点。(4分)

(4)据上述材料，结合所学内容简述以上三个儒、法代表人物对待变革的思想发展轨迹，并谈谈你的认识。(6分)

42（1）材料一中“黑暗的中国”指的是什么？“曙光”指的是什么？“曙光”对中国革命有何影响？（6分）

根据材料二分析这个文化运动“未能全竟其功”的主要原因。（4分）

材料三中的“激进分子们”指什么人？与材料二相比他们的政治活动有什么特点？结合所学知识或相关史实加以说明。（8分）

（4）综合以上材料，你能得到什么认识？（2分）



41． (1)“仁”的学说。孔子说“仁者，爱人”，“己所不欲，勿施于人”，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系，这是进步的朴素的人文主义思想，但是他的“仁”的学说也含有维护传统制度的旧思想。

(2)施行“仁政”，并提出“民贵君轻”的思想；主张“政在得民”，反对苛政。孟子的政治主张继承和发展了孔子的学说，因此有“亚圣”之称。

(3)历史是向前发展的，人们应该按照现实需要进行改革，不必遵循古代的传统。

(4)轨迹：孔子为总结中国古典文化作出了突出的贡献，他的思想有保守的倾向，主张恢复周礼。孟子提出了王道主义的思想，在新的历史文化基点上提升了儒学的理想。商鞅主张激进的变革。他们三人都是我国古代伟大的思想家，对中国传统思想道德观念的形成和社会发展都产生了积极影响。

42.

（1）“黑暗的中国”指的是半殖民地半封建的中国处于北洋军阀的黑暗统治之下。“曙光”指俄国十月革命的胜利。影响：它给中国人民送来了马克思主义，为中国革命指明了新的道路——社会主义道路。

（2）原因：这个文化运动没有普及到工农群众中去，没有和工农运动相结合。

（3）“激进分子们”指接受马克思主义的知识分子（或初步具有共产主义思想的知识分子）。特点：把马克思主义和工农运动相结合。他们建立共产党早期组织；出版刊物；创办工人学校；最终成立中国共产党等。

（4）认识：民众的觉醒是社会进步的条件。