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简介:
神木中学2014-2015学年度第一学期高二历史中期测试卷 第Ⅰ卷 说明:1、本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。共3页。 2、考试时间80分钟,满分100分。 3、学生用黑色碳素笔将答案写在答题卡上。 一、选择题(本题共30小题,每小题2分,共60分。在每小题所给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。) 1.“王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术,蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。”上述现象出现的社会文化背景是( ) A.礼崩乐坏,思想观念多元 B.尊黄老之学,学术环境宽松 C.儒、释、道并存,儒学遭遇挑战 D.拜金逐利盛行,传统道德观念被冲击 2.秦汉以后,先秦诸子百家的命运开始分化: 成了中华文化的正统和主流; 虽在舆论上不大受好评,但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治; 则占据了民间社会的广阔天地,成为幽人隐士的精神家园;只有 ,在刹那辉煌之后烟消云散。上述论述分别是指( ) A.儒家、道家、墨家、法家 B.法家、儒家、道家、墨家 C.儒家、道家、法家、墨家 D.儒家、法家、道家、墨家 3.秦王嬴政读韩非子的书,感叹道:“寡人得见此人,与之游,死不恨矣!”你认为嬴政发此感慨的最主要原因是: ( ) A.韩非子认为今胜于昔,“世异则事异,事异则备变” B.韩非子主张“法不阿贵”“以法为本” C.韩非子主张加强君主专制和中央集权 D.韩非子提出“富国以农”,认为耕可得以富,战可得以贵 4.《董学特性新论》一书指出:“正如周桂钿先生所说,为统治者服务未必就是罪过,这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期,有一定进步性。”在这里,作者引用周桂钿先生的说法,最有可能得出的结论是( ) A.应该肯定董仲舒的“大一统”思想 B.应彻底否定董仲舒的“天人感应”“君权神授”思想 C.儒家学说只为统治阶级上升时期服务 D.周桂钿先生说法用意是全面继承董仲舒新儒学 5.葛兆光在《中国思想史》中曾说:“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的,他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用,作者认为( ) A.实现了儒学的道德化和宗教化 B.实现了儒学的政治化 C.实现了儒学的世俗化和普及化 D.实现了儒学的哲学化 6.顾炎武在《日知录》中说:“孰知今日之清谈,有甚于前代者?昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武( ) A.正确指出了明朝灭亡的根源 B.主张经世致用反对理学空谈 C.认为佛学不能经世致用 D.痛恨孔孟学说清谈误国 7. 柳诒征《中国文化史》载:“(宋代)士大夫家以藏书名者,所在多有。……其最富者,至逾十万卷,盖超过于宋之馆阁矣。”造成上述现象的主要原因是 ( ) A.印刷术的发展???? ??? B.科举制度完善? C.造纸术有突破??? ???? D.图书成为商品?? 8.某学者就楷书在唐代的流行说道:“凡高文大册、殿宇庙堂之中记铭、纪功颂德之碑文,必都以楷书为主”。唐人崇尚楷书主要是因为其( ) A.笔画圆匀,便于装饰 B.变化丰富,奔放跃动 C.线条流畅,任情纵性 D.通俗易识、端重庄严 9.许倬云在《我者与他者》中提到:“历史其实是不公平的,若除掉南方文化的成分,中国文化系统将失去不少颜色。试想:中国文化没有了‘南方之强’即没有了(▲),中国的韵文诗赋,将是如何?”据此判断,(▲)应该填的是 ( ) A.诗经 B.楚辞 C.唐诗 D.宋词 10.中国古代有许多重大发明,下列发明按出现的先后顺序排列正确的是( ) A.司南、纸、火药、活字印刷 B.纸、司南、活字印刷、火药 C.火药、活字印刷、司南、纸 D.活字印刷、司南、纸、火药 11.李鸿章到英国,不惜重金,给西太后购回一台缝纫机;在英国议院旁听了议员们的辩论,觉得那是一窝蜂似的吵架,说“无甚可观”。由此细节说明洋务运动 ( ) A.内部贪污腐化,经营管理不善 B.只是学习技术,不愿改革政体 C.海军操练不力,中日战争失败 D.朝廷专制至上,牺牲民族利益 12.戊戌变法期间,湖南《湘报》发表了《醒世歌》:“若把地球来参详,中国并不在中央,地球本是浑圆物,谁是中央谁四旁。”这首诗歌所表达的主要思想是 ( ) A.提倡维新变法 B.鼓励人们向西方学习 C.宣传科学救国 D.劝导国人放弃天朝观念 13.康有为曾上书光绪帝:“臣读各国史,至法国革命之际,君民争祸之剧,未尝不掩卷而流涕也。流血遍国中,巴黎百日而伏尸百二十九万,变革三次,君主再复,而绵祸八十年。”这说明康有为对革命的态度是 ( ) A.赞成革命,为革命流血是值得的 B.赞成革命,法国的革命道路是正确的 C.反对革命,革命会造成悲惨的后果 D.反对革命,革命不利于实行民主共和 14.“所谓立宪政体,所谓国民政体,果能实现与否,纯然以多数国民能否对于政治,自觉其居于主人的主动地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是( ) A.传播西方进化论与人性思想 B.批判封建思想唤醒民众觉悟 C.抨击立宪道路号召暴力革命 D.打击袁世凯尊孔复古行径 15.汉武帝时的“独尊儒术”和新文化运动时的“打倒孔家店”,二者对儒学的态度截然不同,造成这种不同的本质上的共同原因是( ) A.儒家思想是封建社会中最有发展前途的思想 B.儒家学说成为维护封建统治的理论基础 C.北洋军阀掀起“尊孔复古”逆流,而董仲舒则发展了儒家思想 D.儒家所宣扬的“仁”极具双重性 16.“何谓三民主义呢?简单地说,便是民有、民治、民享。详细地说,便是民族主义、民权主义和民生主义。……三民主义是为人民而设的,是为人民求幸福的。”孙中山的这番讲话强调了( ) A.三民主义理论中以民为本的思想 B.三民主义的理论来源是天赋人权 C.三民主义的核心主张是民权主义 D.三民主义的前提是实现民族独立 17.迄今所知,在中国出版的书刊中,最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的《大同学》,其中称:“其以百工领袖著名者,英人马克思也。”由此可见 ①新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖 ②当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖” ③19世纪末马克思主义开始在中国传播 ④当时的介绍者连马克思是哪国人都没有搞清楚 ( ) A.①③ B.②④ C.①②③ D.②③④ 18.毛泽东提出下列理论与观点的先后顺序是 ( ) ①调动一切积极因素,把我国建设成为一个强大的社会主义国家 ②中国革命第一步是新民主主义革命,第二步是社会主义革命 ③农村包围城市,武装夺取政权 ④要正确区分和处理两类不同性质的社会矛盾 A.③②①④ B.③④②① C.②③④① D.③②④① 19.“中国的革命,当前第一件事便是把中国从俄国的羁轭下解放出来,不是先占城市后取乡村,而是走相反的道路。”这条“相反的道路”的起点是 ( ) A.创建井冈山根据地 B.南昌起义 C.第一次工人运动高潮 D.八七会议 20.邓小平是中国现代化建设的引路者,对“中国式现代化”理解正确的是( ) A.“中国式现代化”的起点是关于真理标准问题的大讨论 B.从中国国情出发,走中国特色社会主义道路 C.农村、城市经济体制改革同步进行,实行市场经济 D.同第三世界结盟,反对美苏两个超级大国 21. 美国著名的中国问题研究专家罗斯·特里尔说:“毛泽东是赋予马克思主义以新的东方道德标准的哲学家。”下列各项能支持这一观点的是( ) ①开创“工农武装割据”道路 ②提出新民主主义革命理论 ③发起人民公社化运动 ④提出无产阶级“文化大革命”思想 A.①② B.②④ C.①③ D.①④ 22.新中国成立后,政府开办了各种类型的补习学校,广大教育工作者把识字小黑板挂到田间地头、车间厂房、休息场所。这说明当时中国政府( ) A.发展高等教育 B.普及义务教育 C.重视扫盲教育 D.模仿苏联教育 23.全面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”与春秋战国时期的“百家争鸣”从争论内容上讲,最主要的不同点是( ) A.前者侧重于文学艺术,后者侧重于思想文化 B.前者侧重于科学研究的自由争论和发展,后者侧重于文学艺术 C.前者侧重于政治运动,后者侧重于思想文化 D.前者侧重于科学研究的自由争论和发展,后者侧重于政治主张 24.下列是中华人民共和国不同时期出台的科技、教育工作的方针、政策,其先后顺序 是( ) ①教育要面向现代化、面向世界、面向未来 ②文化教育是民族的、科学的、大众的文化教育 ③科学技术是第一生产力 ④科学技术工作必须面向经济建设 A.①②③④ B.②①③④ C.②①④③ D.①③④② 25.智者之所以能够有偿传授知识和技能,是因为有提高文化素质特别是能言善辩素质的市场需求。该市场能够存在是因为( ) A.雅典海岸线曲折,商业发达 B.雅典人热衷于文化创造和艺术创作 C.雅典奴隶制经济繁荣 D.雅典公民越来越多地参与民主政治生活 26.古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗:“有个故事说,德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知,智慧,向善/才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是( ) A.普罗塔戈拉 B.苏格拉底 C.但丁 D.薄伽丘 27.伊拉斯谟借“愚人”之口说道:“如果你把生活中的快乐去掉,那么生活成了什么?它还配得上称作生活吗?”根据这句话,伊拉斯谟本意是要 ( ) A.抨击愚昧 B.倡导平等 C.讽刺贪淫 D.推崇人性 28.有人说:“古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中国什么都不禁,独独禁本能。”假如你同意上述观点,你可以找到古代西方社会与东方社会这一做法的论据是 ( ) A.人文主义;“存天理,灭人欲” B.因信称义;天人感应 C.人文主义;民贵君轻 D.因信称义;致良知 29.新文化运动与欧洲启蒙运动相比,其共同点有 ( ) ①都正面批判了封建思想 ②都引发了一场大规模的资产阶级革命运动 ③都促进了民主思想的传播 ④都属于资产阶级的反封建斗争 A. ①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 30.当代史学家西斯.马丁在其《思想的进步史》中说,“与文艺复兴运动相比,启蒙运动在许多方面都有明显的超越。”“超越”的主要表现不包括 ( ) A.以理性主义为核心 B.斗争矛头直接指向封建专制制度 C.揭露批判天主教会 D.提出建立民主与法制社会的主张 第Ⅱ卷 二、非选择题(本大题共3小题,31题14分,32题10分,33题16分,共40分) 31.阅读下列材料,回答相关问题: 宋代时,一个以拥有土地为特征的地主阶级——特别是中小地主阶层发展壮大起来,这些人经济地位高,物质生活优裕,对文化的要求高。……由于土地制度的变化,宋元时期的文化结构发生了较大变化,整个社会的文化素质提高了。 宋元商业的发展,推动了城市经济的发展。从《东京梦华录》中可以看到这时期城市繁荣的梗概。它使宋元社会的许多方面增加了新因素。…… 问题: (1)依据材料分析宋元文化繁荣的原因。(4分) (2)请结合宋代的史实说明“经济、政治的变化导致宋元时期的文化结构发生了较大变化”。(4分) (3)国内外许多史学家指出,诞生或广泛应用于宋代的发明改变了整个世界文明的发展进程。结合所学知识予以佐证。(6分) 32.阅读下列材料,回答相关问题: 材料一(一)驱逐鞑虏。今之满洲……和中国多事,长驱入关,来我中国,据我政府,迫我汉人为奴隶……满政府穷凶极恶,今已贯盈。义师所指,覆其政府,还我主权……(二)恢复中华。中国者,中国人之中国,中国的政治,中国人任之。驱除鞑虏后,光复民族的国家。 ——1911年《军政府宣言》 材料二 一、凡革命以前所有满政府与各国缔结之条约,民国均认为有效,至条约期满为止。其缔结于革命起事以后则否。……三、凡革命前满政府所让与各国国家或国家个人种种之权利,民国亦照旧尊重之,其在革命军兴起以后则否。 ——1912年孙中山《宣告各友邦书》 材料三 (一)一切不平等条约,如外人租借地,领事裁判权,外人适宜于关税及外人在中国境内行使一切政治权力侵犯中国主权者,皆当取消,重订双方平等,互尊主权之重要条约。 ——1924年《中国国民党第一次全国代表大会宣言》 请回答: (1)据材料一说明孙中山当时的民族主义的宗旨是什么?(2分)这种看法有何局限?(2分) (2)据材料二、三说明孙中山对帝国主义列强的态度有何区别?(2分)影响孙中山产生区别的主要历史因素是什么?(2分) (3)根据材料,孙中山的民族主义前后不同,从中你对孙中山有怎样的认识?(2分) 33.阅读下列材料,回答相关问题: 材料一 16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……的资产阶级国家蓝图。 ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料二:伏尔泰对英国政治制度这样描述:“一个受人尊敬而富裕的国王,有无限的权力做好事,却无力为非作歹,当了一个自由、强盛、擅长经商,又很开明的国家的首领。一边是贵族重臣,一边是城市代表,与国君共分立法之权。” 卢梭提出人民应当推翻暴君,重建符合人民利益的契约,创立民主共和国,坚持“主权在民”的原则,国家最高权力属于人民。 材料三 (西方民主思潮)诞生之后,……对世界各国都造成了深刻地冲击。对中国冲击的结果是儒家文化逐渐失去了统治地位。如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树,洋务运动只不过剪断了一些枝叶,辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。” ——知原《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》 (1)列举出中国明清时期的“早期启蒙思想家们”的主要代表。依据材料一指出他们提不出“新的社会方案”的根本原因是什么?(4分) (2)l8世纪欧洲启蒙思想家拿出了怎样的“资产阶级国家蓝图”?(4分) (3)材料二中两人关于国家政体方面的主张各是什么?在以后的欧美资产阶级革命中,这两种主张有何具体实践?请各举一例说明。(4分) (4)材料三中“将这棵大树砍断”的含义是什么? 19世纪末20世纪初,西方民主思潮在中国的主要实践活动还有哪些?(4分) | ||||||||||||||||||||||||||||||
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