满分100分，考试时间60分钟，请将答案填写在答题卡上）

一、单项选择题（共30小题，每题2分，共60分）

1．周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的

A．河南 B．河北 C．陕西 D．山东

2．明初废丞相、设顾问性质的内阁大学士，严防权臣乱政。明中后期严嵩、张居正等内阁首辅操纵朝政，权倾一时。这表明

A．皇权渐趋衰落 B．君主集权加强 C．内阁取代六部 D．首辅权力失控

3．1892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”。康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。维新派如此重视易服的主要原因是

A．改制中易服更易推行 B．意在营造改制的社会氛围

C．中国需改变对外形象 D．长袍马褂代表了守旧势力

4．罗马共和国早期，当罗马遭受外族进攻时，平民曾多次将自己组织的队伍撤离罗马，拒绝作战，迫使贵族在政治上做出让步。《十二铜表法》的制定就是这种斗争的成果之一。可见当时

A．贵族逐步丧失制定法律的主导地位 B．平民采取有效方式争取自身权益

C．贵族让步在法制发展中起决定作用 D．平民与贵族的政治诉求日趋一致

5．20世纪30年代，美国每周有成千上万的人去电影院，轻歌曼舞的幻想型影片备受欢迎，当红童星秀兰·邓波儿通常在电影中扮演孤儿去感化富人。这一现象

A．表明了新政已使全国重现繁荣的景象B．体现了民众身陷危机淡定应对的精神

C．反映了民众逃避现实希求慰藉的心态D．说明了现代主义艺术得到社会的认可

6．某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学设计台词。适合的是

A.“兼爱非攻，互助互爱” B．“为政以德，爱惜民力”C．“民贵君轻，社稷次之” D．“以法治国，中央集权”7．我国古代的一位儒学大师认为，“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，妻妾受命于夫。诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”这位儒学大师是

8．从《宋史》出现的以下的名字可以看出他们的取名主要是受哪种思想的影响

焦守节（卷261）、李克让（卷270）、陈从信（卷277）、赵安仁（卷287）、钱端礼（卷385）

A．佛家思想 B．法家思想 C．道家思想 D．理学

9．“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 :

A．孟子的“仁政” B．董仲舒的“独尊儒术”

C．王阳明的“心学” D．顾炎武的“经世致用”

10．宋代,对刻印无价值的书用“殃及梨枣”的成语来讽刺,意思是白白糟蹋了梨树和枣树。这表明宋代:

A．经济作物广泛种植 B．开始出现了雕版印刷术

C．毕升发明了木活字印刷术 D．印刷材料多用梨木和枣木

11．南戏在宋代兴起,《宋书》载:“金阊（今苏州城西北）商贾云集,宴会无时,戏馆数十处,每日演剧。”材料反映了南戏兴盛的根本原因是:

A．市民休闲娱乐的需要 B．城市商业的兴盛

C．宋代文人阶层的扩大 D．统治者的推崇

12．1913年，某身着日式服装的革命党人途遇一老农，老农询问其国籍，某称“中华民国人也”。老农“忽做惊状，似绝不解中华民国为何物者”，当被告知亦为中华民国人时，老农茫然惶然，连声说：“我非革命党，我非中华民国人。”这表明

A．国内民众的反日情绪强烈 B．革命党人处于不合法状态

C．辛亥革命对农村影响有限 D．农民阶级不支持辛亥革命

13．《大公报》载文说: “几千年来，中国人所怀抱的观念是‘天下'，是‘家族'，近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们老百姓的骨髓里...... （今天）我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性。这是民族自觉史的开端， 是真正的新中国国家的序幕”。该文发表的历史背景是

A．甲午战争爆发 B．中华民国建立

C．抗日战争爆发 D．中华人民共和国成立

14．英国人麦考利1830年说：“如今我们国家比1790年还穷吗？我们坚决相信，尽管统治者有种种管理不当之处，但英国一直在变得越来越富。有时略有停顿，有时暂时倒退，但总的趋势是不容置疑的。”这一说法的主要历史背景是

A．国际局势平稳发展 B．资本主义世界市场形成

C．工业革命成效显著 D．西方殖民主义体系确立

15．晚清时期，《海国图志》成书后在国内仅印刷千册左右，在日本却备受青睐，誉其为“海防宝鉴”。将此书译为日文的盐谷世宏对此感慨说：“呜呼！忠智之士，忧国著书，不为其君用，反为他邦。吾不独为默深（魏源字）悲，抑且为清帝悲也夫！”造成这种现象的原因最有可能是:

A．日本学者比中国学者更加忧国忧民

B．日本学者对中国国情更了解

C．中日对海防建设的认识存在差异

D．中日两国在整体上对西方文明的认识存在差异

16．“诗仙”李白的诗作风格豪迈、浪漫，语言明快生动，而“诗圣”杜甫的诗作则充满着沉郁真实而深刻的感情，这是因为

A．李白性格豪放，杜甫性格沉郁　　　

B．李白出身于大地主家庭，而杜甫出身于农民家庭

C．李白生活于盛唐时期，而杜甫生活于唐朝由盛转衰时期　

D．杜甫的艺术技巧不如李白

17．观察下列三幅艺术作品并结合所学知识判断以下表述错误的是

A．都是以宗教为题材的作品

B．都对作品中的神进行了人格化的处理

C．都通过色彩、构图、技艺融入人文主义精神

D．都表达作者对至高无上神性的赞美

18．下图：中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。这幅图产生的主要背景是

A．16世纪基督教已经被彻底打倒

B．16世纪天主教仍然居于绝对统治地位

C．天主教、东正教、基督教三教合流

D．宗教改革运动的兴起和发展

19．“牛顿的发现，给人类带来了从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”这段材料说明牛顿的发现

A．推动了天文学的发展 　　　　B．使人类彻底摆脱了神学的束缚

C．促进了人类的思想解放 　　　　D．使人类开始关注现实世界

20．恩格斯说，他的作品“汇集了法国社会的全部历史，我从这里，甚至在经济细节方面所学到的东西，也要比当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的东西还要多”。恩格斯说的作家是

A．巴尔扎克 　　B．托尔斯泰 　C．雪莱 　 　D．歌德

21．1938年10月，毛泽东在中共中央六届六中全会上所作的政治报告中指出：没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。他在这里强调的是

A．少谈些抽象的主义，多研究具体的问题

B．马克思主义必须与中国具体的实践相结合

C．必须研究马克思主义产生的具体历史条件

D．马克思主义的立场和方法比基本原理更重要

22．近代中国，对外交、西方科技、人民地位的认识上分别经历了从“夷务”到“洋务”、从“淫巧”到“长技”、从“臣民”到“国民”的变化。这类变化集中反映出

A．传统社会向近代社会演变 B．思想文化观念逐渐西化

C．社会半殖民地化日益加强 D．民主科学取代专制愚昧

23．1956年5月26日，中共中央宣传部部长陆定一在一次报告中指出：“在某一医学上，生物学或其他自然科学学说上，贴上什么‘封建’‘资本主义’‘社会主义’‘无产阶级’‘资产阶级’之类的阶级签，……就是错误的”在文学创作中限制创作的题材，“只许写工农兵题材，只许写新社会，只许写新人物等等，这种限制是不对的。”这段话反映出党领导文学艺术、科学研究工作的基本方针是

A．大鸣大放 B．自由放任

C．“百花齐放，百家争鸣” D．以阶级斗争为纲

24．在西方，火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场、推动科技革命发挥了重要作用，但他们在明清时期的中国却未能推进社会改革。其根本原因在于当时的中国

A．国家分裂混乱、国力衰弱 B．受到西方殖民者和俄国侵扰

C．经济停滞倒退 D．自给自足的自然经济占主导地位

25．美籍华人学者张馨保在《林钦差与鸦片战争》一文中指出：“在所有19世纪的中国政治家中，林则徐的形象和影响都超过了其他人。……比曾国藩、李鸿章早二、三代人的时间，林则徐就已提倡和发动了向‘蛮夷'学习的自强运动。”这一评述体现的史学观点是

A．革命史观 B．近代化史观 C．全球史观 D．社会史观

26．法国政治思想家托克维尔在《论美国的民主》中说：“美国的联邦宪法，好像能工巧匠创造的一件只能使发明人成名发财，而落到他人之手就变成一无用处的美丽艺术品。”这句话着重强调美国联邦宪法

A．创造了新的宪法体制 B．不具有普遍适用性

C．促进了资本主义的发展 D．对所有国家都具有借鉴意义

27．著名的史学家戴逸根据戊戌变法的历史影响指出： “人们久处在封建闭塞的发霉气氛中，忽然从那里吹过来一股新鲜的气息，麻木不仁的头脑开始清醒过来了，僵硬的四肢逐渐动弹起来了。”这里强调的戊戌变法的意义是

A．挽救民族危亡 B．实现富国强兵 C．引领思想启蒙 D．建立民主政治

28.“蒸汽时代”和“电气时代”的来临都

①推动了社会生产力的大幅度提高 ②促使新的工业部门兴起

③使世界各地的联系日益密切 ④促进了城市的兴起或发展A．①②③ B．①②④ C．①②③④ D．①②

29．有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有不少类似之处。孔子和苏格拉底思想的主要区别是

A．重视道德的意义 B．肯定人的价值

C．强调知识的作用 D．推崇君主权威

30．西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”、“非天使”、“有限理性”等，核心指向一点：即认为权力领域充满危险和变数，统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力”，他们主张

A．推翻君主专制，建立君主立宪制 B．消灭私有制，实现社会真正平等

C．建立有效机制，实现权力制衡 D．削弱中央权力，实现公民自治

拉萨中学高二年级（2016届）第四次月考文科历史试卷答题卡

单项选择题（共30小题，每题2分，共60分）

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答案























二、材料简析题（31题22分，32题18分，共40分）

31.（22分）阅读下列材料，回答问题

材料一中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽轮，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。

——张之洞《劝学篇》

材料二 体用者，即一物而言之也。有牛之体则有负重之用，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体以马为用者也。中西学之异也，如其种人之面目然，不可强谓似也。故中学有中学之体用，西学有西学之体用。分之则两立，合之则两亡。

——严复《与外交报主人论教育书》

材料三 西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血；德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。

——陈独秀《新青年罪案之答辩书》

请回答：

（1）材料一中的“西学”指什么？（2分）该派别如何实践其思想主张的？（2分）

（2）材料二是哪一派别的思想？（2分）结合材料二与此派别的主张，分析材料一派别认识的不足在哪里？（4分）

（3）材料三中德、赛两先生分别是指什么？（2分）分析陈独秀等先进的中国人以此为指导思想开展的运动产生的背景？（6分）

（4）从材料一到材料三，并结合所学知识，归纳近代以来先进的中国人向西方学习的过程呈现出怎样的趋势？（4分）

32．（18分）人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明人、文明社会的重要指标。阅读下列材料，回答问题。

材料一 大约公元前5世纪中叶，希腊城邦民主政治的高度发展，公民的社会生活丰富多彩，思想活跃，孕育出一个新的思想流派——智者学派。 “Man is the measure of all things”是其中一个代表人物不朽的名言。

材料二 右图：1506年1月4日，一个意大利人在种植葡萄时，无意中挖出一座群雕像。这就是古希腊的雕塑名作《拉奥孔》，它的出土，震动一时，被推崇为世上最完美的作品。

材料三 第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。…… 第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢?

——《九十五条论纲》

材料四 （启蒙思想家们）“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度……从今以后。迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”

——恩格斯

请回答：

（1）“Man is the measure of all things”是谁的代表名言？（1分）这一名言产生的背景是什么？（4分）

（2）据材料二，指出当时的意大利兴起的一场思想解放运动是什么？（1分） 这场运动为什么首先在意大利兴起?（3分）

（3）据材料三，指出马丁?路德发表“九十五条论纲”的直接原因是什么? （1分）该主张的实质是什么？（2分）

（4）据材料四，指出启蒙思想家高举的理论旗帜是什么? （2分）结合所学知识回答，为构建“正义”“平等”的新社会，他们提出了哪些主要学说?（4分）

高二（2016届）第四次月考历史（文科）答案（2014、12）

一、单项选择题(共30小题，每题2分，共60分)

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答案

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答案

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二 材料简析题（31题22分，32题18分，共40分）

31题

西方先进的科技和机器（2分）；以“自强”“求富”为旗号掀起了洋务运动（2分）

资产阶级维新派（2分）；维新派认为学习西方先进的科技，要建立在学习西方的政治制度基础上才能发挥作用（2分）而洋务派单纯学习西方的先进科技是不够的（2分）

民主和科学（2分）；

民族资本主义进一步发展 ， 民族资产阶级力量壮大，要求冲破封建思想牢笼，实 行民主制度

②辛亥革命推翻清王朝统治，但未改变中国半殖民地半封建社会的性质 ，袁世凯窃取辛亥革命果实后，推行专制独裁统治，准备恢复帝制

③民主自由平等思想进一步传播，但多数民众仍然愚昧无知，对国家民族前途漠不关心

④袁世凯为了称帝在思想文化领域掀起尊孔复古逆流（6分，任答三点即可）

32题

普罗泰格拉（1分）；

古希腊工商业经济的繁荣为文化发展奠定了基础；公元前5世纪，雅典民主政治发展到顶峰人的社会价值及作用日益突出，学者的研究越来越关注人本身（4分）

文艺复兴（1分）；